職業(yè)啟蒙教育的價(jià)值意蘊(yùn)

[摘要]新時(shí)期，職業(yè)啟蒙教育作為教育創(chuàng)新發(fā)展的一項(xiàng)重要政策話語(yǔ)和教育事件，折射出特定時(shí)代社會(huì)發(fā)展的訴求，對(duì)于國(guó)家政治維護(hù)、教育體制變革和個(gè)體健全發(fā)展都有著重要的價(jià)值。在政治價(jià)值方面，有利于新時(shí)期社會(huì)主要矛盾的解決和勞動(dòng)教育方針的貫徹;在教育價(jià)值方面，對(duì)于基礎(chǔ)教育的綜合變革、現(xiàn)代職業(yè)教育體系的完善和中職教育生命力的激活有著重要的推動(dòng)價(jià)值;在個(gè)體價(jià)值方面，則關(guān)系著個(gè)體職業(yè)生涯路徑的開啟和健全人格品質(zhì)的培育。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)啟蒙教育 政治價(jià)值 教育價(jià)值 個(gè)體價(jià)值

[作者簡(jiǎn)介]陳鵬（1982- ），男，山東單縣人，江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，副教授，博士。（江蘇徐州 221116）

[課題項(xiàng)目]本文系2017年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“小學(xué)職業(yè)啟蒙教育的邏輯與路徑研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2017ZDIXM051）

[中圖分類號(hào)]G710 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ? ?[文章編號(hào)]1004-3985（2019）12-0012-07

2019年1月國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）強(qiáng)調(diào)，“鼓勵(lì)中等職業(yè)學(xué)校聯(lián)合中小學(xué)開展勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育，將動(dòng)手實(shí)踐內(nèi)容納入中小學(xué)相關(guān)課程和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)?！笔聦?shí)上，早在2017年國(guó)務(wù)院就在《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《教育“十三五”規(guī)劃》）中指出“在義務(wù)教育階段開展職業(yè)啟蒙教育”?？梢钥闯?，職業(yè)啟蒙教育已經(jīng)成為新時(shí)期教育改革與發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。話語(yǔ)分析理論認(rèn)為，任何政策的出臺(tái)都映射著背后社會(huì)實(shí)踐的語(yǔ)境乃至國(guó)家意識(shí)形態(tài)的需要。新的政策的出臺(tái)也必將在迎合社會(huì)實(shí)踐需要的過(guò)程中促進(jìn)社會(huì)各領(lǐng)域的變革。職業(yè)啟蒙教育政策的話語(yǔ)實(shí)踐將在政治意識(shí)形態(tài)的維護(hù)、教育制度的完善、個(gè)體健全的發(fā)展中具有獨(dú)特的價(jià)值。

一、職業(yè)啟蒙教育的政治價(jià)值

教育具有重要的政治價(jià)值，職業(yè)啟蒙教育作為一個(gè)教育事件，同樣具有相應(yīng)的政治價(jià)值。教育的政治價(jià)值，就是指作為客體的教育能滿足主體政治生活需要的本質(zhì)屬性和功能。政治的核心是國(guó)家政權(quán)的鞏固與發(fā)展。美國(guó)進(jìn)步主義教育鼻祖賀來(lái)斯·孟恩認(rèn)為，“教育是我們唯一的政治安全;在這個(gè)船以外只有洪水?！雹贋榱司S護(hù)特定政權(quán)的發(fā)展，教育發(fā)揮著意識(shí)形態(tài)傳承的重要作用。在現(xiàn)實(shí)的意義建構(gòu)中，意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為具體的話語(yǔ)實(shí)踐形式或社會(huì)事件，致力于政治關(guān)系的再生產(chǎn)。職業(yè)啟蒙教育作為新時(shí)期的一個(gè)政策話語(yǔ)或教育事件，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在教育領(lǐng)域中的重要體現(xiàn)。它既是新時(shí)期社會(huì)主要矛盾解決的戰(zhàn)略舉措，也是落實(shí)新時(shí)代教育政策方針、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要路徑。

