美術(shù)活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中的作用

【摘要】隨著人們生活水平不斷提高，我國逐漸加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，以促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。美術(shù)作為一種藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法，具有內(nèi)容豐富、形式多樣等特點(diǎn)，經(jīng)常組織開展美術(shù)活動(dòng)將對群眾文化發(fā)展建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。本文主要對文化館組織開展美術(shù)活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中的重要意義和作用進(jìn)行研究，希望能通過有效的美術(shù)活動(dòng)，更好地提升群眾精神文化生活質(zhì)量，更加重視藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)，讓人們能陶冶情操，熱愛生活，感受美術(shù)活動(dòng)的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)活動(dòng)；群眾文化；作用

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

美術(shù)是一種重要的藝術(shù)表達(dá)形式，其涉及范圍也比較廣泛，主要涵蓋繪畫、攝影、雕塑、書法、纂刻、工藝美術(shù)等，所以美術(shù)活動(dòng)的開展內(nèi)容較豐富，是文化館的重點(diǎn)展出項(xiàng)目，也是培養(yǎng)人們審美能力的重要形式，在促進(jìn)群眾文化發(fā)展過程中起到?jīng)Q定性的作用。

一、美術(shù)活動(dòng)的定義

美術(shù)活動(dòng)是指為了適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需求，面向廣大人們?nèi)罕?，以發(fā)展為本，培養(yǎng)其人文精神和審美能力，提升精神生活質(zhì)量而進(jìn)行的活動(dòng)。隨著人們物質(zhì)生活水平不斷提高，對精神生活的向往也愈加強(qiáng)烈，而美術(shù)作品的表現(xiàn)形式多樣，可以滿足不同人的興趣喜好，所以，美術(shù)活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中具有不可替代的作用。

二、美術(shù)活動(dòng)的主要特點(diǎn)

（一）具有廣泛傳播的特點(diǎn)

美術(shù)活動(dòng)具備多樣性、全民性、普及性的優(yōu)勢，無論年齡、性別、職業(yè)、性格，只要對美術(shù)這門藝術(shù)感興趣，都可以來參加活動(dòng)，欣賞美術(shù)作品，表達(dá)自己不同的見解。同時(shí)美術(shù)藝術(shù)作品形式多樣，包含繪畫、書法、纂刻、雕塑、攝影、工藝設(shè)計(jì)等，滿足不同人群的愛好，使美術(shù)活動(dòng)能有效傳播。同時(shí)在某些特定節(jié)日，文化館可以通過舉辦書寫繪畫、寫春聯(lián)、送春聯(lián)等美術(shù)活動(dòng)，積極鼓勵(lì)群眾到場參與。

（二）具有實(shí)踐創(chuàng)新性的特點(diǎn)

文化館在組織開展美術(shù)活動(dòng)時(shí)，會(huì)依據(jù)現(xiàn)場群眾的整體參與情況及活動(dòng)效果做出合理反饋，在展出形式和美術(shù)作品特點(diǎn)選擇等方面進(jìn)行調(diào)整和完善，突出美術(shù)作品的智慧和亮點(diǎn)。通過在實(shí)踐中不斷地摸索和創(chuàng)新，讓群眾最大程度地欣賞到有價(jià)值的美術(shù)作品，有效提高群眾的精神文化生活質(zhì)量，提升人們對藝術(shù)作品的鑒賞能力和審美能力。

（三）美術(shù)活動(dòng)富有生活氣息

藝術(shù)作品源于生活又高于生活，作品內(nèi)容體現(xiàn)了人們積極樂觀的生活態(tài)度。人們參加美術(shù)活動(dòng)，能通過作品中熟悉的生活場景使身心愉悅放松，同時(shí)透過作品表達(dá)情感，讓心靈得到升華，陶冶個(gè)人情操，熱愛生活，對美好的事物充滿希望和向往。

三、美術(shù)活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中的作用

（一）有效豐富群眾文化內(nèi)涵

群眾文化的建設(shè)發(fā)展有著長久的歷史，在傳統(tǒng)形式中，人們普遍認(rèn)為貼近群眾生活的作品屬于群眾文化，而美術(shù)類作品是高雅藝術(shù)的象征，只有一少部分有藝術(shù)修養(yǎng)及文化涵養(yǎng)的人懂得欣賞。隨著時(shí)代不斷發(fā)展進(jìn)步，群眾文化范圍得到擴(kuò)展，美術(shù)活動(dòng)也走進(jìn)了千家萬戶，例如新增了年畫、剪紙等藝術(shù)作品，同時(shí)從“陽春白雪”到“下里巴人”的各具特色，都是最大化地融入人民群眾的生活、讓美術(shù)活動(dòng)成為群眾文化生活豐富多彩的有效手段。文化館中美術(shù)活動(dòng)的展出形式也多種多樣，從藝術(shù)作品到書畫展覽，還包括雕塑、纂刻、攝影、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，充分展示出民俗特色，有效豐富了群眾文化的內(nèi)涵，提高了群眾的精神文化生活質(zhì)量。

