思辨性材料作文審題立意常見(jiàn)問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略

馮翠萍

◆摘 要：思辨性材料作文在當(dāng)今的作文中十分普遍，而在寫作中思辨性的缺乏會(huì)造成審題立意及行文的諸多問(wèn)題，本文旨在探討思辨性材料作文審題立意常見(jiàn)問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略。

◆關(guān)鍵詞：思辨性；審題立意；常見(jiàn)問(wèn)題；策略

帶有思辨色彩的文章，總給人以深刻感、新穎感。具有思辨色彩的文章往往涌動(dòng)著古今中外、人生自然的包容之氣。亞里士多德把思辨稱為一種“理智的幸?！?，但是，在我們當(dāng)今作文寫作中，思辨性材料作文在審題立意方面的還是存在諸多問(wèn)題的。

一、存在的問(wèn)題

1.思考問(wèn)題絕對(duì)化

例如：在分析韓劇《大長(zhǎng)今》為何受大眾喜愛(ài)時(shí)，不少同學(xué)僅從儒家思想的角度，分析此劇引起我們共鳴的原因，顯然是比較絕對(duì)的。因?yàn)椤罢\(chéng)信有禮、尊重老人、長(zhǎng)幼有序、重視家庭”這些優(yōu)秀的東西，不僅儒家文化提倡，其它文化也提倡。而僅僅從儒家文化的角度進(jìn)行分析，顯然是狹隘的，這樣的分析只能是問(wèn)題的一個(gè)方面、一個(gè)角度。

2.分析材料時(shí)看不到材料蘊(yùn)含的多元要素

例如：材料一：對(duì)于國(guó)家而言，你可以共享別國(guó)科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。

材料二：我們生活中并不缺乏“共享者”，同時(shí)，新時(shí)代的中國(guó)呼喚著更多的青年人成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者。

材料共兩則，每則材料又有兩個(gè)部分，先說(shuō)能共享的，后說(shuō)不能共享的，其實(shí)兩則材料就在讓我們思考“共享和創(chuàng)新”之間的關(guān)系，如若只看到“共享”這一元素，那在寫作時(shí)會(huì)造成審題立意方面的失誤。

3.偷換、混淆概念造成的偏題、離題

主題概念的清晰是邏輯論述的起點(diǎn)，而混淆或者偷換概念會(huì)造成審題立意上的偏題、離題，而這卻是學(xué)生在思辨性寫作中經(jīng)常犯的邏輯失誤之一。

再如2016年全國(guó)新課標(biāo)卷三作文材料：小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利的作文，學(xué)生在思考、綜合材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)在小羽的立場(chǎng)上提煉“創(chuàng)新”、“胸懷”等觀點(diǎn)。但是有的學(xué)生將“小羽的胸懷理解成“缺少專利意識(shí)”，導(dǎo)致作文審題的偏題離題。

4.以偏概全導(dǎo)致偏題、立意不深

學(xué)生在審題時(shí)對(duì)作文材料內(nèi)容以偏概全，簡(jiǎn)單、片面的理解材料意義，往往會(huì)造成“思辨性作文”偏題或立意不深的現(xiàn)象。在面對(duì)一則作文材料的時(shí)候，學(xué)生不僅需要理解作文材料的內(nèi)容，還要根據(jù)題目要求完成寫作任務(wù)。

如材料作文題：媽媽每次給孩子分蛋糕時(shí)，兩個(gè)孩子總認(rèn)為媽媽分得不公平，于是媽媽就給孩子講孔融讓梨的故事，希望兄弟之間能夠謙讓，但是結(jié)果并不理想。后來(lái)媽媽想出一個(gè)辦法，讓老大切蛋糕，老二先挑蛋糕，兄弟二人再也沒(méi)有抱怨過(guò)媽媽不公平。

該材料要求綜合材料內(nèi)容立意，就意味著要關(guān)注材料的整體，光談“道德”或光談“規(guī)則”都是不夠的，要將二者結(jié)合起來(lái)思考二者之間的辯證關(guān)系才是最佳立意。

二、應(yīng)對(duì)措施

1.一分為二看問(wèn)題

一分為二指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。而我們?cè)趯懽髦袑忣}時(shí)往往不能一分為二地辯證分析。

