基于“教學(xué)做合一”教育理念的青年思想政治教育研究

李曉梅

摘 要：如何讓思想政治教育工作更具效度，更有吸引力，是當(dāng)前青年思想政治教育教學(xué)工作的難點(diǎn)。吸取“教學(xué)做合一”教學(xué)理念的理論養(yǎng)分，對青年思想政治教育教學(xué)工作中的教育教學(xué)關(guān)系、內(nèi)容 、方法、載體進(jìn)行深入研究，探索構(gòu)建平等、融洽的“亦師亦友、亦師亦生”的師生關(guān)系、“生活化”的教育內(nèi)容、“以事為中心”的教育載體“做中學(xué)、做中教”的教育方法。對于改進(jìn)當(dāng)前青年思想政治教育教學(xué)工作具有重要的作用和意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;青年;“教學(xué)做合一”教育理念

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）05 — 0048 — 04

黨的十九大報(bào)告中提出的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)需要青年一代堅(jiān)定信仰、凝心聚力、攻堅(jiān)克難。他們的思想政治素質(zhì)關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)國夢的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，全社會對青年思想政治教育工作的重要意義已經(jīng)達(dá)成共識，多方發(fā)力，經(jīng)過多年堅(jiān)持不懈的努力，青年思想政治教育工作有了一定程度上的改進(jìn)，但是在工作成效性、吸引力、針對性等方面還有待進(jìn)一步提高。如何解決上述問題，是當(dāng)前思想政治教育工作者不能回避且急待破解的難題。其中，在青年思想政治教育中以“教學(xué)做合一”教育理念為指導(dǎo)，對教育關(guān)系、教育方法、教育載體、教育內(nèi)容進(jìn)行深入研究，尋找對策，不失為一個(gè)有效的改進(jìn)青年思想政治教育工作的途徑。

一、“教學(xué)做合一”教學(xué)理念簡論

（一）“教學(xué)做合一”教學(xué)理念的歷史演進(jìn)

“教學(xué)做合一”由陶行知先生提出并成為他“生活教育”思想的重要組成部分。但是，回溯歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一教育理念在我國教育思想史中已有厚重的歷史根基。早在春秋時(shí)期，偉大的教育家、思想家孔子的教育思想中就閃爍著“教學(xué)做合一”的思想火花，他提倡并踐行知行結(jié)合，學(xué)以致用，主張“行有余力，則以學(xué)文”，他的弟子子夏則指出“君子學(xué)以致道”，孔子還同時(shí)提出要高度重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反則不復(fù)也”。

戰(zhàn)國后期儒學(xué)大師荀子同時(shí)也是一位教育家，關(guān)于理論與實(shí)踐的關(guān)系，他做了這樣精辟的論述“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣，行之，明也?！?/p>

從上述論述中我們可以得出這樣的結(jié)論：雖然他們沒有明確地提出“教學(xué)做合一”的教育理念，但是已經(jīng)產(chǎn)生這一思想的萌芽。上述思想對陶先生產(chǎn)生的深刻影響是不容置疑的，同時(shí)他又批判的繼承和吸收了王陽明“知行合一”哲學(xué)思想和杜威實(shí)用主義教育思想并在此基礎(chǔ)上提出了系統(tǒng)的“教學(xué)做合一”教育理念。

（二）“教學(xué)做合一”教育理念的內(nèi)涵

對于這一教育理念的內(nèi)涵陶行知先生是這樣定義的：“教的法子根據(jù)學(xué)的法子;學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做，就怎樣學(xué);怎樣學(xué)，就怎樣做。”〔1〕 并進(jìn)一步解釋這一內(nèi)涵：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生;在做上學(xué)的是學(xué)生，從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教，從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。”〔2〕綜合陶行知先生關(guān)于這一教育理念的論述，其內(nèi)涵包含以下幾個(gè)方面：