（二）提升我國文化軟實(shí)力水平

國家由廣大人民群眾共同組成，如果提高了人民群眾整體的精神文化素質(zhì)，那么潛移默化中整個(gè)國家也就充滿了濃厚的文化氣息，也就真正提升了我國的文化軟實(shí)力水平。美術(shù)作品的創(chuàng)作通常是來源于生活，融入了作者對生活的感悟，同時(shí)代表了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展。一般而言，美術(shù)藝術(shù)作品都具有教育意義，發(fā)揚(yáng)愛國主義、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、樂觀向上等精神，這些作品能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化信心，并將我國的傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)作品傳播到其它國家，增強(qiáng)對我國藝術(shù)文化的認(rèn)同感，讓我們不僅在世界各國的經(jīng)濟(jì)中具備競爭力，軟實(shí)力的競爭力也會(huì)得到穩(wěn)步提升。

（三）了解民間美術(shù)作品的傳承意義

我國美術(shù)作品的歷史悠久，讓人們了解傳統(tǒng)藝術(shù)形式內(nèi)容的傳承意義，也是美術(shù)活動(dòng)中對群眾文化發(fā)展的一項(xiàng)重要作用。許多經(jīng)典的美術(shù)作品，通過美術(shù)活動(dòng)的形式讓群眾參與了解，美術(shù)中的精華部分也是通過這樣的形式得到了廣泛的傳播，直到今天，我們?nèi)阅軌蛐蕾p到非常多的民間傳統(tǒng)作品。雖然民間藝術(shù)作品從專業(yè)的視角沒有很強(qiáng)的影響力，但它以自身獨(dú)特的民間特性讓人們備感親切，并且這些民間藝術(shù)本身在制作過程中有很多技術(shù)和技巧不好掌握，所以手藝也很容易失傳。我們應(yīng)通過美術(shù)活動(dòng)的形式，讓這類藝術(shù)作品有更廣闊的發(fā)展空間，吸引更多的人駐足欣賞。

（四）有效推動(dòng)美術(shù)藝術(shù)發(fā)展

隨著美術(shù)活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，各類美術(shù)藝術(shù)作品相繼展出，人民更加渴望精神文化生活能對現(xiàn)有的生活帶來啟發(fā)和改變，這將逐步推進(jìn)我國文化建設(shè)的快速發(fā)展。與此同時(shí)，人民群眾對于文化館開展美術(shù)活動(dòng)的要求越來越高，對藝術(shù)作品內(nèi)容形式的期待也不斷提高，需要我們創(chuàng)建一套合理完善的文化服務(wù)體系，挖掘更多更好的美術(shù)藝術(shù)作品，以滿足人們的鑒賞需求。這樣的活動(dòng)，會(huì)有效推動(dòng)美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展壯大，同時(shí)增強(qiáng)社會(huì)文化的互動(dòng)交流。

（五）提高群眾藝術(shù)鑒賞能力

美術(shù)活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中對審美能力的提升有非常重要的作用。文化館積極開展美術(shù)活動(dòng)，目的是讓群眾積極參與，在不斷的藝術(shù)熏陶中，通過對展出作品的理解和鑒賞，發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，人們?nèi)硇牡赝度牒头潘?，將逐漸影響其對生活的觀察角度，提高自身文化修養(yǎng)，領(lǐng)悟人生的真諦，所以藝術(shù)鑒賞能力對人們的未來發(fā)展起到重要作用。隨著美術(shù)作品的不斷更新，增添貼近生活的攝影作品等，群眾加深對作品內(nèi)容的了解，表達(dá)自己的所情所感的同時(shí)，與美術(shù)作品之間將建立緊密的關(guān)聯(lián)，并將這份思想和情感傳播給身邊的人，逐漸提高群眾對藝術(shù)的鑒賞能力，也會(huì)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)精神文明的進(jìn)步。

（六）拓寬群眾審美邊界，豐富業(yè)余生活

美術(shù)活動(dòng)形式內(nèi)容豐富多樣，會(huì)有很多不常見的藝術(shù)作品定期展出，讓群眾在參與活動(dòng)時(shí)耳目一新，驚嘆于這類藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過欣賞不同類別的美術(shù)作品豐富業(yè)余生活，使人們暫時(shí)從忙碌的工作環(huán)境、繁瑣的日常生活、復(fù)雜的人際關(guān)系、五花八門的電子設(shè)備中脫離出來，在有限的時(shí)間里充分享受藝術(shù)帶來的美感，開闊視野，拓寬審美邊界。

