祿勸地名語(yǔ)言符號(hào)特點(diǎn)及文化內(nèi)涵

王焱 賴思羽

摘? 要：語(yǔ)言是文化的載體，地名是地域文化的一部分。語(yǔ)言是地名的外在形式，因而地名既展現(xiàn)了其獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào)特點(diǎn)，也蘊(yùn)含著豐富的文化。本文探討祿勸地名文化，從地名的語(yǔ)言符合特點(diǎn)入手，進(jìn)而試圖揭示祿勸地名命名的理?yè)?jù)以及地名之中的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：云南祿勸;地名;語(yǔ)言結(jié)構(gòu);命名理?yè)?jù);文化內(nèi)涵

作者簡(jiǎn)介：王焱（1994-），女，云南昆明人，云南師范大學(xué)在讀碩士研究生;賴思羽（1992-），女，云南玉溪人，云南師范大學(xué)在讀碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-18--02

祿勸縣是云南省昆明市下轄縣之一。祿勸屬于少數(shù)民族地區(qū)，根據(jù)彝文典籍和漢文史籍記載，彝族祖先早在殷商時(shí)代就活動(dòng)于流經(jīng)祿勸境內(nèi)的金沙江一帶，分布于全縣16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。地名具有符號(hào)能指所指的特征，地名也像語(yǔ)言化石蘊(yùn)涵著與人類文化相伴生的文化信息。因此研究地名可以從語(yǔ)言學(xué)的角度，也可以從語(yǔ)言學(xué)和文化學(xué)相結(jié)合的角度。本文力圖從以上兩個(gè)角度研究祿勸地名，旨在透過(guò)地名揭示其豐富的文化內(nèi)涵。

一、祿勸地名的詞匯特點(diǎn)

地名是用以指稱特定的位置上的特定類型的地理實(shí)體，它屬于詞匯系統(tǒng)中的專有名詞。對(duì)地名的語(yǔ)詞結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，有利于我們更好地加深對(duì)地名的認(rèn)識(shí)。

（一）祿勸地名的結(jié)構(gòu)

祿勸地名通常包括“通名”“專名”，“通名”用來(lái)指稱一個(gè)地方的地理性質(zhì)和地理類型，例如“村、河、塆”等?！皩Ｃ庇稍~或語(yǔ)素來(lái)充當(dāng)，用來(lái)表示某個(gè)地方的自然地理特征或人文地理特征。我們所收集到的祿勸縣區(qū)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名可以把地名劃分為以下三種結(jié)構(gòu)類型：“專名+通名”型、專名型、附加型。

1、“專名+通名”型

在這樣的結(jié)構(gòu)類型中，專名由詞或語(yǔ)素充當(dāng)。

（1）單純?cè)~專名+通名

A.單音詞+通名：上村（龍海村上邊）、鐵廠（曾辦過(guò)煉鐵廠）、后山（鑼鍋山背后）、火山（建村在野火燒過(guò)的山上）、大箐、半坡、岔河

B.其他（雙音詞+通名）：磨盤山（建村在形似磨盤的山上）、掛菜地（建村在掛菜較多的地方（蕨菜））、土瓜地（建村在有很多野生土瓜的地里）、阿柞卡（阿柞（喜鵲）卡（村），喜鵲多的村子）、芭蕉箐（有芭蕉的山箐里）

（2）合成詞專名+通名

在這樣的結(jié)構(gòu)中，名詞作專名的數(shù)量為數(shù)最多，所占的比例也最大，動(dòng)詞次之，形容詞的數(shù)量最少。

A.名詞：楊家村（姓楊首居得名）、段家村（姓段首居得名）

其中以名詞做專名構(gòu)詞的以姓氏數(shù)量為最多，在收集到的500個(gè)地名中有38個(gè)，所占比例也較大。

B.動(dòng)詞：洗馬塘（據(jù)傳，古時(shí)此地有個(gè)水塘，有一龍馬常到此塘洗澡）、以自丘（彝語(yǔ)地名，以（水）自（打壩）丘（凹子頭），打過(guò)壩的凹子）

