[韓]金周溶 著 廉松心 譯校
“昨天下了一整天的雨,降雨量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了重慶市民期望。百萬人口的重慶市隔月或隔十日接連不斷地遭受炮擊,大部分建筑被燒毀或倒塌成為廢墟。殘存的房屋也被炸彈的爆破聲震動多次,遇到下雨天屋里積滿雨水,不知所措。 這一切悲劇都是日本軍機(jī)造成的,所以所有的人都認(rèn)為日本是冤家,咬牙切齒,握緊拳頭,準(zhǔn)備報(bào)仇雪恨。今天也下著細(xì)雨,八點(diǎn)半左右響起了空襲警報(bào)聲。我們在下雨聲和空襲警報(bào)聲中度過光陰?!盵1]
這是楊宇朝和崔善花夫婦對1941年中國重慶戰(zhàn)爭狀況的部分記錄。對他們來說,在重慶的戰(zhàn)爭記憶中空襲占很大的比重。
戰(zhàn)爭給人類留下創(chuàng)傷即余震。在人類歷史中,非人道的行為持續(xù)了幾千年。人們試圖記憶時(shí)間的歷史,保存空間的歷史。遺跡作為空間的歷史,無論是學(xué)者還是普通人都比較容易接觸到。所以各個(gè)國家為了紀(jì)念自己所屬時(shí)空的歷史,建立博物館或紀(jì)念館。在歷史中,記憶的忘卻伴隨錯(cuò)覺。1945年8月,日本遭受了兩次原爆,后來在其遺址上建立了“和平紀(jì)念館”。忘卻自國的侵略歷史,只是記憶遭受他國侵略的被害歷史,就不能構(gòu)筑東北亞和平,只能導(dǎo)致自國的破滅。
中國遼東半島還留著因中日甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭造成的歷史傷痕,其中旅順白玉塔已成為中國人和韓國人的旅游線路。但日本還不反省自國的侵略歷史??臻g的歷史儼然存在,卻成為忘卻地帶,排斥著自國對他國的侵略歷史。[2]164-165
1931年日本關(guān)東軍襲擊沈陽北大營而引發(fā)的“九·一八事變”,是日本帝國主義為了重新構(gòu)筑東北亞國際秩序而邁出的第一步。這是中國抗日戰(zhàn)爭的始發(fā)點(diǎn)。但是侵略的記憶和抵抗的記憶是不同的,特別是日本,盡可能回避侵略的記憶。日本作為加害者,不反省自國的加害行為,卻只是強(qiáng)調(diào)自國人因遭受原爆造成的被害,以此偽裝和平。日本的右翼損毀人類的普遍價(jià)值,主張自國的侵略戰(zhàn)爭是帝國主義時(shí)代的產(chǎn)物,是迫不得已的歷史結(jié)果,至今不敢面對這段歷史。
中國政府在“九·一八事變”的發(fā)生地柳條湖建立了歷史博物館,時(shí)任中國國家主席江澤民親自題詞“勿忘國恥”,讓參觀博物館的民眾銘記戰(zhàn)爭。“九·一八事變”之后,在中國東北地區(qū)的戰(zhàn)爭記憶中銘刻著侵略和屠殺的烙印。以沈陽為代表的整個(gè)東北地區(qū)到處留有殘酷戰(zhàn)爭的黑暗痕跡,當(dāng)時(shí)的屠殺現(xiàn)場如“平頂山慘案地”博物館成為教育基地。除此之外,遼寧省還保存著關(guān)押和審判日本帝國主義戰(zhàn)犯的撫順戰(zhàn)犯管理所,還保存著第二次世界大戰(zhàn)當(dāng)時(shí)在東南亞地區(qū)被日軍俘虜?shù)拿塑姺斒杖菟?,?zhàn)爭的記憶隨處可見。隨著“九·一八”歷史博物館占地面積的擴(kuò)大,沈陽市也舉辦象征“九·一八事變”始發(fā)和終結(jié)的戰(zhàn)犯審判所陳列館,向民眾宣傳戰(zhàn)爭的慘狀和歷史的尊嚴(yán)。
筆者以中國東北三省的戰(zhàn)爭遺跡現(xiàn)狀和有效利用問題作為長期的研究課題,本文先以遼寧省境內(nèi)的戰(zhàn)爭遺跡作為研究對象,因?yàn)椤熬拧ひ话耸伦儭钡陌l(fā)生地在遼寧省沈陽的北大營。
人們對戰(zhàn)爭的記憶是長久的,特別是對于20世紀(jì)的帝國主義戰(zhàn)爭來說,在充滿殺氣和狂氣的戰(zhàn)場,人性被肆意踐踏,人類的普遍價(jià)值被蹂躪,對此國家負(fù)有不可推卸責(zé)任。
