古箏教學(xué)“四部曲”

王曉紅 夏雨薇

【摘要】本文主要論述了古箏教學(xué)的四個(gè)步驟——“四部曲”，主要是循序漸進(jìn)、溫故而知新、“聽”與“唱”培養(yǎng)樂感、掌握技巧鍛煉心智，這就是古箏教學(xué)的四個(gè)步驟。具體而言，從因材施教到掌握科學(xué)方法，再到加緊練習(xí)培養(yǎng)音樂感覺，最后是發(fā)揮學(xué)生的想象力、思維創(chuàng)造能力，任何相關(guān)藝術(shù)的活動都需要巨大的想象力和創(chuàng)造力，但這需要以豐富的練習(xí)為基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】樂感;創(chuàng)作;練習(xí)

【中圖分類號】G623.71? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

古箏作為我國的古典樂器之一，近年來受到很多學(xué)生和家長的喜歡，家長希望孩子通過學(xué)習(xí)古典樂器培養(yǎng)出高雅的興趣和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)出孩子更好的性格。但是，大多數(shù)家長對孩子學(xué)習(xí)古箏的目的并不明確，不能夠了解孩子真正的愛好，一味地將自己的想法賦予給孩子，從始至終都按照自己的主觀想法培養(yǎng)孩子的興趣愛好。所以，在古箏教學(xué)的過程中可以看到很多學(xué)生并不喜歡古箏，只是機(jī)械化地完成任務(wù)，行動很快，但感情沒有跟上。

一、依據(jù)孩子的特點(diǎn)——循序漸進(jìn)

現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長為了孩子能夠贏在起跑線上，在孩子很小的時(shí)候就讓孩子學(xué)習(xí)各種樂器，報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班結(jié)果不僅沒有達(dá)到預(yù)期的效果，反而使孩子產(chǎn)生厭煩情緒和逆反心理，影響日后的學(xué)習(xí)和生活。在正常情況下，孩子在幼兒園時(shí)期開始學(xué)習(xí)古箏是最為合適的學(xué)習(xí)階段，孩子的手指關(guān)節(jié)已經(jīng)得到初步發(fā)育，也基本上能夠明白老師的意思，彈弦的力度也能掌握得較好，所以這個(gè)時(shí)候是孩子學(xué)習(xí)古箏最關(guān)鍵的時(shí)期。家長在孩子學(xué)習(xí)古箏之前，需要帶孩子先進(jìn)行試聽，了解孩子真正的喜好所在，培養(yǎng)孩子對于古箏的興趣才能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)，這是十分重要的前提。

再者，學(xué)習(xí)樂器是一件非常辛苦的事情，也是一件并不是努力了之后就有結(jié)果的事情，不可能一蹴而就，只有通過大量的練習(xí)才能完成一個(gè)小目標(biāo)，進(jìn)而進(jìn)行更深刻的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生對古箏教學(xué)內(nèi)容一知半解，一定得完成任務(wù)，又或者是老師為了達(dá)成某些特定的任務(wù)，急于求成，孩子還沒有鞏固好基礎(chǔ)知識，就開始進(jìn)行下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，這無異于是坑害了孩子。從表面上看，孩子能夠?qū)W習(xí)到更多的知識，可是基礎(chǔ)不扎實(shí)，是最大的致命傷。沒有從量變到質(zhì)變的飛躍，久而久之，孩子失去了對音樂學(xué)習(xí)的熱情和興趣，扼殺了對古箏學(xué)習(xí)的積極性。所以，無論是學(xué)生老師，甚至是家長，都要遵循客觀規(guī)律，學(xué)生要循序漸進(jìn)地進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，不能急于求成。教師可以嘗試將基本功練習(xí)編成有趣的旋律樂譜，或者用有趣的形象比喻，激發(fā)孩子的興趣，從而完成練習(xí)任務(wù)。比如，教孩子彈奏《勾托音階練習(xí)》時(shí)，我經(jīng)常比作手指走樓梯，讓孩子們比比誰的手指走得又穩(wěn)又準(zhǔn)，孩子們的積極性被調(diào)動了起來，取得了不錯(cuò)的效果。

二、掌握科學(xué)的方法——溫故而知新

眾所周知，一個(gè)好的方法可以起到事半功倍的效果，對于學(xué)習(xí)古箏來說也是如此。學(xué)習(xí)古箏的關(guān)鍵在于如何合理地安排時(shí)間，在有限的時(shí)間內(nèi)獲得無限的力量，訓(xùn)練讓學(xué)者能夠感受到音樂的魅力，使得學(xué)生快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在此過程中，老師要為學(xué)生設(shè)置階段性目標(biāo)，學(xué)生要預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)鞏固樂理知識，并且在課下進(jìn)行不斷的練習(xí)，將慢練和快練相結(jié)合，不斷地對技巧進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，熟練掌握之后，再繼續(xù)進(jìn)行下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏的過程中，往往會忽視樂曲本身而注重技巧的表達(dá)，其實(shí)，很多樂曲都是針對這一階段孩子的學(xué)習(xí)狀況而設(shè)定的，只有勤加練習(xí)才能掌握好本身的技巧，沒有任何樂曲是鍛煉孩子的純技巧的，只有通過大量不斷的練習(xí)，才能掌握某種節(jié)奏技巧和方法，不斷鞏固加深印象，才能形成自己的知識。

