淺析藝術(shù)設(shè)計(jì)中以人為本的設(shè)計(jì)文化理念

王曉霞

摘要：以人為本理念指的是在設(shè)計(jì)中以人為核心。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以人的需求為核心開始設(shè)計(jì)，主要用于滿足人們的需求。設(shè)計(jì)產(chǎn)品的最終目的是為人們提供更好更便利的服務(wù)。因此本文闡述了藝術(shù)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)文化的內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)中融入以人為本理念的重要性，并從基本生活用品及循環(huán)性用品方面分析了以人為本理念，以及在藝術(shù)設(shè)計(jì)中其理念的體現(xiàn)，以供參考。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì) 以人為本 設(shè)計(jì)文化理念

以人文本的理念是黨十六屆三中全會(huì)中對(duì)社會(huì)所提出的新要求。與黨的根本宗旨“全心全意為人民服務(wù)”以及“代表人民的利益”的思想具有一致性，同時(shí)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中這一理念也有所體現(xiàn)。目前，隨著生活環(huán)境的惡化，各種自然災(zāi)害、霧霾等問題日益嚴(yán)重。人們逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的重要性，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)對(duì)實(shí)際生活進(jìn)行觀察，通過不斷創(chuàng)新，改善生活環(huán)境，使生活品質(zhì)得到提高。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)及其文化內(nèi)涵

在社會(huì)發(fā)展過程中，人們?yōu)榱松婕鞍l(fā)展，為了得到更好的生活，不斷在進(jìn)行創(chuàng)造及創(chuàng)新，從石鍋、鉆木取火等古老的方式，到目前的先進(jìn)技術(shù)，充分體現(xiàn)著熱門的文化傳承及發(fā)展，此外，還體現(xiàn)著人們的需求及文化思想在隨著社會(huì)發(fā)展在不斷轉(zhuǎn)變。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)融入及體現(xiàn)出人們的精神文化。人類文化主要依靠實(shí)際的文化產(chǎn)民所體現(xiàn)的。

藝術(shù)設(shè)計(jì)主要基礎(chǔ)為技術(shù)要求，藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)著一個(gè)人的個(gè)人意識(shí)。技術(shù)與藝術(shù)的有效結(jié)合即能夠體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)文化理念。藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)推動(dòng)以及創(chuàng)造物質(zhì)文化創(chuàng)新的基本形式。在不斷發(fā)展的今天，藝術(shù)產(chǎn)品及手工藝術(shù)品中，都包含著一定的設(shè)計(jì)元素，以便于更好的服務(wù)人們。

二、以人文本理念融入藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

（一）滿足人們需求

在人類發(fā)展過程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品隨著發(fā)展步伐在變化，但在變化中一直不變的一點(diǎn)是服務(wù)于人們需求。通常人們的需求有心理需求、生理需求兩種，這就需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)藝術(shù)品過程中與人們生活相聯(lián)系。對(duì)于心理需求，人們對(duì)藝術(shù)品的審美屬于精神追求，好的藝術(shù)產(chǎn)品能夠滿足人們對(duì)精神及心理方面的需求。在藝術(shù)品設(shè)計(jì)過程中，主要在工藝造型等方面體現(xiàn)著以人為本的理念，這樣能夠使人們產(chǎn)生舒適愉悅的心情。對(duì)于生理需求，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品主要服務(wù)于人們，便于人們完成各項(xiàng)工作。從這個(gè)角度出發(fā)，藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主要是解放人們的雙手以滿足人們的生理需求。如機(jī)械手臂、書桌、電腦及床的設(shè)計(jì)，這些產(chǎn)品名服務(wù)于人們，可以為人們提供更舒適的生活環(huán)境。