第一、從師生關(guān)系的角度來看，這一思想強(qiáng)調(diào)“在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生，在這個(gè)定義下，學(xué)生與先生失去了通常嚴(yán)格的區(qū)別，在做上相交相學(xué)到成了普遍的現(xiàn)象”?！?〕這就要求在教育教學(xué)過程中要構(gòu)建民主、平等的“亦師亦友、亦師亦生”的師生關(guān)系，在這種師生關(guān)系觀的指導(dǎo)下，教育教學(xué)從過去的單向灌輸活動轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g相互合作與溝通的教學(xué)相長的活動，師生在教育教學(xué)中共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)也同步實(shí)現(xiàn)教師成長。

第二、從教育教學(xué)內(nèi)容的角度來看，這一教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)以“事”為學(xué)習(xí)內(nèi)容，“事怎樣做，就怎樣學(xué);怎樣學(xué)，就怎樣做。”這一論述中的“事”可以理解為教育教學(xué)從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，基于生活中產(chǎn)生的各種問題，尋求解決問題的答案，這樣的學(xué)問才是真學(xué)問。

第三、從教育教學(xué)載體的角度來看，這一教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“事”是非常重要的一種教育教學(xué)載體，以生活為教育教學(xué)載體，“事怎樣做，就怎樣學(xué)”，中的“事”應(yīng)該理解為“家事國事天下事，事事關(guān)心”的“事”，也就是說，我們應(yīng)當(dāng)拓展教育教學(xué)的載體，除課堂、校園外。還應(yīng)將國家、社會、家庭生活的大環(huán)境囊括其中，不回避矛盾、關(guān)注社會熱點(diǎn)，在生活中學(xué)習(xí)。

第四、從教育教學(xué)方法的角度來看，這一思想強(qiáng)調(diào)“教的法子根據(jù)學(xué)的法子;學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做，就怎樣學(xué);怎樣學(xué)，就怎樣做”， 〔4〕教法與學(xué)法與做法是層層遞進(jìn)的關(guān)系，教師根據(jù)學(xué)法來教，學(xué)生根據(jù)做法來學(xué)。這就要求教師要觀察思考學(xué)生的“做法”、“學(xué)法”，以“做法”定“學(xué)法”，以“學(xué)生的學(xué)法”定“教師的教法”，在教育教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位得到充分的尊重和體現(xiàn)。這一教育理念還強(qiáng)調(diào)教法、學(xué)法的協(xié)調(diào)一致，高度契合，即“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”，教與學(xué)辯證統(tǒng)一在做當(dāng)中，教師在做上教，學(xué)生在做上學(xué)。

（三）“教學(xué)做合一”教學(xué)理念的特點(diǎn)

第一、這是一種具有鮮明實(shí)踐特色的教育理念。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)和教師的教都是在實(shí)踐中完成。“先生拿做來教乃是真教，學(xué)生拿做來學(xué)乃是真學(xué)”〔5〕

第二、這是一種以人為本，給師生以人文關(guān)照，崇尚構(gòu)建和諧關(guān)系的教育理念。學(xué)生在教學(xué)中的主體地位的到高度重視，同時(shí)又重視在教學(xué)中教師的成長與發(fā)展?！霸谧錾辖痰氖窍壬?，在做上學(xué)的是學(xué)生，在這個(gè)定義下，學(xué)生與先生失去了通常嚴(yán)格的區(qū)別，在做上相交相學(xué)到成了普遍的現(xiàn)象”。

二、青年思想政治教育存在的問題？

當(dāng)前，在全社會的努力下，思想政治工作得到加強(qiáng)和一定程度的改進(jìn)，青年思想主流表現(xiàn)是積極、健康、向上的。同時(shí)，思想政治工作也遇到了更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，承擔(dān)著更加艱巨的任務(wù)。面臨著一些更具挑戰(zhàn)性的問題。

