中國地方戲曲產(chǎn)業(yè)化探索

史晴張陽　房祥雪

摘要：地方戲曲作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是幾千年來人們生活的寫照。隨著社會的變遷、經(jīng)濟(jì)技術(shù)科技的高速發(fā)展、多方文化的沖擊，大眾的娛樂方式也呈現(xiàn)出多樣化的形式。這對于地方戲曲而言，這是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)?；诖?，為使得地方戲曲能夠永葆生機(jī)，應(yīng)直面挑戰(zhàn)，本文積極探索地方戲曲產(chǎn)業(yè)化的道路，以期從內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部建設(shè)兩方面實(shí)現(xiàn)地方戲曲的融合性發(fā)展。從加強(qiáng)茂腔傳承團(tuán)隊(duì)建設(shè)、劇目與時(shí)俱迸、培養(yǎng)觀眾市場、建立新型動(dòng)態(tài)發(fā)展渠道和行業(yè)多元立體化融合發(fā)展五個(gè)方面對茂腔提出發(fā)展建議，在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中探索地方戲曲的生機(jī)活力。

關(guān)鍵詞：地方戲曲 產(chǎn)業(yè)化發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈

一、背景概況

2018年膠州秧歌亮相上合峰會燈光焰火藝術(shù)晚會的舞臺，但同為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的膠州茂腔少有人知。本文對茂腔的現(xiàn)狀與發(fā)展方式進(jìn)行研究，結(jié)合文獻(xiàn)與實(shí)地調(diào)研結(jié)果提出茂腔的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑，為地方戲曲的發(fā)展提供參考借鑒，以期對非物質(zhì)文化的保護(hù)與傳承貢獻(xiàn)綿薄之力。

（一）地方戲曲的地位與發(fā)展現(xiàn)狀

地方戲曲作為民間文化資源的一種形式，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的精神情感，是社會進(jìn)程的縮影，具有唯一性、不可再生性和生存發(fā)展的脆弱性①。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展帶動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面勞動(dòng)人民的生活變得富足，中西方文化的交融，使得大眾被新興多元文化吸引，忽視本民族的獨(dú)特傳統(tǒng)文化瑰寶;另一方面，工作形式和行業(yè)的多樣化，使得戲曲行業(yè)從事者基于自身發(fā)展，不再以戲曲作為謀生于段紛紛轉(zhuǎn)行。近幾年，國家和政府開始重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，地方戲曲得到關(guān)注，各地建設(shè)劇院積極保護(hù)地方戲，地方戲曲在探索自身發(fā)展道路上困境與機(jī)遇并存。

（二）茂腔的基本概況與價(jià)值

茂腔是活躍在山東青島、膠州、高密、諸城、安丘、五蓮等地區(qū)的幾十個(gè)市縣的地方戲曲劇種，被譽(yù)為“膠東之花”，2006年被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。研究茂腔的保護(hù)與發(fā)展對研究地方戲曲的保護(hù)與傳承具有參考價(jià)值，對研究民俗文化和戲曲文化具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用，對社會發(fā)展具有教育價(jià)值與審美價(jià)值，對研究戲曲唱腔具有藝術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值。

（三）文獻(xiàn)綜述

地方戲曲的檢索結(jié)果顯示，我國學(xué)界約從1951年開始對地方戲曲關(guān)注和研究，主要側(cè)重介紹和研究地方戲曲本身，約從1999年開始關(guān)注地方戲曲的保護(hù)與傳承，約從2008年開始各界學(xué)者發(fā)表的研究結(jié)果量呈大幅度增長，每年關(guān)丁地方戲曲保護(hù)傳承的研究成果近百篇，但關(guān)丁地方戲曲的產(chǎn)業(yè)化探索的研究數(shù)量屈指可數(shù)。

