基于核心素養(yǎng)關(guān)注歷史細(xì)節(jié)在教學(xué)中的運(yùn)用

單冬旺

[摘? ?要]歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，有賴于教師挖掘、提煉、開發(fā)歷史細(xì)節(jié)，以開闊學(xué)生的視野，因此，歷史教學(xué)設(shè)計(jì)一定要在核心素養(yǎng)立意下以及大尺度、大視野和大情懷的理念下，進(jìn)行精細(xì)化的雕琢，方能營(yíng)造有生命力的課堂。文章主要探討教師如何在高中歷史教學(xué)中充分挖掘歷史細(xì)節(jié)，以提高教學(xué)效率，打造活力課堂，并進(jìn)一步探討在教學(xué)中運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)的重要性和原則，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]歷史細(xì)節(jié);核心素養(yǎng);活力課堂

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）16-0082-02

歷史是過(guò)去的、具體的，對(duì)歷史的敘述也應(yīng)該是生動(dòng)的、鮮活的。可是，在很多學(xué)生眼里，歷史學(xué)科仍然被貼上枯燥無(wú)味的標(biāo)簽，歷史知識(shí)無(wú)非是單調(diào)的框架、乏味的概念加生搬硬套的結(jié)論。當(dāng)前的歷史課堂充斥太多的說(shuō)教，使學(xué)生喪失了對(duì)歷史課的興趣，導(dǎo)致歷史課堂缺乏活力，究其原因主要是歷史教學(xué)忽視了對(duì)歷史細(xì)節(jié)的運(yùn)用。歷史的魅力在于細(xì)節(jié)，而很多教師忽視了歷史細(xì)節(jié)，使歷史課堂只有史實(shí)歸納和觀點(diǎn)解釋，變得枯燥無(wú)味。事實(shí)上，缺乏情境與趣味的歷史課堂對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有吸引力，大量豐富的、有價(jià)值的細(xì)節(jié)正被湮沒(méi)，歷史學(xué)科的魅力也隨之而去。忽略歷史細(xì)節(jié)，流于宏觀層面和學(xué)理知識(shí)的教學(xué)，更無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生探究歷史的能力和學(xué)科素養(yǎng)。細(xì)節(jié)就是歷史敘述中重要的環(huán)節(jié)和支撐，正是這些真實(shí)的、精彩的、繁復(fù)的細(xì)節(jié)構(gòu)成了線索清晰、結(jié)構(gòu)完整、有血有肉、有聲有色的歷史。

總之，課堂因細(xì)節(jié)而充實(shí)，因細(xì)節(jié)而生動(dòng)。在歷史教學(xué)中合理運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。本文試圖通過(guò)一些教學(xué)案例，談?wù)勗诤诵乃仞B(yǎng)的旗幟下如何在課堂教學(xué)中運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)。

一、追蹤歷史細(xì)節(jié)，有助于史料實(shí)證方法的養(yǎng)成

“史論結(jié)合、論從史出”是學(xué)習(xí)歷史的基本方法，但因?yàn)榉N種原因，教師在教學(xué)中經(jīng)常直接給出結(jié)論，生硬說(shuō)教，學(xué)生不需思考，只能被動(dòng)接受，不能形成真正屬于自己的認(rèn)知。因而，教師要指導(dǎo)學(xué)生用史料研習(xí)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)史料解讀來(lái)實(shí)證歷史結(jié)論。史料的種類有很多，新穎、生動(dòng)、翔實(shí)的內(nèi)容總是更能讓人興趣盎然。

例如，在講授必修二《商業(yè)的繁榮》時(shí)，為了讓學(xué)生更直觀、深刻地感受宋朝商業(yè)的特點(diǎn)，很多教師會(huì)運(yùn)用圖片史料——北宋畫家張擇端的《清明上河圖》進(jìn)行講解。學(xué)生對(duì)該圖并不陌生，但這幅長(zhǎng)卷到底蘊(yùn)藏著哪些與商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)相關(guān)的信息，又有怎樣的歷史價(jià)值和意義，就需要追蹤圖片中的歷史細(xì)節(jié)了。