（一）對教育關(guān)系的認(rèn)識上有提高，但是對教育教學(xué)關(guān)系的認(rèn)知與實(shí)踐存在一定程度的背離。

關(guān)于思想政治教育教學(xué)關(guān)系，學(xué)界多有研究、論述，人們在認(rèn)識上似乎已經(jīng)達(dá)成共識，思想政治教育工作是“雙主體”，即教育工作者和學(xué)生都是主體。師生之間應(yīng)該建立一種民主平等、良性互動、有效溝通的關(guān)系。但是教育實(shí)踐中，因?yàn)殚L期以來形成的慣性思維，不少思想政治教育工作者仍然不能將民主、平等意識真正落實(shí)到思想政治教育教學(xué)過程中，無法與教育對象建立一種和諧而融洽的關(guān)系，使得思想政治教育教學(xué)的效度削弱。

（二）在教育內(nèi)容上馬克思主義理論體系仍然是教育教學(xué)的主流內(nèi)容并得到廣大青年的普遍認(rèn)同，但是在思想政治教育內(nèi)容生活化方面還在有待完善。

思想政治教育內(nèi)容生活化是一個(gè)亙古不變有常談常新沒有研究終點(diǎn)的課題，一直以來我們在致力于這一問題的研究與實(shí)踐，但是，在當(dāng)今思想政治教育教學(xué)各環(huán)節(jié)，教育教學(xué)內(nèi)容唱高調(diào)，過于強(qiáng)調(diào)理論的灌輸而不是在理論指導(dǎo)下解決困擾青年在生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐中產(chǎn)生的、遭遇的問題，學(xué)生渴望得到的關(guān)于生命、情感、挫折教育還是思想政治教育體系中的短板，他們“成長的疑惑”無法很好的在思想政治教育工作中得到釋疑，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育的厭惡。

（三）教育載體更加豐富，但是對社交網(wǎng)站、微信平臺等互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新教育載體運(yùn)用尚不夠充分。沒有將互聯(lián)網(wǎng)條件下的生活作為思想政治教育的真實(shí)的完整的載體。

還沒有真正樹立起全空間、全過程育人的思想政治教育理念。課堂載體外，青年走出課堂，走進(jìn)社會、走進(jìn)實(shí)踐往往流于形式、或過于膚淺，沒有能夠搭建起“社會、學(xué)校、家庭”三位一體的思想政治教育載體系統(tǒng)。思想政治教育走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)世界過程中尚存在核心價(jià)值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺的深度、廣度不夠，對社會熱點(diǎn)跟進(jìn)不及時(shí)，思想政治教育網(wǎng)站在親和力、吸引力方面還有待提高。

（四）教育方式有創(chuàng)新，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中傳統(tǒng)教育教學(xué)方式的潛力尚待挖掘，新方法的使用有待進(jìn)一步探索。

在思想政治教育教學(xué)中，思想政治教育工作者們探索出了許多好的教育教學(xué)方式，如社會調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生自治管理等，這些教育教學(xué)方式操作性強(qiáng)，效果良好，但隨著社會的變遷和發(fā)展，青年成長的自身要求、社會培養(yǎng)目標(biāo)也在隨時(shí)代而動，促使我們既要挖掘原有教育教學(xué)方式的潛力，賦予其新的時(shí)代特色。同時(shí)，又要在思想政治教育教學(xué)開拓新思路，探索新方法，更加注重青年的生活體驗(yàn)，增強(qiáng)教育的吸引力，改進(jìn)教育效果。

三、基于“教學(xué)做合一”教學(xué)理念的青年思想政治教育研究

當(dāng)前，青年富有活力、視野廣闊、勤奮進(jìn)取、開放自信，但知識體系尚未完全建立，“三觀”尚未形定型，情感、心理尚未真正成熟。迫切需要正確引導(dǎo)的特點(diǎn)。只有對思想政治工作革弊布新，才能滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求，不負(fù)學(xué)生對思想政治工作的期待，將“教學(xué)做合一”教學(xué)理念運(yùn)用于青年思想政治教育研究將對增強(qiáng)思想政治教育工作的針對性和吸引力進(jìn)而提升有效性提供有益的指導(dǎo)。

