用深度教學(xué)理念提升政治學(xué)科的“精氣神”

魯慧

摘 ? ?要：深度教學(xué)理念指導(dǎo)下的政治課堂，由于抓住學(xué)科的本質(zhì)和精髓而有效完成其核心任務(wù)，由于體現(xiàn)學(xué)科的個(gè)性特征而形成獨(dú)特氣質(zhì)，由于具備學(xué)科獨(dú)特魅力而流露動人神韻。兼?zhèn)鋵W(xué)科精髓、氣質(zhì)和神韻的政治課堂，因形神俱備而呈現(xiàn)出政治學(xué)科特有的“精氣神”。

關(guān)鍵詞：深度教學(xué);思想政治課 ;“精氣神”

筆者在高中政治的課堂教學(xué)中，時(shí)?？吹絻蓚€(gè)極端現(xiàn)象：要么過分注重教材知識的分析講解，政治課上成了“理論講壇”;要么設(shè)置過多的素材和活動，政治課淪為了“表演秀場”?？朔鲜霈F(xiàn)象，需要政治教師運(yùn)用深度教學(xué)理念，來提升政治學(xué)科的“精氣神”，即用觸及學(xué)科本質(zhì)屬性的方式，抓住高中政治學(xué)科的精髓，形成高中政治學(xué)科的獨(dú)特氣質(zhì)，彰顯高中政治學(xué)科的特有神韻。

一、抓住精髓，完成學(xué)科的核心任務(wù)

深度教學(xué)不僅要求教師對教材知識進(jìn)行深入挖掘，更要求教師教學(xué)要凸顯學(xué)科本質(zhì)，體現(xiàn)學(xué)科價(jià)值，完成學(xué)科任務(wù)。政治學(xué)科的核心價(jià)值是育人價(jià)值，政治學(xué)科核心素養(yǎng)所包含的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與，就是其最重要的學(xué)科功能和任務(wù)，政治學(xué)科的教學(xué)必須牢牢抓住這一精髓。

（一）提高學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)

學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，是一個(gè)長期漸進(jìn)的過程，需要教師根據(jù)政治學(xué)科的本質(zhì)屬性，用政治學(xué)科特有的精神和文化去打造學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

例如，“我國外交政策的基本目標(biāo)和宗旨”是必修2《政治生活》中非常重要的內(nèi)容，這一課時(shí)非常適合用來培育學(xué)生的“政治認(rèn)同”素養(yǎng)。如何讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同我國這一外交政策，在重大外交事務(wù)上和中央保持一致的政治立場，則考量著政治教師的深度教學(xué)能力。在當(dāng)前中美“貿(mào)易戰(zhàn)”不斷升溫的背景下，政治教師若選取這一素材詮釋我國的外交政策，就得緊緊扣住“中國不想打貿(mào)易戰(zhàn)，但中國也不怕打貿(mào)易戰(zhàn)，面對公然挑釁，中國有信心、有實(shí)力、有底牌，在任何貿(mào)易戰(zhàn)面前給予強(qiáng)有力的反擊”這一具有濃厚政治色彩的主線，這樣才能把我國外交政策中的“獨(dú)立自主”與“和平”的特點(diǎn)講透徹，在激起學(xué)生民族自信心、自豪感的同時(shí)，自然也會使其真正認(rèn)同我國的外交政策。

時(shí)政素材在不斷變化，切入的角度和方式可以不同，甚至教材的文本表述也會微調(diào)，不變的是教師依據(jù)政治學(xué)科的特色和要求，努力促成政治學(xué)科核心素養(yǎng)的落地生根。

（二）訓(xùn)練學(xué)生的政治學(xué)科思維

深度教學(xué)要求政治學(xué)科教學(xué)要致力于培養(yǎng)學(xué)生分析、解釋政治現(xiàn)象、過程的意識與眼光，訓(xùn)練學(xué)生的政治學(xué)科思維。

例如，必修4《生活與哲學(xué)》這一模塊是政治學(xué)科教學(xué)中難度最大的，教學(xué)成功與否的評判標(biāo)準(zhǔn)，不能簡單停留于知識的傳授，而應(yīng)該更加關(guān)注是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方式、思辨能力。因此，政治教師在教學(xué)中要牢牢抓住哲學(xué)的這一學(xué)科本質(zhì)特征，高度重視哲學(xué)思維的培養(yǎng)。以“意識的作用”這一課時(shí)為例，講清楚認(rèn)識到人能夠能動地認(rèn)識世界、能動地改造世界的能力并不難，難的是日后學(xué)生遇到生活中的具體事情時(shí)，自己能夠正確發(fā)揮意識的能動作用，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是地去分析問題和解決問題。只有教學(xué)中觸及政治學(xué)科知識的本質(zhì)，把握住表層知識背后的深層結(jié)構(gòu)，才能夠真正養(yǎng)成學(xué)生的政治學(xué)科思維。

