回歸“本色語文”，提升語文素養(yǎng)

李紅霞

摘 要：語文作為一門重要的學(xué)科，集基礎(chǔ)、能力、實(shí)用于一體，如何進(jìn)行教學(xué)？回歸“本色語文”是根本。以讀為基礎(chǔ)，以想為創(chuàng)新的，以多元解讀為提升，以落實(shí)實(shí)踐為目的。

關(guān)鍵詞：本色語文 以人為本 讀想思議說 提升素養(yǎng)

語文集聽說讀寫想于一體，是一門關(guān)于語言的學(xué)科、一門工具學(xué)科、一門人文學(xué)科……學(xué)生的聽、說、讀、寫、想“五能”是語文課程之“本”。 隨著課改的深入發(fā)展，尤其是部編版教材的問世，我們的語文教學(xué)可謂百花盛開。但正如《還語文教學(xué)以本真》一文中所說，在一些課堂教學(xué)中，我們的教師常常沉浸在學(xué)生“豐富多彩”的“自主”學(xué)習(xí)，迷戀學(xué)生“變化多端”的“自主”探究中，我們常常沾沾自喜學(xué)生的所謂的“自主”學(xué)習(xí)的喧囂熱鬧情景時，而我們卻真的陷入了誤區(qū)，走向了另一個極端，忘記了把握語文“本色”這個“度”，忽略了常規(guī)教學(xué)。眾所周知，語文課是學(xué)習(xí)者接近文字、理解文字、感受文字魅力，學(xué)習(xí)文字整合的決竅，那么在課堂教學(xué)中，我們豈能因?yàn)樽非蟆靶问健倍鴴仐壩谋镜睦?，脫離常規(guī)教學(xué)，讓語文學(xué)習(xí)成為天馬行空呢？

如何上好語文課？多年來無論是教育專家還是一線老師，都在思考這個問題。語文是我們生活交際的必備，是炎黃子孫的文化傳承，所以語文教學(xué)要傳授基礎(chǔ)知識，要培養(yǎng)學(xué)生能力，要對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。讓學(xué)生掌握中國語言的規(guī)律、博大精深，訓(xùn)練學(xué)生的思維，從而提高學(xué)生的語言綜合能力，也就是聽說讀寫能力，回歸語文本色。那么如何圍繞語文的這個“本”進(jìn)行教學(xué)呢？

一、以讀為本，以讀悟義

“書讀百遍，其義自見”。讀是理解感悟的基礎(chǔ)，只有通過讀，才能理解意思，體會情感，激發(fā)想象。新大綱指出： 要讓學(xué)生充分地讀，可以看得出，這里充分地讀，可以是朗讀，可以是默讀，可以是批注，還可以是思考與想象，因此，我認(rèn)為在語文教學(xué)中，僅有讀還是不夠的，更重要的是有悟。學(xué)生在讀書思考的基礎(chǔ)上要有自己的見解。

因此，語文課堂一定要以讀為主線，貫穿整個教學(xué)過程。所以老師要讓孩子多讀，給孩子讀的時間，創(chuàng)設(shè)各種情境讀，自讀、對讀、齊讀、檢查讀、感情讀……讓孩子養(yǎng)成讀的習(xí)慣。具體做法：1.讓孩子讀時要給孩子明確的讀書目標(biāo)，比如自讀時有什么要求，可以是讀會字詞，讀通語句，也可以是解決一些問題。2.多給孩子讀書的時間，每節(jié)課必須有不同層次的讀。3.教給學(xué)生讀書方法，讀書有三到，即眼到、口到、心到（或三用：用眼、用口、用心）。4.引導(dǎo)孩子學(xué)會品析名篇佳作，學(xué)會復(fù)述課文。大量事實(shí)證明，讀是孩子學(xué)產(chǎn)語文的萬能鑰匙，能夠培養(yǎng)學(xué)生語感，提高口頭表達(dá)能力、提高寫作水平、浸潤情操熏陶，從而形成語文素養(yǎng)。

