淺析新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)思想

摘 要：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”生態(tài)問題是近年來引起世界各國廣泛關(guān)注的話題，我國自十九大召開后，對新時(shí)期的中國生態(tài)提出了新的要求，此思想在基于馬克思主義生態(tài)文明思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國樸素的生態(tài)思想，當(dāng)前的國際環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與要求。生態(tài)文明思想以經(jīng)上升到了“五位一體”的高度，這些新論斷新要求，深刻論述了生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，理清了生態(tài)文明建設(shè)中的一些模糊的認(rèn)識，完善了生態(tài)文明建設(shè)的思想和措施，以期為建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明、打造美麗中國提供指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;生態(tài)文明;可持續(xù)發(fā)展

十八大以來習(xí)近平60多次提到了生態(tài)文明，十九大的召開以及2018年全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會中創(chuàng)新的提出新理論、新思想，形成一套具有習(xí)近平形式的生態(tài)詞匯，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、促進(jìn)自然、社會與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)，為建設(shè)美麗中國勾畫了美好藍(lán)圖。十九大的召開習(xí)近平同志明確了新時(shí)代的生態(tài)文明的新要求“要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力”。

我們生活在地球上，山水林田湖構(gòu)成了生活基本物質(zhì)、條件。自然界中不能隨意破壞任何一個(gè)要素，否則就會受到相應(yīng)的懲罰，新時(shí)期總書記提出的生命共同體理論就是在告訴我們要重視起來對于生態(tài)文明。

在習(xí)近平看來“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”?！吧鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代，利在千秋”生態(tài)環(huán)境是我們生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，要樹立正確的保護(hù)環(huán)境的思想意識，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，將保護(hù)環(huán)境為己任，認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的必要性以及任務(wù)的緊迫性，樹立“尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然”的生態(tài)理念。

生態(tài)問題就是民生問題關(guān)系人民福祉。生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系經(jīng)濟(jì)問題，還關(guān)系著人民生活的質(zhì)量，社會的和諧發(fā)展。改革開放以來人民的物質(zhì)生活水平在不斷上升，但生態(tài)環(huán)境的供給需求的矛盾也逐漸加深，良好的生態(tài)環(huán)境是人們美好生活的前提條件。人們在物質(zhì)生活豐富的同時(shí)，也希望擁有藍(lán)天綠水的生活環(huán)境，而不想處在塵土飛揚(yáng)的環(huán)境當(dāng)中去。習(xí)近平指出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。就是我黨要順應(yīng)人們對良好生態(tài)環(huán)境的期望，加快生態(tài)文明建設(shè)，使廣大人民享有更多的綠色福利，生態(tài)福利。

習(xí)近平同志談到過環(huán)境保護(hù)和治理要以解決損害群眾健康突出的環(huán)境問題為重點(diǎn)，應(yīng)對環(huán)境問題高度的關(guān)注，生活環(huán)境“這個(gè)問題引起了廣大干部群眾高度關(guān)注，國際社會也關(guān)注，所以我們必須處置”。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是民眾的意愿，是順應(yīng)了民意。人民所關(guān)注的問題，就是我們工作的重點(diǎn)。習(xí)近平同志談到，環(huán)境保護(hù)和治理要以解決損害群眾健康突出的環(huán)境問題為重點(diǎn)，應(yīng)提高對環(huán)境問題高度的關(guān)注，建設(shè)生態(tài)文明的本質(zhì)是滿足人們對生態(tài)環(huán)境的自然需求的必然要求， 人民滿足基本需求后的環(huán)境需求也將增加。改善民生、造福人民一直是我們黨不懈努力，為之奮斗要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，生態(tài)文明豐富發(fā)展了我們黨民生思想，也是全面建成小康社會的保證。

新時(shí)期習(xí)近平總書記在各個(gè)座談會或政府工作報(bào)告中都強(qiáng)調(diào)了要落實(shí)保護(hù)生態(tài)文明建設(shè)的具體措施。確定生態(tài)紅線制度讓企業(yè)樹立保護(hù)意識。習(xí)近平在調(diào)研時(shí)指出“要堅(jiān)定不移加快主體功能區(qū)戰(zhàn)略，嚴(yán)格按照優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)、禁止開發(fā)的主體性功能定位，劃分并嚴(yán)守生態(tài)紅線，構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化推進(jìn)格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局，保障國家和區(qū)域生態(tài)安全，提高生態(tài)服務(wù)功能?！彼^的生態(tài)紅線是我們在開發(fā)資源的時(shí)候不注重環(huán)境的保護(hù)，將環(huán)境破壞造成生態(tài)系統(tǒng)將要破壞的一個(gè)狀態(tài)，也是一個(gè)警戒線，到達(dá)這個(gè)節(jié)點(diǎn)我們的環(huán)境將受到不可逆轉(zhuǎn)的破壞，我們可能會受到環(huán)境的回?fù)?，一旦破壞無論花費(fèi)多少精力也將難以挽回。因此，生態(tài)紅線不能觸碰，否則就會受到來自大自然的懲罰，影響人類社會的永續(xù)發(fā)展。人為的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境的承載力是有限的，要根據(jù)環(huán)境來走可持續(xù)的發(fā)展道路。就像我們現(xiàn)在對于稀有資源的使用，如果肆無忌憚的使用，我們的后代沒有資源發(fā)展，我們必須重視和保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