（三）激發(fā)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)動力

政治學(xué)科的教材文本很多都是枯燥乏味的，如果教師還在咬文嚼字、照本宣科，只能使學(xué)生更加覺得政治學(xué)科面目可憎，喪失學(xué)習(xí)興趣和動力。怎樣才能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，認(rèn)同政治學(xué)科的基本觀點(diǎn)，重振政治學(xué)科的生命力？筆者在實(shí)踐中覺得，教師深研教材的文本信息，在吃透教材的基礎(chǔ)上選擇生動形象的案例，深入淺出地詮釋知識，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。

例如，學(xué)習(xí)選修5《生活中的法律常識》的“積極維護(hù)人身權(quán)”這一框時(shí)，很多學(xué)生容易混淆“姓名權(quán)”中的“盜用”和“假冒”這兩種具體侵權(quán)行為，教材對這兩個(gè)概念也沒做具體闡釋。筆者查閱了相關(guān)法律資料，發(fā)現(xiàn)“盜用”是指未經(jīng)他人同意而使用其姓名的行為（侵權(quán)人妄稱自己是某人），“假冒”是指使用他人姓名并冒充該人參加民事活動或進(jìn)行其他行為（侵權(quán)人不妄稱自己是某人）。為使學(xué)生能夠更好地理解和區(qū)分這兩個(gè)概念，上課時(shí)筆者作了這樣的處理：呈現(xiàn)盜用和假冒的概念后，并不急于解釋，緊接著呈現(xiàn)了兩個(gè)案情：

案情1 ?上課遲到的甲，在值日老師處留下乙的名字，導(dǎo)致乙被班主任批評。

案情2 ?甲撿到乙的身份證，用其在銀行辦理信用卡，后因甲失信被銀行公布乙才知悉情況。

根據(jù)概念，結(jié)合案情，學(xué)生準(zhǔn)確判斷出了案情1屬于盜用，案情2屬于假冒。生動直觀的案例，讓學(xué)生在會心一笑的同時(shí)也豁然開朗。

二、形成氣質(zhì)，體現(xiàn)學(xué)科的個(gè)性特征

學(xué)科教學(xué)的個(gè)性化，是指教師在學(xué)科教學(xué)過程中，根據(jù)自己任教學(xué)科的不同特點(diǎn)和內(nèi)在要求開展教學(xué)活動，以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。實(shí)現(xiàn)政治學(xué)科的個(gè)性化教學(xué)，需要政治教師依據(jù)政治學(xué)科的本質(zhì)屬性，選擇適合政治學(xué)科特色的教學(xué)活動、教學(xué)方法和教學(xué)情境來組織教學(xué)，以此形成政治學(xué)科獨(dú)特的氣質(zhì)。[1]

（一）教學(xué)活動要滲透政治人文精神

政治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，除了傳授學(xué)科知識外，還要通過各項(xiàng)教學(xué)活動，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行政治學(xué)科人文精神的滲透，如求真務(wù)實(shí)精神，科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，民族精神和時(shí)代精神，社會責(zé)任感等，使學(xué)生逐步樹立起民主法治意識、公平正義意識、權(quán)利義務(wù)意識等。[2]

基于上述認(rèn)知，筆者在處理必修2《政治生活》的“民主管理”一課時(shí)，課前要求學(xué)生到自己的社區(qū)進(jìn)行調(diào)查，了解自己所在社區(qū)的居委會、村委會在選舉、決策、管理和監(jiān)督各個(gè)環(huán)節(jié)的具體情況，以小組為單位匯總調(diào)查結(jié)果，上課時(shí)由小組代表匯報(bào)調(diào)查結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，筆者布置學(xué)生討論三個(gè)問題：基層群眾自治過程中做了哪些事情？做得怎么樣？為什么要做這些事情？在學(xué)生的合作討論中，上述問題順利解決。這次教學(xué)活動使筆者深刻感觸到：《政治生活》一書的學(xué)科知識基本上都比較簡單，難的是讓學(xué)生真正認(rèn)同我國一系列民主政治制度，而開展上述社會實(shí)踐活動，在活動中把政治學(xué)科的一些價(jià)值取向、人文精神潛移默化地滲進(jìn)學(xué)生的心靈深處，可以有效解決這一難題。

（二）教學(xué)方法要符合政治學(xué)科特點(diǎn)

