真實(shí)性：項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的本源

胡佳怡

【關(guān)鍵詞】項(xiàng)目式學(xué)習(xí) 真實(shí)問(wèn)題 真實(shí)情境 真實(shí)學(xué)習(xí) 真實(shí)評(píng)價(jià)

當(dāng)“項(xiàng)目”這個(gè)源于管理學(xué)的概念移植到教與學(xué)當(dāng)中，就產(chǎn)生了一種新的課堂教學(xué)的方式——項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。對(duì)于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的概念，學(xué)界普遍認(rèn)可的定義是：項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種教與學(xué)的模式，關(guān)注的是學(xué)科的核心概念和原理，要求學(xué)生從事的是問(wèn)題解決、基于現(xiàn)實(shí)世界的探究活動(dòng)以及其他的一些有意義的工作，要求學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并通過(guò)制作最終作品的形式來(lái)自主地完成知識(shí)意義的建構(gòu)，以現(xiàn)實(shí)的、學(xué)生生成的知識(shí)和培養(yǎng)起來(lái)的能力為最高成就目標(biāo)。

在美國(guó)，致力于推廣項(xiàng)目式學(xué)習(xí)30余年的研究機(jī)構(gòu)PBLWorks（原巴克教育研究所，BIE）曾給出高質(zhì)量的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的黃金法則。在這一黃金法則中，圍繞著學(xué)科的基本原理、重點(diǎn)知識(shí)及核心技能，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開(kāi)始于一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，其特征之一是真實(shí)性;在開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)生的聲音和選擇得到充分的尊重;對(duì)于最終產(chǎn)生的公開(kāi)的產(chǎn)品，學(xué)生之間要進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促進(jìn)產(chǎn)品的修改;最終要對(duì)整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行反思，促進(jìn)項(xiàng)目改進(jìn)。

可見(jiàn)，不管是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的概念還是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的黃金法則，都強(qiáng)調(diào)了“真實(shí)性”這個(gè)要素。何為真實(shí)性？如何科學(xué)有效地界定項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的“真實(shí)性”？我們要從項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的問(wèn)題入手對(duì)其加以澄清。

一、真實(shí)問(wèn)題

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的真實(shí)問(wèn)題通常通過(guò)四種途徑來(lái)體現(xiàn)。

1.“真實(shí)社會(huì)需求類(lèi)”：?jiǎn)栴}是為了滿(mǎn)足真實(shí)世界的需求，學(xué)生創(chuàng)造的產(chǎn)品有真實(shí)的社會(huì)意義和價(jià)值，真的會(huì)被人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中使用。例如，一所小學(xué)為學(xué)生設(shè)置的游學(xué)任務(wù)：在參訪(fǎng)游覽名勝古跡之后，學(xué)生需要編寫(xiě)一本旅游指南，優(yōu)秀的作品將作為旅游指南發(fā)放給游人閱讀。

2.“真實(shí)生活議題類(lèi)”：?jiǎn)栴}關(guān)注真實(shí)的生活議題的項(xiàng)目，最好和學(xué)生生活有直接關(guān)系。例如，生活在海邊的孩子們能夠最直接地看到海洋污染的現(xiàn)狀，可以讓學(xué)生研究如何保護(hù)海洋生物，改善自然環(huán)境;以“春節(jié)期間，大家怎樣才能健康過(guò)年”為項(xiàng)目主題，從身心健康、環(huán)境保護(hù)等方面生成“健康過(guò)年”指南。

3.“賦予角色類(lèi)”：在問(wèn)題中模擬了一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景，在場(chǎng)景中學(xué)生被賦予了真實(shí)的角色，并要真正履行角色的職責(zé)。例如，假如你在冬奧會(huì)組委會(huì)賽程組工作，要怎樣安排比賽時(shí)間才能幫助全世界更多的人方便地收看直播？