（一）服務(wù)新時(shí)期社會(huì)主要矛盾的解決

黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾表現(xiàn)為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活”是黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。人民是國(guó)家政權(quán)最為堅(jiān)實(shí)的力量，關(guān)系著政黨政治的鞏固與可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興。然而，現(xiàn)階段社會(huì)各領(lǐng)域存在諸多不平衡不充分發(fā)展的矛盾，不利于人民對(duì)美好生活向往的追求。具體到教育領(lǐng)域，集中表現(xiàn)為人民群眾對(duì)教育發(fā)展的多樣化、個(gè)性化需求與現(xiàn)有的教育單一化、粗放性供給之間的矛盾。要解決這一矛盾，必須努力建成適合每個(gè)人的教育，使得不同性格稟賦、不同興趣特征、不同素質(zhì)潛力的學(xué)生接受符合自己成長(zhǎng)需要的教育?？梢姡斑m合的教育”是破解教育領(lǐng)域社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵策略。“適合的教育”在官方政策中最早出現(xiàn)在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中，被解釋為“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律”。2017年頒布的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，應(yīng)“大力宣傳普及適合的教育才是最好的教育”。

在新的時(shí)期，“職業(yè)啟蒙教育”的提出標(biāo)志著其作為推進(jìn)“適合的教育”的實(shí)施的重要舉措，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主要矛盾的解決、滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往具有重要的政治價(jià)值?！斑m合的教育”意味著教育要適合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，事關(guān)學(xué)生的終身發(fā)展和未來(lái)生活幸福。加德納多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都有多種智能維度的組合，但個(gè)體之間有著智能優(yōu)勢(shì)的差別。例如，有些人擅長(zhǎng)語(yǔ)言表達(dá)，有些人擅長(zhǎng)邏輯思維，有些人擅長(zhǎng)動(dòng)作技能，等等。這就要求基礎(chǔ)教育需要根據(jù)個(gè)體的智能優(yōu)勢(shì)，做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)?！奥殬I(yè)啟蒙教育”作為“適合的教育”的重要策略，可謂是多元智能理論在基礎(chǔ)教育階段的具體應(yīng)用，它關(guān)系著學(xué)生分流后對(duì)教育類型和專業(yè)類別的選擇，最終助推未來(lái)美好生活的實(shí)現(xiàn)。就教育類型而言，中學(xué)后的全日制教育類型目前在我國(guó)主要有普通教育和職業(yè)教育兩種類型，兩者對(duì)學(xué)生智能優(yōu)勢(shì)的要求有著明顯的不同，前者適合學(xué)術(shù)見長(zhǎng)的學(xué)生就讀，后者適合技能占優(yōu)的學(xué)生選擇。因此，職業(yè)啟蒙教育的價(jià)值就在于識(shí)別與發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上做出必要的引導(dǎo)，尤其對(duì)于初中生和普通高中生特別重要，因?yàn)樗麄儗⒚媾R畢業(yè)后分流的現(xiàn)實(shí)選擇。在此基礎(chǔ)上，專業(yè)類別的選擇也特別重要。無(wú)論是以學(xué)術(shù)見長(zhǎng)還是技能占優(yōu)的學(xué)生，其在具體的智能優(yōu)勢(shì)方面都表現(xiàn)為較大的不同，因此，職業(yè)啟蒙教育的任務(wù)就是在幫助學(xué)生確定一種教育類型的基礎(chǔ)上，根據(jù)其興趣愛好和學(xué)科成績(jī)偏好為其選擇某一特定的專業(yè)類型，以便其升入高一級(jí)專門學(xué)校后更加喜愛自己的專業(yè)并樂(lè)在其中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)，成就美好職業(yè)生活。

（二）推進(jìn)新時(shí)代教育方針政策的貫徹

教育是傳播政治意識(shí)形態(tài)、培養(yǎng)特定社會(huì)所需人才的重要載體。一定時(shí)期的教育方針?lè)从沉颂囟〞r(shí)期意識(shí)形態(tài)發(fā)展的需要。習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，詮釋了新時(shí)期“培養(yǎng)什么樣的人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，尤其是對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”的內(nèi)涵進(jìn)行了豐實(shí)與發(fā)展，增加了“勞”的元素，成為新時(shí)期黨和國(guó)家教育方針政策的一大亮點(diǎn)。費(fèi)爾克拉夫認(rèn)為，話語(yǔ)事件中變化的直接起源和動(dòng)機(jī)在于生產(chǎn)者或解釋者對(duì)習(xí)俗的質(zhì)問(wèn)，且有賴于社會(huì)實(shí)踐的性質(zhì)。中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，黨根據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)變化和政權(quán)鞏固的需要，不斷更新著對(duì)教育方針政策的表述。從“德智體全面發(fā)展”到“德智體美全面發(fā)展”，再到“德智體美勞全面發(fā)展”，黨對(duì)“培養(yǎng)什么樣人”的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不斷深刻，尤其在新的時(shí)期折射出勞動(dòng)教育的重要性。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，通過(guò)教育“引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。

