微博中女性話語權(quán)的缺失現(xiàn)象

王思聰

摘? 要? 隨著新媒體的不斷發(fā)展，以微博為代表的自媒體逐漸興起，與傳統(tǒng)媒體相比，它開創(chuàng)了信息雙向流動的傳播模式，改變了以往傳播媒體自上而下的固有傳播模式。因其傳播主體的平民化，傳播速度的快捷化，傳播內(nèi)容的多元化，越來越多的人選擇通過微博這一平臺表達(dá)自己對熱點事件的想法，逐漸成為公眾話語權(quán)表達(dá)的中心，為中國女性帶來一個廣闊的去充分表達(dá)自我的平臺，也為女性話語權(quán)的提升帶來了很大的空間，使女性實現(xiàn)了“非自主性”到“自主性”表達(dá)的跨越，在一定程度上擺脫了傳統(tǒng)媒體對于女性的刻板印象。但是相對于男性而言，女性的話語權(quán)具有很大程度上的局限性，僅僅集中在和女性密切相關(guān)的領(lǐng)域，因此在微博上的影響力也微不足道，如何發(fā)揮女性在新媒介文化下的影響力，是文章要討論的重點。

關(guān)鍵詞? 微博;女性;話語權(quán)

中圖分類號? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2019）12-0111-02

傳播媒介的出現(xiàn)及使用對男女兩性地位產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因為傳播媒介構(gòu)建的不僅是一種傳播模式，而且它輸出的意識形態(tài)、社會文化和價值觀，都影響著人們的思維和傳播秩序。傳統(tǒng)媒體塑造了社會普遍認(rèn)同的女性形象，迎合了男權(quán)主導(dǎo)社會下的大眾審美。新媒介與傳統(tǒng)媒介的根本區(qū)別在于其交互性和多點對多點的傳播，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變了以往的傳播內(nèi)容和傳播方式，信息的發(fā)送者不再享有信息特權(quán)，并且實現(xiàn)了和同受眾平等交流，在技術(shù)層面提供了男女同等話語權(quán)的機會，女性逐漸從話語權(quán)的客體，轉(zhuǎn)變?yōu)槭录l(fā)聲的主體。

1? 微博中女性話語權(quán)的背景

媒介的話語權(quán)是指媒介在信息傳播過程中，信息傳播主體對受眾產(chǎn)生傳播效果的潛在的現(xiàn)實影響力。新媒介對女性話語權(quán)的發(fā)展與顛覆有著不可忽視的作用，特別是兼具新聞屬性和社交功能的微博出現(xiàn)，將個性化定制信息源的權(quán)利決定權(quán)交給了用戶個體，信息發(fā)布者也可以成為目擊者、知情者、經(jīng)歷者、評價者，讓每一個人都有成為信息傳播主體的可能。

微博構(gòu)成的這種新型的話語權(quán)表達(dá)，打破了傳統(tǒng)的話語權(quán)控制模式，為女性自主提供了參與信息傳播，提高女性社會地位的機會，女性有更多機會表達(dá)自我。但事實上來看，男權(quán)占上風(fēng)的現(xiàn)狀并沒有實質(zhì)改變，不僅女性自身沒有意識到掌握話語權(quán)的重要性，而且公眾的關(guān)注點依然存在女性的標(biāo)簽化現(xiàn)象。因此，本文既要從源頭找到女性話語權(quán)缺失的主觀和客觀原因，又要探究構(gòu)建新媒介女性話語權(quán)的對策，及時發(fā)揮好女性表達(dá)的影響力。

2? 微博中女性話語權(quán)的缺失現(xiàn)象分析

2.1? 傳播內(nèi)容的邊緣化

微博雖然開啟了全民話語權(quán)時代，人人都有表達(dá)自我、參與討論的機會，然而女性和男性的關(guān)注點也有很大的區(qū)別，女性主要偏重文娛、美妝、美食、旅游等領(lǐng)娛樂生活的領(lǐng)域;而男性多半會參與到社會熱點、國內(nèi)外資訊以及焦點新聞的討論。特別是參與討論微博公共領(lǐng)域的話題時，男性對此更加關(guān)注并能提出全方面的看法，引導(dǎo)了受眾對于問題的意見走向。從傳播內(nèi)容的類別來看，女性的話語權(quán)還處于邊緣化地帶，對于社會新聞而言，僅停留在熱門話題的領(lǐng)域，沒有形成發(fā)掘新聞的意識，其探討的話題也很難對社會層面產(chǎn)生強有力的影響，從自身原因來講也導(dǎo)致了女性話語權(quán)的缺失。

2.2? 意見領(lǐng)袖的缺失

在微博這個擁有數(shù)億使用者的平臺上，除了個人發(fā)布日常生活的信息，熱門話題的討論則是微博的另一重要功能，新媒體特色賦予了微博中擁有大量粉絲且對事件有獨到見解的網(wǎng)友充當(dāng)意見領(lǐng)袖的角色，并沒有性別的區(qū)分。雖然在大背景下看似對于女性傳播者爭取話語權(quán)十分有利，但是女性使用者并沒有抓住這樣的機會，在熱點事件發(fā)生后的第一時間仍持有“觀望”的態(tài)度，更容易在他人發(fā)布觀點后，改變自身原有想法。在傳播范圍和影響力方面也遠(yuǎn)不如男性，更多的女性選擇認(rèn)同他人的觀點而沒有以自己的觀點引導(dǎo)他人，因而男性在微博中的輿論影響力仍占有很大比例。

