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    淺談教師如何愛學(xué)生

    2019-08-26 07:14:04邱秀文
    絲路視野 2019年2期
    關(guān)鍵詞:了解尊重學(xué)生

    邱秀文

    摘 要:教育是非常重要的,人類文明的發(fā)展延續(xù)依靠的就是教育。埃德蒙·伯克也曾經(jīng)說過,“教育是國家的主要防御力量”。這直接指出教育的重要性,因為一個國家立國之本就是人才,國家的發(fā)展和潛力,能走的多遠(yuǎn)取決的要素也是人才,而人才正是教育的成果。教師作為教育的前線人員,不只是教授學(xué)生專業(yè)的知識和技巧,更重要的是開闊學(xué)生的眼界,在生活上給予他們正確的鼓勵、引導(dǎo)和幫助,讓學(xué)生的身心得以健康的發(fā)展。而且更重要的是教師要對學(xué)生付出愛和真誠,要多管齊下,這樣一來才會得到更高的成效。

    關(guān)鍵詞:了解 尊重 愛 學(xué)生

    一、了解學(xué)生

    每個學(xué)生都是世界上獨一無二、不可復(fù)制的個體,而且都有著不一樣的思想及性格特點。有的學(xué)生性格特點比較鮮明、有的比較含蓄,教師要全面了解學(xué)生的性格特點和思想,應(yīng)從學(xué)生家庭情況和日常學(xué)校生活入手。教師應(yīng)該要大概了解每位學(xué)生的家庭狀況,因為家庭是學(xué)生自出生后首個接觸的環(huán)境,家庭環(huán)境對學(xué)生影響甚大,尤其如果學(xué)生的父母離異、在單親家庭成長或是和父母兄弟姐妹關(guān)系惡劣,對他們思想行為一定會有影響,也會進(jìn)一步影響他們的學(xué)習(xí),例如:根據(jù)多年的教學(xué)實踐生涯,發(fā)現(xiàn)家庭情況惡劣的學(xué)生一般出現(xiàn)的問題比其他學(xué)生更多,例如上課容易走神、不聽課,作業(yè)總是不能按時交,比較常頂撞教師或是和同學(xué)產(chǎn)生沖突。除此以外,教師應(yīng)該仔細(xì)觀察他們?nèi)粘5男袨榕e止,以及他們對不同事件反映出的細(xì)微肢體語言,從而得以窺見他們的性格特點和內(nèi)在思想。對學(xué)生家庭情況和透過日常生活的觀察,可以對學(xué)生有一定程度的了解,更容易親近他們,采取有效的針對性的教學(xué)方法,例如能趁機(jī)對其進(jìn)行心理輔導(dǎo),有助疏通他們的心里的郁結(jié),更好地引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和繼續(xù)向善。

    二、尊重學(xué)生

    尊重是建立在了解的基礎(chǔ)上,只有了解學(xué)生的所思所感,把他當(dāng)成一個獨立個體來對待,才能做到尊重。因為教學(xué)除了傳道、授業(yè)、解惑,其中也包含了與人相處的學(xué)問。每個人都希望得到別人的尊重,學(xué)生當(dāng)然也不例外??鬃釉?jīng)和他的弟子說過:“以吾一日長乎爾,毋吾以也?!币馑际窍M麑W(xué)生不要因為老師年長而不敢發(fā)表自己的意見,要尊重每位學(xué)生的意見。從這里我們知道萬世師表的孔子教育學(xué)生的前提也是尊重和平等,尊重和以平等待人是很重要的,教師應(yīng)該平等對待每一位學(xué)生,尊重他們不同的興趣愛好,尊重他們的個體差異,尊重他們的愛好,甚至可以發(fā)掘他們在不同方面顯示出的天賦,并在旁鼓勵學(xué)生,引導(dǎo)他們走向更大的平臺施展所能,讓他們可以把潛能發(fā)揮得淋漓盡致。尊重他們的個體差異,并了解每位學(xué)生的天資各異,未必每位學(xué)生都是成績優(yōu)秀的尖子,教師也要尊重他們,不能對他們在成績上要求太高,讓他們產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)。而有的學(xué)生尤其低年級的學(xué)生,他們可能在生活自理能力方面也不足,教師更要幫助他們,不要嚴(yán)加苛責(zé),他們需要時間成長,教師應(yīng)該鼓勵指導(dǎo)他們,同時保護(hù)他們的自尊心。尊重學(xué)生,學(xué)生一定能感受到,這樣教師的教導(dǎo)就會更容易為學(xué)生所接受,更有助于教學(xué)的成效[1]。

    三、因材施教

    每位學(xué)生的才能都不一樣,教師要學(xué)會因材施教。就拿孔子為例,《論語·先進(jìn)》曾經(jīng)記載孔子兩位學(xué)生向孔子請教同一個問題,而孔子卻給出了兩個截然不同的答案。子路問孔子:“聞斯行諸?”意思是合乎道義的事情都應(yīng)去做,孔子針對子路比較魯莽的性格,教他要先考慮父兄再決定;而冉有也問了孔子同樣的問題,孔子針對冉有謹(jǐn)小慎微的個性,教他勇敢直前去做,可見孔子的教育是針對不同學(xué)生的個性心理來教學(xué)。再有,顏回、子貢和司馬牛向孔子問仁,孔子針對不同的學(xué)生有三個不同的回答,對顏回是“克己復(fù)禮為仁”,對子貢回答是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,對司馬?;卮鹗恰叭收咂溲砸沧殹?。因為子貢是商人,家境富裕,有志于仁,但不知從何做起,孔子教他從自身出發(fā);孔子說仁者說話比較遲鈍是針對司馬牛多言而浮躁的個性,想讓他改正缺點。因為教師所教的學(xué)生眾多,而學(xué)生的才能個性不一,每個學(xué)生有不同的特點,有的個性比較魯莽、有的比較膽怯、有的活潑好動、有的文靜,教師不能用同一個教學(xué)方法套用在全部學(xué)生身上,這樣是不可行的,對學(xué)生百害而無一利,而是需要在了解學(xué)生的情況后,對他們循循善誘,因材施教,才能讓每位學(xué)生的身心得到和諧的發(fā)展。