新的時(shí)期，職業(yè)啟蒙教育的提出成為貫徹教育方針政策中“勞動(dòng)教育”的重要路徑。從歷史發(fā)展來(lái)看，職業(yè)與勞動(dòng)密不可分，古代樸素的生產(chǎn)、生活性勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，近代勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性促進(jìn)了社會(huì)分工的產(chǎn)生，而基于社會(huì)分工的職業(yè)化勞動(dòng)又不斷助推著人類社會(huì)的進(jìn)步。在現(xiàn)代社會(huì)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為教育實(shí)踐的重要方式，而生產(chǎn)勞動(dòng)蘊(yùn)含于職業(yè)之中，與職業(yè)聯(lián)系在一起，因此職業(yè)啟蒙教育便成為勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為，教育要想使人獲得幸福，那就“培養(yǎng)他準(zhǔn)備從事生活中的勞動(dòng)”，培養(yǎng)他“從事勞動(dòng)的習(xí)慣和對(duì)勞動(dòng)的愛”②，因?yàn)閯趧?dòng)是體力、道德和智力發(fā)展的必要條件。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，由于知識(shí)導(dǎo)向的應(yīng)試教育理念仍占主導(dǎo)地位，導(dǎo)致與“職業(yè)”“專業(yè)”相關(guān)的教育活動(dòng)在基礎(chǔ)教育中不被重視，勞動(dòng)教育一度被矮化、弱化和虛化。《方案》將“勞動(dòng)教育”和“職業(yè)啟蒙教育”同時(shí)并列呈現(xiàn)，足見兩者的密切關(guān)系。職業(yè)啟蒙教育可以通過(guò)多種方式拉近學(xué)生與勞動(dòng)之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直接參加企業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐的方式近距離感知?jiǎng)趧?dòng)過(guò)程的魅力和勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，養(yǎng)成“崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”的高貴品質(zhì)，長(zhǎng)大后能夠“辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”;也可以通過(guò)“大國(guó)工匠進(jìn)校園”“走進(jìn)技能大師工作室”的方式讓學(xué)生近距離感知?jiǎng)趧?dòng)者的職業(yè)形象，使他們懂得“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的道理。

二、職業(yè)啟蒙教育的“教育”價(jià)值

教育價(jià)值一般是指一項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于個(gè)體的教化與引導(dǎo)作用，而此處的“教育”價(jià)值則是指職業(yè)啟蒙教育對(duì)教育事業(yè)變革的推動(dòng)效應(yīng)，在某種情況下可以說(shuō)是介于宏觀政治價(jià)值和微觀個(gè)體價(jià)值之間的一種中觀價(jià)值。新的時(shí)期，職業(yè)啟蒙教育作為教育活動(dòng)中的一項(xiàng)新的元素，源于教育現(xiàn)實(shí)的困惑，必將推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的教育變革，促進(jìn)教育活動(dòng)的均衡和充分發(fā)展，為教育政治價(jià)值的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

（一）推動(dòng)基礎(chǔ)教育綜合變革

改革開放40年來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育取得了翻天覆地的變化，截至2017年，小學(xué)學(xué)齡兒童凈入學(xué)率達(dá)到99. 91%，初中和高中階段毛入學(xué)率分別達(dá)到103. 5%和88. 3%，九年義務(wù)教育全面普及，高中階段教育已經(jīng)基本普及，建成了全球最大規(guī)模的基礎(chǔ)教育體系。40年來(lái)，考試招生制度更加科學(xué)，逐漸回歸教育規(guī)律，由重知識(shí)轉(zhuǎn)向重能力，由“一考定終身”走向分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取。經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展，廣大人民群眾的受教育權(quán)得到了基本保障，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)有所教”的歷史性跨越。然而，在新的時(shí)期，我國(guó)基礎(chǔ)教育還存在一系列新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如擇校熱、大班額、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重等。受困于這些問(wèn)題的主要原因在于，目前我國(guó)基礎(chǔ)教育在總體上還是學(xué)術(shù)考試導(dǎo)向，不能滿足學(xué)生的多元化發(fā)展需要。盡管素質(zhì)教育、綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)多年，但是基于學(xué)科導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式仍然以壓倒性的優(yōu)勢(shì)超越基于素質(zhì)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式，使得學(xué)習(xí)者得不到充分發(fā)展。現(xiàn)階段，學(xué)生對(duì)教育的需求已經(jīng)從“有學(xué)上”向“上好學(xué)”和“學(xué)得好”方向轉(zhuǎn)變?！吧虾脤W(xué)”意味著教育要適合每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，而不是僅僅限于所謂的“名?！薄盁衢T專業(yè)”;“學(xué)得好”意味著在夯實(shí)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上逐漸找到適合的發(fā)展方向。