雖然我國生態(tài)文明建設(shè)取得一些成就，但環(huán)境形勢依舊不容樂觀?！耙喂虡淞⑸鷳B(tài)紅線的觀念。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰?！苯?jīng)濟(jì)的發(fā)展也要走可持續(xù)發(fā)展的道路，注意與環(huán)境的關(guān)系，我們在滿足自己發(fā)展的同時(shí)也要為子孫后代留有美好的環(huán)境，遵循大自然的規(guī)律，如果自然受到嚴(yán)重的破壞，我們也會受到懲罰。而對于懲罰就出現(xiàn)了“最嚴(yán)格的制度”。法律是一個(gè)國家的制度保證，生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)系到生產(chǎn)生活方式，思維轉(zhuǎn)變的方式，而這些方面的轉(zhuǎn)變需要國家進(jìn)一步完善自然與人的關(guān)系，同時(shí)生態(tài)文明建設(shè)需要制度最為根本的保障，這時(shí)就需要相關(guān)法律的出臺與完善，習(xí)近平總書記指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。”

習(xí)近平的嚴(yán)格制度對于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部提出了要求。當(dāng)?shù)丨h(huán)境的好壞和政府有著密切的聯(lián)系，習(xí)近平為主的黨中央結(jié)合現(xiàn)在發(fā)展實(shí)際完善了考核評價(jià)體系。對于領(lǐng)導(dǎo)干部的政績也做了相關(guān)的規(guī)定，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加自己政績，對于這樣的官員將實(shí)行責(zé)任追究制度?！皩τ谀切┎活櫳鷳B(tài)環(huán)境盲目決策、導(dǎo)致嚴(yán)重后果的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究”。這樣進(jìn)行規(guī)定后生態(tài)環(huán)境的發(fā)展的持續(xù)性有了一定的保障，也糾正了一部分官員的政績觀。生態(tài)文明建設(shè)涉及范圍廣，牽涉面多，在建設(shè)時(shí)也要完善相關(guān)法律法規(guī)，關(guān)于生態(tài)資源制度的完善對于社會的發(fā)展具有特別的意義。

最嚴(yán)格、嚴(yán)密的法治的實(shí)現(xiàn)需要進(jìn)行不斷的調(diào)整適應(yīng)本國的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，首先，加強(qiáng)對于環(huán)境破壞較大的企業(yè)懲處力度，因?yàn)槠茐沫h(huán)境的代價(jià)相對于其他形式的犯法代價(jià)較低，一些人或者企業(yè)就會抱著無所謂或者是懲罰小于利潤的態(tài)度，這就是放任了他們對于環(huán)境的損害，因此要加大對于類似的事件的懲罰力度，讓他們不敢做損害環(huán)境的事情。其次，拓寬舉報(bào)的渠道，增加新的方式，讓損壞環(huán)境的企業(yè)或人無處可逃。最后，大力宣傳環(huán)境保護(hù)的相關(guān)法律，提高人們的法律意識。這些是建設(shè)嚴(yán)格的制度中對于個(gè)人企業(yè)的舉措建議，而嚴(yán)格的法治不僅要從這一方入手，還要在本國法律體系上進(jìn)行增加完善。

我國關(guān)于環(huán)保方面的法律有《環(huán)境保護(hù)法》，后來隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展又相繼出臺了《水污染防治法》、《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》、《國家環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)》、《大氣污染防治法》等相關(guān)的法律法規(guī)，地方政府也根據(jù)本地區(qū)出臺了相關(guān)的規(guī)定條款，形成了一套嚴(yán)密的體系，這是法律體系的完善，也是重視環(huán)境的表現(xiàn)。

習(xí)近平的生態(tài)文明思想極大地豐富了中國共產(chǎn)黨人對于生態(tài)文明建設(shè)的理論，也為生態(tài)文明建設(shè)提供了理論支撐，是對于馬克思主義生態(tài)思想的補(bǔ)充，也使其能中國的進(jìn)一步發(fā)展。習(xí)近平生態(tài)文明思想理論有助于發(fā)展保護(hù)生態(tài)環(huán)境，提高生態(tài)保護(hù)意識，更好的將經(jīng)濟(jì)與生態(tài)二者相結(jié)合，走出屬于中國的新型工業(yè)化道路，理論的創(chuàng)新將中國的現(xiàn)實(shí)國情更好的體現(xiàn)，是時(shí)代的要求，更是順應(yīng)了人民的意愿，生態(tài)文明思想理論的創(chuàng)新以及在實(shí)踐中的應(yīng)用，讓環(huán)境與人的和諧發(fā)展成為可能，也為子孫后代的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，山青水秀鳥語花香成為可能。

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作者簡介：蔡相茹（1994- ），女，黑龍江克山人，黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士研究生，研究方向：中國特色社會主義文化理論與實(shí)踐。