    四、理解學(xué)生

    盡管教師憧憬學(xué)生成為優(yōu)秀的棟梁之材,但不能操之過急,而是要理解每位學(xué)生的資質(zhì)、能力各有差異,故他們進(jìn)步的空間也參差不齊。有些學(xué)生資質(zhì)較平庸,他們進(jìn)步空間有限或進(jìn)步速度較緩慢,愛生心切的教師見此往往容易感到氣餒和焦躁??墒?, 學(xué)生“破繭而出”的蛻變過程是需要漫長的時間及恒久的磨煉,所謂“冰凍三尺,非一日之寒”。因此,為人師表應(yīng)多賦予耐性去鼓勵學(xué)生,同時要展現(xiàn)個人的同理心,嘗試站在他們的角度出發(fā),設(shè)身處地,理解他們在學(xué)習(xí)方面的真正需求、顧及他們的感受和壓力等。此外,雙向溝通也是師生理解學(xué)生的重要渠道。優(yōu)質(zhì)的教師愿意犧牲業(yè)余時間,與學(xué)生溝通,理解他們在求學(xué)時所遇的困難和學(xué)習(xí)的需求,接納他們合理的教學(xué)建議,從而改善個人的教學(xué)方針,達(dá)致師生互利互助,共同進(jìn)步。

    在學(xué)生成績方面上,教師應(yīng)理解學(xué)生的進(jìn)步情況各有不同,耐心指導(dǎo)他們;在教學(xué)過程中,教師亦需持寬容的態(tài)度。學(xué)生在求學(xué)歷程中跌跌撞撞,總會犯下過錯。有些教師在面對學(xué)生犯錯時,可能因滿胸氣憤而先斥謬并責(zé)罰,希望他們能從“懲罰”中吸取教訓(xùn),從而洗心革面。然而,高爾基曾說“錯誤就是財富,錯誤使人領(lǐng)悟。它意味著:磨煉真正的人格和稟賦,直至我們德行高尚,不隨世俗”,故此教師應(yīng)學(xué)會諒解和容許學(xué)生犯“小錯誤”。如學(xué)生在課堂上答題犯了小錯誤,教師要給予寬容,并且理解他們的感受,學(xué)會以幽默逗樂以化解學(xué)生的尷尬,以慰語指導(dǎo)學(xué)生正確的答案。若學(xué)生在行為方面犯小錯誤,教師不必急于責(zé)備他們或先入為主地標(biāo)簽他們?yōu)椤皦拿珙^”,而是先與他們溝通,理解他們的想法、感受和分析背后的原因,嘗試打開其緊閉的心扉,給予他們改過自新的機(jī)會,以人文關(guān)懷感化學(xué)生。

    五、嚴(yán)愛相輔

    教師憧憬學(xué)生能成為未來國家的棟梁,往往采取嚴(yán)厲的態(tài)度對待學(xué)生,因為他們堅信“嚴(yán)師出高徒”。然而,嚴(yán)厲的教育并不適合所有的學(xué)生。盡管,教師嚴(yán)格的要求能激發(fā)起學(xué)生的斗志去接受挑戰(zhàn),務(wù)求獲取教師的認(rèn)同和贊賞,但是并非全部學(xué)生都能屢敗屢戰(zhàn)。有些資質(zhì)不逮的學(xué)生長期接受苛刻的要求和處于嚴(yán)厲的指導(dǎo),未能應(yīng)付自如,眼前種種的失敗擊潰他們的自信心,增加其自卑感,造成心理壓力,促使他們畏懼面對失敗。因此,嚴(yán)厲的教育雖能成就不少人才,但對于意志脆弱的學(xué)生也會帶出一定的負(fù)面效果。然而,教師不能完全摒棄嚴(yán)厲的教育方式,因為有些資優(yōu)生或許會恃著過往優(yōu)異的成績而驕傲自滿,變得怠惰,教師應(yīng)恰如其分地嚴(yán)格教育某些學(xué)生。

    良好的教學(xué)方針應(yīng)是嚴(yán)格要求學(xué)生與愛護(hù)學(xué)生兩方面相輔相成。教師可向?qū)W生提出嚴(yán)格但合理的要求,鞭策他們進(jìn)步和成長,最重要的是關(guān)心學(xué)生的身心發(fā)展,用真情感化他們,增進(jìn)師生的信任和感情,以愛心作為肥料澆灌小苗,使他們茁壯成長。教師就猶如一個匠師,學(xué)生就如玉佩,所謂“玉不琢,不成器”,玉佩在琢磨的過程中,匠師持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度盡量琢得其所,琢得其法,同時亦灌輸其心血精力,小心翼翼地呵護(hù)每一塊玉佩,避免傷害了玉的本質(zhì),雕琢過度美好的玉佩終會變成瑕疵品。

    總而言之,了解學(xué)生、尊重學(xué)生、因材施教、理解學(xué)生、嚴(yán)愛相輔是教師愛學(xué)生的方式。只要有愛和真誠,再輔以適當(dāng)?shù)姆椒?,就能成功教育學(xué)生,收獲累累的教育成果。

    參考文獻(xiàn)

    [1]陳大偉.教師怎樣愛學(xué)生[J].小學(xué)教學(xué)研究,2018(01).

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