地方戲曲的論文研究主要為發(fā)展現(xiàn)狀及原因、保護(hù)措施、傳承發(fā)展研究三個(gè)方面。在地方戲曲的保護(hù)措施的研究方面提出重視地方戲曲語言價(jià)值（2）（3）與創(chuàng)新劇日④;地方政府發(fā)揮主導(dǎo)，加大扶持力度⑤;社會各界積極參與，提高民間戲曲文化自覺能力⑥;對地方戲曲活態(tài)保護(hù)，在傳承發(fā)展方面引進(jìn)民間資本，建立戲曲文化產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的聯(lián)盟，培養(yǎng)地方戲曲的造血功能⑦;重視對地方戲曲傳承人的保護(hù)以及青少年的培養(yǎng)等。

二、茂腔的發(fā)展現(xiàn)狀與突破口

（一）茂腔在高密和青島的調(diào)研結(jié)果分析

茂腔受多種因素的交錯(cuò)影響發(fā)展緩慢，各級政府部門和相關(guān)工作人員為保證其健康發(fā)展和傳承，制訂了相應(yīng)的發(fā)展計(jì)劃和實(shí)施措施，但茂腔發(fā)展仍面臨人才與觀眾缺失的挑戰(zhàn)。

1.政府積極支持，穩(wěn)步發(fā)展。隨著國家與政府對茂腔的重視，高密茂腔劇團(tuán)、膠州茂腔劇團(tuán)與西海岸茂腔藝術(shù)傳承中心劇團(tuán)基礎(chǔ)資金不足的問題已初步解決。各劇團(tuán)已達(dá)七八十人，規(guī)?？捎^，大劇院為茂腔的排練、表演、宣傳展示提供平臺且皆有流動(dòng)舞臺車提供下鄉(xiāng)惠民演出。膠州茂腔劇團(tuán)和青島西海岸茂腔藝術(shù)傳承中心與學(xué)校合作委培招收學(xué)員并聘請老師教授，暫時(shí)沒有青黃不接的問題。此外，近幾年高密因莫言的影響宣傳、膠州因具有深厚的歷史底蘊(yùn)與便利的交通以及青島因上合峰會的國際影響力，為茂腔發(fā)展提供廣闊市場。

2.觀眾缺失，市場有限。雖然政府斥巨資修建大劇院，但少有人看茂腔，仍存在觀眾主要為老年人、上座率低等問題。在高密及青島地區(qū)通過問卷調(diào)查和采訪了解到，茂腔聽眾主要集中在中老年群體，部分人選擇在收音機(jī)上收聽，若是有現(xiàn)場演出，表示愿意去聽。當(dāng)?shù)爻鞘泻娃r(nóng)村的年輕人對茂腔都比較陌生，由于現(xiàn)代娛樂方式的多元化，在有茂腔現(xiàn)場演出的情況下也少有年輕人去看。

3.人才缺乏，宣傳有限。茂腔相關(guān)工作人員雖積極地發(fā)展茂腔，但缺乏專業(yè)人才、技術(shù)人才與創(chuàng)新人才，宣傳能力有限。對丁高密劇團(tuán)來說，演職員的教育文化背景較低，沒有專門負(fù)責(zé)宣傳的人員，與互聯(lián)網(wǎng)脫離。對丁青島兩家劇團(tuán)而言，有一定的宣傳能力但缺少創(chuàng)新劇本與拔尖編導(dǎo)。

（二）問題突破口與產(chǎn)業(yè)化可行性分析

1.劇團(tuán)創(chuàng)新與宣傳的初步探索。高密劇團(tuán)引入京劇的元素并加以改編，做成動(dòng)畫并刻錄成光盤，創(chuàng)辦“茂腔進(jìn)校園”活動(dòng)等。青島茂腔劇團(tuán)除開展茂腔進(jìn)校同的活動(dòng)外還基丁國家?guī)椭?，提供下鄉(xiāng)惠民演出與惠民購物卡;上傳茂腔的演出信息和劇日作品在政府正在建設(shè)的公眾文化云上;此外還打造秧歌鄉(xiāng)的故事，編排了現(xiàn)實(shí)題材新戲《辣椒紅》。西海岸茂腔藝術(shù)傳承中心依靠茂腔協(xié)會積極開展山東茂腔藝術(shù)節(jié)并建設(shè)“西海岸茂腔”公眾號進(jìn)行宣傳。各劇團(tuán)宣傳頗有成效，但宣傳范圍有限，市場關(guān)注度不足。