1.從圖片中提取有效的歷史信息。圖片中的北宋都城商鋪鱗次櫛比，茶坊、酒肆、雜貨鋪、紙馬店……各行各業(yè)，街道人來(lái)車往，形形色色，還有臨街的招牌幌子，坊巷橋頭的鋪席買賣……應(yīng)有盡有。這些具象，生動(dòng)地記錄了北宋當(dāng)時(shí)的城市面貌，有效地折射了北宋城市經(jīng)濟(jì)的行業(yè)、規(guī)模、手段等歷史信息，是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的見(jiàn)證。

2.從圖片中激活靜態(tài)的、隱藏的信息。仔細(xì)觀察圖片，我們發(fā)現(xiàn)有商鋪門口懸掛著燈箱，由此引導(dǎo)學(xué)生想象燈箱的功能。通過(guò)合理的推測(cè)，就能明白燈箱是為夜間營(yíng)業(yè)服務(wù)的，這就自然引申到了“夜市”的存在，挖掘了北宋商店經(jīng)營(yíng)時(shí)間變化的隱藏信息。

3.從信息中挖掘內(nèi)在的、深遠(yuǎn)的價(jià)值。在這幅畫的卷首處，城門高大宏偉，幾匹駱駝緩緩地向城外走去，駱駝商隊(duì)的出現(xiàn)，反映了中原與西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)圖畫呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)，認(rèn)知該時(shí)期雖然北宋與少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙，但民間的商貿(mào)活動(dòng)依然活躍，從而感受北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地位和價(jià)值。

二、追蹤歷史細(xì)節(jié)，有助于歷史解釋能力的培養(yǎng)

能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，能以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判，這是歷史解釋的內(nèi)涵之一。如何才能讓學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判呢？追蹤歷史細(xì)節(jié)，效果十分明顯。

例如必修一《古代雅典的民主政治》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，在評(píng)價(jià)雅典的民主政治的環(huán)節(jié)，筆者和學(xué)生分享了蘇格拉底之死的歷史細(xì)節(jié)。“公元前399年，三位雅典公民以蘇格拉底不敬神為由依法提起公訴，審判此案的陪審團(tuán)由五百人組成，先是由原告和被告分別為自己辯護(hù)，并進(jìn)行舉證。之后陪審團(tuán)舉行投票，來(lái)決定被告是否有罪。最后蘇格拉底被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會(huì)，但他仍選擇飲下毒汁而死。”在這一事件中，一方是舍生取義的偉大先哲，另一方是標(biāo)榜民主政治的雅典城邦，如何評(píng)判？這則歷史故事或多或少給出了答案。

1.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為，了解蘇格拉底的思想主張、主要活動(dòng)以及生活的社會(huì)環(huán)境，你只能說(shuō)“認(rèn)識(shí)”了他，唯有了解歷史事件的細(xì)節(jié)，洞察蘇格拉底的內(nèi)心，你才能說(shuō)“理解”了他。蘇格拉底之死的歷史細(xì)節(jié)，讓我們看到了蘇格拉底對(duì)美德的追求，對(duì)法律的遵從，對(duì)城邦的忠誠(chéng);讓我們體會(huì)到蘇格拉底自詡為牛虻，受良心的驅(qū)使來(lái)“叮咬”雅典城邦的這種精神。

2.對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)。全面客觀公正是評(píng)價(jià)歷史事件的重要原則。上述歷史細(xì)節(jié)的描述，有助于學(xué)生正確評(píng)價(jià)古代雅典的民主政治。除課本闡述的積極意義外，學(xué)生應(yīng)充分意識(shí)到，蘇格拉底之死的歷史事件，還隱含了雅典民主政治的悲哀和不足，那是直接民主導(dǎo)致的權(quán)力濫用，是公民文化素質(zhì)參差不齊所造成的多數(shù)人的暴政。