職業(yè)啟蒙教育作為“適合的教育”的發(fā)展路徑，對(duì)于推進(jìn)基礎(chǔ)教育的綜合變革具有重要的時(shí)代價(jià)值。

其一，職業(yè)啟蒙教育有助于基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的分類發(fā)展。人人生而平等，人人皆可成才，學(xué)術(shù)型人才和技能型人才只有工種的不同，沒(méi)有高低貴賤之分。早期職業(yè)啟蒙教育反對(duì)過(guò)早的教育分流，但可以引導(dǎo)教育機(jī)構(gòu)和教育者根據(jù)學(xué)生的先天條件和現(xiàn)實(shí)需要來(lái)確定發(fā)展方向，杜絕基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)導(dǎo)向的單一人才培養(yǎng)目標(biāo)定位。浙江省新高考改革將技術(shù)課程作為七大選考科目之一，足可以看出其對(duì)具有工科優(yōu)勢(shì)潛質(zhì)的學(xué)生的充分尊重和科學(xué)引導(dǎo)。

其二，職業(yè)啟蒙教育可以活化綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐方式。從2001年的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》到2017年的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》），綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容最大的變化就是增加了“職業(yè)體驗(yàn)”模塊，并根據(jù)不同的年齡階段確定了具體的學(xué)段發(fā)展目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，有些省份如江蘇省也出臺(tái)了本省的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)教育的指導(dǎo)意見》，突出強(qiáng)調(diào)了職業(yè)院校在推動(dòng)中小學(xué)職業(yè)體驗(yàn)教育過(guò)程中的重要支撐作用。職業(yè)體驗(yàn)作為職業(yè)啟蒙教育的重要方式，進(jìn)一步理清了綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織架構(gòu)和實(shí)踐方式，有利于豐富中小學(xué)生的課業(yè)生活，發(fā)掘他們的特長(zhǎng)和興趣，提高生涯規(guī)劃能力。

其三，職業(yè)啟蒙教育有利于推動(dòng)中小學(xué)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)施。職業(yè)啟蒙教育重在活動(dòng)導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力和職業(yè)情感的培養(yǎng)，可以成為綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)點(diǎn)。正如《指導(dǎo)綱要》所指出的，職業(yè)體驗(yàn)的關(guān)鍵要素包括選擇或設(shè)計(jì)職業(yè)情境;實(shí)際崗位演練;總結(jié)、反思和交流經(jīng)歷過(guò)程;概括提煉經(jīng)驗(yàn)，行動(dòng)應(yīng)用。這為綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)所倡導(dǎo)的過(guò)程評(píng)價(jià)、跟蹤考核提供了重要載體和考查依據(jù)，而其倡導(dǎo)的發(fā)展導(dǎo)向、寫實(shí)記錄、檔案袋評(píng)價(jià)、科學(xué)評(píng)價(jià)等方式和理念也與綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)方式與理念不謀而合。