東北亞的核心話題是和平、和諧、未來,但各個(gè)國家的立場存在差異,甚至存在倡導(dǎo)和平時(shí)相互比較優(yōu)勢的現(xiàn)象。第二次世界大戰(zhàn)以后,世界熱衷于“種植和平”,但不是對于真正的戰(zhàn)爭當(dāng)事者的和平,而更多的是根據(jù)強(qiáng)國的力量邏輯移植和平?,F(xiàn)在是為保證真正的和平和未來構(gòu)筑和平共同體的時(shí)期。本研究的主要目的是如何有效利用戰(zhàn)爭遺跡,確立東亞人正確的戰(zhàn)爭認(rèn)識,尋求治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的有效途徑,從而減少經(jīng)歷過帝國主義狂風(fēng)時(shí)期的東亞人因戰(zhàn)爭記憶和忘卻所造成的痛苦,克服戰(zhàn)勝者的傲慢和戰(zhàn)敗者的屈辱,進(jìn)而為構(gòu)筑東亞和平共同體補(bǔ)充動力。
在世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下,日本帝國主義為了侵略中國東北地區(qū)制造了“九·一八事變”這一極端的軍事行為。對于1931年4月成立的浜口雄幸內(nèi)閣來說,最急于解決的問題是“滿蒙”問題。這個(gè)內(nèi)閣指出,在“滿蒙”日本的特殊權(quán)益趨于縮小的主要原因是幣原喜重郞的軟弱外交。浜口雄幸主張,為了鞏固“滿蒙”的特殊權(quán)益必須使用武力。日本內(nèi)閣的迅速性加倍增強(qiáng)了關(guān)東軍的侵略性。[3]1931年9月18日,日本帝國主義制造所謂的“柳條湖”事件,發(fā)動了對中國的侵略戰(zhàn)爭。稍微具體一點(diǎn)說,9月18日晚上10點(diǎn)20分,日本鐵道守備隊(duì)獨(dú)立守備隊(duì)何本末守中尉巡視鐵道時(shí),故意毀壞柳條湖附近鐵道后,向奉天特務(wù)機(jī)關(guān)打電話虛假報(bào)告,稱“中國軍隊(duì)襲擊了日本守備隊(duì)”[4]。于是日本關(guān)東軍獨(dú)立守備隊(duì)第三大隊(duì)進(jìn)攻張學(xué)良軍隊(duì)的中心沈陽北大營引發(fā)“九·一八事變”,之后迅速占領(lǐng)東北三省。二戰(zhàn)結(jié)束后,當(dāng)時(shí)的日本關(guān)東軍司令官本莊繁自殺,積極策劃“九·一八事變”的板垣征四郎被處以死刑??傊?,“九·一八事變”是日本帝國主義以國際社會為對象發(fā)動的全面戰(zhàn)爭的序幕。
值得關(guān)注的是“滿鐵”的作用。關(guān)東軍突然襲擊當(dāng)時(shí)奉系軍閥的軍事?lián)c(diǎn)沈陽北大營后,沿著奉天省(遼寧省)和吉林省的鐵路線路追擊撤退的軍閥軍隊(duì),一直侵占黑龍江省。為此次軍事作戰(zhàn)創(chuàng)造條件的就是由“滿鐵”會社職員構(gòu)成的鐵道部隊(duì)。“九·一八事變”爆發(fā)后,“滿鐵”調(diào)查部內(nèi)部出現(xiàn)新的動向,那就是1932年1月誕生的“滿鐵”經(jīng)濟(jì)調(diào)查會?!皾M鐵”經(jīng)濟(jì)調(diào)查會自成立之日起,就考慮怎樣設(shè)定與關(guān)東軍的關(guān)系問題。當(dāng)時(shí)“滿鐵”經(jīng)濟(jì)調(diào)查會委員長小林英夫說:“新設(shè)經(jīng)濟(jì)調(diào)查會,從形式上看是‘滿鐵’的機(jī)關(guān),實(shí)質(zhì)上是軍司令官統(tǒng)帥的軍機(jī)關(guān),完全從國家的立場承擔(dān)整個(gè)‘滿洲’的經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃的制定。所以可以超越‘滿鐵’會社自身的利害關(guān)系,制定違背‘滿鐵’利害關(guān)系的計(jì)劃。”[5]可見,從日本國家的立場調(diào)查制定發(fā)展“滿洲”經(jīng)濟(jì)的方法成為“滿鐵”會社的方針。