（七）激發(fā)群眾的想象創(chuàng)造力

美術(shù)藝術(shù)作品在群眾文化發(fā)展中的重要作用是讓更多的人加入到美術(shù)創(chuàng)作中。群眾在參與美術(shù)活動(dòng)、欣賞藝術(shù)作品時(shí)，看到深入人心的創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生共鳴，在自己擅長的領(lǐng)域出現(xiàn)創(chuàng)造的靈感，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，豐富自己的業(yè)余生活，養(yǎng)成樂觀向上的生活態(tài)度。群眾的創(chuàng)作也不需要專業(yè)美術(shù)理論，因?yàn)槿藗儗λ囆g(shù)都有自己獨(dú)到的見解，表達(dá)方式也不盡相同。例如，用糧食、沙子、毛線、火柴、易拉罐、舊報(bào)紙等都可以進(jìn)行創(chuàng)作，每部作品都蘊(yùn)含著人民群眾的智慧結(jié)晶，還有成年人給孩子制作的小物件，不僅能滿足精神生活的需求，還能激發(fā)群眾的想象力和創(chuàng)造力，自娛自樂也能樂趣無窮。所以，文化館定期開展美術(shù)活動(dòng)，讓人們積極地參與其中，是非常重要和必要的一項(xiàng)內(nèi)容。

（八）充分展示美術(shù)的藝術(shù)魅力

群眾文化發(fā)展充分展示出美術(shù)的藝術(shù)魅力，不斷繁榮美術(shù)的創(chuàng)作形式及內(nèi)容，使美術(shù)這種表現(xiàn)手法不再是少數(shù)人的特長，群眾的廣泛參與才是真正的藝術(shù)作品。在日常生活中，美術(shù)形式不斷滲透到尋常百姓家中，人們運(yùn)用豐富的想象力進(jìn)行創(chuàng)作。例如，我國黑龍江省綏化市的縣級(jí)市海倫是非常著名的“剪紙之鄉(xiāng)”，那里的男女老少都非常喜歡手工美術(shù)創(chuàng)作剪紙藝術(shù)，其中比較有名的有聯(lián)發(fā)鄉(xiāng)農(nóng)民徐風(fēng)琴創(chuàng)作的《梳妝》《持花仕女》，護(hù)林鄉(xiāng)農(nóng)民馮素珍創(chuàng)作的《送糧》《喂馬》《養(yǎng)雞》等。還有天津來自民間的楊柳青木板年畫，這類藝術(shù)作品最早在明朝時(shí)期就通過民間流傳，后來在清朝的雍正、乾隆年間逐漸興盛。楊柳青木板年畫的題材形式豐富，包括神話故事、歷史人物等，在創(chuàng)作的構(gòu)思和技巧上也非常講究，色彩也富有表現(xiàn)力，讓人欣賞后過目不忘。在甘肅涼州的水陸畫領(lǐng)域，出現(xiàn)過許多才華橫溢的人物，是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，著名民間畫師李墉、李福如父子，就是其中的佼佼者。他們傾心于武威的殿堂、廟宇、庵觀，其彩繪、雕塑、壁畫等廣受人們喜愛。有許多優(yōu)秀的年畫作品不僅在國內(nèi)負(fù)有盛名，還受到國外友人的喜愛，在一些外國的展覽館陳列，充分證明了我國美術(shù)藝術(shù)作品在世界享有盛譽(yù)。天津的泥人張也同樣是著名的美術(shù)作品，同樣也來自民間，許多作品刻畫得惟妙惟肖，著實(shí)讓人喜愛。這類的作品還有很多，只有來源于生活、來自廣大人民群眾、讓人民生活更加富足和幸福的作品，才最能夠真正展示出美術(shù)的藝術(shù)魅力。

四、結(jié)束語

美術(shù)活動(dòng)與人們的生活息息相關(guān)，其在群眾文化建設(shè)中具有至關(guān)重要的作用。隨著人們生活水平的不斷提高，群眾更關(guān)注精神需求。文化館作為群眾加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重點(diǎn)場所，開展美術(shù)活動(dòng)正符合人們對藝術(shù)的欣賞要求，我們需不斷建立更廣闊的藝術(shù)平臺(tái)，加強(qiáng)人文交流，充分發(fā)揮美術(shù)活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中的積極作用。同時(shí)，群眾文化活動(dòng)對整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都是十分必要的，是人們的精神食糧。群眾在參與美術(shù)活動(dòng)時(shí)，不僅能強(qiáng)化群眾文化內(nèi)涵，提高群眾的藝術(shù)審美能力，還能豐富群眾的文化生活，鼓勵(lì)人們主動(dòng)創(chuàng)造藝術(shù)作品，擴(kuò)展藝術(shù)形式的多樣性，增強(qiáng)國家的軟實(shí)力，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

作者簡介：楊宗茂（1962-），生于甘肅武威，涼州區(qū)文化館美術(shù)輔導(dǎo)部副主任，研究方向：美術(shù)創(chuàng)作及輔導(dǎo)工作。