（一）基于“教學(xué)做合一”教學(xué)理念的青年思想政治教育關(guān)系的再認(rèn)識

習(xí)近平指出“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?！薄?〕《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》（中發(fā)〔2016〕31號）（以下簡稱中發(fā)〔2016〕31號）要求“在平等溝通、民主討論、互動交流中進(jìn)行思想引導(dǎo)” 。〔7〕這些文件、指示對思想政治教育中的青年學(xué)生主體性、教育教學(xué)關(guān)系都做出了明確的要求。

關(guān)于教育教學(xué)關(guān)系，“教學(xué)中合一”教育理念認(rèn)為，首先，先生的責(zé)任是“教學(xué)生學(xué)”，即“授人以漁”;其次，教師在“教中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過程中師生之間是雙向的教學(xué)相長的關(guān)系，亦師亦友的關(guān)系。

在“教學(xué)做合一”教育理念指導(dǎo)下，反省當(dāng)下青年政治思想教育工作中在教育關(guān)系上存在的問題，有必要對教育教學(xué)關(guān)系進(jìn)行再認(rèn)識，構(gòu)建“亦師亦友、亦師亦生”青年思想政治教育教學(xué)關(guān)系。

新時(shí)代是信息爆炸的時(shí)代，信息傳播渠道多樣化，個(gè)人意志表達(dá)方式多樣化。在這個(gè)時(shí)代，權(quán)威意識旁落，青年的主體意識不斷增強(qiáng)，超越以往任何時(shí)候，基于這樣的時(shí)代特點(diǎn)，要提高青年思想政治教育工作的實(shí)效性、針對性，我們就必須構(gòu)建以人為本，為師生共同發(fā)展服務(wù)的教育與教學(xué)的關(guān)系，將給學(xué)生以人文關(guān)照真正落到實(shí)處，在這種師生關(guān)系觀的指導(dǎo)下，教育教學(xué)關(guān)系應(yīng)該實(shí)行或真正落實(shí)一下轉(zhuǎn)變：

第一、教育教學(xué)從過去的單向灌輸活動轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g相互合作與溝通的教學(xué)相長的活動，師生在教育教學(xué)中共同發(fā)展，教學(xué)相長，實(shí)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)也同步實(shí)現(xiàn)教師成長。第二，教育教學(xué)應(yīng)該“建立健全校領(lǐng)導(dǎo)、院（系）領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系師生、談心談話制度，在平等溝通、民主討論、互動交流中進(jìn)行思想引導(dǎo)”〔8〕，教師要沉下身子、放下架子，深入學(xué)生，營造真正意義上民主、寬松、和諧教育教學(xué)氛圍，使學(xué)生“親其師，信其道”。

（二）基于“教學(xué)做合一”教學(xué)理念的青年思想政治教育內(nèi)容的再構(gòu)建

對青年思想政治教育內(nèi)容習(xí)近平同志指出“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”。

關(guān)于教育教學(xué)內(nèi)容，“教學(xué)做合一”教學(xué)理念認(rèn)為“教學(xué)做有一個(gè)共同的中心，這個(gè)中心就是‘事，就是實(shí)際生活，教學(xué)做都要在‘必有事焉上用功”。

想政治教育的內(nèi)容涵蓋馬克思主義理論教育，理想信念教育，社會主義核心價(jià)值觀教育，國家意識、法治意識、社會責(zé)任意識教育，道德教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化教育，民族精神、時(shí)代精神教育。豐富的教育教育內(nèi)容如何能夠“入腦入心、心服口服”，需要我們將思想政治教育教育尤其是抽象的理論內(nèi)容回歸現(xiàn)實(shí)社會并融合到青年的日常生活中，研究教育教學(xué)內(nèi)容的“生活化。