2.產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是茂腔發(fā)展的必然趨勢。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化是必要的也是可能的，一些潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值較好，市場化可行性較高的“非遺”項(xiàng)目，應(yīng)該充分實(shí)現(xiàn)價(jià)值，走白我發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化道路⑧。茂腔具有板腔體的聲腔音樂結(jié)構(gòu)，以主弦樂器和打擊樂器做伴奏，且是較早使用“反凋”唱腔的劇種。茂腔現(xiàn)主要依靠政府扶持完成惠民公益演出，而政府支持并非長久之計(jì)，茂腔劇團(tuán)的發(fā)展應(yīng)順應(yīng)時(shí)代演進(jìn)，接受市場的競爭與挑戰(zhàn)。

3.地方特色是茂腔產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有利條件。茂腔在數(shù)百年的發(fā)展中形成七大基本特征，包括“鮮明的地域特征，為觀眾所熟知的民俗特征，嚴(yán)格的戲曲程式特征，豐厚的兼容特征，獨(dú)特的表現(xiàn)特征，直抒民意的代言特征，風(fēng)格迥異的音樂特征”。茂腔起源丁農(nóng)村，在農(nóng)村有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，莫言在《檀香刑》序言中寫道“火車轟鳴大地動(dòng)，茂腔高唱起悲風(fēng)?！泵慌c山東人民生活緊密聯(lián)系在一起。隨著國家的重視，大眾的關(guān)注，學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化的需求增加，給茂腔產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了有利條件。

三、茂腔產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑

高密與青島如今面臨的問題主要是觀眾缺失與斷層、專業(yè)人才缺失與發(fā)展模式困境，雖有初步探索但不夠科學(xué)全面?；诖耍疚恼J(rèn)為實(shí)施茂腔的振興應(yīng)考慮茂腔團(tuán)隊(duì)、觀眾、劇日、宣傳與發(fā)展產(chǎn)業(yè)化五個(gè)面。

為使茂腔的發(fā)展保持源源不斷的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)新活力，必須首先從意識與體制方面著手，創(chuàng)新管理體制并培養(yǎng)相關(guān)群體的責(zé)任意識與大眾的保護(hù)傳承意識，與相關(guān)群體白身的發(fā)展相融合并行。其次應(yīng)加強(qiáng)劇日創(chuàng)作，采用多種形式傳承發(fā)展，走產(chǎn)業(yè)化道路。

（一）加強(qiáng)茂腔傳承團(tuán)隊(duì)建設(shè)

1.改變茂腔劇團(tuán)管理體制與發(fā)展機(jī)制。完善茂腔劇團(tuán)管理體制和創(chuàng)新劇團(tuán)發(fā)展機(jī)制，明確職責(zé)劃分加強(qiáng)相關(guān)負(fù)責(zé)人責(zé)任意識，強(qiáng)化茂腔劇團(tuán)作為發(fā)展主體的帶動(dòng)職能。劇團(tuán)可按照公司管理模式，有效劃分部門，可增加創(chuàng)作部門與外交部門負(fù)責(zé)創(chuàng)新、宣傳與合作。劇團(tuán)的責(zé)任不僅僅停留在對原有的茂腔劇日的沿襲和傳唱，還應(yīng)激發(fā)劇團(tuán)本身的創(chuàng)新發(fā)展活力，增強(qiáng)從業(yè)人員的創(chuàng)新意識和藝術(shù)創(chuàng)造能力。增加商業(yè)合作和自我藝術(shù)創(chuàng)作，既能夠豐富茂腔的劇日內(nèi)容，又能夠帶來充足的資金支持。