（二）促進(jìn)人們歸屬感的產(chǎn)生

將以人為本的設(shè)計(jì)文化理念融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠讓人們產(chǎn)生一定的歸屬感。為了滿足這一要求，藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)保證藝術(shù)產(chǎn)品具有一定的特點(diǎn)，讓人們?cè)谒囆g(shù)產(chǎn)品中感受到產(chǎn)品所特有的特征，并與產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴，從而對(duì)其產(chǎn)生歸屬感。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)以人為本理念的分析

（一）基本生活用品

由于人們的正常生活需求，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品不僅能夠滿足人們的需求，還不會(huì)對(duì)環(huán)境造成破壞。如蠟燭燈生活用品的出現(xiàn)。在科技發(fā)展的今天，人們的生活品質(zhì)得到了提升，電話等電力產(chǎn)品被廣泛應(yīng)用到人們生活及工作中，也成為了生活中不可或缺的部分。在影響人們生活的同時(shí)，在其中融入了以人為本的設(shè)計(jì)文化理念。

（二）可循環(huán)使用的物品

循環(huán)性的生活用品在人們生活中處處都有所應(yīng)用。近幾年，許多國家為了眼前利益而忽略了生態(tài)環(huán)境，因此造成人們的生活環(huán)境在不斷惡化。在環(huán)境問題不斷嚴(yán)重時(shí)，人們逐漸重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，因此可循環(huán)使用的生活用品出現(xiàn)在人們生活中。設(shè)計(jì)人員根據(jù)生態(tài)環(huán)保的理念設(shè)計(jì)了循環(huán)性的用品，不僅便利了人們生活，還將以人為本理念充分的體現(xiàn)。

四、以人為本的設(shè)計(jì)文化理念在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

隨著社會(huì)及信息技術(shù)的不斷發(fā)展，藝術(shù)理念在不同時(shí)期具有不同的變化。在最初時(shí)期，人們重視的是產(chǎn)品的功能及使用效率。隨著生活品質(zhì)的提升，人們對(duì)產(chǎn)品關(guān)注的內(nèi)容也在不斷提升，對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品提出了更高的要求。關(guān)注的重點(diǎn)從功能及效率轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)質(zhì)感、審美方面的綜合要求，最終轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楹诵牡乃囆g(shù)設(shè)計(jì)要求。

以人為本的設(shè)計(jì)文化理念主要由產(chǎn)品的舒適從所呈現(xiàn)的。產(chǎn)品是夠滿足人們的機(jī)能需求，是否能為人們帶來更多的便利，是藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用以人為本的理念應(yīng)重點(diǎn)考慮的問題。為了將以人為本理念更快速的融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)深度分析及研究人體工學(xué)。對(duì)于設(shè)計(jì)方面而言，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中有效的融入人體工學(xué)就能將以人為本的設(shè)計(jì)文化理念體現(xiàn)出來，使產(chǎn)品更好的服務(wù)于人們。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入以人為本的理念追要指的是，產(chǎn)品中既要保留自身的特性。滿足人們的心理需求，還有使人體工學(xué)得到滿足，使產(chǎn)品更好的服務(wù)于人體機(jī)能，滿足人們?cè)谏硪约靶睦矸矫娴男枨?。如在設(shè)計(jì)餐桌過程中，在保證尺寸范圍的情況下，根據(jù)人體工學(xué)及美學(xué)來調(diào)整餐桌材質(zhì)、線條燈具體要求，通過這個(gè)過程，餐桌不僅滿足人們?cè)谌粘Ｉ钪械男枨螅€能滿足人們的審美需求，從而使人們感到產(chǎn)品的舒適性。

結(jié)束語：綜上所述，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，主要根據(jù)以人為本的理念來判定設(shè)計(jì)產(chǎn)品的質(zhì)量。因?yàn)樵O(shè)計(jì)產(chǎn)品主要是為了滿足人們的需求并服務(wù)于人們。所以，只用在藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中充分體現(xiàn)出以人文本的是的設(shè)計(jì)文化理念，這樣才能體現(xiàn)出產(chǎn)品的生命意義。同樣，在這個(gè)過程中，能夠充分體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的價(jià)值。