第一、根據(jù)青年的個(gè)性特質(zhì)，將思想政治教育的內(nèi)容因人、因時(shí)、因事而異而化，使思想政治教育內(nèi)容“貼地行走”，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的具體化、生活化。第二、在教育內(nèi)容上，補(bǔ)齊關(guān)于生命、情感、挫折教育等方面思想政治教育體系中的短板，在理論指導(dǎo)下解決困擾青年在生活、學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中產(chǎn)生的、遭遇的問題，困境，釋疑他們“成長的疑惑”。

（三）基于“教學(xué)做合一”教學(xué)理念的青年思想政治教育載體的再發(fā)掘

（中發(fā)〔2016〕31號）文件強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)思想政治工作載體建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生互動社區(qū)、主題教育網(wǎng)站、專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站和“兩微一端”建設(shè)，運(yùn)用大學(xué)生喜歡的表達(dá)方式開展思想政治教育?！绷?xí)近平指出“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。

關(guān)于教育教學(xué)載體，“教學(xué)做合一”教學(xué)理念認(rèn)為應(yīng)該以真實(shí)的場景，至少是貼近真實(shí)的模擬場景作為教學(xué)的載體，這樣才能提高教育教學(xué)的效度。“比如種田這件事，是要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。”

新時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生活、工作、學(xué)習(xí)、交往已經(jīng)成為青年的新常態(tài)，這是當(dāng)前思想政治教育的真實(shí)場景，基于這樣的新特點(diǎn)。要提高思想政治教育的吸引力，增強(qiáng)工作的效度、針對性，就必須按照“教學(xué)做合一”教學(xué)理念“事怎樣做，就怎樣學(xué)”的要求，重視網(wǎng)絡(luò)這個(gè)教育教學(xué)載體，思想政治教育教學(xué)工作者應(yīng)該將互聯(lián)網(wǎng)條件下的學(xué)習(xí)、生活、工作作為思想政治教育的真實(shí)的完整的載體，做好以下工作：

第一，做好網(wǎng)絡(luò)媒體資源的整合利用，實(shí)現(xiàn)全社會新媒體優(yōu)質(zhì)資源在思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺的集成、共享，建立互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下理論先進(jìn)、資源優(yōu)質(zhì)、特色鮮明的青年思想政治教育網(wǎng)絡(luò)體系。第二、以青年在學(xué)習(xí)、生活、工作中中的親身經(jīng)歷、面臨的實(shí)際困難、困境為教育教學(xué)載體，作為新的歷史條件下青年思想政治教育的生長點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)，在幫助學(xué)生解決問題，走出困境中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟、并引發(fā)學(xué)生的積極思想政治思考，激發(fā)學(xué)生的思想政治共鳴。

（四）基于“教學(xué)做合一”教學(xué)理念的青年思想政治教育方法的再探索

（中發(fā)〔2016〕31號）文件指出，要推進(jìn)高校思想政治工作改革創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)要貼近師生思想實(shí)際，以改革創(chuàng)新精神做好高校思想政治工作，建立健全校領(lǐng)導(dǎo)、院（系）領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系師生、談心談話制度，在平等溝通、民主討論、互動交流中進(jìn)行思想引導(dǎo)，有的放矢、生動活潑地開展工作，發(fā)揮師德楷模、名師大家、學(xué)術(shù)帶頭人等的示范引領(lǐng)作用。

關(guān)于教育教學(xué)方式，“教學(xué)中合一”教育理念認(rèn)為：首先，“教的法子根據(jù)學(xué)的法子;學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做，就怎樣學(xué);怎樣學(xué)，就怎樣做”，即“因材施教”;其次，“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。強(qiáng)調(diào)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)確定教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生在實(shí)踐中教學(xué)和學(xué)習(xí)，以此給予學(xué)生更多的、更真切的體驗(yàn)，并在實(shí)踐體驗(yàn)中探究問題的答案。