2.加強(qiáng)茂腔從業(yè)人員的責(zé)任意識與素質(zhì)建設(shè)。茂腔劇團(tuán)應(yīng)重視傳承責(zé)任意識培養(yǎng)與素質(zhì)建設(shè)，保障基本人才資源，優(yōu)化人才素質(zhì)。茂腔從業(yè)者的素質(zhì)、技能和責(zé)任意識等因素影響著茂腔傳承和發(fā)展的成效，影響著大眾對丁戲曲行業(yè)的印象。如今茂腔行業(yè)存在例如選拔門檻低，因由其他機(jī)構(gòu)委培而缺乏主動(dòng)性等問題。因此，應(yīng)首先從源頭抓起，與高校合作，擇優(yōu)選拔，檢驗(yàn)其對丁從事茂腔戲曲行業(yè)的意愿能力和責(zé)任意識;其次，完善培訓(xùn)、考核、薪酬與人員退出機(jī)制，使得優(yōu)秀從業(yè)者在享受政府政策優(yōu)待的同時(shí)擁有自覺白行傳承發(fā)展的行為和能力。此外，給予戲曲從業(yè)者精神和物質(zhì)保障，建立健全戲曲文化工作者就業(yè)保障與福利制度，給予其相應(yīng)的社會地位。

3.表演細(xì)分，打造專業(yè)團(tuán)隊(duì)。各行各業(yè)，做到專業(yè)化溢出皆體面?；∮^眾而言，不同年齡段的受眾群體擁有不同的興趣點(diǎn)和感知力，茂腔可以對受眾群體和團(tuán)隊(duì)建設(shè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分層建設(shè)，即有不同類型的專業(yè)演員采用不同的表達(dá)方式和表現(xiàn)形式滿足觀眾需求，更全面與專業(yè)化。例如，2015年湖南衛(wèi)視打造的小戲骨欄日讓很多人耳日一新，小演員憑借專業(yè)的表現(xiàn)力贏得觀眾好評。劇團(tuán)亦可從演員和創(chuàng)作方面打造年輕化的團(tuán)隊(duì)，年輕從業(yè)人員更能理解現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢和潮流，更具有符合當(dāng)代精神的創(chuàng)新意識，有利于茂腔對不同受眾群體的融合性發(fā)展。

（二）結(jié)合時(shí)代特征，劇目與時(shí)俱進(jìn)

傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展想要在新的時(shí)代背景下大放異彩，需要從內(nèi)而外的進(jìn)行創(chuàng)新和變革，在保留其精神內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的同時(shí)，豐富茂腔的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，充實(shí)語言表達(dá)和發(fā)展表演形式，在維持原有的醇厚特色的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代發(fā)展激發(fā)新的創(chuàng)造活力。

1.創(chuàng)新發(fā)展具有時(shí)代特色的劇目內(nèi)容。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，已有的經(jīng)典曲日雖然飽含純粹的唱腔和技法，但是缺乏當(dāng)前的時(shí)代特色，使一般觀眾在觀賞多次后喪失好奇心和積極性。經(jīng)典曲日《小姑賢》、“四大京”、“八大記”等具有悠長的流傳歷史和不可替代的典范作用，但文化語言和?；钋榫车淖冞w使得觀眾難以產(chǎn)牛共鳴，存在看不懂與節(jié)奏慢等問題。戲曲在發(fā)展的過程中，不僅僅要考慮到原有經(jīng)典戲曲的傳承，也應(yīng)當(dāng)考慮到具有時(shí)代特色的新劇目的發(fā)展。茂腔可加強(qiáng)劇日內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展，從橫向豐富劇日種類和縱向改編經(jīng)典創(chuàng)作新劇兩方面深化茂腔的內(nèi)容和文化內(nèi)涵。

2.創(chuàng)新發(fā)展更具有展現(xiàn)力的藝術(shù)表達(dá)形式。在保留地方戲曲自身唱腔與表現(xiàn)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)特色的基礎(chǔ)上，可充分使用具有展現(xiàn)力的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式。時(shí)代的發(fā)展伴隨著流行元素的更迭，戲曲的發(fā)展結(jié)合流行元素、運(yùn)用現(xiàn)代化的科技于段和道具系統(tǒng)更能打開觀眾市場，擴(kuò)大受眾基礎(chǔ)，呈現(xiàn)更好的視聽效果，激發(fā)觀眾對丁傳統(tǒng)地方戲曲全新的興趣。

