關(guān)于海南藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的思考

摘 要：藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏連貫性，我國(guó)幼兒園以及小學(xué)階段的藝術(shù)教育內(nèi)容與形式是相對(duì)豐富，但是初高中階段依然側(cè)重于應(yīng)試教育，學(xué)校基本不開(kāi)設(shè)任何藝術(shù)課程。藝術(shù)教育是美育的基本途徑，美育也是教育中的必要環(huán)節(jié)，但是藝術(shù)教育在目前的初高中與前期階段處于脫節(jié)，嚴(yán)重影響到了學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展與培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)素質(zhì);培養(yǎng);創(chuàng)立工作室

1 藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.1 藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的背景

（1）“一帶一路”倡議提出。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，不同文明、不同文化的碰撞和融合不斷加劇，我國(guó)文化發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，包括“一帶一路”沿線國(guó)家。

由于“一帶一路”沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡以及宗教問(wèn)題與文化差異，給構(gòu)建各國(guó)之間的政治互信帶來(lái)不確定因素。若想從基層民眾相通就需要加強(qiáng)文化溝通，而藝術(shù)素養(yǎng)的培育就是文化趨同性的基石。因此基礎(chǔ)，傳承文化包容、推動(dòng)文化共鳴則更彰顯了藝術(shù)素養(yǎng)培育的重要性。文化是連接“一帶一路”沿線各國(guó)重要的紐帶，是各國(guó)互相交流與理解的一個(gè)不可多得的切入點(diǎn)。

（2）海南政策。2018年4月13日，習(xí)近平在海南省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年的大會(huì)上鄭重宣布，黨中央決定支持海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。

2018年4月18日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，國(guó)家移民管理局在發(fā)布會(huì)上通報(bào)，自2018年5月1日起，在海南省實(shí)施59國(guó)人員入境旅游免簽政策，進(jìn)一步支持海南全面深化改革開(kāi)放。

為提升旅游吸引力，海南省將加大國(guó)際化高品質(zhì)旅游產(chǎn)品供給，并積極推動(dòng)旅游國(guó)際化改造，營(yíng)造良好的國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境，提升旅游服務(wù)質(zhì)量。

（3）國(guó)外背景。在歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，藝術(shù)教育是義務(wù)教育中一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。他們?cè)谥朴啲F(xiàn)代課程計(jì)劃時(shí)，均把藝術(shù)教育納入其中。藝術(shù)教育不單是學(xué)校老師的事，它不是副科，而是課內(nèi)課外都在進(jìn)行的，貫穿于生活的方方面面。在西歐的美術(shù)課堂只要在統(tǒng)的人綱的指導(dǎo)下，教師可以根據(jù)學(xué)校、老師、學(xué)生的特點(diǎn)自己設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。而學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣自由學(xué)習(xí)。

歐洲的藝術(shù)教育不像我國(guó)這么功利。他們重視的不是個(gè)別能為學(xué)校奪得繪畫(huà)人賽名次的幾個(gè)學(xué)生，而是全體學(xué)生，他們注重學(xué)生在每次藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中的體驗(yàn)，注重的是整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中學(xué)生感受到的藝術(shù)美，真JTF 從心理上釋放他們?nèi)康南胂蠛颓楦?。俄羅斯是世界上受教育程度最高的國(guó)家之一。成人中95%的人都接受過(guò)高等教育，有很高的文化藝術(shù)素養(yǎng)。

1.2 藝術(shù)素養(yǎng)的重要性

（1）全國(guó)整體藝術(shù)素養(yǎng)的水平。根據(jù)目前已有的項(xiàng)目調(diào)查研究表明，目前全國(guó)青年藝術(shù)興趣高，藝術(shù)素養(yǎng)整體偏低;藝術(shù)素養(yǎng)水平存在明顯的全體差異;青年生具有顯著的藝術(shù)偏好。

根據(jù)現(xiàn)有的調(diào)查，藝術(shù)素養(yǎng)的四個(gè)維度中，排名依次為藝術(shù)興趣、藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)表現(xiàn)能力。數(shù)據(jù)分析顯示，藝術(shù)素養(yǎng)的整體水平處于中等偏下的狀況。

藝術(shù)素養(yǎng)水平存在明顯的群體差異，其中文科生的藝術(shù)素養(yǎng)水平明顯高于其他學(xué)科的女生，而女生的藝術(shù)素養(yǎng)水平高于男生的藝術(shù)素養(yǎng)水平。藝術(shù)素養(yǎng)水平較低的集中在男生、理工科學(xué)生等人中。