（二）完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系

改革開放以來(lái)，我國(guó)一直在探索職業(yè)教育體系建設(shè)。從1991年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的決定》中的“職業(yè)技術(shù)教育體系”、1996年《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》中的“職業(yè)教育體系”、2002年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》中的“現(xiàn)代職業(yè)教育體系”、2005年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中的“中國(guó)特色的現(xiàn)代職業(yè)教育體系”，到2014年《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中的“具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系”，每一次話語(yǔ)變遷都印刻著時(shí)代發(fā)展的訴求，并不斷完善職業(yè)教育體系的豐富內(nèi)涵。在這一變遷的過(guò)程中，職業(yè)教育體系在縱向維度逐漸從初、中、高相互銜接的體系轉(zhuǎn)移到以初中后為重點(diǎn)的中職、高職乃至培訓(xùn)相互銜接的體系框架;在橫向維度一直彰顯著與普通教育的相互溝通。在初等職業(yè)教育已經(jīng)逐漸走向消亡的時(shí)期，普通基礎(chǔ)教育的“職業(yè)指導(dǎo)”“職業(yè)發(fā)展輔導(dǎo)”“職業(yè)技術(shù)課程”等似乎一直成為職業(yè)教育與普通教育橫向溝通的重要內(nèi)容，并沒(méi)有得到一個(gè)合法的地位。面對(duì)廣大人民群眾對(duì)高質(zhì)量教育的訴求，現(xiàn)代職業(yè)教育體系不僅要實(shí)現(xiàn)層次上移，還要回到教育的起點(diǎn)，包括基礎(chǔ)教育階段的職業(yè)啟蒙教育。2019年頒布的《方案》在“完善國(guó)家職業(yè)教育制度體系”中提出“職業(yè)啟蒙教育”，體現(xiàn)了職業(yè)啟蒙教育對(duì)于完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

基于大職教觀的視野，現(xiàn)代職業(yè)教育體系不僅包括職業(yè)準(zhǔn)備教育和職業(yè)培訓(xùn)，還應(yīng)包括滲透到基礎(chǔ)教育階段的職業(yè)啟蒙教育。聯(lián)合國(guó)教科文組織在2001年修訂的《技術(shù)與職業(yè)教育建議》中將普通教育中的“技術(shù)與職業(yè)教育”元素列為完整職業(yè)教育體系的重要組成部分。美國(guó)在2006年就以法律的形式將中小學(xué)的職業(yè)生涯教育納入職業(yè)教育體系的范疇，統(tǒng)稱為生涯與技術(shù)教育。從縱向發(fā)展來(lái)看，職業(yè)啟蒙教育作為現(xiàn)代職業(yè)教育體系之根，關(guān)系到現(xiàn)代職業(yè)教育體系的健康、完善發(fā)展。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的職業(yè)啟蒙教育，現(xiàn)代職業(yè)教育體系將成為無(wú)本之木、無(wú)源之水，“具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系”也就無(wú)法達(dá)成。在新的時(shí)期，現(xiàn)代職業(yè)教育體系不僅要追求高層次的應(yīng)用型人才培養(yǎng)、培訓(xùn)體系，打通技能型人才成長(zhǎng)的斷頭橋;還應(yīng)回到起點(diǎn)，將腳跟深入到基礎(chǔ)教育階段，激發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)，開啟人才成長(zhǎng)的第一道關(guān)口，補(bǔ)缺職業(yè)啟蒙教育短板。對(duì)于職業(yè)教育本身而言，作為初始階段的職業(yè)啟蒙教育，可以通過(guò)發(fā)掘、培育技能潛質(zhì)型學(xué)生，為正規(guī)的職業(yè)準(zhǔn)備教育供給優(yōu)質(zhì)的生源，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)職業(yè)教育體系的高質(zhì)量、內(nèi)涵式發(fā)展。另外，職業(yè)啟蒙教育對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)教育體系的貢獻(xiàn)還在于不僅將其足跡深入到普通教育，還將為高一層次的普通教育培育合格的生源?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系的“頭尾跨界”，彰顯了新時(shí)期現(xiàn)代職業(yè)教育體系的包容性價(jià)值。

（三）增強(qiáng)中職教育生命力

40年來(lái)，我國(guó)中職教育伴隨著“改革中等教育結(jié)構(gòu)”“重點(diǎn)發(fā)展”“普職比大體相當(dāng)”“中職免費(fèi)”的政策變遷，在曲折發(fā)展中不斷適應(yīng)著時(shí)代的訴求，努力改善著自身的社會(huì)地位，已成為普及高中階段教育和建設(shè)中國(guó)特色職業(yè)教育體系的重要基礎(chǔ)。然而，在新的時(shí)代，隨著中職招生人數(shù)的下降以及中職升學(xué)率的提高，關(guān)于中職教育存在的合理性地位重新受到部分民眾和學(xué)者的質(zhì)疑。例如，有人認(rèn)為過(guò)去發(fā)展中職教育是因?yàn)槲覈?guó)教育不夠發(fā)達(dá)，普通高中不能招收那么多學(xué)生不得已而為之;另有人認(rèn)為，隨著工業(yè)系統(tǒng)自動(dòng)化改造升級(jí)引起的對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提高的要求，職業(yè)教育應(yīng)建立在更加深厚的普通教育基礎(chǔ)之上，應(yīng)把職業(yè)教育放在高中后進(jìn)行。這些顯然是不科學(xué)的。在新的時(shí)期，中職教育應(yīng)在積極響應(yīng)國(guó)家技能型人才短缺、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略和多元群體技能提升等現(xiàn)實(shí)需要的基礎(chǔ)上加以大力發(fā)展。除了對(duì)接外部社會(huì)需求之外，中職教育還應(yīng)響應(yīng)教育的內(nèi)部訴求，服務(wù)于普通基礎(chǔ)教育實(shí)踐教學(xué)改革的需要，不斷拓展自己的服務(wù)功能。其中，職業(yè)啟蒙教育便是中職教育服務(wù)基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重要路徑。為此，《方案》將“鼓勵(lì)中等職業(yè)學(xué)校聯(lián)合中小學(xué)開展勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育”作為“提高中等職業(yè)教育發(fā)展水平”的重要內(nèi)容。