4.“體驗(yàn)真實(shí)工作流程類(lèi)”：?jiǎn)栴}探究過(guò)程采用成年人在現(xiàn)實(shí)環(huán)境、工作中真的會(huì)用到的方法、工具、流程、標(biāo)準(zhǔn)等，使學(xué)生必須按照設(shè)計(jì)師、科學(xué)家、企業(yè)家或項(xiàng)目經(jīng)理的真實(shí)工作流程工作。例如，“凈水挑戰(zhàn)”課程中，學(xué)生要為農(nóng)村居民設(shè)計(jì)凈水裝置，他們像非政府組織（NGO）工作人員一樣，先采集水樣，分析水質(zhì)，再結(jié)合當(dāng)?shù)匚锪?，設(shè)計(jì)最具性?xún)r(jià)比的凈水器。

在解決這些具有復(fù)雜性的真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，通常會(huì)涉及多個(gè)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，單一學(xué)科的力量是無(wú)法完成項(xiàng)目學(xué)習(xí)的。

二、真實(shí)情境

在學(xué)習(xí)研究的初始階段，教育學(xué)家普遍強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為中心的學(xué)習(xí);隨著時(shí)代的發(fā)展，以知識(shí)為中心已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)習(xí)的要求，就產(chǎn)生了以評(píng)價(jià)為中心的學(xué)習(xí);后來(lái)由于在教育中越來(lái)越突出“人”的主體地位，就產(chǎn)生了以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí);到了21世紀(jì)，強(qiáng)調(diào)“教”與“學(xué)”的有機(jī)融合，推崇參與式學(xué)習(xí)，共同體中心的學(xué)習(xí)應(yīng)運(yùn)而生。為了使學(xué)習(xí)者更好地全面發(fā)展，是否存在一種以共同體、學(xué)習(xí)者、知識(shí)、評(píng)價(jià)這四個(gè)要素為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)，這種學(xué)習(xí)環(huán)境既能滿(mǎn)足21世紀(jì)對(duì)知識(shí)技能的要求，又能促進(jìn)學(xué)習(xí)者全面的發(fā)展，使學(xué)習(xí)者更好地為未來(lái)做準(zhǔn)備？

為了將正式教育和非正式教育相結(jié)合，使所學(xué)的知識(shí)技能運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的解決，真實(shí)情境中的學(xué)習(xí)應(yīng)運(yùn)而生。關(guān)于學(xué)習(xí)中真實(shí)情境的問(wèn)題，學(xué)界有不同的說(shuō)法，本文采用Jan Herrington等人的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)的真實(shí)情境（Authentic Learning Environment）有四個(gè)特點(diǎn)：（1）提供一個(gè)可以映射知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性背景;（2）真實(shí)性活動(dòng);（3）提供專(zhuān)家表演和過(guò)程模型;（4）提供多重角色和多種視角。

這里需要說(shuō)明的是，真實(shí)情境強(qiáng)調(diào)了知識(shí)只有回歸到具體的、真實(shí)的情境中才有意義，因?yàn)橹R(shí)就是在具體真實(shí)的情境中產(chǎn)生的。知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握不應(yīng)該忽視知識(shí)發(fā)生發(fā)展的生活（實(shí)踐）情境。因此，只有生活中切近的素材才能作為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的內(nèi)容。真實(shí)情境中的學(xué)習(xí)活動(dòng)一定是參與性和互動(dòng)性的，在參與和互動(dòng)中，提供給學(xué)習(xí)者機(jī)會(huì)以多種角色和視角立體地審視具體情境中的復(fù)雜問(wèn)題，從不同維度進(jìn)行全方位分析和考量，并通過(guò)參與和反思生成知識(shí)。

三、真實(shí)學(xué)習(xí)

真實(shí)的學(xué)習(xí)包括與社會(huì)資源的鏈接、知識(shí)的建構(gòu)、真實(shí)的合作學(xué)習(xí)與真實(shí)的產(chǎn)品。

教師是資源的鏈接者和提供者。這里的資源具有豐富性和多元性，既包括與社會(huì)生活緊密相連的文本資源，更包括人力資源，即項(xiàng)目所涉及的問(wèn)題領(lǐng)域中的專(zhuān)家。這些資源讓項(xiàng)目式學(xué)習(xí)回歸到社會(huì)生活中，也突破了教室的界限，拓寬了學(xué)習(xí)的實(shí)踐場(chǎng)域。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義，建構(gòu)主義認(rèn)為每個(gè)學(xué)生個(gè)體都帶著原有零散的知識(shí)和碎片化的生活經(jīng)驗(yàn)走到教育場(chǎng)域，教師的功能更多的是提供腳手架，幫助學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)，生成有意義的知識(shí)體系。因此，教師和學(xué)生形成一個(gè)有機(jī)的學(xué)習(xí)共同體，通過(guò)質(zhì)疑和參與，二者緊密相連。