從1931年9月18日至1932年2月5日,日軍出動以關(guān)東軍主力為首的第20師團(tuán)、混成第4旅、混成第8旅、混成第38旅、混成第39旅和旅順重炮兵大隊(duì)、第2師團(tuán)等兵力,占領(lǐng)了沈陽、長春、哈爾濱、齊齊哈爾。占領(lǐng)沈陽時(shí),在沈陽兵器工廠的墻壁上寫了 “僅限日軍出入,擅闖者擊斃”的大字[6]27恐嚇中國人,同時(shí)傳遞日軍完全占領(lǐng)整個(gè)“滿洲”的信息?!熬拧ひ话耸伦儭碑?dāng)時(shí)任北大營軍士大隊(duì)長的李樹桂詳細(xì)記錄了日軍侵入及中國軍撤退的狀況:“18日10時(shí)20分,從柳條湖方向傳來巨大的爆炸聲,日本軍開始侵襲北大營,北大營軍沒有任何抵抗就向東大營撤退,在這個(gè)過程中出現(xiàn)了眾多死傷者。”[7]從中可以看出,中國軍面對日軍侵略沒有任何抵抗就撤退的事實(shí)。9月19日,日軍占領(lǐng)遼寧省政府,當(dāng)天將旅順的關(guān)東軍司令部搬到沈陽。第二天,關(guān)東軍司令官任命土肥原賢二為市長,將沈陽市的名稱改為奉天。9月21日,日軍占領(lǐng)吉林火車站。12月16日,任命臧式毅為奉天省省長。1932年2月5日,占領(lǐng)哈爾濱。至此日軍完全占領(lǐng)東北地區(qū)的大城市。
以“九·一八事變”為契機(jī),日本帝國主義迅速占領(lǐng)了整個(gè)東北地區(qū),1932年3月1日,建立了偽滿洲國。偽滿洲國成立之初標(biāo)榜“實(shí)施王道主義開明政治,建設(shè)五族協(xié)合的安居樂土”為根本方針。1932年3月9日,形成了以溥儀為執(zhí)政,鄭孝胥為國務(wù)總理的偽滿洲國體制。對日本帝國主義來說,偽滿洲國意味著大陸侵略政策的里程碑,也是新的試驗(yàn)舞臺的完成。偽滿洲國自建國伊始就重視如何解決抗日武裝勢力的問題,試圖通過“維持治安”予以控制?!熬拧ひ话耸伦儭睂?dǎo)致朝鮮半島的人向中國東北地區(qū)的第二次移民高潮,所以從偽滿洲國的立場看,治安問題是威脅國家存亡的要素。[8]402-404
1.“九·一八事變”歷史博物館
日本帝國主義在柳條湖立了“昭和六年九月十八日‘支那’兵鐵路爆破地點(diǎn)”標(biāo)識牌,還制作了裝甲車模型的紀(jì)念物。這個(gè)裝甲車模型上刻著“滿洲事變記念”、“南滿洲鐵道株式會會社”,署名關(guān)東軍司令官本莊繁[9]。制作裝甲車模型有著象征意義,因?yàn)?月18日以后,日軍侵略沈陽時(shí)以裝甲車部隊(duì)為前鋒。為了紀(jì)念“九·一八事變”,1938年立“爆破地點(diǎn)”碑,強(qiáng)調(diào)記憶這一天的重要性。日本帝國主義早在中日甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭后就在中國東北地區(qū)建立紀(jì)念物,將時(shí)間的歷史含在空間的歷史中加以紀(jì)念,日俄戰(zhàn)爭的白玉山塔是其代表性事例。白玉山塔的原名為表忠塔,現(xiàn)在稱白玉山塔。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后的1907年6月,為了祭奠陣亡日軍官兵的所謂“忠魂”,日本聯(lián)合艦隊(duì)司令官東鄉(xiāng)平八郎和乃木希典提議在白玉山建立表忠塔,于是在日本募集25萬日元后,動員中國的勞工,于1909年11月12日竣工。[2]348在日本帝國主義的立場上看,1931年9月18日是大陸侵略戰(zhàn)爭的信號彈,因此對外宣傳感到有負(fù)擔(dān)。與其直接宣傳“九·一八事變”,不如建立“爆破地點(diǎn)”碑告知:是因中國軍爆破滿鐵,日軍才以軍事行動應(yīng)對?!熬拧ひ话耸伦儭币院?,日本在東北的大城市建立忠靈塔,以此隱蔽發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的狂氣,灌輸基于國家主義的“王道樂土”觀念。[6]122-125現(xiàn)在這個(gè)紀(jì)念碑陳列在九·一八歷史博物館廣場。
1991年中國政府建立了“九·一八事變歷史博物館”(以下簡稱歷史博物館)。歷史博物館建筑以紀(jì)念碑和陳列館結(jié)合在一起。1991年5月,“九·一八事變”60周年之際對外開放。成立之初稱“九·一八事變陳列館”,1995年開始擴(kuò)建,1999年9月18日,重新命名為“九·一八事變歷史博物館”。2008年在歷史博物館正門和陳列館入口之間建立了“九·一八事變紀(jì)念碑”。碑體用磚石和水泥筑造的空心體,高18米,碑身材質(zhì)為花崗巖,是兩面對稱的立體日歷形狀。紀(jì)念碑上刻有很多子彈痕跡,突出日本侵略的象征性。紀(jì)念碑的左上方刻著“1931年9月18日”,右面刻著事變發(fā)生過程的說明,讓人再次回想“勿忘國恥,振興中華”標(biāo)語。