C.形容詞：大紅梁子（紅土的山脊）、美麗村（為山色秀麗之意）

2、專名型

這樣的地名只有專名部分，沒(méi)有通名部分。專名型地名屬于地名結(jié)構(gòu)的不完整式，是地名規(guī)范化和整理的對(duì)象。

A.并列結(jié)構(gòu)：興發(fā)（興旺發(fā)達(dá)之意）;B.動(dòng)賓結(jié)構(gòu)：洗勺;C.偏正結(jié)構(gòu)：大紅坡頭（土質(zhì)為紅色的山坡頭）;D.數(shù)量結(jié)構(gòu)：七棵樹(shù)（建村時(shí)村前有七棵樹(shù)）、二臺(tái)坡（建村在第二臺(tái)坡上）

3、附加型

這類結(jié)構(gòu)是表示數(shù)字或方位的語(yǔ)素或詞附加在通名或某一專名的前后。根據(jù)附加成分的位置，分為前附式和后附式兩類。前附式是指附加成分出現(xiàn)在通名或某一專名之前，后附式是指附加成分出現(xiàn)在通名或某一專名之后。

（1）前附式

前附式的附加成分一般為方位名詞，包括“上、中、下、東、西、南、北”等，或表示性質(zhì)的“大、小”等。

下壩：山腳下的壩子;南村：位于舊縣南面;上播羅：彝語(yǔ)地名，播（野鴨子）羅（凹子）

在這些語(yǔ)言成分中能產(chǎn)性較高的是表示方位的“上、下、東、南”幾個(gè)成分。

（2）后附式

后附式的附加成分一般為具有實(shí)際意義的語(yǔ)素，其構(gòu)詞能產(chǎn)性也較高。

A.X莊：海勝莊（該村東掌鳩河西岸的大片稻田加海田）、羊毛莊（首居戶會(huì)制作羊毛氈子）;B.X塆：閆家塆（閆姓首居在彎子里）、代家塆（代家首居在彎子里）;C.X箐：老麥箐（建村在種麥子較豐產(chǎn)的山箐）、大黑箐（箐深林密的山箐）;D.X德（坪子）：以都德（以（水）都（井）德（坪子），有水井的坪子）、嘎溝德（嘎溝（上邊）德（坪子），上邊的坪子之意）

祿勸縣屬于山區(qū)縣，地形崎嶇復(fù)雜，在收集到的500個(gè)地名詞匯中，有32個(gè)是以“箐”作為附加后綴的，“箐”意為山箐，即指山谷地帶。其中，“德（坪子）”為彝語(yǔ)地名后綴，少數(shù)民族語(yǔ)地名在祿勸地名中占25%。

二、祿勸地名的文化因素

地名命名受地理環(huán)境、人文因素的影響，這就使得每個(gè)地方的地名都蘊(yùn)含了其獨(dú)特的文化魅力。張映庚將這些命名規(guī)律分為自然景觀和人文景觀。自然景觀包括物產(chǎn)、氣候、土壤等，人文景觀包括歷史、民族、姓氏等。祿勸地名命名的理?yè)?jù)主要有以下幾個(gè)方面。

（一）自然景觀

生存的環(huán)境對(duì)人類的影響也非常重要，在命名過(guò)程中，人們會(huì)自然而然地選擇以自然環(huán)境的特點(diǎn)作為自己生活聚居的標(biāo)志。

1、因山得名

張映庚考證“祿勸”，原名洪農(nóng)碌券甸，元代至元二十六年（1289年）取“碌券”二字，雅化定名祿勸州，清代乾隆十五年（1750年）改為祿勸縣。“洪農(nóng)碌券”系彝語(yǔ)，意為“石頭山”，“甸”亦系彝語(yǔ)，意為“壩子”，全意為“石頭山下的壩子”。祿勸地名中以山命名的地名比比皆是。

角家山：建村在角家山腳;團(tuán)山：居住在小團(tuán)山腳;野備箐：野（水）備（開(kāi)裂）箐（口），建村在形似水壩裂口的山箐里;鑼鍋山：建村在鑼鼓山腳;小干箐：缺水山箐;嶺崗：建村在山嶺崗上

