鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的研究

唐姣姣 劉茜 朗韋茜曼 官雨靜

摘?要：黨的十九大報(bào)告指出，2020年我國(guó)爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人口在現(xiàn)有的條件下完成脫貧脫困，這是黨和人民一同奮斗的目標(biāo)。廣西作為“邊，遠(yuǎn)，偏”地區(qū)的典型，一直以來(lái)都是國(guó)家首要的扶貧對(duì)象。而實(shí)現(xiàn)廣西鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑，良好的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)摘帽脫貧奔小康的關(guān)鍵點(diǎn)。本文從利益相關(guān)理論的龍勝縣為視角，構(gòu)建與其相關(guān)的主體結(jié)構(gòu)，并結(jié)合鄉(xiāng)村旅游扶貧對(duì)其開(kāi)發(fā)的影響，探索龍勝旅游開(kāi)發(fā)多主體參與效用評(píng)價(jià)及感知訴求，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游;可持續(xù)發(fā)展;龍勝

中圖分類號(hào)：F590.75文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-4428（2019）06-0072-03

2009年，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》，旅游業(yè)被提上了歷史舞臺(tái)，建議讓旅游業(yè)成為城市經(jīng)濟(jì)的“戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”， 這從很大程度上提升了旅游產(chǎn)業(yè)的地位。在國(guó)家隨后發(fā)布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》中，更是明確提出“建設(shè)桂林國(guó)家旅游綜合改革試驗(yàn)區(qū)”，桂林旅游產(chǎn)業(yè)也因此迎來(lái)了它的春天。龍勝作為一個(gè)少數(shù)民族居多的各族自治縣，它有著來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)濃厚的民族風(fēng)情和特有的民俗文化，富有得天獨(dú)厚的旅游資源，具有極高的旅游價(jià)值，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新、公共設(shè)施建設(shè)等方面的劣勢(shì)卻是越發(fā)明顯。

一、 龍勝旅游發(fā)展概況

（一）龍勝旅游業(yè)的發(fā)展歷程

1993年，龍勝縣政府提出了“旅游扶貧”口號(hào)，制定了《龍勝旅游發(fā)展規(guī)劃》，把發(fā)展旅游業(yè)作為扶貧開(kāi)發(fā)工作之路 ，納入全縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。其發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)間雖然相對(duì)于傳統(tǒng)的桂林周邊旅游產(chǎn)業(yè)落后了十來(lái)年，但其發(fā)展速度卻很快。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在旅游產(chǎn)業(yè)剛剛發(fā)展的20世紀(jì)80年代，到龍勝景區(qū)旅游的人數(shù)僅有六萬(wàn)多人，龍勝旅游景區(qū)的營(yíng)業(yè)收入也僅僅只有十三萬(wàn)元;在進(jìn)入90年代以后，到龍勝旅游的人數(shù)和收入大大增長(zhǎng)，其中旅游接待在1990年增長(zhǎng)率高達(dá)70.6%， 旅游營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率達(dá)到了98.3%。從這一數(shù)據(jù)上看，這一階段的龍勝旅游發(fā)展屬于粗獷的前期發(fā)展階段，數(shù)量增長(zhǎng)十分快速，但是質(zhì)量和效益并不太好， 也就是說(shuō)，這種盛況很可能來(lái)得快去得也快，難以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。2000年以后，龍勝旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度得到了緩解，說(shuō)明旅游業(yè)粗放的擴(kuò)張模式已經(jīng)結(jié)束，進(jìn)入了一個(gè)提高質(zhì)量與效益的新天地。 又經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，龍勝旅游業(yè)已經(jīng)建設(shè)好了一定的基礎(chǔ)設(shè)施，也擁有較好的資源優(yōu)勢(shì)，以此為基礎(chǔ)，形成了基本的旅游體系。

（二）龍勝旅游業(yè)的發(fā)展特色

1. 自然景觀迷人

（1）最壯觀最著名的是龍勝梯田，也名龍脊梯田，它因山脈形象龍的脊背而得名，已經(jīng)有700多年的歷史了。位于廣西龍勝各族自治縣龍脊鎮(zhèn)平安村龍脊山，分為金坑（大寨）瑤族梯田觀景區(qū)和平安壯族梯田觀景區(qū)。這里梯田海拔最高880米，最低380 米，垂直高度差500米，充分展示出中國(guó)大好河山的氣勢(shì)磅礴。