廣場還陳列著奉天忠靈祠石碑。奉天忠靈祠,原來是日本靖國神社的分社,是祭祀從日俄戰(zhàn)爭至“九·一八事變”期間陣亡的日軍遺骨的場所,石碑最上面刻著關(guān)東軍司令官寫的“表忠”二字。歷史博物館是中國100個(gè)愛國主義教育基地之一,專門陳列“九·一八事變”的歷史的博物館。歷史博物館內(nèi)收藏著許多與日本帝國主義侵略相關(guān)的文物。通過實(shí)物資料達(dá)到陳列效果的極大化。常設(shè)陳列館大體上分為六個(gè)主題:第一部分是“九·一八事變”的歷史背景;第二部分是“九·一八事變”的爆發(fā)和東北淪陷;第三部分是日本對東北的統(tǒng)治和掠奪;第四部分是抗日斗爭;第五部分是全面抗日戰(zhàn)爭與日本的戰(zhàn)??;第六部分是中日友好與警戒帝國主義的復(fù)活。歷史博物館于2016年12月被選定為全國紅色旅游基地,2017年12月成為中國中小學(xué)生實(shí)踐教育基地。可見,歷史博物館已成為中國國恥日活動的象征性場所,發(fā)揮著面向未來的愛國教育基地的作用。
2.沈陽二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營
第二次世界大戰(zhàn)期間,日本在中國東北地區(qū)設(shè)立了俘虜收容所。從1942年至1945年8月為止,為了發(fā)揮俘虜收容所的中心作用,在奉天設(shè)立本所,在雙遼、遼源設(shè)立支所。盟軍的俘虜是美國、英國、澳大利亞、荷蘭、法國、加拿大等六個(gè)國家的軍人,俘虜數(shù)達(dá)到2 000名,主要是從太平洋戰(zhàn)役中被捕的。在太平洋戰(zhàn)區(qū)被捕的盟軍俘虜,1942年10月7日從馬尼拉出發(fā),10月11日經(jīng)過高雄,11月7日到達(dá)釜山港。在釜山港經(jīng)過身體檢查和消毒之后,于11月11日帶到“奉天俘虜收容所”關(guān)押。日本帝國主義為了有效管理、監(jiān)督、利用俘虜,1943年計(jì)劃在“滿洲”工作機(jī)械株式會社東側(cè)建立新的俘虜收容所。同年7月29日在奉天市大東區(qū)珠林街建立了沈陽二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營,占地面積為5萬平方米,是水泥和石子混凝土建筑物。俘虜收容所東北側(cè)居住著日軍,具備了監(jiān)視俘虜?shù)脑O(shè)施。關(guān)押在“奉天俘虜收容所”的盟軍俘虜?shù)膰图墑e,如表1所示。
表1 “奉天俘虜收容所”聯(lián)合軍俘虜現(xiàn)狀一覽[10]105
從表1中可以看出,1942年全體俘虜數(shù)是1 341人,到1943年減少為1 271人,這說明由于殘酷的勞動和打壓導(dǎo)致很多俘虜死亡。1944年和1945年俘虜數(shù)繼續(xù)增加。按國籍看,1942年只有美軍俘虜和英軍俘虜,可是到了1943年多了澳大利亞、加拿大、荷蘭軍的俘虜。從數(shù)量上看,美國俘虜最多。隨著“奉天俘虜收容所”俘虜數(shù)量的增加,日本帝國主義在沈陽市內(nèi)增設(shè)了三個(gè)分所。1944年在沈陽市鐵西區(qū)“滿洲”皮革株式會社設(shè)立第一派遣所,在“滿洲”帆布株式會社設(shè)立第二派遣所,在沈河區(qū)東洋木材所設(shè)立第三派遣所,共收容454名盟軍俘虜。[10]38
歷史博物館在揭露日軍侵略本質(zhì)的同時(shí),還重視面向未來的和平活動。2003年9月17日,第二次世界大戰(zhàn)“美軍俘虜”訪問團(tuán)11人到沈陽時(shí),第一個(gè)訪問地就是歷史博物館。美軍俘虜生存者們訪問了沈陽大東區(qū)的俘虜收容所,下午兩點(diǎn)在沈陽各界人士面前揭露了日軍的罪行。這里曾關(guān)押了來自美國、英國、加拿大、澳大利亞、荷蘭、法國6個(gè)國家的2 000余名戰(zhàn)俘。據(jù)歷史博物館館長井曉光介紹,“奉天俘虜收容所”是日軍在中國東北地區(qū)建立的中心戰(zhàn)俘營,也是二戰(zhàn)期間日本在本土及海外占領(lǐng)地設(shè)立的18座戰(zhàn)俘營中保留最為完整的一座。戰(zhàn)俘營占地面積近5萬平方米,目前保留下來的建筑主要有1號戰(zhàn)俘營房及附屬用房、日軍看守所、戰(zhàn)俘營醫(yī)院、水塔和鍋爐房煙囪等。