闡釋學(xué)派視角下葛浩文《紅高粱》譯本中余占鰲的形象塑造

摘? 要：本文以喬治·斯坦納闡釋學(xué)翻譯理論為理論基礎(chǔ)，以葛浩文《紅高粱》英譯本為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析人物對(duì)話，探討闡釋學(xué)派視角下譯者對(duì)余占鰲這一人物的形象塑造，為其他英譯本研究提供新參考。

關(guān)鍵詞：闡釋學(xué)派;《紅高粱》;人物形象塑造

作者簡(jiǎn)介：高研（1994.12-），女，漢族，黑龍江伊春人，沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、翻譯方向。

[中圖分類號(hào)]：H315.9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-18-0-01

一、引言

紅高粱作為莫言的代表作，備受中外學(xué)者關(guān)注，但學(xué)界對(duì)于其譯本的研究較少。本文在闡釋學(xué)派視角下結(jié)合翻譯技巧著重從人物對(duì)話角度分析葛浩文《紅高粱》譯本中余占鰲的形象，研究譯者在翻譯過程中對(duì)此人物的塑造。

二、闡釋學(xué)派翻譯理論視角下譯本中人物對(duì)話分析

（一）信賴步驟

在閱讀或翻譯之前，譯者會(huì)自覺或不自覺地經(jīng)歷“信賴”這一步驟，信任意味著選擇，譯者首先要相信翻譯是建立在譯者對(duì)原文價(jià)值的認(rèn)同之上。[1]

例：余司令說：“你是我的傳令兵，打起來別離開我，有什么命令我就給你說，你就給我往西邊傳?！?/p>

譯文：Commander Yu said： “Youll be my dispatch orderly. Dont leave my side once it starts. Ill need you to convey orders.”[2]

譯者運(yùn)用省譯法，避免譯文冗長(zhǎng)重復(fù)，既保留了原語(yǔ)意思，又不影響目標(biāo)語(yǔ)讀者對(duì)原文的理解。省譯后余司令的話簡(jiǎn)潔明了，符合譯者在譯本中塑造的余占鰲作為司令果斷、干脆利落的形象，是在“信賴”的基礎(chǔ)上對(duì)原文中余司令性格的解讀與重塑。

（二）侵入步驟

“侵入”是指在理解原文時(shí)發(fā)生的兩種語(yǔ)言、文化間的沖突與碰撞。有些文本通過變形、轉(zhuǎn)換等方式，表達(dá)上更加有力量。

例：“叔，占鰲永遠(yuǎn)不忘您的養(yǎng)育之恩，您死之后，我給你披麻戴孝，逢年過節(jié)，我給你祭掃墳?zāi)??！?/p>

譯文：“Uncle， I， Yu Zhanao， will never forget your kindness in bringing me up. I will wear mourning clothes after your death and will memorialize you and tend your grave on all the holidays.”

英語(yǔ)強(qiáng)調(diào)形合，結(jié)構(gòu)較嚴(yán)密，長(zhǎng)句較多。譯者運(yùn)用合并法，將源語(yǔ)中的四個(gè)短句譯為目標(biāo)語(yǔ)中的一個(gè)長(zhǎng)句，更符合目標(biāo)語(yǔ)讀者習(xí)慣。表現(xiàn)了余司令對(duì)叔叔的感激之情及對(duì)于叔叔犯了大錯(cuò)的無(wú)奈情感，更好地讓讀者體會(huì)到余占鰲敢愛敢恨的形象特點(diǎn)。

（三）吸收步驟

“吸收”是指原文的意思和形式被移植，吸收階段也是譯者對(duì)原文理解的表達(dá)階段，目的是將對(duì)原文的理解盡可能完善地傳達(dá)給目標(biāo)語(yǔ)讀者。[3]

例1.余司令說：“立住吧。”

譯文：“Stop here，”? Commander Yu ordered her.

例2.“操你親娘！”余司令說，“不許困覺。”

譯文：“Fuck you！” Commander Yu snarled. “No sleeping.”

例3.“冷麻子這個(gè)畜生，他要是膽敢耍弄老子！”余司令狠狠地說。

譯文：“That bastard Leng wants to play games with me！” Commander Yu spat out hatefully.

三個(gè)不同的“說”，譯者分別譯成“order、snarl、spit out”。體現(xiàn)了譯者根據(jù)上下文情景判斷人物說話語(yǔ)氣與情緒，用不同的詞語(yǔ)對(duì)人物形象進(jìn)行再塑造，使余占鰲粗獷豪放、有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)袖形象躍然紙上。

（四）補(bǔ)償步驟

“補(bǔ)償”作為最后一個(gè)步驟至關(guān)重要，若要做到真正意義上的闡釋，就必須調(diào)節(jié)好原文與譯文，使其相互交流，恢復(fù)二者的同等地位。

例：余司令怒沖沖地罵：“舅子，你打出王旅長(zhǎng)的旗號(hào)也嚇不住我。老子就是這地盤上的王，吃了十年拤餅，還在乎王大爪子那個(gè)驢日的！”

譯文：Commander Yu spat out angrily， “You cant scare me with the Wang regiment flags and bugles， you prick. Im king here. I ate fistcakes for ten years， and I dont give a damn about that fucking Big Claw Wang！”

此句中的粗俗語(yǔ)皆采用轉(zhuǎn)譯方式，體現(xiàn)了譯者掙脫文化背景、歷史、語(yǔ)言等的束縛，竭力展現(xiàn)原文內(nèi)容與含義。此處“舅子”指男性生殖器官，為罵人的粗俗語(yǔ)，如采取直譯將“舅子”譯為“brother-in-law”，會(huì)讓英語(yǔ)讀者誤以為是文章人物，產(chǎn)生歧義。而人名的翻譯采取直譯，保留了原語(yǔ)的特色和風(fēng)格。

三、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合喬治·斯坦納的闡釋學(xué)派翻譯四步驟，分析葛浩文《紅高粱》譯本中的人物對(duì)話，譯者運(yùn)用多種翻譯技巧，在保留原文意思的基礎(chǔ)上對(duì)余占鰲這一人物進(jìn)行形象塑造，著重表現(xiàn)其粗野狂放、獨(dú)立不羈、富有原始正義感和生命激情的性格特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]闡釋學(xué)與歷史闡釋[J].于沛.歷史研究.2018（01）.

[2]Howard Goldblatt. Red Sorghum[M]. America： Viking Penguin， 1993.

[3]李清.闡釋理論下葛浩文英譯本《紅高粱家族》中譯者主體性研究[D].新疆大學(xué).2014.