雖說“教學(xué)有法，教無定法”，但政治學(xué)科教學(xué)中不管選擇什么教學(xué)方法，都必須要符合政治學(xué)科的特點(diǎn)和需要，要體現(xiàn)政治學(xué)科特有的“精氣神”。

本著這樣的認(rèn)識，筆者在必修4《生活與哲學(xué)》的“價(jià)值與價(jià)值觀”一課的教學(xué)中，為了突破“人的價(jià)值”和“價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用”兩個(gè)知識點(diǎn)，選擇了案例教學(xué)法和合作探究法兩種教學(xué)方法，采用“耶魯村官”秦玥飛的素材，組織學(xué)生合作探究：（1）你覺得秦玥飛的人生有價(jià)值嗎？為什么？（2）為什么秦玥飛會作出這樣的選擇？這一選擇對他產(chǎn)生什么影響？

案例簡單明了，合作探究的難度也不是很大，筆者當(dāng)時(shí)選擇這兩種教學(xué)方法的考慮是，秦玥飛放棄海外的優(yōu)厚待遇和留在大城市發(fā)展的機(jī)會，選擇到貧困農(nóng)村從事精準(zhǔn)扶貧工作，這一案例本身就具有很強(qiáng)的政治學(xué)科特色，也與人生價(jià)值觀教育的主題非常貼合;以這一案例為背景素材，組織學(xué)生進(jìn)行合作探究，其意圖不僅在于掌握學(xué)科知識，更是希望通過合作探究觸及學(xué)生思想的深處，激發(fā)他們深入思考個(gè)人以后所要選擇的人生道路和生活方式。

（三）教學(xué)情境要圍繞政治立場視角

學(xué)科教學(xué)離不開特定的情境，但并不是所有教師設(shè)置的教學(xué)情境都符合學(xué)科的立場和視角。筆者曾聽過一位年輕教師執(zhí)教必修3《文化生活》中“博大精深的中華文化”，為了說明中華文化的博大精深，教師縱貫古今，從詩詞曲賦、琴棋書畫到園林建筑、四大發(fā)明，從諸子百家到軍事科技，無所不包，恨不得把中華五千年的燦爛文化全部呈現(xiàn)在學(xué)生面前。一節(jié)課結(jié)束，學(xué)生腦中確實(shí)應(yīng)該會對中華文化“博大精深”印象深刻，但這種印象僅是一種浮光掠影式的淺層認(rèn)知，而且其中的歷史味和藝術(shù)味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了政治味。

網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá)，使教師教學(xué)中可以接觸到非常多的素材和資料。教學(xué)中，教師該如何選擇素材、設(shè)置情境，這很能體現(xiàn)教師的教學(xué)能力。在多年的政治教學(xué)實(shí)踐中，筆者形成了根據(jù)政治學(xué)科的知識和立場設(shè)置教學(xué)情境的習(xí)慣，把收集到的所有信息在大腦中進(jìn)行過濾，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)對素材進(jìn)行裁剪整合，使最后形成的教學(xué)情境能夠很好地服務(wù)于學(xué)科教學(xué)的需要，具有政治學(xué)科的鮮明特色。

教學(xué)活動、教學(xué)方法和教學(xué)情境三者是有機(jī)統(tǒng)一的。政治教師的教學(xué)活動只有彰顯自己學(xué)科的“精氣神”，體現(xiàn)出濃厚的政治味兒，才能使自己的課堂教學(xué)呈現(xiàn)出政治學(xué)科特有的氣質(zhì)。

三、培育神韻，展現(xiàn)學(xué)科的特有魅力

政治學(xué)科是美麗的，有其自身獨(dú)特的魅力。政治教師的任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)政治學(xué)科之美，從而培養(yǎng)學(xué)生對政治學(xué)科的熱愛之情。這需要政治教師在教學(xué)中努力滲透學(xué)科精神和文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)政治課應(yīng)有的神韻。[3]

（一）在思想教育中，體驗(yàn)政治的感性美

政治課可以是感性的。尤其是對學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同教育時(shí)，如果只是一味地“曉之以理”，會陷入說教的誤區(qū)，不僅無法使學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義理想信念產(chǎn)生政治認(rèn)同，反而極其容易激起學(xué)生的逆反心理。但是，如果同時(shí)能夠“動之以情”，可能會收到更好的教育效果。