（2）被譽(yù)為“華南第一泉”的龍勝溫泉，位于龍勝縣城東北30千米的矮嶺溪邊，距離龍勝縣城大概40分鐘車程。溫泉由地下1200米深處巖層涌出，水溫在45℃—58℃之間，水中含有十幾種于人體有益的微量元素。據(jù)舊縣志記載：“該溫泉含有硫黃素，可治皮膚瘡毒，水質(zhì)潔白，無(wú)臭味。泉雖在深林菁莽之間，而遠(yuǎn)近游者仍不絕于道?！?/p>

（3）花坪國(guó)家級(jí)森林保護(hù)區(qū)，花坪原名花瓶，是活化石銀杉的發(fā)現(xiàn)地。位于廣西桂林市龍勝與臨桂兩縣交界處?；ㄆ涸?960年被廣西壯族自治區(qū)批準(zhǔn)為保護(hù)區(qū)，1978年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?；ㄆ哼€被譽(yù)為“南國(guó)瀑布之鄉(xiāng)”，境內(nèi)瀑布也是數(shù)不勝數(shù)。

2. 民族風(fēng)情濃郁

龍勝各族自治縣居住著侗、瑤、苗、壯、漢等十幾個(gè)民族， 少數(shù)民族人口占全縣人口 16 .9 萬(wàn)的 75 %以上。因?yàn)槭巧贁?shù)民族的集聚地，所以通常會(huì)有許多具有民族特色的節(jié)日與活動(dòng)。其中“紅衣節(jié)”是龍勝紅瑤同胞最盛大、最隆重的節(jié)日，在每年的農(nóng)歷四月初八舉行，節(jié)日非常熱鬧，有紅瑤傳統(tǒng)的體育競(jìng)技，也有自發(fā)組織的民族歌舞表演。近年來(lái)，“紅衣節(jié)”在縣政府的組織下，已經(jīng)變成了龍勝各民族的共同傳統(tǒng)節(jié)日，每年這個(gè)時(shí)候龍勝都會(huì)舉辦具有各族風(fēng)味的民族飲食活動(dòng)，也會(huì)進(jìn)行商貿(mào)往來(lái)，成為龍勝各族群眾社會(huì)文化交流的重要場(chǎng)所，“紅衣節(jié)”也成了龍勝民族旅游的一大亮點(diǎn)。

龍勝還有不同的村寨，現(xiàn)開(kāi)發(fā)的七個(gè)民族村寨中，一個(gè)是侗族村寨，一個(gè)是壯族村寨，一個(gè)是苗族村寨，其他都是紅瑤村寨，其中侗族村寨和苗族村寨是人工開(kāi)發(fā)的民俗旅游村寨，而其他幾個(gè)村寨屬原生態(tài)民族旅游村，更是有許多獨(dú)具特色的建筑，比如：壯族的“干欄式”建筑;瑤族的全樓、半邊樓和四合院建筑;侗族的風(fēng)雨橋、鼓樓、庭、廊等。

二、 龍勝發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題

在歷年來(lái)的發(fā)展中，廣西龍勝以旅游業(yè)為主，使得龍勝經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了相對(duì)顯著的效果。但在某些方面，卻存在一些問(wèn)題，大大地限制了龍勝旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（一）旅游模式單一，歷年沒(méi)有相對(duì)的創(chuàng)新力，開(kāi)發(fā)利用的空間沒(méi)有得到全面釋放