思想政治教育教育過程是一個(gè)“知、情、意、信、行”的過程，為了實(shí)現(xiàn)從知到行的飛躍，在“教學(xué)做合一”教育理念指導(dǎo)下，有必要對教育教學(xué)方法進(jìn)行再探索，結(jié)合青年主體意識、參與意識、平等意識強(qiáng)等特點(diǎn)，根據(jù)教育教學(xué)的內(nèi)容特點(diǎn)應(yīng)該積極探索以下教育教學(xué)方式的運(yùn)用：

第一、交往式的教育教學(xué)方法。這種教學(xué)方法是以幫助學(xué)生構(gòu)建知識為出發(fā)點(diǎn)，以課堂為中心，以營造平等、親和的情感氛圍為介體的師生間圍繞教學(xué)任務(wù)進(jìn)行的認(rèn)知、情感、意識、行為交往。在交往式的教育教學(xué)方法中與以往的教學(xué)過程中的掌控者、裁判員、領(lǐng)導(dǎo)人的角色不同，教師在教育教學(xué)過程更多的是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人和合作伙伴，還是教育教學(xué)活動的參與者。師生在這種教育教學(xué)手段中平等交流、溝通、相互給予情感上的支持。教師引導(dǎo)學(xué)生的思考從被動到主動，從膚淺向縱深，師生“互教互學(xué)”，通過平等對話共同建構(gòu)起“學(xué)習(xí)共同體”促進(jìn)師生共同成長，更促進(jìn)學(xué)生學(xué)會溝通、合作，塑造健康人格。

第二、參與式教育教學(xué)方法。這種教育教學(xué)方法是以師生共同促使教學(xué)推進(jìn)的形式，師生以平等的身份合作，共同探究問題，在反思中拓展思路，共同達(dá)成對某個(gè)問題的解決方案的共識，確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。這種教育教學(xué)方法促使不同層次的學(xué)生在民主、和諧的教學(xué)氛圍中積極參與進(jìn)來。獲得發(fā)展機(jī)會。使師生之間在信息交流反饋中，從知識上認(rèn)知并情感上認(rèn)同思想政治教育理論內(nèi)容，在參與實(shí)踐中踐行理論、提高能力。此外，根據(jù)學(xué)生的具體情況和教育教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)還可以探索滲透式、自治式等教育教學(xué)方法在思想政治教育實(shí)踐中的運(yùn)用。

總之，在實(shí)現(xiàn)十九大報(bào)告繪制的宏偉藍(lán)圖過程中，青年思想政治教育教學(xué)是一項(xiàng)不可或缺而又長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程、需要理論界在學(xué)術(shù)研究中、教育界在實(shí)踐工作中共同努力，形成合力。在我國傳統(tǒng)教育思想、理念中尋找養(yǎng)分，加強(qiáng)思想政治教育教學(xué)工作的理論研究和實(shí)踐，對破解青年學(xué)生思想政治教育效度不高的難題，將會起到強(qiáng)有力的促進(jìn)作用。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所.陶行知全集（2卷）〔M〕.長沙：湖南教育出版社1985，289.

〔2〕金成林，伍堯.陶行知全集（1卷）〔M〕.成都：四川教育出版社，1991：125.

〔3〕華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所.陶行知全集（2卷）〔M〕.長沙：湖南教育出版社1985：289.

〔4〕金成林，伍堯.陶行知全集（1卷）〔M〕.成都：四川教育出版社1991：126.

〔5〕徐明聰.陶行知生活教育思想〔M〕.合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社：2009，20.

〔6〕習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話〔EB/OL〕.http：//dangjian.people.com.cn/n1/2016/1209/c117092-28936962.html.

〔7〕關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見（中發(fā)〔2016〕31號）〔EB/OL〕http：//dwgk.shou.edu.cn/xxxy/2017/0413/c3161a206302/pa

page.htm.

〔8〕（關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見（中發(fā)〔2016〕31號）〔EB/OL〕.http：//dwgk.shou.edu.cn/xxxy/2017/0413/c3161a206302/pa

ge.htm

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>