三、“聽”與“唱”培養(yǎng)樂感

任何樂感都是在大量傾聽音樂的基礎(chǔ)上而形成的，所謂樂感，就是聽音樂的感覺，這是學(xué)生在音樂活動中所必備的一種音樂素養(yǎng)和能力，它需要培養(yǎng)和鍛煉，只有在心里積累了大量的音樂之后才能夠提高對音樂的敏感程度，具備音樂鑒賞能力，領(lǐng)略音樂的美。因此，老師在教授的過程中不僅要對學(xué)生的技巧進(jìn)行鍛煉，還需要培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒賞能力，使學(xué)生掌握豐富技巧的同時(shí)，具備鑒賞音樂的素養(yǎng)。

比如，跟琴練唱音階（古箏是五聲音階）。首先，聆聽琴音do的音高，用聽覺感受音高、記憶音高，再準(zhǔn)確地跟琴唱出音高。唱出音高的同時(shí)還應(yīng)繼續(xù)注意聆聽，聽自己唱出的音高是否與琴的音高完全相同。這一步是鍛煉音高聽覺記憶能力的關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)體會唱名與音高的對應(yīng)關(guān)系。然后，彈出相鄰的下一個(gè)音級re，用同樣的方式練習(xí)，直至唱準(zhǔn)。再按柯達(dá)伊教學(xué)法做出相關(guān)的音高手勢，唱出do、re的音高。接著，彈奏do，讓學(xué)生憑借聽覺記憶回想古箏發(fā)出的re的音高，再用唱名re唱出這個(gè)音高。以此類推。

抑或在學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的初期，由于學(xué)生的年齡較小，可以在學(xué)生的日常生活中滲入對古箏的學(xué)習(xí)，比如說，家長在言談舉止之間告訴他音樂的重要性，讓他反復(fù)聆聽第二天需要掌握的音樂，抑或可以在吃飯睡覺之前通過音樂游戲的方式，使學(xué)生加深鞏固。對于古箏的理解，對于年齡較小的學(xué)生來說，機(jī)械化的記憶必不可少，他們的情感部分還比較薄弱，所以需要反復(fù)加強(qiáng)記憶，達(dá)到練習(xí)的目的。

四、掌握技巧，鍛煉心智

在日常教學(xué)過程中，很多孩子雖然具備了熟練的音樂技巧，但是他們在練習(xí)的過程中只是簡單、機(jī)械化的手指操作，沒有賦予音樂真正的情感，所以彈出的音樂也就失去了靈魂。任何音樂的學(xué)習(xí)都不只是技巧的本身學(xué)習(xí)，技巧并不是音樂學(xué)習(xí)的目的，只有將情感融于其中，才能夠形成美妙的樂章，才能夠創(chuàng)作出更美好的音樂。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也需要融入感情，這是在教學(xué)過程中老師所缺少的一部分，孩子的每一次練習(xí)都要發(fā)現(xiàn)問題，從中獲得更寶貴的經(jīng)驗(yàn)。老師要教會孩子理解音樂本身的內(nèi)容，而不只是機(jī)械化地訓(xùn)練學(xué)生，他們理解了音樂的情感才能夠和自己的思想融為一體，使任何音樂都變成自己的音樂，從而迸發(fā)出創(chuàng)造靈感。在教學(xué)中，教師還應(yīng)給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會。比如當(dāng)孩子們熟悉《瑤族舞曲》的主旋律以后，我會要求他們用不同的形式表現(xiàn)，或者為音樂填詞，或者編創(chuàng)一段舞蹈，或者創(chuàng)作一幅畫卷……在古箏教學(xué)中，讓孩子自己去探索音樂、感受音樂、學(xué)習(xí)音樂、創(chuàng)造音樂。

學(xué)習(xí)樂器的基本條件的確是學(xué)生要努力地完成老師布置的任務(wù)，反復(fù)大量的練習(xí)才能夠形成樂感。但事實(shí)上，音樂學(xué)習(xí)是無止境的，大量熟練的訓(xùn)練的目的是為了讓學(xué)生理解到音樂的真諦，培養(yǎng)音樂素養(yǎng)。所以，在老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解音樂本身的內(nèi)涵，尤其是對我國古典樂器——古箏來說更是如此。古箏樂曲的背后蘊(yùn)含的是我國五千年來文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，是每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該了解的情感。所以，老師的存在價(jià)值和意義提到了一個(gè)傳承的作用，貫徹古箏教學(xué)的四個(gè)步驟，從某種程度上來講，也是為了傳承我國古代的藝術(shù)文化，為此做出了巨大的貢獻(xiàn)和努力。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：王曉紅（1958—），女，漢族，河北樂亭，吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院古箏專業(yè)教授，碩士生導(dǎo)師;夏雨薇（1995—），女，漢族，吉林松原，林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院2018級碩士研究生，研究方向：中國民族樂器演奏（古箏）。