更為值得注意的是，中職學(xué)校聯(lián)合中小學(xué)開展職業(yè)啟蒙教育不僅是《方案》中發(fā)展中職教育條目中的單列段落，而且是全部二十條舉措中唯一一項(xiàng)另起段落的內(nèi)容模塊?？梢姡?wù)中小學(xué)職業(yè)啟蒙教育不僅是新時(shí)期中職教育拓展服務(wù)面向的一項(xiàng)重要功能，而且在整個(gè)職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展中也具有重要的地位，成為《方案》的一大亮點(diǎn)。事實(shí)上，在《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中，職業(yè)啟蒙教育的相關(guān)內(nèi)容也出現(xiàn)在“鞏固提高中等職業(yè)教育發(fā)展水平”段落里。因此，在新時(shí)代，對(duì)于教育體制變革的貢獻(xiàn)，中職教育不僅要繼續(xù)發(fā)揮在推進(jìn)高中階段教育普及化過(guò)程中的“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”作用，還要服務(wù)于中小學(xué)的職業(yè)啟蒙與勞動(dòng)教育，體現(xiàn)其“資源服務(wù)”效用，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的“增權(quán)賦能”。現(xiàn)階段，職業(yè)啟蒙教育盡管在部分中小學(xué)有所探索，但大多數(shù)學(xué)校由于缺乏資源、師資、場(chǎng)地等而舉步維艱。相較于普通中小學(xué)，中職學(xué)校在課程資源、“雙師型”教師、實(shí)訓(xùn)基地、合作企業(yè)等方面擁有得天獨(dú)厚的類型優(yōu)勢(shì)，理應(yīng)發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)積累，助推中小學(xué)的職業(yè)啟蒙教育。中職教育的跨界服務(wù)可以彌補(bǔ)因受傳統(tǒng)文化影響而對(duì)職業(yè)教育另眼相看的社會(huì)問(wèn)題，從大多數(shù)民眾可接受的普通教育入手，從服務(wù)于最廣大人民群眾對(duì)素質(zhì)教育、綜合實(shí)踐活動(dòng)開展、生涯發(fā)展規(guī)劃等需要出發(fā)，在完善普通基礎(chǔ)教育發(fā)展水平中不斷彰顯自身的獨(dú)特社會(huì)價(jià)值，在激活自身辦學(xué)活力的過(guò)程中提升自身的生命力和社會(huì)影響力，提高中職教育的合法性地位。

三、職業(yè)啟蒙教育的個(gè)體價(jià)值

教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的活動(dòng)，其終極目標(biāo)是發(fā)展人。從以上論述可以看出，職業(yè)啟蒙教育作為一項(xiàng)重要的教育創(chuàng)新活動(dòng)，無(wú)論是其政治價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，還是對(duì)于教育本身的貢獻(xiàn)，最終都服務(wù)于個(gè)體對(duì)“適合的教育”的渴求，促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。因此，個(gè)體價(jià)值將是職業(yè)啟蒙教育的本質(zhì)價(jià)值或本體價(jià)值。中小學(xué)職業(yè)啟蒙教育的實(shí)施，對(duì)于個(gè)體職業(yè)生涯的開啟和完滿人格的養(yǎng)成具有重要的基礎(chǔ)性作用。

