聚焦“留守”兒童 用心呵護成長

摘 要：現(xiàn)今社會，中學(xué)生的心理健康問題越來越引起重視，各種類型的心理咨詢也如雨后春筍般興起，但與此同時，這樣一批孩子卻被忽略了，他們生于也長于農(nóng)村，他們有的過早地承擔(dān)起家庭的重任，有的生活在比城市更甚的溺愛中，有的則被全然放棄，他們大部分是留守兒童，他們比城里的孩子更聽不得批評、受不得委屈、經(jīng)不起挫折，比起城里的“小公主”“小皇帝”，他們更像是瓷娃娃一樣屬于“易碎品”。本文即試圖從其形成原因及應(yīng)對策略兩個方面談?wù)剬@一特殊群體的認識。

關(guān)鍵詞：心理健康;留守兒童;農(nóng)村“瓷娃娃”

都說“窮人的孩子早當(dāng)家”，但在中國農(nóng)村超過1000萬的留守兒童里，這種“早當(dāng)家”的模式卻給孩子們帶來了更嚴(yán)重的心理健康問題。他們往往由隔代、父親或母親單親、親戚、同輩甚至自我監(jiān)護，成長過程中不完整的家庭關(guān)愛，使他們成為了瓷娃娃一樣的“易碎品”。

一、 形成原因

首先是“自我意識”的需求與現(xiàn)實的落差。心理需求是人格特質(zhì)中的動力系統(tǒng)，“需要是同滿足需要的手段一同發(fā)展的，并且依靠這些手段發(fā)展的”。初中是一個人“自我意識”發(fā)展的關(guān)鍵階段，他們急切地想要認識自己，做自己的主人，但此時的他們自我評價的全面性和深刻性提高，但精確性不高;自我設(shè)計的自覺性與合理性有所提高，但同時仍有局限。

其次，由于外出務(wù)工或經(jīng)商的父母，居無定所，又被高額的“擇校費”或其他政策影響，難以將孩子帶在身邊，只能交由家中的老人撫養(yǎng)，祖輩隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象在農(nóng)村成了常態(tài)。

縱觀現(xiàn)階段的農(nóng)村家庭教育不乏存在以下三個現(xiàn)狀：

（一） 留守兒童VS代理家長，“他想管好不容易”

我國現(xiàn)在有將近1.5億農(nóng)民在外務(wù)工，并且以每年500萬人的速度遞增。目前，全國15歲以下的留守兒童人數(shù)約有1000萬人左右，這個數(shù)字也在逐年遞增，隔代教育的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。長輩們的晚年生活都以孩子為“重心”“中心”“軸心”，普遍溺愛。同時，祖父母文化程度普遍較低，缺少教育理念，使其產(chǎn)生“自我中心”意識，遏制孩子獨立能力和自信心發(fā)展，影響孩子個性和優(yōu)秀品質(zhì)形成。

（二） 教育觀念VS科學(xué)方法，“我想學(xué)好不容易”

文化水平低，教育觀念滯后是造成農(nóng)村家庭教育同學(xué)校教育脫節(jié)另一原因。傳統(tǒng)家庭教育觀念中的家長主義、命令主義，“望子成龍、望女成鳳”，祖祖輩輩生活在農(nóng)村的家庭更是將一切的希望寄托在子女身上，期待他們能跳出“農(nóng)門”，家長想讓孩子學(xué)好，但對孩子的學(xué)習(xí)情況卻很少過問，農(nóng)閑時沉湎于搓麻將、打撲克、喝酒，很少看書讀報。

（三） 家長VS學(xué)校，“他想溝通不容易”

農(nóng)村家長與教師之間缺乏有效的溝通，有相當(dāng)一部分認為，他們的任務(wù)就是提供孩子吃穿，學(xué)習(xí)教育是學(xué)校和老師的事情。在農(nóng)村，許多家長認為把子女送進了學(xué)校就等于送進了“保險箱”，教育屬于學(xué)校的事，把教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校，培養(yǎng)和教育孩子屬于學(xué)校的應(yīng)盡之責(zé)，家庭教育與學(xué)校教育缺乏配合和協(xié)調(diào)，致使學(xué)校教育工作很難取得成效。

