人與寵物動(dòng)物的關(guān)系探究

吳子薇

摘要：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高效率模式化運(yùn)作下，本應(yīng)只為精神目的而豢養(yǎng)的寵物動(dòng)物日益退化為只重價(jià)值的商品，而評(píng)判其價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)則是所謂的“血統(tǒng)論”“純種論”。本文通過對(duì)東北最大的寵物動(dòng)物市場(chǎng)的實(shí)地調(diào)查研究，運(yùn)用觀察法、訪談?wù){(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、個(gè)案分析法和計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)探尋人與寵物動(dòng)物的實(shí)然性關(guān)系，得出相關(guān)結(jié)論，進(jìn)一步發(fā)掘二者的應(yīng)然性關(guān)系，謀求人與寵物動(dòng)物關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：寵物動(dòng)物;寵物市場(chǎng);人與動(dòng)物;可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：B82-058 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2019）015-0364-02

前言

自人類出現(xiàn)的遠(yuǎn)古時(shí)期起，人便開始與更早存在于地球上的動(dòng)物建立關(guān)系。初始階段的人與動(dòng)物關(guān)系相對(duì)單純：以獵捕與被獵捕為主，輔以偶現(xiàn)的畜養(yǎng)行為，此時(shí)人類是否自主對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生了馴服意識(shí)難以考證。在生產(chǎn)力多次飛躍的大背景下，人與動(dòng)物的關(guān)系快速發(fā)展，許多動(dòng)物逐漸擔(dān)負(fù)起作為生產(chǎn)資料或輔助生產(chǎn)活動(dòng)等之外的精神層面任務(wù)，即作為“寵物”而存在，人與動(dòng)物的關(guān)系轉(zhuǎn)向飼養(yǎng)與被飼養(yǎng)。犬類則是典型代表。但除了“陪伴”這類精神慰藉性任務(wù)，更多寵物動(dòng)物被迫承擔(dān)起彰顯飼主社會(huì)地位及財(cái)富的責(zé)任。此時(shí)寵物動(dòng)物對(duì)人的意義偏向于表現(xiàn)在“所有物”的方面，同時(shí)人對(duì)寵物動(dòng)物負(fù)有的道德義務(wù)被蓄意淡化。當(dāng)前，人與寵物動(dòng)物關(guān)系的退化趨勢(shì)已日益明顯。筆者實(shí)地調(diào)查了東北地區(qū)最大的動(dòng)物寵物市場(chǎng)，通過深入分析人與寵物動(dòng)物的實(shí)然性和必然性關(guān)系，探尋人與寵物動(dòng)物關(guān)系可持續(xù)發(fā)展的可行性。

一、大型寵物市場(chǎng)運(yùn)行現(xiàn)狀

1.市場(chǎng)規(guī)模大

坐落于遼寧省鞍山市鐵西區(qū)八家子街12號(hào)的寵物市場(chǎng)，總占地約3000m²，是當(dāng)前中國(guó)東北地區(qū)最大的寵物犬、寵物貓批發(fā)基地，輻射范圍廣至全國(guó)。市場(chǎng)有三四百個(gè)固定攤位，五十余個(gè)流動(dòng)攤位，交易區(qū)外圍另設(shè)六十余間板房，周邊主干路兩側(cè)外延幾十米流動(dòng)攤點(diǎn)密布。市場(chǎng)設(shè)有四個(gè)餐飲休息處，現(xiàn)場(chǎng)人流十分密集，日均人流量可以萬人次計(jì)。