（一）開啟個(gè)體職業(yè)生涯路徑

啟，開也;蒙，蒙昧（許慎《說(shuō)文解字》）。啟蒙，即開導(dǎo)蒙昧，使之明白貫通（《詞源》）。職業(yè)啟蒙教育就是對(duì)兒童實(shí)施的關(guān)于廣義職業(yè)知識(shí)和技能的入門教育，以消除其對(duì)職業(yè)的神秘之感，形成初步的職業(yè)認(rèn)知和理想，開啟初始的職業(yè)生涯。在新的時(shí)期，諸多教育發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題阻礙著人們對(duì)美好生活的向往。其中，在基礎(chǔ)教育階段，嚴(yán)重匱乏的職業(yè)啟蒙教育困擾著中小學(xué)生對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬，尤其是對(duì)理想職業(yè)的追求。相關(guān)研究表明，大多數(shù)學(xué)生直到教育分流的最后階段對(duì)自己的職業(yè)生涯都充溢著迷茫和措手不及，不知道自己喜歡什么，不知道自己適合做什么，在志愿填報(bào)和專業(yè)選擇時(shí)更多地依賴于社會(huì)上的“大眾潮流”或父母的主觀性意見。例如，教育部調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)初三學(xué)生只有11.4% 的城市學(xué)生和7.1%的縣級(jí)城鎮(zhèn)學(xué)生比較了解自己的“職業(yè)興趣和職業(yè)意向”，而高三學(xué)生還有高達(dá)七成以上的學(xué)生對(duì)未來(lái)的專業(yè)“并不太了解”，以致造成80%以上的大學(xué)生對(duì)自己大學(xué)所學(xué)專業(yè)不滿意。這源于我國(guó)中學(xué)生在職業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)上的嚴(yán)重不足，在涉及職業(yè)學(xué)習(xí)的職業(yè)體驗(yàn)的多項(xiàng)指標(biāo)上大大落后于美、日、韓等發(fā)達(dá)國(guó)家。可以看出，中小學(xué)職業(yè)啟蒙教育已經(jīng)迫在眉睫。

職業(yè)啟蒙教育作為開啟個(gè)體職業(yè)生涯的撬動(dòng)器，對(duì)個(gè)體整個(gè)職業(yè)生涯的成長(zhǎng)具有重要的基礎(chǔ)性作用。就如同戰(zhàn)馬鐵蹄上的釘子關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的存亡一樣，缺失的職業(yè)生涯開啟可能毀掉人的一生，不合理的職業(yè)生涯規(guī)劃將造成個(gè)體職業(yè)生活的畸形發(fā)展，以致不能“樂(lè)業(yè)”和“敬業(yè)”，頻繁辭職也就不足為怪了。只有職業(yè)生涯得到良好的開啟，個(gè)體以后的職業(yè)生活才能更加幸福，才能最終做到“敬業(yè)樂(lè)群”。生涯心理學(xué)家舒伯和斯金伯格將10/11歲之前、11～12歲、13～14歲、15～17歲分別稱為個(gè)體職業(yè)生涯的空想期、興趣期、能力期和探索期（價(jià)值觀期）。盡管這些階段都不是確定職業(yè)生涯路徑的時(shí)候，但每個(gè)階段都對(duì)以后成人期職業(yè)生涯路徑的確定起著重要的基礎(chǔ)性作用，這樣就決定了中小學(xué)階段是開啟個(gè)體職業(yè)生涯路徑的黃金階段。因此，職業(yè)啟蒙教育并不是過(guò)早地為孩子們確定一個(gè)發(fā)展方向，而是通過(guò)科學(xué)探索、職業(yè)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐等多種方式使得個(gè)體獲得對(duì)職業(yè)生活的真實(shí)理解，培養(yǎng)其初步的職業(yè)認(rèn)知，并發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，形成朦朧的職業(yè)理想和意識(shí)，漸進(jìn)式地尋找生涯發(fā)展的方向，提高職業(yè)生涯規(guī)劃能力。通過(guò)職業(yè)啟蒙教育，能夠使學(xué)生明白“職業(yè)并無(wú)高低貴賤之分，只有分工不同”，適合自己的才是最好的，使他們不跟風(fēng)、不盲從，相信“三百六十行，行行出狀元”，進(jìn)而科學(xué)地定位自己與規(guī)劃自己。

（二）培養(yǎng)個(gè)體健全人格品質(zhì)

