王立香
◆摘 要:伴隨著新一輪的課程改革,初中歷史教學(xué)在目標(biāo)、體系和方法上發(fā)生了巨大變化,以知識(shí)、技能和情感價(jià)值觀為主的教育構(gòu)建起了新型歷史課堂。在這一背景之下,培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的重?fù)?dān)落在了教師的肩上,我們必須共同努力,盡快更新教學(xué)理論體系,積累起豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。本文從歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)涵出發(fā),對(duì)于培養(yǎng)初中生歷史核心素養(yǎng)的策略進(jìn)行了論述。
◆關(guān)鍵詞:初中;歷史教學(xué);核心素養(yǎng)培養(yǎng)
一、歷史核心素養(yǎng)概述
歷史核心素養(yǎng)是在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成和具備的歷史學(xué)科思維品質(zhì)和重要能力,同時(shí)也是學(xué)生所具備的歷史知識(shí)與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。它大致包含了五個(gè)主要的方面,即歷史的唯物史觀、歷史的時(shí)空觀念、歷史史料實(shí)證、歷史的解釋。其中,歷史唯物史觀是用于人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中客觀發(fā)展規(guī)律的方法論,也是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要指導(dǎo)思想;而時(shí)空觀念指的是歷史構(gòu)建都是在特定的時(shí)間、空間、地理?xiàng)l件下發(fā)生的,從時(shí)空構(gòu)架上能夠看出歷史存在的價(jià)值;史料分析指的是對(duì)歷史資料的獲取和辨析,是真實(shí)反映歷史的態(tài)度和方法;歷史解釋指的是對(duì)歷史事實(shí)的正確理解和客觀評(píng)價(jià);歷史價(jià)值觀指的是對(duì)歷史的事實(shí)判斷和價(jià)值判斷之間所存在的辯證統(tǒng)一的聯(lián)系,是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。
二、初中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
(一)扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)時(shí)空觀念
歷史知識(shí)是發(fā)生在很久以前的歷史事件、人物、時(shí)間、地點(diǎn)等的綜合,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),這些都是呈現(xiàn)在課本中的理論,于是不停的死記硬背。
為了提高學(xué)生掌握歷史知識(shí)點(diǎn)的效率,也為了使歷史事件更加的真實(shí)、立體,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠有深刻的感悟,教師應(yīng)從將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行橫向、縱向的對(duì)比,構(gòu)成完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空觀念,有條理的學(xué)習(xí)。這不僅降低了他們記憶復(fù)雜知識(shí)點(diǎn)的難度,也為學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
在《戊戌變法》一課的教學(xué)中,學(xué)生們知道了在近代化探索的道路上,先人們做了很多努力。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始,國(guó)人學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),但終究還是失敗了。而此時(shí),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),《馬關(guān)條約》簽訂,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也最終宣告失敗。在此背景下,中國(guó)的讀書人為挽救民族危亡,大膽向皇帝上書,這就是“公車上書”,拉開了戊戌變法的序幕。學(xué)生們明確了時(shí)間、背景及事件原因后,對(duì)戊戌變法的意義有了更為深刻的理解。一個(gè)學(xué)生說(shuō):科技救國(guó)之路走不通,中國(guó)知識(shí)分子開始尋求變法,“祖宗之法不足法”,在政治、教育、軍事、經(jīng)濟(jì)上等提出了多條主張,但終究還是失敗了。學(xué)生們分析說(shuō):頑固的實(shí)權(quán)派不可能將好處輕易讓出來(lái),參與變法的知識(shí)分子將希望寄托于光緒皇帝,這本身就是最大的錯(cuò)誤。學(xué)生有了時(shí)空觀念,就能確定歷史材料中的時(shí)間,清楚歷史人物的作為,區(qū)分歷史事實(shí)和解釋,能橫向或縱向比較歷史發(fā)展脈絡(luò),從而在頭腦中構(gòu)建完整的歷史知識(shí)體系。
(二)論從史出,培養(yǎng)唯物史觀
歷史唯物主義認(rèn)為,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)矛盾的斗爭(zhēng)貫穿了社會(huì)發(fā)展的始終,是社會(huì)的基本矛盾。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力,它決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力;生產(chǎn)力的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如為什么資產(chǎn)階級(jí)革命在英國(guó)發(fā)生?這是因?yàn)橛?guó)在16、17世紀(jì)資本主義手工業(yè)、商業(yè)的興起和發(fā)展資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展沖破了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛,形成了適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展需要的生產(chǎn)關(guān)系資本家化的工場(chǎng)主。農(nóng)場(chǎng)主擁有生產(chǎn)資料剝削雇傭工人:隨著資本主義力量的壯大,鞏固資本主義的生產(chǎn)關(guān)系要求建立與其相適應(yīng)的上層建筑資本主義國(guó)家制度于是就發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命并取得了勝利通過(guò)了“權(quán)利法案”。確立資產(chǎn)階級(jí)的“君主立憲制”:英國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立又反作用于生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。促進(jìn)了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,使之成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家。
(三)培養(yǎng)學(xué)生情感,肩負(fù)歷史使命
歷史事件和人物往往能夠反應(yīng)出一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題和特點(diǎn),如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)也要思索其價(jià)值以及對(duì)如今的影響,以史為鑒,避免重蹈覆轍。這是每一個(gè)新時(shí)代人所肩負(fù)的使命。在教學(xué)過(guò)程中,教師要將課本中冰冷的文字變得真實(shí)、動(dòng)人,激起學(xué)生對(duì)歷史的感悟與感觸,將這一切變?yōu)閺?qiáng)大的使命感。
其實(shí),“一切歷史都是當(dāng)代史”。歷史教學(xué)的另一個(gè)目的,就是借現(xiàn)實(shí)更好地理解和感悟歷史,教人增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。近代中國(guó)就是“活”教材,近代史告訴我們,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后淪為半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó),背負(fù)著沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和民族恥辱,一系列不平等條約,壓迫著中華民族不屈的頭顱。而中國(guó)之所以屢戰(zhàn)屢敗,其主要原因是社會(huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)的落后,清政府為保自己的統(tǒng)治,喪權(quán)辱國(guó),“閉關(guān)鎖國(guó)”。結(jié)合史料我們可以引導(dǎo)學(xué)生升華認(rèn)識(shí)--任何一個(gè)民族和國(guó)家,一旦落后就要挨打。只有我們每個(gè)人的努力才能使我們的國(guó)家走向獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)。這樣,很自然地就激發(fā)了學(xué)生的民族責(zé)任感、歷史使命感,使他們自覺(jué)地樹立起為祖國(guó)、為民族貢獻(xiàn)力量的決心和信心。
三、結(jié)語(yǔ)
初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)將培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)放在了教學(xué)的關(guān)鍵地位,這一舉措突顯了初中歷史教學(xué)從知識(shí)本位向歷史素養(yǎng)培養(yǎng)的緊迫性和必要性,也從多角度彰顯出了歷史教學(xué)的重要作用。歷史教師應(yīng)明確歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)容,研究教學(xué)對(duì)策,使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)獲得各項(xiàng)素質(zhì)及能力,發(fā)揮歷史教學(xué)的作用,推動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]張靜.論歷史教學(xué)中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].成才之路,2017(27):38-38.
[2]耿霞.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)策略[J].教育界:基礎(chǔ)教育研究,2017(5):52-53.
[3]湯怡楓.基于歷史核心素養(yǎng),培養(yǎng)中學(xué)生尊重宗教文化——以人教版七年級(jí)上冊(cè)《昌盛的秦漢文化》一課為例[J].中學(xué)歷史教學(xué),2017(3):69-70.