2.受到主動(dòng)管理

該市場(chǎng)于每周一清晨開集，上午出現(xiàn)人流高峰，過午陸續(xù)散集，通常持續(xù)到下午四五點(diǎn)左右方可全部清空。有專人負(fù)責(zé)清掃各種垃圾并處理因故被留下的動(dòng)物。市場(chǎng)正門口設(shè)有人工收費(fèi)點(diǎn)，進(jìn)入市場(chǎng)的商戶需向其繳納費(fèi)用，每只待交易的動(dòng)物繳費(fèi)為人民幣5元。應(yīng)鞍山市政府要求，市場(chǎng)內(nèi)設(shè)有寵物檢疫點(diǎn)，交易區(qū)所有動(dòng)物必須接受檢疫。交易區(qū)內(nèi)部分為界限模糊的大型犬區(qū)域和中小型動(dòng)物區(qū)，售貓的攤位大部分集中于中小型動(dòng)物區(qū)，共設(shè)有六排東西方向攤位;外圍有三側(cè)板房，東側(cè)板房主要用于暫時(shí)寄放交易完成的動(dòng)物，南北側(cè)售賣各類寵物用品，南側(cè)通向停車場(chǎng)的小路則擺滿了較低檔的手工制寵物用品的攤子。原則上商戶只能在市場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行交易，對(duì)市場(chǎng)外流動(dòng)商戶采取警告、罰款、沒收商品等強(qiáng)制措施。現(xiàn)場(chǎng)有佩戴紅袖標(biāo)的工作人員負(fù)責(zé)在外部維持總體秩序。場(chǎng)內(nèi)設(shè)有“市場(chǎng)開發(fā)經(jīng)營(yíng)部辦公室”，管理人員可通過廣播向人群發(fā)布各種信息，包括日常通告、規(guī)章制度、尋人找物等等。

3.動(dòng)物流向復(fù)雜

八家子寵物市場(chǎng)主營(yíng)批發(fā)，從中售出的寵物動(dòng)物主要流向全國(guó)各地主營(yíng)零售的二級(jí)寵物市場(chǎng)，部分純種或品類相對(duì)稀少的動(dòng)物可能被二次甚至多次倒賣。從事批發(fā)販賣的商販多來自華中地區(qū)，經(jīng)由他們之手，這些寵物被帶向江浙、廣州等更遠(yuǎn)的寵物零售市場(chǎng)。

4.產(chǎn)業(yè)輻射范圍大

該市場(chǎng)的存在，帶動(dòng)周邊較大區(qū)域內(nèi)寵物飼養(yǎng)、繁殖、以及醫(yī)療保健、美容等相關(guān)輔助行業(yè)興起。當(dāng)?shù)鼐用窨可匠陨剑顺鲎夥课?、銷售寵物用品，還有的受雇于寵物經(jīng)營(yíng)者負(fù)責(zé)保沽、搬運(yùn)等非技術(shù)性工作。附近有區(qū)域性的房屋租賃為其提供專門服務(wù)。

隨著智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)銷售的不斷發(fā)展和更新，寵物市場(chǎng)這種現(xiàn)場(chǎng)銷售模式得到了最大化的延伸和擴(kuò)展，寵物市場(chǎng)一度出現(xiàn)了專門從事以快播、抖音等形式幫助促銷從中牟利的行當(dāng)，部分年輕經(jīng)營(yíng)者迅速跟進(jìn)掌握了這種新的營(yíng)銷手段，使得更多的交易在網(wǎng)絡(luò)上完成，在一定程度上弱化了寵物市場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)交易功能，同時(shí)也刺激了當(dāng)?shù)貙櫸镂锪鞯陌l(fā)展。

二、大型寵物市場(chǎng)存在的問題

1.部分區(qū)域動(dòng)物密度過大

由于市場(chǎng)管理按攤位面積收費(fèi)，為充分利用空間，經(jīng)營(yíng)者通常將盡量多的同種狗或貓擠放于籠?；\內(nèi)的動(dòng)物相互擠壓，不時(shí)傳出哀鳴或搏斗的聲音。當(dāng)某一只動(dòng)物的爪子、尾巴甚至頭部被壓在底下，相對(duì)壯實(shí)的經(jīng)一番掙扎能脫出困境，若不幸比較瘦弱，就只能等人走近挑選時(shí)才有可能浮出。此類問題集中于中小型動(dòng)物區(qū)，成年大型犬的籠子一般較為寬敞，像藏獒一類的名貴犬種則“獨(dú)占”一處空間。