在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，合作學(xué)習(xí)是必要的，也是重要手段。但合作的前提是以個(gè)體為主的獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)是雙向的流動(dòng)的過(guò)程，一方面，在以小組為單位的同伴交流中，每位小組成員都要分享自己的智慧，貢獻(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的所得;另一方面，在小組分享中，通過(guò)每位成員的個(gè)性化表達(dá)，學(xué)生汲取營(yíng)養(yǎng)，完善自己的知識(shí)體系，形成知識(shí)建構(gòu)。

由于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開(kāi)始于一個(gè)真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，因此，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)產(chǎn)生的產(chǎn)品應(yīng)是有社會(huì)意義的。產(chǎn)品可以是有形的，也可以是無(wú)形的。比如，為美團(tuán)APP設(shè)計(jì)一個(gè)手動(dòng)按鈕設(shè)置，買(mǎi)家在下單時(shí)可以手動(dòng)選擇是否需要賣(mài)家提供一次性方便餐具，這一個(gè)小小的按鈕就大大降低了商家提供外賣(mài)時(shí)的成本，也為環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

四、真實(shí)評(píng)價(jià)

在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，評(píng)價(jià)的目的是為了更好地促進(jìn)教學(xué)和項(xiàng)目的更新迭代，因此項(xiàng)目從設(shè)計(jì)、實(shí)施到最后的評(píng)價(jià)不是一個(gè)閉環(huán)，而是螺旋上升的過(guò)程?？梢詮乃膫€(gè)維度來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)：知識(shí)獲得與應(yīng)用、獨(dú)立學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、有效交流。

在知識(shí)獲得與應(yīng)用方面，學(xué)習(xí)結(jié)果多體現(xiàn)在搜尋、過(guò)濾、分類(lèi)和消化數(shù)據(jù);發(fā)現(xiàn)知識(shí)之間的相關(guān)性和相互聯(lián)系;應(yīng)用及轉(zhuǎn)化應(yīng)用知識(shí)。在這方面開(kāi)發(fā)的技能包括探究、分析、創(chuàng)新、理解和應(yīng)用。有效的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的是高階學(xué)習(xí)，使用的是高階認(rèn)知策略，比如問(wèn)題解決、創(chuàng)見(jiàn)、決策、實(shí)驗(yàn)等策略。高階學(xué)習(xí)還能夠驅(qū)動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)中的低階學(xué)習(xí)。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的探究合作學(xué)習(xí)，都是以長(zhǎng)線(xiàn)作業(yè)的方式開(kāi)展，也就是教師給學(xué)生布置一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間（至少為3個(gè)星期之后提交）的作業(yè)，學(xué)生以小組為單位，根據(jù)本組的選題和組員的知識(shí)與能力的實(shí)際情況，制訂項(xiàng)目進(jìn)展計(jì)劃和步驟。對(duì)于獨(dú)立學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，多體現(xiàn)在計(jì)劃及監(jiān)控個(gè)人學(xué)習(xí)方面。獨(dú)立學(xué)習(xí)的技能包括：學(xué)習(xí)計(jì)劃、時(shí)間和自我管理，以及遇到困難時(shí)懂得尋求幫助和自我激勵(lì)。

對(duì)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作和有效交流的評(píng)價(jià)，更多地集中在能夠有效交流知識(shí)和觀點(diǎn)，掌握分享、傾聽(tīng)、討論、團(tuán)隊(duì)作業(yè)的技能。

真實(shí)性，是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的本源特征，它使項(xiàng)目式學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系了知識(shí)和社會(huì)，為學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活打下了良好的知識(shí)基礎(chǔ)。

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本文系國(guó)家社科基金“十三五”規(guī)劃 2016年度教育學(xué)青年課題“全球勝任力視角下基礎(chǔ)教育課程實(shí)踐的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究”（課題編號(hào)CDA160162）階段性成果。

（作者單位：北京教育學(xué)院）

責(zé)任編輯：孫昕

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