（三）培養(yǎng)青少年觀眾市場、鞏固開發(fā)中老年觀眾市場

對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，老藝術(shù)家是經(jīng)典，年輕的一代是未來。對丁喜愛茂腔的老一輩觀眾，可鞏同經(jīng)典，逐漸創(chuàng)新;對丁年輕的受眾群體，制定相應(yīng)的策略提高興趣，使之產(chǎn)生密切的銜接關(guān)系。

1.戲曲可作為學(xué)校里的課外興趣擴(kuò)展課程。在學(xué)校進(jìn)行戲曲文化教育，有利丁發(fā)展?jié)撛谀贻p受眾群體。高密和青島茂腔的發(fā)展積極貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會精神，將茂腔引入校同，為開闊廣泛的年輕受眾群體，需要讓年輕人有更多的機(jī)會接觸了解茂腔的戲曲內(nèi)涵。茂腔進(jìn)校同不僅能作為課外活動(dòng)豐富學(xué)牛的課余牛活，提升年青一代的審美趣味，還能夠潛移默化中發(fā)展新牛的受眾群體。

2.迎合多層次受眾群體的需要。為使更多的人對茂腔產(chǎn)牛南內(nèi)而外的興趣，而不是被迫接受外在的灌輸，應(yīng)以多種形式發(fā)展戲曲內(nèi)容。如為老年群體打造經(jīng)典類表演劇日，為幼年群體制作益智類表演劇日等等。既滿足潛在觀眾求新求異心理，又滿足戲迷朋友對丁傳統(tǒng)戲曲的鐘愛。

（四）建立新型動(dòng)態(tài)發(fā)展渠道

茂腔傳播發(fā)展渠道太過單一化，宣傳脫離互聯(lián)網(wǎng)，表演信息傳播途徑有限，導(dǎo)致茂腔的市場狹小、知名度低。為保證傳統(tǒng)戲曲在信息爆炸時(shí)代仍在文娛領(lǐng)域取得一席之地，需建立新型動(dòng)態(tài)發(fā)展渠道，緊密跟隨時(shí)代的信息發(fā)展節(jié)奏，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)工具重新煥發(fā)異彩。

1.建立全方位的傳播發(fā)展模式。充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)媒體?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體的信息傳播具有動(dòng)態(tài)多樣性，大眾可以從不同的信息渠道獲知相關(guān)信息，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息的獲取更加便捷高效。此外，傳統(tǒng)的官方傳播渠道仍然擁有著不可替代的影響力，中老年人是電視節(jié)日的熱衷觀眾，充分利用電視臺對茂腔進(jìn)行演播不失為有效傳播方式。對丁現(xiàn)階段的茂腔發(fā)展而言，將線上和線下結(jié)合起來，協(xié)同發(fā)展，形成牢同的網(wǎng)狀傳播發(fā)展結(jié)構(gòu)，使受眾自覺主動(dòng)的了解茂腔相關(guān)信息。

2.創(chuàng)新發(fā)展自媒體創(chuàng)作平臺，鼓勵(lì)個(gè)體自發(fā)式傳播。隨著白媒體平臺的發(fā)展和繁盛，越來越多的人意識到白媒體平臺的商業(yè)價(jià)值所在，直播、短視頻等形式的信息傳播渠道漸漸占據(jù)更大的份額。根據(jù)1月29日抖音發(fā)布的《 2018抖音大數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示黃梅戲、豫劇、秦腔等在抖音上得到了廣泛傳播。在201 8年，借助抖音這一平臺，傳統(tǒng)戲曲文化與新媒體的協(xié)同發(fā)展碰撞…新的火花，傳統(tǒng)戲曲成為新的流行元素。茂腔可充分學(xué)習(xí)與利用白媒體平臺帶動(dòng)民間傳承人白發(fā)宣傳，例如演…前在各公眾號、微博、短視頻平臺宣傳;演出時(shí)多平臺直播;演出后以文章、照片、小視頻等形式反饋，多層次全方位加大曝光度與提升熱度。