職業(yè)啟蒙教育在引導(dǎo)學(xué)生開啟職業(yè)生涯的過(guò)程中，最重要的價(jià)值在于養(yǎng)成個(gè)體良好的勞動(dòng)習(xí)慣與生活品質(zhì)，而這些也都是未來(lái)工作所需的重要素養(yǎng)。職業(yè)伴隨人的大半生，與日常生活融合在一起。美國(guó)社會(huì)學(xué)家安德魯·阿伯特認(rèn)為“職業(yè)支配著我們的整個(gè)世界。它們治愈我們的身體，衡量我們的收益，拯救我們的靈魂”③。職業(yè)啟蒙教育不是定向的就業(yè)準(zhǔn)備教育，它并不關(guān)注專業(yè)技能的練習(xí)，除了打開個(gè)體的職業(yè)生涯之門以外，更多的是培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)價(jià)值觀、勞動(dòng)的習(xí)慣與熱情、為人處世的道理。有了這些廣義的人格品質(zhì)基礎(chǔ)，才能開啟更好的職業(yè)生涯大門，才能勝任未來(lái)任何一項(xiàng)自我選擇的職業(yè)。烏申斯基認(rèn)為，教育不僅要發(fā)展人的理智和傳授一定的知識(shí)，而且要使他燃起“從事嚴(yán)肅勞動(dòng)的強(qiáng)烈渴望”④，因?yàn)槿绻麤](méi)有這種強(qiáng)烈的愿望，他的生活就不會(huì)有意義，也不可能幸福。對(duì)于勞動(dòng)的需求程度，要看這個(gè)人在兒童和青少年時(shí)期受到的是什么樣的教育。此處“勞動(dòng)愿望的激發(fā)”可謂是職業(yè)啟蒙教育的重要內(nèi)容，反過(guò)來(lái)說(shuō)，中小學(xué)職業(yè)啟蒙教育的程度將影響個(gè)體對(duì)勞動(dòng)的渴求程度，進(jìn)而影響未來(lái)的職業(yè)生活幸福。

烏申斯基通過(guò)一名園丁培育野生蘋果樹的故事告訴我們，職業(yè)啟蒙教育對(duì)于個(gè)體人格成長(zhǎng)有重要價(jià)值。作為父親，這名園丁在野生蘋果樹的移植、修剪、松土、嫁接、開花、結(jié)果的過(guò)程中，不斷與兒子交流著果樹培育的技術(shù)原理，回答兒子關(guān)于種植的諸多“為什么”的問(wèn)題。最后當(dāng)兒子看到又大又紅的蘋果壓滿枝條時(shí)，對(duì)父親感嘆道“這是一棵多么出色、多么美好的蘋果樹啊，你的勞動(dòng)真沒(méi)有白費(fèi)”。面對(duì)兒子的懵懂心得，園丁回答“上帝保佑，但愿你也能這樣來(lái)報(bào)答我在對(duì)你的教育上所花的心血”⑤。父子之間的對(duì)話、園丁與學(xué)習(xí)者之間的交流，真切凸顯了職業(yè)啟蒙教育的廣義教育性價(jià)值。因此，烏申斯基將這一故事命名為“教育”。這表面上屬于父子之間的一組對(duì)話，但在這種家庭教育的交流中，父親已經(jīng)成為職業(yè)啟蒙教育的傳承者，兒子成為職業(yè)啟蒙教育的習(xí)得者。而在職業(yè)啟蒙教育之外，兒子從父親那里獲得的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)種植技術(shù)的習(xí)得，他目睹到辛苦勞動(dòng)的付出，感受到職業(yè)精神的執(zhí)著，體驗(yàn)到勞動(dòng)成果的綻放，感悟出人生成功的秘訣，烏申斯基的教育理論就此衍生出來(lái)。這一故事同時(shí)也告訴我們，職業(yè)啟蒙教育應(yīng)融入職業(yè)體驗(yàn)中，通過(guò)職業(yè)體驗(yàn)感悟更多的成長(zhǎng)與收獲。

[注釋]

①（美）約翰·杜威.人的問(wèn)題[M].傅統(tǒng)先，邱椿，譯.上海：上海人民出版社，1965：34.

②④⑤（俄）烏申斯基.烏申斯基教育文選[G].鄭文樾，張佩珍，馮天向，譯.北京：人民教育出版社，2007：135，141，148-149.

③（美）安德魯·阿伯特.職業(yè)系統(tǒng)——論專業(yè)技能的勞動(dòng)分工[M].李榮山，譯.北京：商務(wù)印書館，2016：11.

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