二、 應(yīng)對策略

（一） 家校合力，預(yù)防為主

1. 構(gòu)筑家校交流平臺

學(xué)校教育需要家庭教育的支持和配合，沒有家庭配合的學(xué)校教育永遠不能完成教育任務(wù)，沒有家庭教育，學(xué)校教育將“孤掌難鳴”，兩者應(yīng)該相互促進，密不可分?？梢酝ㄟ^適時召開家長會或讓教師家訪，向家長通報學(xué)校的工作和班級情況，讓家長了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，能加強學(xué)校與家庭、教師與家長的聯(lián)系，加深家長和老師之間的理解。

2. 搭起父子溝通橋梁

學(xué)校教育、家庭教育的主體是學(xué)生，他們的聲音是不可或缺的。可以利用家長會或者培訓(xùn)的機會，促進家長與子女，尤其是父與子之間的溝通。有一次有個學(xué)生這樣說“爸爸，我已經(jīng)努力了，成績還是不理想，但請不要罵我，好嗎？”很多家長表示自己對孩子的教育方式不對，以后一定改。有溝通就有了了解，學(xué)生們的心理負擔(dān)就減輕了。

（二） 以愛為銘，理解萬歲

教育家夏丏尊先生在他翻譯的《愛的教育》中曾說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成為無水之池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”筆者認為教育“以愛為名”不如“以愛為銘”，要真正地關(guān)愛學(xué)生就要從學(xué)生的角度出發(fā)。

首先，教師要有新的學(xué)生觀，理解新時期的農(nóng)村學(xué)生。首都師范大學(xué)謝維和教授早在1992年就提出了一個概念：“年輕的成人”?，F(xiàn)在的農(nóng)村初中學(xué)生越來越多的接觸社會和自然界，他們不再像他們的祖輩日出而作、日落而息，面朝黃土背朝天，他們很有自己的觀點，也很有自己的個性，教師應(yīng)該欣然接受，坦然面對，在理解的基礎(chǔ)上平等交流。

（三） 賞識評價，講究藝術(shù)

1. 多肯定少批評

學(xué)生判斷能力較弱，教師心理投射是他們形成自我評價的主要來源。英國心理學(xué)家羅森塔爾在美國一所小學(xué)做實驗，以18個班的學(xué)生，作了預(yù)測未來的測驗，然后把具備“最佳發(fā)展前途”的學(xué)生名單交給老師。這種暗示堅定了老師對這名單上的學(xué)生的肯定。使這些原本是隨意指定的學(xué)生感到異樣的自信、自尊、自愛，敢于提問、回答。

2. 多給機會少打擊

挫折雖然會使人失去信心，尤其是心理脆弱者，但另辟積極的途徑卻可使它轉(zhuǎn)化。蘇霍姆林斯基對四年級以下的學(xué)生從不打不及格分?jǐn)?shù)，而讓他們重新做失分的題目，讓他們在進步中得到好成績，并從中發(fā)現(xiàn)自己的力量?？梢娊處熞诮虒W(xué)中，活動中不斷地虛擬成功的機會讓自卑的學(xué)生不知不覺地參與當(dāng)中來享受成功的快樂，獲取足夠的自信心。

3. 培養(yǎng)“一技之長”

謬·詹姆斯說：“每個人都具有在生活中取得成功的能力。每個人都能成為富于思想與創(chuàng)造的人，一個有成就的人，一個成功者。”因此，每個學(xué)生都有可能具有一技之長。細心的教師會注意學(xué)生的“獨特方式”，一旦發(fā)現(xiàn)他的某種特長潛能，就滿腔熱情地因勢利導(dǎo)，運用肯定、鼓勵以及創(chuàng)設(shè)條件等手段強化它、發(fā)展它。當(dāng)學(xué)生意識到自己在某方面比別人強，自己并非事事不如人，不必疑心別人歧視自己時，自信和勇氣就油然而生，并逐步走向成功。

十年樹木，百年育人，教育從來不是一條康莊大道，應(yīng)對現(xiàn)今農(nóng)村中越來越多的“瓷娃娃”，需要的不僅是科學(xué)的方法，更要有愛心、耐心、信心，使他們以“更圓滿發(fā)展的心靈和甚至更健全的身體離開學(xué)?！?，實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。

參考文獻：

[1]李樹珍.中學(xué)生心理與教育[M].北京：光明日報出版社，1987.

[2]黃煜峰，雷靂.初中生心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1993.

作者簡介：

胡可白，浙江省溫州市，溫州市永嘉縣橋下鎮(zhèn)第一中學(xué)。