小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)策略探析

摘要：道德寓于學(xué)生生活的方方面面，沒(méi)有能與生活相分離的“純道德的生活”。只有源于學(xué)生實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。基于此，筆者就結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)策略做些總結(jié)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會(huì);生活化;情境;問(wèn)題;活動(dòng)

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，當(dāng)前大多數(shù)教師仍舊習(xí)慣于采取灌輸式的教學(xué)模式，這不僅在極大程度上消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且也不利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。在新課改之風(fēng)大力盛行的今天，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式已然不能適應(yīng)當(dāng)今素質(zhì)教育的教學(xué)需求。因此，實(shí)行“生活化”教學(xué)不僅是迎合新課改教學(xué)理念的集中體現(xiàn)，更是小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的應(yīng)有之義。

一、 情境創(chuàng)設(shè)生活化——激發(fā)興趣，促進(jìn)參與

情境，簡(jiǎn)言之，指的是教師基于既定的教學(xué)目標(biāo)，并依據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)的帶有一定感情色彩的具體場(chǎng)景或氛圍。而情景式教學(xué)活動(dòng)，其形式的新穎、有趣符合小學(xué)生愛(ài)玩好動(dòng)、善于表現(xiàn)的性格特征。對(duì)此，我們不妨以興趣為抓手，以生活為載體來(lái)創(chuàng)設(shè)多種形式的活動(dòng)情境，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

以《學(xué)會(huì)和諧相處》這課內(nèi)容的教學(xué)為例，為了在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生課堂參與的同時(shí)，使學(xué)生懂得同學(xué)之間和諧相處的重要性，產(chǎn)生與人和諧相處的強(qiáng)烈愿望，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了如下兩個(gè)模擬情境：1. 你正在看書，朋友來(lái)找你放風(fēng)箏。可是你不喜歡放風(fēng)箏，而朋友卻強(qiáng)行拉著你跟自己放風(fēng)箏。2. 下課了，同學(xué)們圍著小明，聽(tīng)他說(shuō)班里的新鮮事。這時(shí)，小紅進(jìn)來(lái)了，接過(guò)話題便侃侃而談，大家的注意力一下子被小紅吸引了。之后，我讓學(xué)生以小組為單位，通過(guò)角色扮演的方式來(lái)表達(dá)自己的想法，并嘗試巧妙化解以上矛盾。由于上述情境與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系十分緊密，所以他們都表現(xiàn)出了極高的參與熱情。如此一來(lái)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生的課堂參與，而且還使學(xué)生懂得了設(shè)身處地地替對(duì)方著想和顧及他人的感受是與人和諧相處的首要原則。

二、 問(wèn)題設(shè)置生活化——啟發(fā)思維，引發(fā)共鳴

對(duì)于好奇心強(qiáng)、求知欲旺的小學(xué)生而言，問(wèn)題是促使他們展開(kāi)一切學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的源泉和動(dòng)力?；诖?，作為小學(xué)品德與社會(huì)教師，我們不妨以問(wèn)題為契機(jī)，以學(xué)生的思維水平為依據(jù)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“生活中的道德”展開(kāi)思考，并以此來(lái)啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，促使學(xué)生在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探討和分析的過(guò)程中感受到本課程與生活的緊密聯(lián)系，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)與能力。

以《我們手拉手》這課內(nèi)容的教學(xué)為例，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我向?qū)W生問(wèn)道：“同學(xué)們，你們知道以前的交通工具有哪些嗎？”待學(xué)生自由表達(dá)了自己的了解之后，我利用現(xiàn)代信息技術(shù)向?qū)W生展示了新型交通工具的代表，其中有國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)和復(fù)興號(hào)動(dòng)車組，并引導(dǎo)學(xué)生思考我們這個(gè)時(shí)代的交通工具和通信手段。與此同時(shí)，為了讓學(xué)生理解世界人民相互依存的關(guān)系，在讓學(xué)生閱讀完教材中的相關(guān)內(nèi)容后，我向?qū)W生問(wèn)道：“美國(guó)的一例瘋牛病為什么會(huì)在世界上掀起這么大的風(fēng)波？世界各國(guó)的科學(xué)家都在為防治瘋牛病獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，這說(shuō)明了什么？”如此，通過(guò)從現(xiàn)實(shí)生活中尋求相關(guān)事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入思考，不僅啟發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，而且還使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了世界各國(guó)只有通力合作才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

三、 作業(yè)布置生活化——強(qiáng)化體驗(yàn)，知行合一

小學(xué)階段的學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期，他們的學(xué)習(xí)思維較為活躍，但認(rèn)知水平還比較低下，世界觀、人生觀和價(jià)值觀還有待形成，僅僅依靠課堂上有限的時(shí)間來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需將其延伸到課堂之外，以使學(xué)生能夠真正將理論上的思想品德知識(shí)形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。對(duì)此，我們不妨以活動(dòng)為載體來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在生活中對(duì)所學(xué)知識(shí)加以實(shí)踐和運(yùn)用，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到知行合一的教學(xué)目標(biāo)。

在教學(xué)完《我們能為地球做什么》這課內(nèi)容之后，我布置了一項(xiàng)“特殊”的作業(yè)，即為學(xué)生組織開(kāi)展了一場(chǎng)主題名為“保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)地球”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)的主要內(nèi)容有：1. 通過(guò)上網(wǎng)或查閱課外資料的方式來(lái)對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段所主要面臨的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了解，并借此機(jī)會(huì)完善自己的環(huán)保知識(shí);2. 與小組成員組成環(huán)保小分隊(duì)，對(duì)學(xué)校的綠化問(wèn)題和垃圾處理問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查，并針對(duì)其中存在的問(wèn)題提出切實(shí)可行的解決方案;3. 結(jié)合所了解到的環(huán)保知識(shí)，向家人和朋友宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性等等。如此一來(lái)，不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了當(dāng)前地球面臨的環(huán)境問(wèn)題，而且還促使學(xué)生樹立了一定的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了知行合一的教學(xué)目標(biāo)。

總之，作為小學(xué)品德與社會(huì)教師，我們一定要在充分尊重學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的前提下，在新的教學(xué)理念的指引下對(duì)生活中的教學(xué)資源進(jìn)行充分挖掘，并將其寓于生動(dòng)有趣的情境和豐富多彩的活動(dòng)之中，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)融為一體。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李維忠.小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)探微[J].學(xué)周刊，2016（32）：77-78.

作者簡(jiǎn)介：

李杰平，重慶市，重慶市奉節(jié)縣長(zhǎng)凼小學(xué)。