培養(yǎng)小學(xué)生文明習(xí)慣之芻議

曾繁漢 陳木英

摘 要：培養(yǎng)有智慧頭腦的野蠻人不是我們的目標(biāo)，我們應(yīng)該引導(dǎo)教育我們的孩子成為既講理又懂禮的文明人，使其健康地成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng);文明;習(xí)慣

有句古話(huà)說(shuō)：“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行”，但事實(shí)上并非都是這樣。在很多時(shí)候，明明是有道理的人卻未能把事情辦好，反而引來(lái)更大的矛盾。這是因?yàn)樗麄冊(cè)凇爸v理”的時(shí)候忘了“講禮”?！袄怼笔侨藗兘鉀Q事情的基礎(chǔ)，而“禮”是人們相互尊重和建立友好關(guān)系的一座橋梁。只有既“有理”又“講禮”，才能在處理好矛盾的同時(shí)又建立友好的人際關(guān)系。但目前，人們更加關(guān)注“理”的教育，較為忽視“禮”的教育，使得不少孩子成了得理不饒人的“小霸王”。培養(yǎng)有智慧頭腦的野蠻人不是我們的目標(biāo)，我們應(yīng)該引導(dǎo)教育我們的孩子成為既講理又懂禮的文明人，使其健康地成長(zhǎng)。

一、 以身作則導(dǎo)先行

要想學(xué)生通情達(dá)理，舉止文明，老師就必須以身作則。但在現(xiàn)實(shí)教育中，我們往往是“嚴(yán)于待人，寬于律己”，要求學(xué)生講道理懂禮貌，待人要文明，可自己卻經(jīng)常是得理不饒人，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不是往往就會(huì)加以嚴(yán)厲地指責(zé)，而沒(méi)有考慮到它所帶來(lái)的負(fù)面影響。我班有一個(gè)孩子不僅沒(méi)有禮貌而且脾氣暴躁，經(jīng)常與同學(xué)吵架，多次向他指出過(guò)仍不見(jiàn)改。我非常生氣，終于有一次我忍無(wú)可忍狠狠地批評(píng)他一頓。結(jié)果，他說(shuō)：“老師叫我講文明，自己卻是那么兇……”一句話(huà)驚醒了我，這時(shí)我想起了蘇霍姆林斯基的一句話(huà)：“粗魯只能喚起人們內(nèi)心深處的低級(jí)本能?！笔前?，我自己尚且如此又怎能教育好他呢！要知道教育的藝術(shù)是以人格喚醒人格，以高尚喚醒高尚。此后我改變了對(duì)他的教育方式。每當(dāng)他對(duì)同學(xué)、對(duì)老師沒(méi)有禮貌時(shí)，我不再歇斯底里地批評(píng)他，而是采取冷處理的方式，讓他知道那樣的態(tài)度是不受歡迎的，并且還告訴他要?jiǎng)e人幫你，你應(yīng)該先說(shuō)“請(qǐng)”，受了別人的幫助要說(shuō)“謝謝”，冒犯了他人要說(shuō)“對(duì)不起”……不僅如此，我在和他交往時(shí)也格外注意自己的言行，給他樹(shù)立講文明、懂禮貌的榜樣。漸漸地他變文明了，以前很難從他口中聽(tīng)到的文明用語(yǔ)也慢慢多了起來(lái)。更讓人欣慰的是每當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)錯(cuò)話(huà)時(shí)，不僅會(huì)馬上改過(guò)來(lái)，還會(huì)重復(fù)說(shuō)上好幾遍，說(shuō)是讓自己記住，爭(zhēng)取下次不再說(shuō)錯(cuò)。

二、 換位思考明事理

人與人相處，貴在能夠?qū)⑿谋刃摹＜偃缒芏嗾驹谒说慕嵌热タ紤]問(wèn)題，許多的矛盾與分歧都可以迎刃而解。孩子都是情緒化的，他們的情緒又都是外顯的，即有什么情緒體驗(yàn)就會(huì)有什么樣的行為表現(xiàn)，因此當(dāng)他們氣憤、激動(dòng)、委屈時(shí)，就容易采用不恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ衙芗せ?。此時(shí)，他們需要成人來(lái)教會(huì)他們冷靜，理智地處理問(wèn)題，“換位思考”不失為一種好方法。

有一次，班里有兩個(gè)男同學(xué)因做值日而發(fā)生爭(zhēng)吵，兩個(gè)人都據(jù)力相爭(zhēng)，各不相讓。我建議他們兩個(gè)把自己想象成對(duì)方，讓事情再?gòu)念^發(fā)生一次，看看自己又會(huì)怎么做。后來(lái)沒(méi)等我給他們擺事實(shí)講道理，他們就已經(jīng)握手言和了。有時(shí)候，我不僅請(qǐng)他們換位思考還要他們反思過(guò)程并加以評(píng)價(jià)，說(shuō)說(shuō)對(duì)方什么地方做對(duì)了，自己又是什么地方做錯(cuò)了，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地化干戈為玉帛。此時(shí)，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)吵架不是解決問(wèn)題的有效方法和唯一選擇。