二、結(jié)合文本想象 ，訓(xùn)練想象思維

想象是創(chuàng)新的源泉，沒有想象就沒有創(chuàng)新。想也是提升語文素養(yǎng)的重要途徑。想象是語文的“文”味之一，為什么這樣說呢？因?yàn)橥ㄟ^想象孩子們會對語言有更深更廣的理解，對學(xué)習(xí)語言產(chǎn)生更濃厚的興趣，要想語文課“文”味突出，必須采用多種方式引導(dǎo)學(xué)生多想象。古人云：“詩中有畫，畫中有詩”，這句話就是對文字和想象關(guān)系的形象概括?？梢宰x文想象，引導(dǎo)孩子反復(fù)讀文，透過文字想畫面，加深理解，與讀者形成共鳴；可以充分挖掘課文的留白，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，去補(bǔ)充文中沒有呈現(xiàn)的故事情節(jié)，豐富課文內(nèi)容；也可以借圖想象，充分利用文中的插圖，發(fā)揮學(xué)生的想象；還可以根據(jù)文中的故事情節(jié)，借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)、親身體驗(yàn)，創(chuàng)編故事情節(jié)。例如：在教學(xué)部編版三年級古文《司馬光》一課時，讓學(xué)生想象，“足跌沒水中，眾皆棄去”的場面，從而反襯出司馬光的聰明機(jī)智，沉著冷靜。

這樣引導(dǎo)學(xué)生想象，就把有限的文本，變成了清水的源頭，實(shí)現(xiàn)了“大語文觀”的新思想，培養(yǎng)了學(xué)生的想象思維。

三、多元解讀的價值觀取向問題

多元解讀是語文教學(xué)的一個重點(diǎn)，也是一個難點(diǎn)。所謂的多元解讀并不是孩子所說都給予肯定，而不做正確的引導(dǎo)糾正。現(xiàn)在有些老師在多元解理念的指導(dǎo)下，孩子說什么都是對的，不敢對錯誤的、偏離主題的、甚至是以自我為主中心的狹隘觀點(diǎn)提出不對的聲音。尊重孩子的獨(dú)特感受是對的，也是我們老師，尤其語文老師必須尊重的事實(shí)不。孩子因?yàn)橛辛俗约邯?dú)特的想法，才能激起孩子思考研究的興趣，才能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，才會為創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。所以老師不能一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)，而對于文本的價值取向不夠重視，不做評價，不做正確引導(dǎo)，因此，忽略了語文的育人功能，也讓語文失去了本有的價值。所以我們必須引導(dǎo)學(xué)生從多方面多角度全面地思考問題，敢于發(fā)表自己獨(dú)特的想法。但是我們在尊重學(xué)生閱讀過程中的獨(dú)特體驗(yàn)的同時，一定不能忽視教學(xué)內(nèi)容本身的價值取向，及時恰當(dāng)?shù)亟o予孩子引導(dǎo)、糾正。

四、聯(lián)系生活實(shí)踐，強(qiáng)化語言的應(yīng)用能力

課堂上可以根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)，多創(chuàng)設(shè)些生活中常見的情境，直接呈現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會生活中的某一事件或一現(xiàn)象，讓學(xué)生直接面對，訓(xùn)練學(xué)生的語言運(yùn)用能力。如：在學(xué)《中獎那天》這篇課文時，我問學(xué)生：“如果你拾到了自己非常喜歡的東西，恰巧又沒人知道，你會怎么做？”這樣的語言表達(dá)活動，也同時是學(xué)生親身經(jīng)歷的真實(shí)生活，生活與教學(xué)完全融為一體。學(xué)生常常忘記這是在上課，不知不覺中進(jìn)入真實(shí)的交際情境。還可以走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生以不同的身份，參與不同的情境，比如扮演售貨員、記者、推銷員、導(dǎo)游等，融入相關(guān)的情境中，品味語言在不同的身份，不同的語境中的作用及魅力。

另外，我們要多鼓勵學(xué)生做些力所能及的事情，如自己買文具，買食品，幫爸爸媽媽買一些簡單的日用品等。學(xué)生在買東西的時候，他必須把要買東西的名字、特點(diǎn)、數(shù)量和售貨員說清楚，有的學(xué)生還可能與售貨員講價還價。這樣便把語言運(yùn)用到了實(shí)際生活中，讓語言服務(wù)于生活，加強(qiáng)了實(shí)踐應(yīng)用能力。

“清水出芙蓉，天然去雕飾?！薄氨旧Z文”就是要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在地掌握語言，感悟語言，運(yùn)用語言，開發(fā)語言的魅力，把握文本言語的“精、氣、神”，讓“語言”與“精神”融合在一起。把感受文本、品味語言、內(nèi)化思想融于聽說讀寫想之中，從形式的教學(xué)回歸到語文的本位，抓好常規(guī)教學(xué)，學(xué)生的語文素養(yǎng)也會因此而得到提升。