創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視閾下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育理論研究

姚晶晶

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和傳承是中華文明的一部分，更是關系到青年大學生健康成長的重要內(nèi)容。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，大學生的課堂理論學習與高校思政教師隊伍素質(zhì)息息相關。高校在大學生校園實踐活動過程中，為大學生創(chuàng)造積極的文化氛圍和實踐環(huán)境，也是大學生能否有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地之一。大學生自己在創(chuàng)業(yè)就業(yè)過程中對傳統(tǒng)文化應理性看待，尤其是避免受到西方文化的侵蝕。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育理論;融入

中圖分類號：G641 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2019）06-0149-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年的文化結(jié)晶，是中華民族延續(xù)和發(fā)揚的重要內(nèi)容;對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚體現(xiàn)了對民族文化的尊重和肯定，對中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承和發(fā)揚則體現(xiàn)了古今結(jié)合、以史為鑒的學習精神。習近平總書記在2016年 5月 17日召開的全國哲學社會科學工作會議上指出：“我們要不忘本來，吸收外來，面向未來，既向內(nèi)看、深入研究關系國計民生的重大課題，又向外看、積極探索關系人類前途命運的重大問題;既向前看、準確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看、善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華?！绷暯娇倳浀倪@“向四個方向看”是科學的、合理的，同時也為思想政治教育指明了方向，找準了切入點。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入思想政治教育課堂，是當下對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性繼承和發(fā)揚的必修課，也是所有思想政治教育研究者、工作者所應該共同思考的問題。

一、創(chuàng)新性思維將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課

思想政治理論教育是高校傳播文化的主陣地，也是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想內(nèi)涵的重要方式。思想政治理論課堂是思想政治教育的主要內(nèi)容，是繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道。在思想政治理論課堂中，思想政治教師以通過扎實的理論為基礎，以思想政治教育理論教材為中心，通過言傳身教與教學方法創(chuàng)新使學生形成完整的思想道德素質(zhì)理論體系，認知、認同并自覺踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)涵，并把傳承和繼承傳統(tǒng)文化作為成長成才的重要目標。

首先，強化思想政治理論教師隊伍。思想政治理論教師是傳播中華傳統(tǒng)文化的重要傳播者，也是中華傳統(tǒng)文化的代言人，提升思想政治理論教師的文化底蘊，強化思想政治理論教師隊伍，是傳播中華傳統(tǒng)文化的人文要求。一方面，高校要定期舉辦有關傳統(tǒng)文化的培訓班，通過全方位、立體化的學習、培訓模式，讓思想政治理論教師將文化底蘊融匯貫通，融入到自身的思想道德素質(zhì)中，才能更好地融入到思想政治理論課堂中。另一方面，思想政治理論教師不僅要把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容內(nèi)化于心，更要外化于形。所謂立德樹人，只有教師自己在工作中和生活中做到“吾日三省吾身”，才能讓學生做到克驕防矜。思想政治理論教師不僅要在課堂中言傳身教，更要在生活中做到模范。一是將國家大政方針、社會熱點問題與歷史類似的時期做對比，舉例說明施政者基于何種家國情懷，采取了何種解決措施，并得到什么樣的反饋和效果來增強大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理認同，同時增強大學生對先賢大德道德上的欽佩，充分培育“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷;二是辯證地看待社會熱點問題，提出利國利民的見解，懲惡揚善的解決辦法，彰顯“己立立人，己達達人”的社會責任意識;三是與學生進行良性溝通，為學生提供精神上的支持，尊重和包容學生的缺點，耐心提出整改意見，用心詮釋“以德報德，以直報怨”的個人修為。

其次，多種教學方法強化學生認同并學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。思想政治理論課堂是以傳播思想政治理論為基礎的理論性課堂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂中國的傳播則應以多種方式結(jié)合才能達到教學目標。一方面，以教師為主體的課堂應轉(zhuǎn)化為以學生為主體的教學。讓學生盡量多地參與到課堂中來，不僅可以活躍課堂氣氛，增強教學效果，更有利于學生與教師之間的交流，幫助教師了解學生的學習狀態(tài)。具體教學形式可以舉行以學生為主的案例視頻講解。教師通過對社會問題的搜集整理，選些具有社會代表性的相關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視頻在課堂中播放，通過提出問題分小組討論，然后選舉小組代表在課堂中闡述對該社會問題的具體看法和做法，教師再進行現(xiàn)場指導。同時，也可以針對社會現(xiàn)象中的某一問題舉行辯論賽、詩歌朗誦、個人演講等等。另一方面，在教學過程中，思想政治理論教師通過線上線下的交流方式及時做到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主流趨勢的學習。通過建立微信群、QQ群，定期宣傳近期黨政理論方針，引導學生利用課余時間自覺把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于生活中。