2.3? 網(wǎng)紅現(xiàn)象的批判

以微博為代表的自媒體以其海量性、互動性、及時性等特點，創(chuàng)新了傳播渠道，摒棄了非網(wǎng)絡(luò)時代的傳播復(fù)雜性，能夠降低成名的門檻和成本、加速成名速度，成就了一批女性網(wǎng)絡(luò)紅人。她們因特別的個性、出眾的樣貌在平臺上直播，有些聯(lián)合有知名度的微博大V來炒作自己，收獲關(guān)注度?？此圃谖⒉┻@個平臺下充分表現(xiàn)自己的背后，實質(zhì)卻成為男權(quán)社會下的新型消費品，她們在成為熱門人物的同時也不可避免地被無數(shù)男性網(wǎng)友品鑒、調(diào)侃、人身攻擊，女性陷入了被動和取悅大眾的集體無意識之中，對女性本身造成了極其負(fù)面的影響，使之逐漸失去了獨立人格、自我意識和創(chuàng)造性。

3? 關(guān)于微博中女性話語權(quán)的缺失現(xiàn)象的建議

首先，女性在自我表達(dá)的內(nèi)容上過于情感化而缺乏對社會的影響力，因此女性應(yīng)調(diào)整對自我的認(rèn)知，脫離傳統(tǒng)媒介環(huán)境中普遍存在的刻板印象，如家庭化，情感化的標(biāo)簽始終貼在女性身上。對政治話題、社會事務(wù)缺乏敏感度，要有效地利用新媒介平臺參與到社會熱點問題的討論中去，在與網(wǎng)民的互動和交流中彌補不足、提升自我，進(jìn)而形成女性表達(dá)的自主性和主動性，實現(xiàn)從“傾聽者”角色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皼Q策者”角色。

其次，提高女性意識不僅需要傳播女性文化和營造良好的輿論環(huán)境，更需要女性地積極參與。女性應(yīng)該提升自身的媒介素養(yǎng)，充分利用媒介資源完善自我，樹立新媒介時代女性形象。面對微博中良莠不齊的信息增強自身的選擇、理解力，對與主流價值觀不符的新聞現(xiàn)象，主動提出與之相反的批判意見，同時要主動參與到新媒體的傳播活動中去，受關(guān)注度高的女性應(yīng)從己做起，在傳播信息時，通過自身的輿論觀點影響受眾，發(fā)揮自身的引導(dǎo)能力，逐步縮小性別之間的知識鴻溝。

最后，從社會的意識形態(tài)層面，逐漸消除性別歧視。現(xiàn)有的性別文化已難以適應(yīng)新媒體社會發(fā)展的需求，因此應(yīng)在思想層面積極構(gòu)建以性別平等為主的先進(jìn)性別文化，擺脫以男性為中心的社會視角，從根本上擴大女性的話語權(quán)，只有真正意義上提升女性的地位，才能更有利于女性提高對自我權(quán)利的認(rèn)知，才能更有利于女性進(jìn)入公眾話語的中心，才能進(jìn)一步建立新媒介文化視角下的女性形象。

4? 結(jié)束語

由于長期文化的影響和現(xiàn)實的選擇，以及對傳播者知識層面的要求，媒介的話語權(quán)仍然深受傳統(tǒng)男權(quán)文化的影響，女性言論的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如男性已經(jīng)成為不爭的事實。微博雖然提供了一個全新的平臺讓女性參與話題的表達(dá)，充分行使自身應(yīng)享有的話語權(quán)，實時分享新鮮事，實時探討熱門話題，但是女性在行使話語權(quán)的過程顯然還有很多不足，“傳而無效”的現(xiàn)象在女性身上屢見不鮮，很多情況下女性的發(fā)聲也并未得到重視，這一現(xiàn)象的改變刻不容緩，女性更應(yīng)從自身做起維護(hù)自己的權(quán)利。

女性本身更要喚醒自我權(quán)利意識，通過微博這一平臺，全方面多視角分析實時熱點問題，在熱門話題上的發(fā)言占領(lǐng)一席之地，需要女性群體自身的長期努力。

首先，拓寬關(guān)注領(lǐng)域，提升自我認(rèn)知，多多關(guān)注主流新聞媒體以及意見領(lǐng)袖，榜樣力量能夠促進(jìn)自身進(jìn)步。

其次，有影響力的女性大V，要發(fā)揮好微博的輿論效應(yīng)，積極發(fā)表個人見解，通過自身的影響力，為爭取女性話語權(quán)的平等不懈努力奮斗。

最后，就微博使用習(xí)慣分析，女性更愿意把它當(dāng)作交友的平臺，通過視頻直播、發(fā)布日常、更新好友圈等行為，與相識或陌生的網(wǎng)友交流，而忽視了海量新聞的發(fā)布，因此女性不應(yīng)把微博僅僅當(dāng)作娛樂行為的平臺，更應(yīng)當(dāng)作擴展知識層面的平臺。

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