2、因水得名

以水命名也是祿勸地名的主要命名理?yè)?jù)，有的直接以河流、龍?zhí)兜让?/p>

岔河：掌鳩河與普度河在此匯合;清龍?zhí)叮捍迮杂幸磺逅執(zhí)?小灣：小河彎曲的地方;鷓鴣河：由“著（腰）弓（彎）”演變而來(lái)，建村在河道彎曲的地方（由彝語(yǔ)演變而來(lái)）;

（二）人文景觀

地名反映了一個(gè)地方的歷史文化、民族風(fēng)物以及人們的思想意識(shí)。

1、以祥瑞、祈福得名

這類地名有一定的寓意，或示祥瑞，或祈福壽，表達(dá)了百姓思安、祈福的意愿，在表現(xiàn)手法上一般采用直抒胸臆的方式。

安樂(lè)：平安快樂(lè)之意;興發(fā)：興旺發(fā)達(dá)之意;興隆村：又稱新房子，興旺發(fā)達(dá)之意;更生：自力更生之意

2、少數(shù)民族語(yǔ)音譯得名的

祿勸縣居住著彝、苗、漢、傈僳、傣、壯、回、哈尼八個(gè)世居民族和其他少數(shù)民族共24個(gè)民族，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?0%左右。收集到的500個(gè)祿勸地名中，有25%是少數(shù)民族語(yǔ)音譯地名，這一部分地名詞匯是祿勸地名特色的體現(xiàn)。

安幫德：“阿保（彝族黑彝支系‘阿保頗家支的簡(jiǎn)稱）德（壩子）”，阿保頗居住的壩子;鵝毛：鵝（睡）毛（住下來(lái)），相傳該村先居者打獵到此地住下來(lái);運(yùn)昌：由“以昌（小溪）鋪（匯合）”演變而來(lái)，建村在兩條小溪匯合處

另外，還存在部分混合地名，即“英譯+漢語(yǔ)地名”模式。“撒營(yíng)盤”意為倒鉤刺旁的兵營(yíng)?！叭觥笔且驼Z(yǔ)，意為倒鉤刺;“營(yíng)盤”是漢語(yǔ)，兵營(yíng)的舊稱。

3、其他

除以上特色之外，就一般規(guī)律來(lái)命名的地名多種多樣。

（1）因物產(chǎn)得名的：大麥地（大麥較豐產(chǎn)的地邊）、核桃村（住地核桃樹(shù)較多）、大蕎地（建村在盛產(chǎn)蕎子的地方）、麻櫟樹(shù)（該村住地麻櫟樹(shù)較多）

（2）因歷史得名的：新莊（該村合作化時(shí)并入大箐生產(chǎn)隊(duì)，1964年分開(kāi)，故取名為新莊）、杉松營(yíng)（清代駐扎過(guò)兵營(yíng)，此地杉松樹(shù)較多;營(yíng)腳：建村在清代扎過(guò)營(yíng)盤的山腳）、舊縣（元朝時(shí)立石舊縣）、迎春里（原名柞拉角，1950年改名為迎春里，意為有了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，人民迎來(lái)了春天）

（3）因商業(yè)貿(mào)易得名的：狗街（該村住地1949年前每逢屬狗天趕集）

（4）因寺廟祠堂得名的：七星莊（清朝鳳氏土司在村后巖上建有七星廟）

（5）因傳說(shuō)故事得名的：安平（“阿匹（奶奶）井（梁子）”演變而來(lái)，傳說(shuō)該村居住的梁子上埋有一位老奶奶）、洗馬塘（據(jù)傳，古時(shí)此地有個(gè)水塘，有一龍馬常到此塘洗澡）、小花龍（該村有一水井，水井里有小花龍）

祿勸的地名從語(yǔ)言特色和文化底蘊(yùn)上散發(fā)出了其獨(dú)特的魅力。從語(yǔ)言構(gòu)成上看，主要由專名+通名的形式構(gòu)成，且構(gòu)成成分豐富，凸顯了祿勸地名語(yǔ)言的特色。從命名理?yè)?jù)看，其命名主要是受地理和人文因素的影響，特別是由于祿勸是彝族聚居地，彝語(yǔ)地名也是其一大特色。