蘇霍姆林斯基告誡我們說(shuō)：“沒(méi)有自我教育就不是真正的教育?！痹谡?qǐng)學(xué)生換位思考的時(shí)候，老師也要學(xué)會(huì)與學(xué)生換位思考，把自己變成學(xué)生，站在學(xué)生的角度去看事物，想事情。也許就能夠讀懂孩子的心情，理解孩子的做法。

三、 有賞有罰激改進(jìn)

學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我們往往采取的是“罰”，而心理學(xué)家卻認(rèn)為賞比罰更有力量。有賞有罰更能為學(xué)生提供正確的導(dǎo)向。當(dāng)你對(duì)學(xué)生批評(píng)十分鐘時(shí)，不如也挖掘其閃光點(diǎn)表?yè)P(yáng)一分鐘;當(dāng)你決定處罰學(xué)生時(shí)，不如轉(zhuǎn)而獎(jiǎng)勵(lì)那些沒(méi)有這種錯(cuò)誤行為的學(xué)生。因?yàn)椤敖逃囆g(shù)的本質(zhì)就在于喚醒、激勵(lì)、鼓勵(lì)”。

交作業(yè)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其普通的事，但要養(yǎng)成良好的交作業(yè)的習(xí)慣卻也不是一件容易的事情。小謝經(jīng)常忘了交作業(yè)，這可苦了他的小組長(zhǎng)，為了收他的作業(yè)非得花上三倍的力氣不可。有一次，小謝又忘記交作業(yè)了，小組長(zhǎng)找到他，一邊催促他快點(diǎn)交一邊像個(gè)小大人似的責(zé)罵他。這可把小謝給惹火了，兩個(gè)人開(kāi)始爭(zhēng)吵起來(lái)。很顯然這件事錯(cuò)在小謝，但小組長(zhǎng)也并非全對(duì)，畢竟她罵人了。我該怎么處理這件事呢？各打五十大板嗎？那會(huì)打擊小組長(zhǎng)工作的積極性，她的出發(fā)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，只是工作方法有問(wèn)題，對(duì)她不能是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一罰了之。出發(fā)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，該獎(jiǎng);方法不對(duì)，該罰。而對(duì)小謝來(lái)說(shuō)不獎(jiǎng)勵(lì)就是罰了。于是，我問(wèn)：“全班哪些同學(xué)按時(shí)交作業(yè)了？”除了小謝都舉手了?！昂?！按時(shí)交作業(yè)的同學(xué)每人獎(jiǎng)一朵小紅花！”接著我說(shuō)：“八個(gè)小組長(zhǎng)非常負(fù)責(zé)，是老師的得力助手，每個(gè)人也獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花！”之后我又說(shuō)：“不僅負(fù)責(zé)還能有禮貌地收作業(yè)的組長(zhǎng)更了不起，再獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花！”此后，我發(fā)現(xiàn)小謝忘交作業(yè)的次數(shù)少了，而那位小組長(zhǎng)也更加注意自己的態(tài)度和方式了，兩個(gè)人再也沒(méi)有爭(zhēng)吵過(guò)。

四、 家校共育文明兒女

父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止對(duì)孩子的影響很大。我通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪(fǎng)、電訪(fǎng)等形式，向家長(zhǎng)宣傳培養(yǎng)孩子文明習(xí)慣的重要性，加強(qiáng)學(xué)校與家庭的交流合作，取得家長(zhǎng)的配合，以保持學(xué)校與家庭教育的同步性，堅(jiān)持從正面培養(yǎng)孩子的良好品德。同時(shí)要求家長(zhǎng)以身作則，時(shí)時(shí)事事處處講道理又要講禮貌，做孩子的表率。還要經(jīng)常帶孩子參加社區(qū)文明實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子在講文明，講禮貌活動(dòng)中提升自己的人格。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。只有讓孩子將文明行為融入日常生活中，才能構(gòu)建完美的人格。

五、 主題班會(huì)促發(fā)展

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育引導(dǎo)，學(xué)生的言行舉止都有了較大的進(jìn)步，無(wú)理取鬧的事情不見(jiàn)了，因各自有理卻互不相讓而發(fā)生沖突的也少了。可以說(shuō)所追求的目標(biāo)已初步實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在需要的是進(jìn)一步鞏固與發(fā)展。于是我組織了一次以“我有理，我更講禮”為主題的主題班會(huì)。在這次班會(huì)上許多學(xué)生都說(shuō)了自己的進(jìn)步，也說(shuō)了別人的進(jìn)步，大家在一起的時(shí)候很少吵架了。還有許多人說(shuō)以前自己只知道“有理走天下”，現(xiàn)在還知道了“有理還要講禮才能走天下”，在以后的日子里自己還要多說(shuō)“謝謝”“對(duì)不起”和“沒(méi)關(guān)系”等文明用語(yǔ)。

《荀子·修身》中說(shuō)“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”。我們要重視“禮”的教育，努力將小學(xué)生培養(yǎng)成既有豐富的科學(xué)知識(shí)又有文明舉止、高尚人格的優(yōu)秀公民。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙興華.真正的教育在于喚醒[J/OL].搜狐教育，2018.

[2]多一些教育，少一些責(zé)備[J].文秘網(wǎng)，2006.

作者簡(jiǎn)介：

曾繁漢，廣東省茂名市，廣東省信宜市第六小學(xué);

陳木英，廣東省茂名市，廣東省信宜市丁堡鎮(zhèn)中心小學(xué)。