同時(shí)，中西方藝術(shù)相比較，大學(xué)生更加偏向中國(guó)藝術(shù)，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)中，更加偏向于現(xiàn)代藝術(shù)。青年人群更喜歡的藝術(shù)種類比較集中于音樂(lè)。

（2）全國(guó)藝術(shù)素養(yǎng)培育的問(wèn)題。受教育程度是衡量人口文化素質(zhì)的主要標(biāo)志。解放前，作為一個(gè)邊陲島嶼，海南的教育發(fā)展極其落后，人口受教育程度低，文盲、半文盲人口占總?cè)丝诘?0%以上。解放后，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，省委、省政府高度重視人才發(fā)展，始終堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育擺在重要戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興瓊和人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，大幅度增加教育財(cái)政投入，積極擴(kuò)大教育發(fā)展規(guī)模，提高辦學(xué)層次，夯實(shí)教育基礎(chǔ)，使教育事業(yè)取得迅猛發(fā)展，人口受教育程度明顯提升，文化素質(zhì)發(fā)生了顯著變化。

在全國(guó)東部、中部、西部和東北部四大區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局中，海南屬東部地區(qū)。經(jīng)過(guò)十年發(fā)展，海南掃盲成績(jī)顯著，文盲人口大幅減少，文盲率大幅下降，但與全國(guó)四大區(qū)域平均水平比較，尤其是與東部及東北部各發(fā)達(dá)省區(qū)對(duì)比，海南的掃盲工作仍然存在較大差距?！傲铡睌?shù)據(jù)顯示，2010年全省文盲率為4.07%，與全國(guó)平均水平持平，分別高于東部、東北部地區(qū)平均水平0.67和2.10個(gè)百分點(diǎn)，分別低于中部地區(qū)、西部地區(qū)平均水平0.50和1.34個(gè)百分點(diǎn)。在全國(guó)31個(gè)省市中位列第17位;在東部10個(gè)省市中，位列第8位，與排位第一的北京市對(duì)比，差距為2.37個(gè)百分點(diǎn);與東北部三大省市對(duì)比，差距均在2.0個(gè)百分點(diǎn)以上。

第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果顯示，2010年海南具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例僅為0.8%，排在全國(guó)最末位，不足全國(guó)同期水平的24.46%，與全國(guó)三大區(qū)域?qū)Ρ?，分別僅為東部地區(qū)的17.43%、中部地區(qū)的30.77%、西部地區(qū)的34.33%，全省人口科學(xué)普及、科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)一步提升迫在眉睫。

提倡科學(xué)崇尚，普及科學(xué)知識(shí)，廣泛應(yīng)用科學(xué)方法，大力提升公民科學(xué)素養(yǎng)比重，進(jìn)一步縮小差距，海南任重道遠(yuǎn)。

1.3 藝術(shù)素養(yǎng)培育的可行性

（1）2020年全面建成小康社會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

人們重視的物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)而重視人們的精神需求。人的精神需求是以物質(zhì)需求為基礎(chǔ)而又高于物質(zhì)需求的更高層次的需求。

（2）政策支持。2015年教育部關(guān)于引發(fā)中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)辦法等三個(gè)文件的通知;2017年科學(xué)，美術(shù)講納入中小學(xué)考試，并于2017年秋學(xué)期正式實(shí)施，到2020年要形成、大學(xué)、高中、初中、小學(xué)、幼兒園一體化的steam教育考試體系;十九大最新教育政策解讀：均衡發(fā)展：未來(lái)中國(guó)孩子藝體素養(yǎng)將與數(shù)理化平起平坐。

1.4 提高藝術(shù)素養(yǎng)達(dá)到的效果

藝術(shù)素養(yǎng)教育的功能包括審美功能和非審美功能，在非審美功能方面，審美的直接功能不僅是培育學(xué)生的審美能力，塑造審美境界，陶冶情操，還能突破學(xué)校教育的領(lǐng)域，使全社會(huì)范圍內(nèi)的公眾審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)得到提升，從而出現(xiàn)更多的追求情感滿足和高雅藝術(shù)品位的高水平、高素質(zhì)的消費(fèi)者，使藝術(shù)創(chuàng)造和消費(fèi)生產(chǎn)產(chǎn)生互動(dòng)功能。

藝術(shù)素養(yǎng)的間接功能是社會(huì)群體文化心理的構(gòu)建，民族凝聚力的增強(qiáng)和民族自覺(jué)性的養(yǎng)成，在非審美功能方面，藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)可以提高大眾社會(huì)的道德修養(yǎng)，積累知識(shí)和操作經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立高尚的理想和培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀。