2.整體環(huán)境臟亂嘈雜

交易區(qū)人流極為密集，高峰期階段更是達(dá)到轉(zhuǎn)身都十分困難的程度。餐飲攤位附近堆滿垃圾，簡(jiǎn)陋的交易臺(tái)下污水橫流。人們相互問詢、議價(jià)時(shí)都須抬高嗓門，可謂人聲鼎沸;廣播聲也不時(shí)炸響，距市場(chǎng)兩百米開外猶能耳聞喧囂;而大多數(shù)攤主為吸引客戶，將動(dòng)物放置在鐵絲編成的籠子頂上，讓其直面人潮洶涌的混亂，在污濁空氣中任人擺弄。交易完成的動(dòng)物將被轉(zhuǎn)移到臨時(shí)的室內(nèi)寄放區(qū)——一排板房中的某一間，等著被買主統(tǒng)一裝車、拉走。為了保溫，這些板房通常通風(fēng)不良，以致惡臭撲鼻。分裝寵物的籠子被緊密摞放，由于空間狹小動(dòng)物窩在里面無法自由活動(dòng)。

3.檢疫點(diǎn)形同虛設(shè)

據(jù)資深業(yè)內(nèi)人士透露，該市場(chǎng)內(nèi)部的檢疫點(diǎn)并未發(fā)揮實(shí)質(zhì)性作用，賣家只要交錢就能拿到動(dòng)物的檢疫合格證明。且收費(fèi)“靈活”，多的可以討價(jià)還價(jià)成“批發(fā)價(jià)”，通常售價(jià)越高的動(dòng)物，其檢疫合格證明收費(fèi)越高。

4.傷病幼弱“商品”被隨意丟棄

此類問題多發(fā)于在散市過程中，被丟棄的“商品”一般品種普通，以動(dòng)物幼崽為主，由于傷病等原因，飼主在綜合考慮運(yùn)輸、治療、喂養(yǎng)等相關(guān)費(fèi)用后，確認(rèn)無利可圖便選擇將其原地遺棄。一旦碰到惡劣的天氣條件，這些“商品”的命運(yùn)便可以預(yù)見了。市場(chǎng)管理方通常將這些“棄兒”視作垃圾處理。

截至目前，上述問題尚未引發(fā)廣泛的社會(huì)關(guān)注和有效的解決。

三、問題分析及建議

（一）問題分析

1.市場(chǎng)能否主導(dǎo)一切？

近現(xiàn)代意義上的“市場(chǎng)”概念泛指所有產(chǎn)權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移和交換的關(guān)系?！笆袌?chǎng)主導(dǎo)”作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)興具有決定性貢獻(xiàn)。但無可否認(rèn)的是，近二十年來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速膨脹式發(fā)展著實(shí)引發(fā)了一些社會(huì)問題。其中包括整個(gè)社會(huì)對(duì)市場(chǎng)的過分推崇誘導(dǎo)了群眾的思維方向，越來越多的人認(rèn)為市場(chǎng)“無往不利”，于是逐漸認(rèn)同“市場(chǎng)主導(dǎo)一切”這類與實(shí)踐并不相符的金錢至上性理論。如果任由這種趨勢(shì)發(fā)展下去，其結(jié)果必然是各個(gè)范圍內(nèi)不可避免的馬太效應(yīng);在人與寵物動(dòng)物的關(guān)系方面，它表現(xiàn)為原即強(qiáng)者的人類更加強(qiáng)勢(shì)，而本就弱勢(shì)的寵物動(dòng)物將被進(jìn)一步弱化。類似矛盾若擴(kuò)大到一定程度，退化的便不會(huì)僅僅是人與寵物動(dòng)物的關(guān)系了，而將是人人關(guān)系的一種倒退。

人類社會(huì)在實(shí)際上退化成弱肉強(qiáng)食的原始狀態(tài)，只不過衡量“強(qiáng)”“弱”的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了改變;社會(huì)成員之間以利益關(guān)系為主，相互聯(lián)系的紐帶遭受巨大沖擊。寵物動(dòng)物能否被任意買賣或是遵循同蘿卜白菜一樣的交易規(guī)則？回答此類問題時(shí)，我們必須注意的是隱藏在題面背后的社會(huì)問題。主流導(dǎo)向偏軌，社會(huì)影響將難以估量。而這種以金錢為標(biāo)準(zhǔn)衡量一切的思想再進(jìn)一步發(fā)展，極有可能形成完全支配的極端思想，這也是虐貓虐狗事件屢屢發(fā)生的根源。在現(xiàn)代交互性關(guān)系中，一方的過分膨脹往往會(huì)導(dǎo)致關(guān)系的破裂或異變。