筆者印象非常深刻，上必修2《政治生活》的“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇”一課時(shí)，由于采用了微電影《紅色氣質(zhì)》，取得了意想不到的教學(xué)效果。這部由新華社拍攝的建黨95周年的獻(xiàn)禮片，采用歷史照片與三維特效有機(jī)結(jié)合的方式，圍繞“人民就是江山、江山就是人民”這一主題，回顧了中國共產(chǎn)黨為爭取民族獨(dú)立、人民解放所承受的犧牲，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福所做的貢獻(xiàn)，展示了一代代共產(chǎn)黨人的信仰與追求、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、氣質(zhì)與情懷。學(xué)生們帶著肅穆的表情，看完了9分零5秒的影片，不少女生甚至流下了感動的淚水。雖然沒有面上的熱鬧和煽情，但我知道此時(shí)學(xué)生的內(nèi)心一定是深受震撼的，有了這樣的情感觸動，政治認(rèn)同教育便得以順暢達(dá)成。

（二）在逐層深入中，品味政治的理性美

政治學(xué)科的教材文本都有兩個(gè)層面：一個(gè)層面是政治學(xué)科的具體知識，對基本政治理論進(jìn)行表述分析，這是知識的表層;另一個(gè)層面則是具體知識背后蘊(yùn)含的政治學(xué)科中分析解決問題的一般方式，以及符合社會主義意識形態(tài)要求的價(jià)值取向，這是知識的深層。有深度的教學(xué)，要求政治教師不能停留于知識的淺表，而要進(jìn)入內(nèi)部挖掘其深層意義。

筆者在執(zhí)教必修4《生活與哲學(xué)》的“意識的作用”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生完成“人能夠能動地認(rèn)識世界”的知識建構(gòu)后，用法國哲學(xué)家帕斯卡爾的名句“人是會思考的蘆葦”，使學(xué)生感悟到人類意識的偉大，在于能夠借助“思維的眼睛”，揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，從而不斷加深對世界的認(rèn)識;完成“人能夠能動地改造世界”的教學(xué)后，以意大利哲學(xué)家克羅齊的“人類用認(rèn)識活動去了解事物，用實(shí)踐活動去改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙”，讓學(xué)生在品味哲理的同時(shí)，理解了認(rèn)識世界和改造世界兩種能力的區(qū)別和聯(lián)系，并為人類意識的能動性而驕傲;最后用毛澤東的哲理名言“按照實(shí)際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法”提升學(xué)生對“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”這一核心知識的認(rèn)知，使學(xué)生真正理解中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)自己一切工作的科學(xué)性，深刻體會中國共產(chǎn)黨把“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”作為最基本的工作方法的正確性。這樣的處理方式，跨越了哲學(xué)知識的表層觸及其深層結(jié)構(gòu)，使政治課堂散發(fā)出濃厚的哲學(xué)味和理性美。

（三）在布局謀篇中，注重政治的和諧美

理想的政治課堂還應(yīng)該是和諧的。它不僅要求教學(xué)環(huán)節(jié)流暢合理，師生互動融洽自然，還要求教學(xué)的情境和問題水乳交融，情感熏陶和理性升華銜接自如。這樣的課堂教學(xué)對政治教師的要求非常高，需要教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，謀篇布局，從整體上對知識進(jìn)行重新建構(gòu)。能夠達(dá)到和諧美的政治課堂，必定是大氣的，經(jīng)得住咀嚼回味。

多年前聽過陸老師的“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”一課，感覺各方面的處理相當(dāng)和諧，留下深刻印象。陸老師從家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土資源入手設(shè)計(jì)問題，在與學(xué)生的互動中引導(dǎo)學(xué)生歸結(jié)出整體和部分的辯證關(guān)系，并用“善弈者謀其勢，不善弈者謀其子”“人生如弈棋，一步失誤，全盤皆輸”等名言警句提升學(xué)生對哲理的理解和人生的感悟，用“向老師推薦一處你家鄉(xiāng)（或你熟悉）的風(fēng)景名勝”的活動環(huán)節(jié)，解決“系統(tǒng)優(yōu)化方法”的教學(xué)。整堂課一氣呵成，自然流暢，看似隨意，實(shí)則經(jīng)過精心的謀劃布局，呈現(xiàn)出不可多見的“和諧美”。

用深度教學(xué)理念，打造有“精氣神”的政治課堂，對于破解當(dāng)前政治學(xué)科教學(xué)中存在的種種問題具有重要的指導(dǎo)意義，也是促使政治學(xué)科核心素養(yǎng)落地生根的有效措施，并為重振政治學(xué)科的生命力提供了難得的契機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2017：206-221.

[2]陸靜.如何在高中政治課教學(xué)中滲透人文精神[J].新課程研究，2011（11）：167-168.

[3]趙春宇.政治課美感之構(gòu)建[J].思想政治課教學(xué)，2007（2）：32-33.