建構(gòu)主義視角下“智學(xué)語文”的提出與操作

李全德

摘 要：建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)客觀知識(shí)的主觀建構(gòu)，“智學(xué)語文”強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。文章在建構(gòu)主義視角下探討“智學(xué)語文”的途徑和方法，從教師的教、學(xué)生的學(xué)以及育人三方面探討提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的新思路。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);“智學(xué)語文”;建構(gòu)主義;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）16-0053-01

建構(gòu)主義理論被認(rèn)為是目前最具前景的學(xué)習(xí)理論，它的代表人物有皮亞杰、布魯納等。建構(gòu)主義理論是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這一過程常常是在與社會(huì)文化互動(dòng)中完成的。建構(gòu)主義理論認(rèn)為課堂教學(xué)是為了學(xué)生的學(xué)而服務(wù)的，必須圍繞學(xué)生在學(xué)習(xí)中的實(shí)際需要來設(shè)計(jì)教學(xué)，其目的是使所有學(xué)生都真正地參與到學(xué)習(xí)中，獲得知識(shí)與能力。而對(duì)“智”拆字進(jìn)行分析，就是“一日一知”。本文對(duì)建構(gòu)主義視角下的“智學(xué)語文”進(jìn)行探究。

一、“智學(xué)語文”模式下教的藝術(shù)

“智學(xué)語文”模式下教師的教要做到以下兩點(diǎn)。（1）每日教師要明白“今天我要教什么”，這樣才能在教學(xué)中統(tǒng)領(lǐng)全局。傳統(tǒng)教學(xué)中，上課主要是灌輸式的，教師在課堂上不停地講，學(xué)生在題海中不停地做，可是僅僅這樣就能達(dá)到教學(xué)目的嗎？答案是否定的。筆者認(rèn)為，學(xué)生要掌握的是知識(shí)，而不是作業(yè)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)思考，而不是一味接受。對(duì)于那些做錯(cuò)題的學(xué)生或題不會(huì)做的學(xué)生，教師應(yīng)該在傳授知識(shí)的當(dāng)天就給他們講解，直到他們把問題弄懂，這才叫“一日一知”。一日一知不僅是一種理念，更是一種態(tài)度。（2）課堂教學(xué)中教師要明白“這個(gè)知識(shí)怎么教”。對(duì)于語文學(xué)科來說，知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較零散，因?yàn)檎Z文重在知識(shí)積累，有很多學(xué)生在解決新問題的時(shí)候，或許會(huì)產(chǎn)生很多本來認(rèn)為已經(jīng)解決而實(shí)際沒有解決的問題。很多時(shí)候一節(jié)課并不只是完成一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，所以教師本已經(jīng)準(zhǔn)備好的課堂預(yù)設(shè)很可能被課堂生成的新問題替代。因此，教師應(yīng)把關(guān)注點(diǎn)放在課堂上，做好教學(xué)反思，記錄好一些學(xué)生遇到的新困惑和新問題。（3）教師在課堂教學(xué)完成后要及時(shí)撰寫教學(xué)后記，記錄教學(xué)過程中的感悟和體會(huì)，積累材料，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)，以便克服教學(xué)中的盲目性，指導(dǎo)下一步的教學(xué)。教師的作業(yè)批改要分層次，優(yōu)先批改課堂上接受知識(shí)較困難學(xué)生的作業(yè)，對(duì)個(gè)別未達(dá)標(biāo)的學(xué)生，要實(shí)行跟蹤性補(bǔ)救輔導(dǎo)，以確保全體學(xué)生跟上教學(xué)進(jìn)度。

二、“智學(xué)語文”模式下學(xué)的藝術(shù)

“智”可拆為“一日一知”，而“知”是由矢和口組成的。因此，要想真正做到一日一知，就要讓學(xué)生運(yùn)用“口”進(jìn)行知識(shí)反思。（1）學(xué)生要反問“今天我掌握了什么知識(shí)”。學(xué)生要當(dāng)堂完成所設(shè)計(jì)的作業(yè)練習(xí)，及時(shí)反饋所學(xué)知識(shí)的掌握情況，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)化和吸收。教師要進(jìn)行當(dāng)堂目標(biāo)測(cè)試，及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)共性問題采取必要的補(bǔ)救措施，對(duì)個(gè)性問題有針對(duì)性地進(jìn)行矯正，努力使全體學(xué)生都達(dá)成教學(xué)目標(biāo)?！岸眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考?！碧K霍姆林斯基這一論述對(duì)于學(xué)生鞏固練習(xí)有重要意義。鞏固練習(xí)可以讓學(xué)生回憶、思考所學(xué)的知識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生來說，這個(gè)專門的思考過程尤為重要。有經(jīng)驗(yàn)的教師都特別重視讓學(xué)困生集中注意教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)聯(lián)系起來即為知識(shí)的基礎(chǔ)。課堂練習(xí)可以當(dāng)堂檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，是學(xué)生學(xué)好知識(shí)的重要組成部分，也是消化知識(shí)、鞏固知識(shí)的重要途徑。必要的練習(xí)是鞏固與強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)的重要手段，例如在語文課堂上許多教師不能很好處理“練”的問題，教師對(duì)練習(xí)的時(shí)間把握得不到位、不重視當(dāng)堂完成。解決這個(gè)問題首先要正確理解練習(xí)在課堂教學(xué)中的作用，擺正練與講的關(guān)系，還要精心設(shè)計(jì)習(xí)題，做到精練、巧練、及時(shí)練。（2）學(xué)生要設(shè)問“今天這些知識(shí)，我有不懂的嗎”。每節(jié)課后，學(xué)生要做到對(duì)當(dāng)日所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固性復(fù)習(xí)。教師要進(jìn)行多種形式的檢查，檢查是否夯實(shí)了基礎(chǔ)，是否掌握了重點(diǎn)知識(shí)。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中要做到目標(biāo)明確，力求做到“當(dāng)堂清”，培養(yǎng)獨(dú)立思考與合作探究的學(xué)習(xí)能力，提高邏輯思維與遣詞造句的能力。

三、“智學(xué)語文”模式下的育人藝術(shù)

（1）學(xué)生的自我監(jiān)控和反思能力得到培養(yǎng)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)不是簡單地讓學(xué)習(xí)者占有別人的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的見解，所以在學(xué)習(xí)過程中，要求學(xué)習(xí)者要不斷反思自己對(duì)知識(shí)的理解程度，形成一種學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自己反思的習(xí)慣。教師在教學(xué)過程中要重視引導(dǎo)學(xué)生反思，如“我怎么想的”“為什么這么想”“我的解題思路是否最佳”“是否有更好的解題途徑”等。（2）學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)。建構(gòu)主義的教學(xué)觀特別強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生成功與進(jìn)步的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，具體實(shí)施手段即體驗(yàn)教學(xué)法和鼓勵(lì)教學(xué)法。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)，總是帶有一定的情感，這種情感的投入程度與學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)密切相關(guān)。積極的情感體驗(yàn)會(huì)使學(xué)生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和學(xué)習(xí)欲望，從而對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情。

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