2.對(duì)于寵物動(dòng)物，血統(tǒng)至上論是否值得提倡？

“血統(tǒng)論”，指以祖先長(zhǎng)輩的血統(tǒng)和身份決定個(gè)人的前途命運(yùn)和發(fā)展方向。也許多少是受了某種“歷史沿革”的影響，現(xiàn)今人們習(xí)慣于以血統(tǒng)斷定寵物動(dòng)物的“優(yōu)劣”，甚至人為規(guī)定出許多評(píng)判其血統(tǒng)“高貴”“純正”與否的標(biāo)準(zhǔn)，松獅吻部一定要寬，薩摩耶被毛應(yīng)該閃爍銀光，拉布拉多不能身體過長(zhǎng)……本文所揭示的問題，有相當(dāng)一部分是以此為產(chǎn)生之根源的。過分追捧“高貴的”純種寵物動(dòng)物直接導(dǎo)致其身價(jià)高漲，越符合這些想象的就越昂貴。由此推知，“血統(tǒng)至上論”乃至“唯血統(tǒng)論”大行其道的本質(zhì)卻是少數(shù)人以經(jīng)濟(jì)利益為目的而施行的終極營(yíng)銷。這是一場(chǎng)潛移默化的思想改造。在“社會(huì)主流”的認(rèn)同下，人們?cè)絹碓絻A向于在財(cái)力可及的范圍內(nèi)甚至超出這個(gè)范圍地選擇最具“血統(tǒng)優(yōu)勢(shì)”的寵物動(dòng)物，以彰顯自身地位、財(cái)富、聲望、人脈等社會(huì)資本。從這個(gè)角度來看，寵物動(dòng)物的功效竟同作為奢侈品的鉆石驚人相似。鉆石營(yíng)銷的直接受害者是非洲底層勞動(dòng)人民，而針對(duì)寵物動(dòng)物的“當(dāng)代血統(tǒng)論”則使許多雜交、俗稱“串種”的寵物動(dòng)物流離失所。令人欣慰的是，越來越多的研究者正在認(rèn)識(shí)到寵物動(dòng)物無可取代的情感性意義，開始從不同領(lǐng)域?yàn)樗鼈儼l(fā)聲。有學(xué)者指出，業(yè)內(nèi)使寵物動(dòng)物多次近親交配以求血統(tǒng)特征明顯的做法是對(duì)倫理道德的極大蔑視，同時(shí)有可能造成這些寵物動(dòng)物的種群退化，呼吁社會(huì)對(duì)動(dòng)物福利的更高關(guān)注。盲目追求寵物血統(tǒng)實(shí)際上是一種反進(jìn)化行為，而在這種思想背景下的人與寵物動(dòng)物關(guān)系又如何能夠維持？

顯而易見，上述兩個(gè)問題的答案均為否定的。

（二）建議

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型，觀念先行

鑒于一切變革都始于觀念，建議政府、公民及社會(huì)組織通過大眾傳媒積極進(jìn)行宣傳，憑借廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、傳單、海報(bào)欄、黑板報(bào)、講座、大會(huì)、口口相傳等方式，增強(qiáng)人們主動(dòng)與寵物動(dòng)物建立健康關(guān)系的意識(shí)，使其自覺履行道德義務(wù)，保障動(dòng)物福利。

2.加強(qiáng)管理，科學(xué)引導(dǎo)

同時(shí)建議相關(guān)部門完善法律法規(guī)，充分利用現(xiàn)代科學(xué)理念和技術(shù)手段，完善寵物市場(chǎng)管理的軟硬件，助力人與寵物動(dòng)物的關(guān)系可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

自幾千年前人類馴養(yǎng)了動(dòng)物，我們的生命和歷史便交織在一起了。在人與寵物動(dòng)物的關(guān)系中，人類必然居于主導(dǎo)，因而更應(yīng)對(duì)寵物動(dòng)物的命運(yùn)負(fù)起責(zé)任，引導(dǎo)雙方關(guān)系走向和諧。這將成為對(duì)當(dāng)代法律、道德與社會(huì)建設(shè)的努力。