旅游模式影響旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，旅游資源的類型也會(huì)間接影響旅游景點(diǎn)的人流量。就目前來(lái)說(shuō)，龍勝的旅游模式發(fā)展較為單一，尚處在開(kāi)發(fā)層次較淺階段。龍勝旅游資源目前仍以觀光型旅游為主，已開(kāi)發(fā)的民俗村寨給游客展現(xiàn)的也僅是民俗歌舞表演以及婚俗表演，并沒(méi)有更深入地發(fā)掘出龍勝當(dāng)?shù)氐膬?nèi)涵文化。沒(méi)有與游客達(dá)成互動(dòng)交流，讓游客設(shè)身處地的感受當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。在民俗風(fēng)情以及互動(dòng)體驗(yàn)方面沒(méi)有創(chuàng)新能力，與別的景點(diǎn)雷同，沒(méi)有體現(xiàn)出龍勝得天獨(dú)厚的環(huán)境特色，也沒(méi)有凸顯出龍勝號(hào)稱“天下一絕”的梯田文化以及少數(shù)民族風(fēng)情感受。即便是在已開(kāi)發(fā)的村寨宣傳中，度假酒店產(chǎn)業(yè)、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)等能讓游客形成觀景互動(dòng)體驗(yàn)探險(xiǎn)的旅游路線并不完善，游客沒(méi)有足夠的參與性。可以開(kāi)發(fā)利用的空間并沒(méi)有釋放出來(lái)，讓游客感受不到應(yīng)有的體驗(yàn)。美食、住宿、購(gòu)物、娛樂(lè)的一條龍旅游模式發(fā)展尚且停留在較為簡(jiǎn)單的階段。只能滿足游客的基本需求，但不能讓游客感受到龍勝獨(dú)特的民族風(fēng)情，還需要進(jìn)一步地發(fā)展龍勝民俗民風(fēng)更深層次的體現(xiàn)。

（二）缺乏合理的管理，資金投入不足

對(duì)于一個(gè)以旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主的少數(shù)民族景點(diǎn)來(lái)說(shuō)，旅游產(chǎn)業(yè)的管理以及環(huán)境衛(wèi)生的管理至關(guān)重要。對(duì)少數(shù)民族的旅游開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，旅游模式的開(kāi)發(fā)在某些方面存在著相同點(diǎn)，會(huì)讓游客覺(jué)得不管是哪里的村寨景點(diǎn)都是千篇一律，讓游客沒(méi)有記憶點(diǎn)，也就得不到游客們的口碑?？茖W(xué)的、有創(chuàng)新的、合理的旅游管理就是少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展好與壞的關(guān)鍵前提。龍勝就目前來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)發(fā)了一定的旅游資源，但是各旅游景區(qū)之間存在不合理競(jìng)爭(zhēng)，甚至形成了各自為營(yíng)的局面，并且在幾處臨近的旅游景點(diǎn)中給游客展現(xiàn)出來(lái)的民風(fēng)民俗、旅游產(chǎn)品活動(dòng)也是如出一轍。

沒(méi)有形成合理規(guī)劃的原因有一部分是因?yàn)橘Y金投入的不足。龍勝作為廣西壯族自治區(qū)的國(guó)家級(jí)貧困縣，所以對(duì)龍勝縣的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展投入的資金較為有限，這也滯礙了龍勝對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施的投入和建設(shè)，從一定程度上也影響了龍勝旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為少數(shù)民族村寨型的風(fēng)景區(qū)，環(huán)境衛(wèi)生的管理會(huì)成為一個(gè)獨(dú)特的閃光點(diǎn)，但在這點(diǎn)上并沒(méi)有形成合適的環(huán)境管理部門，也就使得景區(qū)內(nèi)商販的位置雜亂，大量的游客帶來(lái)的環(huán)境衛(wèi)生污染也沒(méi)有得到很好的處理。資金注入的不足也導(dǎo)致了龍勝縣交通不便。直至今日，通向龍勝景區(qū)的公路仍然存在著很大的安全隱患，多數(shù)私家車不能直接到達(dá)景區(qū)，只能換乘當(dāng)?shù)氐拇蟀偷冉煌üぞ?。龍勝縣也沒(méi)有通高鐵動(dòng)車甚至火車這類交通工具，這就給龍勝的旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)模式的可持續(xù)性發(fā)展帶來(lái)了一定的阻礙。