沈陽市政府還在舊址邊新建了一座陳列館和一面“死難者碑墻”。碑墻上刻滿了200多名在戰(zhàn)俘營中死去的盟軍戰(zhàn)士姓名。陳列館內(nèi)還專門辟出展區(qū),用于展示盟軍戰(zhàn)俘的漫畫。1475號戰(zhàn)俘威廉·克里斯蒂·沃特克、438號戰(zhàn)俘巴頓·富蘭克林·品森和1658號戰(zhàn)俘馬康·弗蒂爾用鉛筆創(chuàng)作了上百幅表現(xiàn)戰(zhàn)俘勞作和生活的漫畫。盟軍俘虜收容所陳列館開館復(fù)原了開館初期的歷史照片和俘虜收容所的木板床、俄羅斯式暖爐、長椅子等。為了更加完整地再現(xiàn)盟軍俘虜們的生活情景,使參觀者的體會更加真實(shí),還陳列著被子、洗臉盆、牙刷等生活用品。2013年,俘虜收容所改為博物館,被指定為國家級文物保護(hù)單位。
中國東北地區(qū)是抗日武裝斗爭最激烈的地區(qū),被日本帝國主義稱為韓國獨(dú)立運(yùn)動根據(jù)地。日本政府建立偽滿洲國之后重點(diǎn)放在“維持治安”方面。為了維持正常的“國家”形態(tài),日本帝國主義派關(guān)東軍鎮(zhèn)壓抗日勢力的同時(shí),創(chuàng)設(shè)偽滿洲國軍隊(duì),以討伐“共匪”的名義控制韓人社會。[8]402-404偽滿洲國建立以后,治安仍然很亂。奉系軍閥馬占山組織的義勇軍、救國軍的活動和中國共產(chǎn)黨“滿洲”省委領(lǐng)導(dǎo)下各機(jī)關(guān)組織的抗日斗爭非?;钴S。從偽滿洲國的立場上看,為了確立統(tǒng)治地位,為了實(shí)現(xiàn)作為建國理念的“五族協(xié)和”,急需鎮(zhèn)壓抗日武裝勢力,還要制定對潛在的對抗勢力朝鮮移民的根本對策。[11]為了鎮(zhèn)壓所謂的“匪賊”,日本動員了多種兵力,多時(shí)包括偽滿洲國軍在內(nèi)達(dá)到10萬。如何發(fā)揮這些不同來源兵力的作用,是偽滿洲國的重要課題。重視偽滿洲國軍的作用有兩個(gè)方面的原因:一是國家的信任度,一是軍隊(duì)自身的任務(wù)。作為后者,偽滿洲國建立初期,偽滿洲國軍與警察一起被動員于“治安維持”。偽滿洲國建立以后抗日武裝團(tuán)體的活動接連不斷,軍隊(duì)的任務(wù)暫時(shí)轉(zhuǎn)移到內(nèi)部問題的“解決”。雖然也有軍閥的抵抗,但抗日武裝團(tuán)體的抵抗成為威脅偽滿洲國存亡的主要因素,為此動員軍隊(duì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓。
1932年9月16日,日軍包圍撫順市平頂山村,以支持抗日武裝為借口瘋狂屠殺了包括老人、婦女、兒童在內(nèi)的 3 000名無辜平民,然后把尸體燒毀。“九·一八事變”后,平頂山事件是侵華日軍屠殺中國人的第一個(gè)事例。1932年9月15日夜間,遼寧民眾抗日自衛(wèi)軍1 200名襲擊平頂山附近的日軍,破壞了派出所等設(shè)施。為了進(jìn)行報(bào)復(fù),日本憲兵隊(duì)撫順分遣隊(duì)長長川上精率領(lǐng)的日軍將平頂山地區(qū)的村民趕出來集中到一處,用機(jī)槍瘋狂掃射,進(jìn)行一場大屠殺。[12]當(dāng)時(shí)聚集起來的3 000人中幸存者只有100多人。日軍屠殺村民后,對尸體澆汽油燒毀,進(jìn)行第二次屠殺。當(dāng)時(shí)生存者莫德勝證言如下:
“1932年,我剛剛8歲,家住在平頂山村,全家有四口人,父親是礦工,外公是遠(yuǎn)近聞名的老中醫(yī)?!形鐒傔^,三個(gè)鬼子兵闖進(jìn)我們家,趕我們?nèi)页鲩T。我父親說,這是我的家,我不走。鬼子兵拿槍把子劈頭蓋臉地往他身上打……午后一點(diǎn)多鐘,人們差不多都被趕進(jìn)了屠殺場,日本守備隊(duì)從四面八方拼命把人群往中心壓縮,這時(shí),鬼子軍官刺刀一舉,周圍的機(jī)槍立即叫起來,人群隨著槍聲一排排地倒在地上。一些沒有受傷的人起來準(zhǔn)備逃時(shí),又進(jìn)行了第二次機(jī)槍掃射,這次子彈打得更低,鬼子怕有人不死,一擁而上,挨排挨個(gè)地用刺刀往人身上扎?!盵注]參見百度百科平頂山慘案,莫德勝老人回憶,www.baidu.com,2018年8月29日。