開(kāi)展社會(huì)大眾藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，產(chǎn)生審美的社會(huì)效應(yīng)，這種社會(huì)效應(yīng)主要是在社會(huì)大眾在接受藝術(shù)陶冶的活動(dòng)中產(chǎn)生，落實(shí)在社會(huì)群體的各方面的素質(zhì)陶養(yǎng)和感染上，使社會(huì)的不同群體能夠和諧有序自由的發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)精神文明的建設(shè)和發(fā)展，因?yàn)槭苓^(guò)良好的藝術(shù)教育和具有良好藝術(shù)素養(yǎng)的人越多，這個(gè)社會(huì)的文化就會(huì)越加健康，人際關(guān)系會(huì)越加和諧，人格發(fā)展會(huì)越加全面，人的精神世界會(huì)愈加豐富，提升生活質(zhì)量。

2 藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)工作室創(chuàng)立

2.1 建立藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)工作室

通過(guò)藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)工作室的建立，以平臺(tái)和現(xiàn)場(chǎng)形式進(jìn)行普及。

（1）平臺(tái)的普及。App的建立或微信公眾號(hào)或網(wǎng)絡(luò)基站搭建一個(gè)藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

在App的建立或微信公眾號(hào)分出藝彩時(shí)光、海南板塊、加入我們?nèi)N項(xiàng)目板塊分類。

第一，“異彩時(shí)光”版塊：根據(jù)藝術(shù)素養(yǎng)不同的方面音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、戲劇、影視等，制作相應(yīng)的欄目文案，以視頻、音頻形式創(chuàng)作出有趣味性欄目推送。第二，“愛(ài)在天涯”版塊：主要是根據(jù)時(shí)間段來(lái)進(jìn)行欄目?jī)?nèi)容的編排。在一個(gè)固定的時(shí)間段，推送海南話講解、主持的欄目，擴(kuò)大培養(yǎng)的人群范圍。第三，“加入我們”版塊：對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方面有興趣的人群，可以自制音頻視頻、選段閱讀、感受分享等形式加入我們工作室的欄目?jī)?nèi)容策劃中來(lái)。在有一定受眾積累后，會(huì)根據(jù)所發(fā)的藝術(shù)素養(yǎng)的方面進(jìn)行欄目?jī)?nèi)容的融合，從而進(jìn)行策劃制作。

同時(shí)，為了接軌國(guó)際，符合當(dāng)今世界潮流，我們還會(huì)推出相應(yīng)外國(guó)經(jīng)典作品的音頻誦讀，推出單獨(dú)的雙語(yǔ)板塊。

（2）網(wǎng)絡(luò)基站搭建。在工作室成立后可以搭建網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，方便有需要人群進(jìn)行方便、高效的學(xué)習(xí)。

（3）現(xiàn)場(chǎng)形式的普及。講座、座談會(huì)、公益活動(dòng)宣傳等活動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)形式的普及。

（4）欄目?jī)?nèi)容的設(shè)定。第一，音頻內(nèi)容?？梢园囆g(shù)素養(yǎng)的所有方面，其中音樂(lè)、文學(xué)可以用音頻的方式展現(xiàn)。對(duì)于不同時(shí)期的音樂(lè)和文學(xué)，可以以廣播劇形式、有聲小說(shuō)形式、經(jīng)典誦讀方式等進(jìn)行欄目?jī)?nèi)容等的策劃。第二，視頻內(nèi)容。以畫(huà)面形式更能展現(xiàn)的內(nèi)容的藝術(shù)素養(yǎng)方面有舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑、戲劇、影視等。運(yùn)用重現(xiàn)演繹、重新解讀等的形式對(duì)欄目?jī)?nèi)容進(jìn)行編排。以求新時(shí)代新形式和內(nèi)容的解讀、新演繹。第三，“愛(ài)在天涯”板塊內(nèi)容。立足海南，實(shí)地取材（景），深入黎族、苗族的居住地，通過(guò)影像、聲音的方式記錄黎族、苗族人民的風(fēng)俗起居、節(jié)日文化、服飾特色等。演繹經(jīng)典故事、文章等，推廣海南特色文化等。音頻創(chuàng)作時(shí)以相應(yīng)的地域語(yǔ)音特色，融入當(dāng)?shù)胤窖?，用海南話進(jìn)行欄目創(chuàng)作語(yǔ)言，使音頻的受眾在接受時(shí)能體驗(yàn)到相應(yīng)的親切感，從而加大閱、聽(tīng)人群范圍。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 林繼富.中國(guó)民俗傳承與社會(huì)文化發(fā)展[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：顧元元（1988—），女，河南新鄉(xiāng)人，學(xué)士，三亞學(xué)院助教，主要研究方向：播音與主持。