（三）從業(yè)人員的總體素質(zhì)不高

龍勝作為一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣，當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展較為落后，人才培養(yǎng)方面也略顯不足，在得不到太多經(jīng)濟(jì)支持的情況下，大部分的新型勞動(dòng)力會(huì)選擇涌入北上廣地區(qū)謀求發(fā)展，導(dǎo)致龍勝當(dāng)?shù)厮５膹臉I(yè)人員的總體素質(zhì)不夠高。這也從一定程度上導(dǎo)致龍勝旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展沒(méi)有太多的創(chuàng)新力，以及景區(qū)內(nèi)的規(guī)劃管理不全面，工作效率低下，服務(wù)質(zhì)量和態(tài)度也相對(duì)較差，因此游客也得不到很好的旅游體驗(yàn)，游客失去了對(duì)“天下一絕”的龍勝旅游景區(qū)的熱情，從而導(dǎo)致景區(qū)失去游客的信賴及口碑。這在一定程度上阻礙了龍勝旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，失去了提升旅游景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)的原動(dòng)力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)龍勝旅游景區(qū)科學(xué)可持續(xù)性發(fā)展的方針。

三、 實(shí)現(xiàn)龍勝旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的提高，對(duì)旅游業(yè)的需求也日漸增長(zhǎng)。但俗話說(shuō)得好，十個(gè)手指各有長(zhǎng)短，一些欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，仍然是大家關(guān)注的焦點(diǎn)。社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，使欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)也得到了改善和發(fā)展。龍勝是隸屬于國(guó)際山水名城——桂林的一個(gè)小縣城，有著純天然舒適的生活環(huán)境、優(yōu)越的地理?xiàng)l件和值得開(kāi)發(fā)的豐富的旅游資源。但由于種種原因，并沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)和宣傳。為了龍勝縣旅游業(yè)更好的發(fā)展前景，提出了以下幾點(diǎn)對(duì)策：

（一） 加強(qiáng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，避免雷同、商業(yè)化嚴(yán)重的民族風(fēng)情表演，深度挖掘民族文化底蘊(yùn)

學(xué)者鄭群明，鐘林生指出 ，在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中有多種模式可以選擇 ， 但注重社區(qū)和居民參與的開(kāi)發(fā)模式是最佳選擇。劉向明，楊智敏強(qiáng)調(diào)了“本地參與、真正讓利于民”的原則。為了改善龍勝旅游產(chǎn)業(yè)模式單一、重復(fù)，缺乏獨(dú)有的特色和創(chuàng)造力來(lái)吸引更多的游客前來(lái)旅游這一現(xiàn)狀，首先最重要的是充分利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，加以合理的開(kāi)發(fā)、包裝和宣傳，這是非常必要的。一方面，龍勝擁有各具特色的村寨——古壯寨、平安寨和金坑大寨等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的分布情況，將每個(gè)小寨都打造出不同的特色，避免出現(xiàn)雷同且乏味無(wú)趣的商業(yè)化演出，從而避免大量游客的流失。將民族風(fēng)情濃郁的壯、瑤、苗、侗等少數(shù)民族的特色歌舞、民俗習(xí)慣，以及少數(shù)民族特有的服裝、語(yǔ)言等更加真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)，讓游客穿上特色的民族服飾，一同載歌載舞，打造出歡樂(lè)輕快的場(chǎng)面。另一方面，還可以深度挖掘出更深層次的民俗活動(dòng)，展現(xiàn)出獨(dú)特的旅游文化。龍勝當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣萏铮粌H可以讓游客們觀賞，還可以打造出一個(gè)可供游客親身勞作的區(qū)域，按照時(shí)令體驗(yàn)播種、插秧、除草、耕田、收割等農(nóng)事勞作的快樂(lè)，從而讓游客們脫離城市中喧囂快節(jié)奏的生活，體驗(yàn)純粹簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