1951年3月,為了悼念1932年“平頂山屠殺”中的殉難者,撫順市在屠殺舊址立了“平頂山殉難同胞紀(jì)念碑”,1971年建立了“平頂山殉難同胞遺骨館”。館內(nèi)陳列了現(xiàn)場發(fā)掘的遺骸。1988年1月31日,國務(wù)院指定平頂山慘案遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。紀(jì)念館中陳列的800多具遺骸是1970年現(xiàn)場發(fā)掘的。殉難者的尸體不分男女老少縱橫交錯(cuò)重疊在一起,分布在南北長80米,東西寬6米的范圍之內(nèi)。發(fā)掘的遺骸是當(dāng)時(shí)日軍屠殺平民慘狀的重要?dú)v史證據(jù)。
(一) 根據(jù)1956年4月全國人民代表大會常務(wù)委員會《關(guān)于處理在押日本侵略中國戰(zhàn)爭中犯罪分子的決定》,1956年6月9日至7月20日,最高人民法院特別軍事法庭分別在沈陽、太原兩地對鈴木啟久、富永順太郎、城野宏、武部六藏等四個(gè)案件的45名日本戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判。1956年6月9日上午8時(shí)30分,沈陽特別軍事法庭正式開庭,對日本前陸軍中將師團(tuán)長鈴木啟久、藤田茂等8名主要戰(zhàn)犯進(jìn)行審判。“這是中國人民自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來第一次在中國的土地上,由中國人擔(dān)任審判官,不受任何外來干擾審判外國侵略者,是當(dāng)時(shí)發(fā)生在中國大地上令世界矚目的大事?!盵13]當(dāng)時(shí)受審判的日軍戰(zhàn)犯久保寺尚雄回顧當(dāng)時(shí)情況如下:
“1956年6月,由于中華人民共和國政府在沈陽特別軍事法庭對日本戰(zhàn)犯免予起訴,寬大處理,我得以釋放。我從天津出發(fā)乘興安丸到舞鶴港。對高級將校、教官及‘滿洲國’高官45人均判20年以下有期徒刑,沒有一人判死刑的?;仡櫼韵拢@是停戰(zhàn)以后寬大的判決?!盵14]26-27
久保寺尚雄,1921年日本神奈川縣出生,1942年被征入伍分到日軍第59師團(tuán)后,到中國進(jìn)行侵略活動。他在沈陽特別軍事法庭受到審判后歸國。他對審判的記憶是寬大判決,是讓人感到中國偉大的判決。
當(dāng)時(shí)沈陽軍事法庭借用北陵電影院。北陵電影院是二層建筑,1956年已修繕過兩次。但外觀與50年前幾乎相同,窗戶和琉璃瓦也與原來一樣。設(shè)計(jì)模仿蘇聯(lián)的建筑樣式,但與中國古建筑樣式相結(jié)合。這種中國和西方建筑樣式的結(jié)合體,在沈陽現(xiàn)存的古建筑中并不多見?,F(xiàn)在的沈陽軍事法庭,經(jīng)2011年維修,2015年開館。
(二) 戰(zhàn)犯處理和撫順戰(zhàn)犯管理所中國的戰(zhàn)犯政策由國務(wù)院總理總管,由公安部處理。當(dāng)時(shí)的公安部部長是羅瑞卿,他作為延安抗日軍政大學(xué)副校長曾提出制定處置日本軍俘虜?shù)恼?。可以說,對于戰(zhàn)犯的思想教育及審判中的寬大處理都是出自羅瑞卿的主張。撫順戰(zhàn)犯管理所對戰(zhàn)犯禁止一切虐待行為,加強(qiáng)思想教育。撫順戰(zhàn)犯管理所(War criminals’ control house of Fushun),成立于1950年6月,是世界上保存比較完整的唯一一所羈押與改造、審判戰(zhàn)爭罪犯的監(jiān)獄遺址。共接收、關(guān)押、教育、改造了日本戰(zhàn)犯982人,偽滿洲國戰(zhàn)犯71人,其中包括清朝末代皇帝溥儀。1986年,根據(jù)國內(nèi)外友好人士和社會團(tuán)體的請求,經(jīng)中國國家公安部、外交部、中國人民解放軍總政治部聯(lián)合報(bào)請國務(wù)院批準(zhǔn),撫順戰(zhàn)犯管理所正式對外開放,2005年11月,被列為全國愛國主義教育基地;2006年5月被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。[注]2007年9月5日,筆者與原撫順戰(zhàn)犯管理所教員劉家常面談,劉家常說,與日本學(xué)者的頻繁訪問此戰(zhàn)犯管理所的情形相比,韓國學(xué)者幾乎沒有人來訪問,為此感到遺憾。2008年4月起,遼寧省委、省政府投資3 030萬元人民幣進(jìn)行全面修繕。在新落成的撫順戰(zhàn)犯管理所陳列館內(nèi)的2 000平方米的現(xiàn)代化展廳中,展示著800余張圖片、500多樣實(shí)物,特別是有關(guān)末代皇帝溥儀的80余件實(shí)物展品第一次向世人公開。