3.結(jié)合數(shù)字化快速發(fā)展。數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)傳播、數(shù)字化娛樂服務(wù)、數(shù)字化新媒體以及相關(guān)的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)融合技術(shù)顛覆了日常消費(fèi)文化形式。傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展應(yīng)抓住這一契機(jī)，深入推進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)牛態(tài)化運(yùn)營發(fā)展，如建立數(shù)字化茂腔博物館，在觀看茂腔表演時(shí)通過“搖一搖”“掃一掃”了解演出內(nèi)容與背景等。廣泛應(yīng)用新技術(shù)，全方位融合業(yè)態(tài)，助力我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速向前邁進(jìn)。

（五）行業(yè)多元立體化融合發(fā)展

戲曲的發(fā)展包含著歷史和文化的因素，是戲曲本身與本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)總體的發(fā)展。戲曲文化的發(fā)展需要其他產(chǎn)業(yè)的承載，茂腔單一的營收方式不足以支撐其長遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)與其他產(chǎn)業(yè)聯(lián)合獲經(jīng)濟(jì)支撐，打造立體化的多元發(fā)展策略。培養(yǎng)受眾群體，將傳統(tǒng)戲曲產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，形成市場化的運(yùn)作模式，拓展多方位的盈利點(diǎn)。

1.與旅游業(yè)融合發(fā)展。與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，注重游客體驗(yàn)與紀(jì)念品宣傳，既能充實(shí)旅游業(yè)的文化內(nèi)涵，又能帶動(dòng)戲曲的傳播發(fā)展。根據(jù)2016年浪潮大數(shù)據(jù)顯示，57%的山東人的娛樂方式為旅游，除了山東本地的旅游群體，來自省外的旅游人數(shù)也與日俱增。同時(shí)山東擁有大量的歷史文化名勝，這充分說明了山東擁有著巨大的旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿?。茂腔作為山東地方戲曲展現(xiàn)了風(fēng)土人情，是獨(dú)一無二的地方特色文化資源，但是山東的旅游業(yè)在文化建設(shè)方面的運(yùn)用并沒有深入。

為促進(jìn)茂腔和旅游業(yè)的深度融合，首先可以建設(shè)系列文化旅游項(xiàng)日，提供旅游線路，如在高密建設(shè)莫言家鄉(xiāng)兩日游，參觀故居與觀賞茂腔，地方戲曲與當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)相結(jié)合，增加當(dāng)?shù)芈糜问杖?。其次可打造具有?dú)戲曲特色的旅游景點(diǎn)，讓游客親身感受戲曲本身的魅力所在，如讓游客參與茂腔表演，強(qiáng)化自身對丁茂腔的理解和體驗(yàn)，降低大眾和戲曲的距離感，帶來更好的游賞觀感。再者可以創(chuàng)設(shè)與之相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品并開設(shè)于T制品和DIY項(xiàng)日。讓游客將這種來自異地的情懷帶回自己成長的地方，用作留念或贈(zèng)送他人。

2.與制造業(yè)聯(lián)合發(fā)展。單一依靠門票收入和政府補(bǔ)貼無法支撐工資、設(shè)備與場地的巨額開銷，可與制造業(yè)相結(jié)合銷售周邊產(chǎn)品。例如制造具有茂腔特色的卡通人物玩具、特色拼圖、首飾服飾、文具以及化妝品等。建立茂腔戲曲藝術(shù)的專屬品牌，將茂腔元素充分融入百姓生活用品當(dāng)中，既美觀又實(shí)用，增強(qiáng)民族歸屬感。