最后，多種考核方式強化學生認同并學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對傳統(tǒng)文化的學習和認同不僅要體現(xiàn)在教師的“教”，更要注重學生的“學”。思想政治理論教師在課堂中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言傳身教，是幫助學生正確認識到傳統(tǒng)文化的重要性，至于怎樣讓學生通過課堂的學習融入到自己的生活和學習中，則需要學生自己把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。這就要求思想政治理論教師一方面堅持“知行合一”的方法論將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。同時，教師應通過對學生的思想政治素質(zhì)測評來檢驗并督促大學生加強平日里對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累，加強試題的靈活性，激發(fā)大學生發(fā)揮主觀能動性，主動積極地學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確看待傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進程中，大學生應將書本上的基本原理與實踐相結(jié)合，通過對當下社會現(xiàn)象，教師可以引導學生剖析其原因以及影響，對以后的傳統(tǒng)文化的學習應該身體力行，融入到社會實踐中去。另外，也可通過“學習我先賢”的大德精神的光輝事跡，指出其對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響?？傊ㄟ^教師對學生的綜合素質(zhì)測評，能夠讓學生認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育不僅要在學校中學習，更要融入到生活中的方方面面，通過對傳統(tǒng)文化的理論與實踐結(jié)合的學習，提高學生對傳統(tǒng)文化的認同感。

二、創(chuàng)新性角度將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園實踐中

對于傳統(tǒng)文化的學習，教師的教與學生的學只是學生對傳統(tǒng)文化的理論認識。在實際生活中，怎樣把傳統(tǒng)文化與學生的實際結(jié)合起來，也是高校和思想政治理論教師需要思考的問題。首先，思想政治理論教師在課堂教學之外，應充分利用校園網(wǎng)絡和場館建設，積極引導學生在傳統(tǒng)文化的氛圍中主動認識和學習傳統(tǒng)文化。一是教師可以實踐課程為依托，定期組織學生參觀訪問具有傳統(tǒng)文化氣息的博物館或者社會團體，幫助學生認識到傳統(tǒng)文化并不能僅停留在頭腦中，更要在社會實踐中用行動表達。二是教師可以組織以傳統(tǒng)文化為主題的班級討論會或者辯論賽，針對當下社會對傳統(tǒng)文化的風氣進行解讀，幫助學生以主人翁的身份正確認識傳統(tǒng)文化的重要性。三是教師可以校園網(wǎng)絡為依托，通過線上學習交流和線下的討論，及時準確地了解學生對傳統(tǒng)文化的學習和實踐情況。

高校也應以校園環(huán)境為依托，充分利用校園的宣傳陣地，宣傳和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的意義。一是學校應積極組織各學院和機關單位充分利用學校已有的宣傳陣地，例如利用學校的建筑白墻，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容制作成文字或者圖片進行宣傳。在學校中營造學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，可以通過校園實踐、演講比賽、詩歌朗誦等校園活動，一方面鼓勵學生積極參與其中，另一方面對比賽優(yōu)秀學生給予一定的獎勵，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化。同時，學校要以校園建設為載體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融入其中，在校舍建筑風格、道路命名、標志性宣傳標語等方面都可以融入傳統(tǒng)文化元素，讓學生在不經(jīng)意中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。二是與網(wǎng)絡平臺建設一道，通過校園網(wǎng)站、校園廣播站等構(gòu)建全方位、立體化的輿論宣傳體系，在學校日常廣播中加入宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的板塊，在學校的校報和學報中征集有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的和資料，既可以提高學生學習傳統(tǒng)文化的積極性，也能讓學生在潛移默化中形成學習傳統(tǒng)文化的思維模式。

三、以創(chuàng)業(yè)精神將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到社會實踐中

大學生自身在校園通過課堂教學與校園實踐對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習是基礎性學習，對傳統(tǒng)文化的深刻理解和實踐還需要大學生不僅在生活中自發(fā)地以傳統(tǒng)文化的傳承為生活出發(fā)點，更要以自己是傳統(tǒng)文化傳承人的主人翁身份自居。只有把傳統(tǒng)文化的學習和繼承融入到自己的生活和實踐中去，才能更加清醒地認識到傳統(tǒng)文化是我們中華民族精華的一部分。

大學生如何以創(chuàng)業(yè)的精神將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到社會實踐中，一方面，打好基礎理論的學習，不僅要把學習的精神用課堂的形式融入到頭腦，更要把傳統(tǒng)文化中的精神去偽存真、去粗取精，不僅要把傳統(tǒng)文化中的精髓傳承和發(fā)揚，更要對傳統(tǒng)文化中的糟粕部分理性看待。在中華文化的傳承的歷史長河中，隨著社會的發(fā)展，時代的進步，傳統(tǒng)文化中不可避免地會有不適合時代發(fā)展的內(nèi)容。但是，我們要正確看待，不能一味地貶低或者拋棄，而應有所取舍，尤其是要正確對待西方的文化。近年來，“過洋節(jié)”的現(xiàn)象越來越普遍，不僅說明人們對西方文化的侵入沒有理性看待，更表明人們對于文化的追崇的盲目性。另一方面，大學生在創(chuàng)業(yè)過程中，很多人為了過度追求物質(zhì)利益，而迷失了對傳統(tǒng)文化學習和繼承，尤其是在當下社會風氣相對急躁，很多人盲目跟風、趕潮流，認為老一輩的傳統(tǒng)文化精神都是過時的、沒用的，甚至于摒棄對傳統(tǒng)文化的繼承。殊不知，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一代又一代人的繼承和發(fā)揚的過程中，才有了今日的中國之強盛，才有了今日美好的生活。所以，對傳統(tǒng)文化的傳承在年輕一代人中，主要是大學生的傳承的意義是深遠而重大的，如何以更好的方式學習和繼承傳統(tǒng)文化，不僅是擺在高校思政教師面前的嚴峻問題，更是整個社會都需要認真思考的問題。

[責任編輯 吳 迪]