下面通過曾在撫順戰(zhàn)犯管理所服役的日本人的口述,考察撫順戰(zhàn)犯管理所的運(yùn)營情況。
繪鳩毅,1913年出生于日本鳥取縣。東京大學(xué)畢業(yè)后,1941年被征入伍到中國山東省等地參加侵略戰(zhàn)爭。1945年日本戰(zhàn)敗后被蘇聯(lián)軍俘虜?shù)轿鞑麃喎斒杖菟?年,1950年被移送到撫順戰(zhàn)犯收容所服役6年后回到日本。他描述當(dāng)時(shí)撫順戰(zhàn)犯管理所的生活狀況如下:
“我們在撫順戰(zhàn)犯管理所受到了難以想像的待遇。這里沒有強(qiáng)制勞動,我們感到幸運(yùn)。在這里戰(zhàn)犯們下著象棋、圍棋,過無拘束的生活。管理所工作人員優(yōu)待戰(zhàn)犯,他們每日吃兩頓飯,而給戰(zhàn)犯提供三頓飯。過新年時(shí),還給戰(zhàn)犯提供日餐。在管理所,每天讓戰(zhàn)犯進(jìn)行有規(guī)律的運(yùn)動,每年組織兩次運(yùn)動會?!盵14]6-7
在撫順戰(zhàn)犯管理所禁止一切酷刑,特別是沒有強(qiáng)制性的勞役,還為戰(zhàn)犯的穩(wěn)定生活組織各種活動。戰(zhàn)犯管理所每天通過麥克進(jìn)行“新時(shí)代”廣播,讓戰(zhàn)犯們讀毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》等著作,努力進(jìn)行思想改造。
久保寺尚雄回顧入所第二天的學(xué)習(xí)狀況說:“撫順管理所教育責(zé)任人說:‘中國政府對你們不實(shí)施強(qiáng)制性勞役,你們要自覺學(xué)習(xí)?!覀兊膶W(xué)習(xí)內(nèi)容是:日軍為什么軍事侵略中國。在室內(nèi)學(xué)習(xí)中還討論了蘇聯(lián)把我們移送到新中國的不滿和對中國的不信任,這種討論持續(xù)好幾年。”[14]6-7
筆者于2007年9月見到曾經(jīng)在撫順戰(zhàn)犯管理所任教員的劉家常,他也認(rèn)為撫順戰(zhàn)犯管理所是世界上唯一的非暴力和平戰(zhàn)犯管理所。曾歷任撫順戰(zhàn)犯管理所所長的金源認(rèn)為,撫順戰(zhàn)犯管理所是化敵為友的場所,是改造戰(zhàn)犯成為和平主義者和革命人道主義者的場所。
克服戰(zhàn)爭,承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任是國際社會的模范。但沒有力量,這不過是空談。中國指定和建設(shè)愛國教育基地,與指定1931年9月18日為國恥日有關(guān)。從1931年抗日戰(zhàn)爭開始至1945年結(jié)束,中國人傷亡者達(dá)3 500萬人。愛國教育基地的建設(shè)反映了不能再讓國民遭受外來的侵略而犧牲的強(qiáng)烈意志。為此,在中國東北地區(qū)的紀(jì)念館和博物館中選定“愛國教育基地”,進(jìn)行反帝國主義侵略的愛國主義教育。“愛國教育基地”分布在整個(gè)東北地區(qū),如建于1988年的遼寧省本溪烈士紀(jì)念館,不僅發(fā)揮愛國主義教育基地的功能,還被指定為國防教育基地,發(fā)揮軍人教育場所的功能。從因遭受外來侵略而犧牲無數(shù)國民的國家立場上看,這是理所當(dāng)然的現(xiàn)象。這是為了避免重蹈軟弱國家前轍,將必須建設(shè)強(qiáng)大國家的歷史教訓(xùn)和政策貫徹到愛國主義教育中的事例。為此必須有兩個(gè)前提條件。首先,把握好愛國的境界問題。其次,在帝國主義戰(zhàn)爭遺跡中,紀(jì)念館、博物館的終極目標(biāo)是和平,應(yīng)超越東北亞講述世界的和平,而且講述和平的時(shí)候,如何傾聽世界人的聲音很重要。從這個(gè)意義上,不忘歷史,同時(shí)要做面向未來的準(zhǔn)備。