例如：有一位學(xué)生家長(zhǎng)闡述了她對(duì)網(wǎng)絡(luò)的看法是網(wǎng)絡(luò)既浪費(fèi)時(shí)間又傷害身體，中學(xué)生上網(wǎng)就會(huì)受它們的影響。

其實(shí)該家長(zhǎng)就未能一分為二地看待網(wǎng)絡(luò)。事物都是一分為二的，既有正面，又有反面；既有主流，又有支流；既有成績(jī)，又有問(wèn)題；既有長(zhǎng)處，又有短處。所以，在審題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)善于用全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，防止片面，我們可以根據(jù)一分為二的觀點(diǎn)，兩面兼顧。

2.多個(gè)角度看問(wèn)題

對(duì)任何一個(gè)問(wèn)題或現(xiàn)象多角度地分析下去，都有可能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在其中的豐富事理，多角度地分析會(huì)將問(wèn)題看得更深刻，更全面。

例如：在分析萬(wàn)江公交車墜江事件時(shí)，如若把原因僅歸咎于那名女乘客是不合理的，應(yīng)該再思考乘客的冷漠以及司機(jī)的不夠理智等方面的因素，如此去思考再來(lái)審題，立意會(huì)更加全面。

3.局部整體相聯(lián)系

材料作文的材料不能孤立地看，必須注意整體與局部的關(guān)系。

例如：一鍋米飯，放到第二天，水汽就會(huì)干了一些；放到第三天，味道恐怕就有問(wèn)題；第四天我們發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了，再放下去，就要發(fā)霉了?？墒?，生活中還有另一種情況，在古代，父母生下女兒，就在地窖里埋下一壇米做的酒。十七八年后，這酒竟然成了女兒婚禮上的佳釀，人們還給它起了個(gè)美麗而惹人遐想的名字：女兒紅。

以上材料千萬(wàn)不能孤立看，如果我們只注意到材料的局部，我們都將會(huì)造成審題立意的錯(cuò)誤或者偏差。我們也許會(huì)得出：時(shí)間能改變一切，量變到質(zhì)變等結(jié)論；而當(dāng)我們把材料的前后部分結(jié)合起來(lái)看，得出的結(jié)論顯然不一樣：人生需要鍛造，環(huán)境、條件對(duì)人的影響，做事要注意方法等。

4.分清現(xiàn)象與本質(zhì)

材料作文的“料”常常是擺出現(xiàn)象，提出問(wèn)題，要寫出立意深刻的文章，必須透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，要分析“料”的深層意蘊(yùn)。

例如：

[材料一]小新背癱瘓的小牧到一公里外的學(xué)校上學(xué)，從小學(xué)五年級(jí)到現(xiàn)在高中一年級(jí)，一背就是六年1000多個(gè)日子。

[材料二]某雜志社做調(diào)查：“你對(duì)同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么？”調(diào)查結(jié)果，排在第一位的是“樂(lè)于助人”。

[材料三]某單位在一些少年中作不記名問(wèn)卷調(diào)查：“你如果遇到別人遇到麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待？”回答“悄悄走開”的人不少。

大部分考生知道“結(jié)合”，提出“要助人為樂(lè)，不要悄悄走開”的論點(diǎn)，但只是拘泥于表面現(xiàn)象，未能深究本質(zhì)。兩則調(diào)查材料實(shí)際上披露了一系列內(nèi)在矛盾：一方面希望別人樂(lè)于助人，另一方面自己卻不愿去幫助別人，不愿用行動(dòng)去實(shí)踐理想的道德境界。對(duì)人對(duì)己的不統(tǒng)一，理想與行動(dòng)的不統(tǒng)一，知與行的不統(tǒng)一，都明顯體現(xiàn)出一個(gè)雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。運(yùn)用思辨，抓住兩則材料暴露出的矛盾，透過(guò)現(xiàn)象深挖本質(zhì)，提煉出“高揚(yáng)道德的大旗”、“道義對(duì)人類精神有巨大影響”等哲理性論題，使文章達(dá)到一定的深度。

總之，思辨性是材料作文命題的一個(gè)重要指導(dǎo)思想，也是材料作文應(yīng)試必須高度重視的一個(gè)寫作原則。在審題立意時(shí)要做到全面思考、綜合考量，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中多問(wèn)幾個(gè)為什么，由淺入深提升思維品質(zhì)，提高自己的思辨能力。