這種歷史細(xì)節(jié)的講解，把學(xué)生由直觀學(xué)習(xí)引入理性思辨，有利于引導(dǎo)學(xué)生從多角度去剖析歷史問(wèn)題，用辯證的方法去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

三、追蹤歷史細(xì)節(jié)，有助于家國(guó)情懷素養(yǎng)的養(yǎng)育

家國(guó)情懷是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成，是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。當(dāng)今青少年的家國(guó)情懷現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，如他們不關(guān)心國(guó)家形勢(shì)、不認(rèn)同傳統(tǒng)文化、不參與公共事務(wù)、不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等等。如何讓學(xué)生在潛移默化中感知、認(rèn)知真善美，如何讓學(xué)生自覺(jué)自愿地傳承、傳遞正能量，追蹤歷史細(xì)節(jié)，是有效方法之一。

例如，1945年8月15日，日本天皇向全日本廣播《終戰(zhàn)詔書》，表示接受波茨坦公告， 宣布無(wú)條件投降。細(xì)細(xì)翻閱《終戰(zhàn)詔書》，滿滿一張紙，不見(jiàn)“投降”二字，沒(méi)有“戰(zhàn)敗”一詞，只在標(biāo)題使用“終戰(zhàn)”這個(gè)中性詞來(lái)喻示戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。全文強(qiáng)調(diào)了日本受到盟國(guó)“殘酷炸彈、頻殺無(wú)辜”的迫害，對(duì)于日本給世界造成的傷害卻以非“朕之本志”一言蔽之。文中“自交戰(zhàn)以來(lái)，已閱四載”一句也令人匪夷所思，日本把發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)定在1941年，讓人不禁質(zhì)問(wèn)，如此表述置中國(guó)于何地？可見(jiàn)日本只承認(rèn)英美的大國(guó)地位，卻不承認(rèn)對(duì)中國(guó)的侵略事實(shí)……諸如此類的問(wèn)題，全文還有多處。當(dāng)和學(xué)生一起研讀《終戰(zhàn)詔書》中的歷史細(xì)節(jié)后，再來(lái)探討“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”“國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人使命”的主題時(shí)，筆者相信學(xué)生情感的琴弦早已被撥動(dòng)，家國(guó)情懷也早已油然而生。

可見(jiàn)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，呈現(xiàn)直擊人心的歷史細(xì)節(jié)，讓學(xué)生自發(fā)地將國(guó)家、家庭和個(gè)人命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起，可以讓學(xué)生衍生出“家國(guó)一體”“家國(guó)同構(gòu)”的家國(guó)情懷。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方法，更易引起學(xué)生的共鳴，激起學(xué)生的回應(yīng)。

總之，細(xì)節(jié)是具體的，可以營(yíng)造情境，讓逝去的歷史真實(shí)生動(dòng)地重現(xiàn)，幫助學(xué)生掌握史料實(shí)證的方法;細(xì)節(jié)是獨(dú)特的，可以點(diǎn)燃思維，于細(xì)微處把握事件的實(shí)質(zhì)和趨勢(shì)，幫助學(xué)生培養(yǎng)歷史解釋的能力;細(xì)節(jié)是有啟發(fā)性的，可以鉤沉思想，言近意遠(yuǎn)，幫助學(xué)生培育家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 鐘金珠.用歷史細(xì)節(jié)打造鮮活的歷史課堂：以《圣雄甘地》一課為例[J].中學(xué)教學(xué)參考，2018（16）：67-68.

[2]? 秦曉鷗.史學(xué)素養(yǎng)視閾下的“細(xì)節(jié)”關(guān)照[J].中小學(xué)教學(xué)研究，2018（11）：61-65.

[3]? 李峻.關(guān)于歷史細(xì)節(jié)運(yùn)用于教學(xué)的思考[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2018（4）：30-32.

（責(zé)任編輯? ?袁? 妮）