19世紀(jì)以后曾遭受帝國主義侵略最嚴(yán)重的亞洲、非洲地區(qū)對戰(zhàn)爭的記憶,與歐洲和美洲完全相反。對于經(jīng)歷過殖民地的國家來說,在戰(zhàn)爭的記憶中深深地烙上了侵略和犧牲的印記。為了克服這種悲慘的記憶,世界應(yīng)共同努力。國際社會已提出很多克服不幸的記憶,創(chuàng)造新記憶的方案。也有作為克服國家主義障礙的有效方法,建立超越國境的和平公園的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào),從自然的觀點(diǎn)看,被人為地劃分為國境的山河的兩岸大多是配對的,所以共享國境的和平公園,從自然和環(huán)境保護(hù)的視角考慮,是很有意義的事例。在至今提出的克服帝國主義時(shí)代戰(zhàn)爭記憶及其創(chuàng)傷,構(gòu)筑和平體制的途徑中,得到普遍認(rèn)可的有效方案是旅游線路的開發(fā)。此外還有通過“愛國教育基地”培養(yǎng)下一代和平主義人才。
中國東北地區(qū),特別是遼寧省與帝國主義戰(zhàn)爭相關(guān)的歷史遺跡,在和平之路的開發(fā)中占有重要地位。認(rèn)真復(fù)原和保存歷史遺跡,是愛國主義精神的體現(xiàn)。從20世紀(jì)初以中國東北地區(qū)為中心開展的韓國獨(dú)立運(yùn)動給中國人留下了深刻的印象。如安重根的義舉成為孫文、周恩來等中國領(lǐng)導(dǎo)人物關(guān)心和敬佩韓國獨(dú)立運(yùn)動的契機(jī),提高了中韓兩國對韓國獨(dú)立運(yùn)動的認(rèn)識水平。抗日斗爭是中韓共同斗爭的歷史,是建設(shè)中韓友好之路的基礎(chǔ)。為實(shí)現(xiàn)東亞和平,戰(zhàn)爭記憶和歷史遺跡的有效利用顯得更加迫切。為此,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“九·一八事變”以后遼寧省的抗日斗爭是中國人和韓國人、日本人共有的歷史,在此基礎(chǔ)上開發(fā)和平之路。那就是按時(shí)間順序?qū)Α熬拧ひ话藲v史博物館”、撫順平頂山慘案紀(jì)念館、撫順戰(zhàn)犯管理所等日本帝國主義的侵略空間進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,然后再對沈陽的“盟軍俘虜收容所” 、沈陽特別法庭進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的和平之路。先以東北亞戰(zhàn)爭當(dāng)事國成員為對象,確保開發(fā)和平之路的正當(dāng)性。雖然戰(zhàn)爭的空間是中國,但1937年以后,東北亞所有國家都成為戰(zhàn)場,共有中國人痛苦的記憶空間,對東北亞未來和平具有重要意義。通過各國市民團(tuán)體的聯(lián)合與和平之路的開發(fā),能夠治愈痛苦的戰(zhàn)爭記憶,構(gòu)筑東北亞未來和平體制。克服痛苦、悲慘的歷史,需要超越國境,市民團(tuán)體的作用在于治愈對方國家的戰(zhàn)爭記憶,為未來和平奠定基礎(chǔ)。
同一場戰(zhàn)爭因各個(gè)國家的立場不同,被賦予的意義也不盡相同,如對有的國家來說是解放或光復(fù),而對有的國家來說是終戰(zhàn)或戰(zhàn)敗。各國對同一場戰(zhàn)爭的記憶有可能不同,但不允許對時(shí)間和空間記憶的忘卻。為了還原歷史的記憶,各國建立和運(yùn)營博物館、紀(jì)念館。本文提出的戰(zhàn)爭記憶及其有效利用的前提是和平。
為了使中國遼寧省的戰(zhàn)爭遺跡開發(fā)成和平之路,必須編寫東北亞各國共同的和平教育教材。編寫和平教育教材必須以各國歷史學(xué)者間的交流和溝通為前提,還要重視市民社會為東北亞真正和平發(fā)揮的作用。為了有效利用分散在遼寧省各個(gè)城市的戰(zhàn)爭遺跡,開發(fā)和平之路,還可以考慮東北亞各國城市和遼寧省各個(gè)城市之間的交流合作方案。很多時(shí)候,國家間難以解決的問題,通過城市之間交流可以提供新的解決途徑。和平之路是記憶空間的方法。但沒有體驗(yàn),空間就沒有意義。還原歷史的記憶,創(chuàng)造未來新的溝通場所,是構(gòu)筑和平之路的目的。