淺析學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)課程化的優(yōu)勢

摘 要：綜合實(shí)踐活動(dòng)下的傳統(tǒng)活動(dòng)不再是一味地注重結(jié)果，而是更加專注學(xué)生在活動(dòng)過程中的成長。并且，我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生在活動(dòng)中的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是一點(diǎn)，這樣就大大激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)活動(dòng);課程化;活動(dòng)改造

【案例背景】

一、 學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀

學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)一般指學(xué)校在長期的辦學(xué)過程中形成的較穩(wěn)定的形成慣例的活動(dòng)。每一所學(xué)校都有各自的，固定的，體現(xiàn)學(xué)校特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，這些活動(dòng)都是由學(xué)校的德育處統(tǒng)一策劃，然后布置給班級(jí)，形式化傾向比較嚴(yán)重，千篇一律，缺乏變化與新意，學(xué)生往往處于被動(dòng)參與的角色。

二、 綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀

綜合實(shí)踐活動(dòng)它基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。目前從國家課程設(shè)置方面，缺乏相應(yīng)的教材。因此在實(shí)施過程中，由于師資問題，造成了綜合實(shí)踐活動(dòng)理念在現(xiàn)實(shí)實(shí)施中落實(shí)困難。面對(duì)這樣的問題，最新的《江蘇省綜合實(shí)踐課程綱要》提出了“非指定領(lǐng)域”，非指定領(lǐng)域內(nèi)容主要包括學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)。

【案例描述】

一、 傳統(tǒng)的學(xué)校傳統(tǒng)組織形式

（一） 活動(dòng)前期準(zhǔn)備

1. 活動(dòng)宣傳：張貼有吸引力及引導(dǎo)意義的海報(bào)宣傳本次活動(dòng);2. 物品選購：鮮花，花圈;另外準(zhǔn)備掃把等清潔工具;準(zhǔn)備一份發(fā)言稿，以便活動(dòng)過程中使用。3. 活動(dòng)當(dāng)天中午午餐過后在學(xué)校操場集合，學(xué)校分管安全的校長、安全常辦人員隨行，清點(diǎn)人數(shù)。負(fù)責(zé)拍照和做校報(bào)新聞報(bào)道。

（二） 活動(dòng)流程

1. 清掃烈士陵園;2. 向革命烈士默哀;3. 向革命烈士敬獻(xiàn)花圈;4. 稍息;5. 代表發(fā)言、學(xué)生做演講;6. 重溫入對(duì)誓詞、全體幕哀三分鐘;7. 活動(dòng)結(jié)束后，在行政樓舉辦一次簡單的總結(jié)與交流會(huì)。

二、 綜合實(shí)踐課程下活動(dòng)形式

（一） 活動(dòng)初階

片段1：從已知到未知，激發(fā)探究興趣

播放配樂古詩《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。自然引出主題。

師：一年一度的清明節(jié)又來了，在這樣的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，你有什么樣的體會(huì)和想法嗎？你對(duì)清明節(jié)還想有更多的了解和認(rèn)識(shí)嗎？

片段2：自主提問，激活探究意識(shí)

師：那你對(duì)清明節(jié)還想了解些什么呢？提出你的問題吧！

（二） 活動(dòng)二階

1. 組成小組，明確任務(wù)，制定方案。2. 分頭行動(dòng)，展開調(diào)查。3. 資料匯總，得出結(jié)論。

（三） 活動(dòng)三階

片段1：學(xué)習(xí)活動(dòng)策劃

1. 活動(dòng)名稱;2. 活動(dòng)目的;3. 活動(dòng)時(shí)間;4. 活動(dòng)參與人員;5. 活動(dòng)準(zhǔn)備（人員的分工）;6. 活動(dòng)流程;7. 需要注意事項(xiàng)。

（四） 活動(dòng)四階

活動(dòng)準(zhǔn)備。設(shè)計(jì)海報(bào)，并且實(shí)施宣傳，為你們的活動(dòng)號(hào)召參與者。

三、 校清明節(jié)最終組織形式

1. 活動(dòng)名稱：團(tuán)聚一起 永記傳奇

2. 活動(dòng)目的：體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。緬懷烈士，銘記英雄烈士

3. 活動(dòng)時(shí)間：清明節(jié)

4. 參與人員：自愿報(bào)名參加（爭取全校性活動(dòng)）

5. 活動(dòng)準(zhǔn)備（人員的分工）：李可欣、葛嫻靜：繪畫海報(bào)，劉星輝、武新哲：張貼海報(bào)，宣傳活動(dòng);吳家洛：提前羅列需要的材料以及活動(dòng)開展的具體時(shí)間通知等信息;賈天瑞：負(fù)責(zé)活動(dòng)期間的照片拍攝以及活動(dòng)結(jié)束后的相關(guān)報(bào)道。