（二）加強(qiáng)政府的支持引導(dǎo)作用，合理規(guī)劃政治村容村貌，打造旅游模范村的形象

龍勝旅游要想得到更加長(zhǎng)久健康的發(fā)展，最重要的是要得到政府部門的大力支持。龍勝當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府應(yīng)當(dāng)將龍勝旅游這一產(chǎn)業(yè)，作為脫貧致富的“火苗”來(lái)支持和保護(hù)。首先，政府部門需要投入更多的資金用于鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，比如在教育條件、醫(yī)療衛(wèi)生和交通通信等方面加以升級(jí)。提升當(dāng)?shù)鼐用褚约皬臉I(yè)人員的整體素質(zhì)，使游客們感受到更良好的旅游氛圍，得到更佳的服務(wù)接待體驗(yàn);同時(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村中的衛(wèi)生環(huán)境，設(shè)立干凈整潔的公廁，讓游客在鄉(xiāng)村中便利又舒心;而在交通通信方面，道路的平坦寬敞，以及擁有較大的停車場(chǎng)和集散廣場(chǎng)也是必不可少的，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一規(guī)劃好區(qū)域，展現(xiàn)出整齊有序的村莊形象;加上村莊內(nèi)遍布的無(wú)線WIFI，相信會(huì)受到更多游客的青睞。其次，政府還需專門設(shè)立一個(gè)部門管理當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，及時(shí)處理開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)中遇到的種種問(wèn)題。更重要的是，在合理開(kāi)發(fā)的同時(shí)，還需加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)，避免出現(xiàn)亂砍濫伐、隨意建房等現(xiàn)象，打造出品牌化的特色產(chǎn)業(yè)。

（三）充分利用多種渠道宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，讓更多的人了解龍勝的美

質(zhì)樸簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村旅游，往往會(huì)因?yàn)闆](méi)有得到很好的宣傳，從而使得很多的人沒(méi)有辦法發(fā)現(xiàn)并親身去體驗(yàn)和感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，因此良好的宣傳策略就顯得尤為重要了。首先在大力宣傳之前，要塑造出一個(gè)民俗風(fēng)情濃郁、民風(fēng)淳樸、環(huán)境幽美、旅游資源豐富以及具有當(dāng)?shù)靥厣男蜗?同時(shí)還要打造出五十六個(gè)民族中獨(dú)有的“中國(guó)第一長(zhǎng)發(fā)村”，“世界農(nóng)耕文化第一絕”——龍脊梯田響亮的旅游品牌;還要根據(jù)游客們的需求，從服務(wù)態(tài)度、價(jià)格優(yōu)惠、具有獨(dú)特的民族物品和民俗文化活動(dòng)等方面起到吸引更多游客的效果。接著通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視廣告的投放、宣傳視頻的播放以及張貼廣告等方式，大力宣傳龍勝與其他地區(qū)相比之下與眾不同的美。還可借助桂林這座國(guó)際山水名城的名氣，在宣揚(yáng)桂林山水甲天下的同時(shí)，還可倡導(dǎo)大家去感受一下龍勝獨(dú)特的魅力，從而使得龍勝旅游產(chǎn)業(yè)成為一個(gè)響徹中國(guó)，甚至響徹世界的旅游名村，讓龍勝走出廣西，走向世界！

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于旅游業(yè)的需求與日俱增。在這樣優(yōu)良的大背景下，擁有自然旅游風(fēng)光和濃郁民族風(fēng)情雙重優(yōu)勢(shì)的龍勝更應(yīng)結(jié)合自身特色，發(fā)展好旅游產(chǎn)業(yè)。其關(guān)鍵就是要認(rèn)清自身的問(wèn)題和明確發(fā)展方向，立足當(dāng)下、掃清障礙、著眼未來(lái)、完善自我，生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)多方協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使龍勝旅游業(yè)向著可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)不斷推進(jìn)，從而達(dá)到以鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展來(lái)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫輝.龍勝龍脊景區(qū)鄉(xiāng)村旅游扶貧中農(nóng)民創(chuàng)業(yè)問(wèn)題調(diào)查研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2017.

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[3]劉向明， 楊智敏.對(duì)我國(guó) “旅游扶貧” 的幾點(diǎn)思考 [J].經(jīng)濟(jì)地理， 2002，（2）：241-244.

作者簡(jiǎn)介：

唐姣姣，女，廣西全州人，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院學(xué)生;

劉茜，女，廣西桂林人，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院學(xué)生;

朗韋茜曼，女，廣西河池人，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院學(xué)生;

官雨靜，女，廣西玉林人，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院學(xué)生。