3.與影視相結(jié)合，寓教于樂。當(dāng)今影視行業(yè)發(fā)展迅猛，茂腔可與電視劇和動(dòng)漫相結(jié)合，通過影視播放擴(kuò)大宣傳，不同的作品形式滿足不同觀眾需求。戲曲內(nèi)容多展現(xiàn)?；罟适虑楣?jié)，可充分利用茂腔的故事性撰寫劇本拍攝電視劇或制作動(dòng)漫;也可充分利用茂腔的藝術(shù)性將其融入影視作品里，使觀眾能在潛移默化中接觸了解地方戲曲。

四、總結(jié)

本文基丁閱讀文獻(xiàn)與實(shí)地調(diào)研了解地方戲曲發(fā)展現(xiàn)狀以及面對的問題，提出傳統(tǒng)戲曲的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與形成市場化運(yùn)作模式。從加強(qiáng)茂腔傳承團(tuán)隊(duì)建設(shè)、劇目與時(shí)俱進(jìn)、培養(yǎng)觀眾市場、建立新型動(dòng)態(tài)發(fā)展渠道和行業(yè)多元立體化融合發(fā)展五個(gè)方面對茂腔提出發(fā)展建議。各個(gè)方面相互聯(lián)系，共同發(fā)展，茂腔導(dǎo)師的聘請、演員的招募培訓(xùn)、劇日的開發(fā)和制作、演出活動(dòng)的策劃安排、商業(yè)合作的協(xié)商配置等環(huán)節(jié)都是產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中不可或缺的部分。將各個(gè)工作部分結(jié)合起來，結(jié)合現(xiàn)代人所接觸到的信息元素，打造完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。

在產(chǎn)業(yè)化探索中也存在一些問題，例如對丁劇日創(chuàng)作，現(xiàn)存在內(nèi)部人員對制作的新劇日不自信，進(jìn)而導(dǎo)致劇團(tuán)內(nèi)部人員創(chuàng)作能力的缺乏。商業(yè)化方面，有劇團(tuán)表示表示暫時(shí)還應(yīng)以保護(hù)為主，踏踏實(shí)實(shí)做好表演與宣傳工作，不接受投資或者其他的商業(yè)化發(fā)展。旅游業(yè)在發(fā)展的過程中容易過丁迎合當(dāng)下流行的元素，從而失去其地方原有的文化底蘊(yùn)，因追求商業(yè)化利益而缺乏地方特色，地方戲曲應(yīng)充分發(fā)揮其獨(dú)特之處，不斷融合創(chuàng)新發(fā)展，不斷激發(fā)游客的興趣點(diǎn)，發(fā)展感染力。

國務(wù)院關(guān)丁非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)T作的指導(dǎo)方針是：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。茂腔產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中應(yīng)避免過度開發(fā)，前期以國家政府支持為主，逐漸實(shí)現(xiàn)自給自足，在在商業(yè)化探索中把握好適度原則。

注釋：

①趙博文.李平.河南曲劇生態(tài)性保護(hù)之路淺探[J].金田，2015，（4）：78-78。

②李首明.論方言與地方戲音樂的互動(dòng)關(guān)系[J].中國音樂學(xué)（季刊），2007.04：77-80。

③孫慧雙.發(fā)展民族歌劇之我見[J].人民音樂.lggc（07）：18-19。

④宋希芝.山東柳琴戲發(fā)展傳承與振興研究[J].戲曲藝術(shù)2012.05：60-65。

⑤黃敏.鐘有林.新時(shí)期我國地方戲曲的分類保護(hù)和傳承一基于擴(kuò)大受眾群體的視角[J].江西社會科學(xué)2011.4：208-211。

⑥伍婷婷.釋義學(xué)視域中地方戲曲的“傳”與“承”一兼論戲曲傳承的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新[J].四川戲劇2015。

⑦孫曉濤.論地方戲曲保護(hù)和傳承與增強(qiáng)文化核心競爭力[J].四川戲劇201 2.02：58-59。

⑧王松華，廖嶸.產(chǎn)業(yè)化視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2008 （1）：107-112。