6. 活動(dòng)流程：（1）下午1：30家長進(jìn)入學(xué)校，并且在校門口的海報(bào)上留下自己對(duì)清明節(jié)的感悟，拍照留念。（2）各位家長到自己孩子相應(yīng)的班級(jí)。1：50，各班組織包青團(tuán)活動(dòng)。各班可以采取自己覺得好的方式。（3）每個(gè)學(xué)生將自己包好的青團(tuán)敬獻(xiàn)給自己最敬重的一位革命烈士，并且和大家分享一個(gè)他的故事?。?）由家長代表發(fā)表演講。（5）分小組吟誦清明時(shí)節(jié)的古詩詞。（6）班級(jí)合照。

7. 需要注意事項(xiàng)：（1）家長自愿參加;（2）在活動(dòng)期間注意時(shí)間安排，結(jié)束時(shí)間控制在4點(diǎn)之前;（3）最后青團(tuán)由學(xué)生自己帶回烹飪，不得浪費(fèi);（4）相關(guān)報(bào)道要及時(shí)，最遲第二天下午4點(diǎn)。

【案例反思】

一、 一改死板，百花齊放

因?yàn)閷W(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)往往歷史悠久，模式成熟，比較充分地體現(xiàn)了學(xué)校的資源優(yōu)勢和辦學(xué)特色。所以其教育理念有的已經(jīng)比較陳舊，而且過于狹窄。某些活動(dòng)出現(xiàn)模式化、形式化的傾向，學(xué)生出現(xiàn)了疲倦、乏味感。

當(dāng)我們?cè)趥鹘y(tǒng)活動(dòng)中運(yùn)用綜合實(shí)踐活動(dòng)的理念，通過主題貫穿提升活動(dòng)深度、增加充滿時(shí)代氣息的內(nèi)容、注重學(xué)生的主動(dòng)策劃和參與、加強(qiáng)活動(dòng)的探究性以及注重對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)反思和完善等幾個(gè)方面時(shí)，傳統(tǒng)活動(dòng)就改頭換面。學(xué)生都是組成小組，根據(jù)自己的興趣愛好，組織學(xué)生樂于參加的活動(dòng)。不再是學(xué)校傳統(tǒng)的常年不變的唯一的活動(dòng)形式。這樣的變化，使得學(xué)校活動(dòng)更加多姿多彩。就是一個(gè)清明節(jié)也可以組織出“美食活動(dòng)”“體育活動(dòng)”“文藝活動(dòng)”等，形成“百花齊放”的場面。

二、 二改說教，自主感悟

從學(xué)校原來的活動(dòng)中可以感受到，清明活動(dòng)中的思想教育部分，都是組織者或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一味地在說，這些活動(dòng)不太注重學(xué)生的興趣和主體參與。那么在下面的學(xué)生聽進(jìn)去了多少，甚至可以說學(xué)生聽了嗎？那么這樣的活動(dòng)不就只有一個(gè)形式嗎？那么孩子在這次活動(dòng)中到底體會(huì)到了什么？

蘇霍姆林斯基說過：“不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。”綜合實(shí)踐活動(dòng)就是這樣，不是說教，而是讓學(xué)生在自己的實(shí)踐中領(lǐng)悟出深層的含義。而且這樣的感悟不會(huì)再是簡單的，狹窄的，它可以使有關(guān)清明的意義，清明的習(xí)俗，清明的趣味……這樣的領(lǐng)會(huì)不是更加深刻，更加值得提倡嗎？

三、 三改評(píng)價(jià)，深化含義

學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)的評(píng)價(jià)方式多以頒發(fā)獎(jiǎng)狀為主，根據(jù)學(xué)生的作品評(píng)選出“一等獎(jiǎng)”“二等獎(jiǎng)”“三等獎(jiǎng)”。那么這樣的獎(jiǎng)狀可能會(huì)給孩子帶來一些榮譽(yù)感，但是大部分孩子的積極性就被打擊了。他們參加了可是成了不能得獎(jiǎng)的“殘次品”。長此以往，學(xué)生還有誰愿意參加呢？不僅如此，一張獎(jiǎng)狀只能說明他的作品是優(yōu)秀的，但是在這個(gè)活動(dòng)中他的表現(xiàn)到底如何呢？不得而知，或者說學(xué)校根本就無所謂？

學(xué)習(xí)者的能力是多方面的，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有各自優(yōu)勢。學(xué)生在意義建構(gòu)過程活動(dòng)中，表現(xiàn)出來的能力不是單一維度的數(shù)值反映，而是對(duì)多維度、綜合能力的體現(xiàn)，因此對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該是多方面的，突出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和綜合能力的評(píng)價(jià)，是一種以自我為參照的評(píng)價(jià)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程評(píng)價(jià)主要包括學(xué)生評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)、區(qū)域評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳文濤.傳統(tǒng)文化如何走進(jìn)學(xué)校？——論學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐邏輯[J].中國教育學(xué)刊，2018（3）.

[2]侯廷賓，楊月芳.傳統(tǒng)文化進(jìn)校園 德育工作上臺(tái)階[J].河南教育（職成教），2018（2）.

作者簡介：

杜瑩瑩，江蘇省南京市，棲霞區(qū)邁皋橋中心小學(xué)。