特色教育引領(lǐng)，做足農(nóng)村小學(xué)德育

林鐘民

摘 要：搞好德育管理，構(gòu)建德育教學(xué)體系，制定德育目標(biāo)，做好教師、家長、學(xué)生三者關(guān)系的良好工作，是當(dāng)前解決我國農(nóng)村小學(xué)德育問題的關(guān)鍵。然而，在中國社會觀念不斷變化的現(xiàn)階段，農(nóng)村小學(xué)的小學(xué)德育初級教學(xué)形式仍然較為單一，教學(xué)資源也相對薄弱。由于我國廣大農(nóng)村小學(xué)缺乏教育資源，如何改善農(nóng)村小學(xué)的德育問題已成為我國德育一個亟待解決的問題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；德育課堂；特色教育

作為我國中小學(xué)校的主要教育內(nèi)容，德育是整個學(xué)校教育和教學(xué)的核心。本文基于德育在我國小學(xué)教育中的影響，分析了我國小學(xué)德育的統(tǒng)一性以及在廣大農(nóng)村小學(xué)中發(fā)揮重要作用的教師群體的薄弱性，重點探討了我國農(nóng)村小學(xué)德育的發(fā)展策略。

一、農(nóng)村小學(xué)德育發(fā)展現(xiàn)狀及問題

我國廣大農(nóng)村地區(qū)的教育方面與城市相比，教育質(zhì)量存在一定的差距。城市小學(xué)的德育就已經(jīng)十分薄弱，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)則更甚。德育往往采用非常簡單的教學(xué)模式，教師照本宣科，從未設(shè)定過相關(guān)的德育評估模式。有時，農(nóng)村小學(xué)的德育者甚至不了解德育教材中的教學(xué)內(nèi)容，因此很難將德育知識傳授給學(xué)生，更不用說道德教育滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中。而這種單一教學(xué)形式的基本形式恰恰反映了我國農(nóng)村小學(xué)德育教師的能力薄弱，通常小學(xué)的德育課多是由班主任或者語文課等教師兼任，很少有專職教師，導(dǎo)致我國廣大農(nóng)村小學(xué)的德育教學(xué)水平嚴(yán)重脫節(jié)。

二、我國農(nóng)村小學(xué)德育發(fā)展策略

（一）注重德育工作，做好德育管理

針對上述問題，要在農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)工作中做好德育，就必須完善農(nóng)村小學(xué)的德育模式和教育體系。根據(jù)我國農(nóng)村小學(xué)德育的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，廣大的農(nóng)村教育工作者應(yīng)積極探索有效的教學(xué)方法，不斷提高德育工作水平，為農(nóng)村小學(xué)教育打下良好的基礎(chǔ)，使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育教學(xué)工作適應(yīng)整個時代和社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)出更多適應(yīng)新時代變化的人才。根據(jù)我國農(nóng)村小學(xué)的德育工作管理模式，制定出相關(guān)的管理制度，建立完整的德育管理機制，確保我國農(nóng)村小學(xué)德育工作的正常發(fā)展。

（二）做好教師、家長和學(xué)生之間的工作

作為培養(yǎng)人類靈魂的工程師，大多數(shù)教師不僅要做好自己的本職工作，教好書，還要對學(xué)生的道德素質(zhì)進(jìn)行影響滲透。這就要求教師要有較強的責(zé)任感，只有這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教育人才方面，教師需要站在以人為本的立場上，本著對民族、對社會、對自己負(fù)責(zé)的事業(yè)心和責(zé)任心，根據(jù)不同學(xué)生的年齡和身心發(fā)展特點，運用不同層次的方式對學(xué)生進(jìn)行德育和滲透影響，促進(jìn)整個學(xué)校的德育工作順利發(fā)展。在廣大的農(nóng)村地區(qū)，小學(xué)教師更需要摒棄傳統(tǒng)思想中教師高高在上的狀態(tài)，將學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣熱愛，將愛融入學(xué)生的日常生活中，多與學(xué)生交流他們在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題，并且及時與他們的父母進(jìn)行溝通，盡快發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題，以便及時解決問題。

（三）通過藝術(shù)課程滲透德育，引發(fā)學(xué)生共鳴

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)大綱中提出，思想道德的形成和發(fā)展需要學(xué)生具有獨立思考的能力，體驗生活，社會規(guī)范只能通過學(xué)生自己的實踐才能實現(xiàn)真正內(nèi)化。因此，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性成為品德教學(xué)的關(guān)鍵所在?；诖耍瑥V大農(nóng)村小學(xué)德育教師可以通過在課堂中或課程結(jié)束時使用音樂、美術(shù)等藝術(shù)手法滲透德育，在較短的時間內(nèi)喚起學(xué)生的情感，并激發(fā)學(xué)生的共鳴。

三、小結(jié)

德育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，是整個基礎(chǔ)素質(zhì)教育的核心和靈魂，是實現(xiàn)基礎(chǔ)教育目標(biāo)的主要內(nèi)容，其最終目標(biāo)是培養(yǎng)出學(xué)生的良好道德品質(zhì)。盡管我國現(xiàn)階段已經(jīng)十分重視高效素質(zhì)的教育模式，同時也在不斷推進(jìn)新課程的教育改革，但仍存在普遍存在的重智育輕德育的教育現(xiàn)象。特別是在高考模式不改變的大條件下，許多學(xué)校和教師仍然會更加重視成績、分?jǐn)?shù)的提高，成績?nèi)匀皇呛饬繉W(xué)生唯一的標(biāo)準(zhǔn)。因此，小學(xué)基礎(chǔ)道德教育仍處于弱勢地位，農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的情況更是不容樂觀。作為一名教師，我們有培養(yǎng)下一代的偉大任務(wù)，肩負(fù)著重大的使命，無論是學(xué)校的校長或是任何一名教師，甚至是一名普通的代課教師，都應(yīng)改變對以往自然課程的錯誤認(rèn)識，把注意力更多地轉(zhuǎn)移到農(nóng)村教育的德育方面來，高度重視起農(nóng)村小學(xué)的德育工作，在這個階段不斷尋求農(nóng)村小學(xué)德育的有效途徑，確保我國廣大農(nóng)村的道德教育有效進(jìn)行。相信通過廣大農(nóng)村教職工隊伍的不斷努力以及社會各界的支持，在廣大農(nóng)村教育工作者一邊默默奉獻(xiàn)一邊辛勤努力的前提下，在不久的將來，農(nóng)村小學(xué)的德育工作一定會得到改觀。

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編輯 馮志強