關懷倫理學視角下的教師批評研究

摘? ?要?批評是教師教育教學過程中常用的手段之一，現(xiàn)實教學中，部分教師對學生的批評存在缺少關懷或者關懷錯位的現(xiàn)象，這樣的批評對學生的錯誤更正影響較小。文章從關懷倫理學的視角出發(fā)，提倡一種充滿關懷的教師批評。在關懷的氛圍中，師生之間形成一種關懷者與被關懷者的信任關系，教師批評時關注學生的發(fā)展，與學生進行良好的互動，根據(jù)學生不同的性格特點有針對性地進行批評，批評結束后，教師能夠做好相關的跟進教育工作，最終實現(xiàn)幫助學生成長的目的。

關鍵詞 關懷倫理學? 中小學教師? 教師批評

批評是教師教學過程中常用的手段之一。以怎樣一種批評方式能使學生更好地認識到自己的錯誤，并去改正它，這是我們亟需思考的問題?，F(xiàn)實教學中，很多教師的批評不能起到讓學生理解、改正錯誤的效果，甚至會對學生產(chǎn)生諸多不良影響。對此，筆者從關懷倫理學的角度出發(fā)，討論教育教學過程中的教師批評問題，希望通過構筑師生之間關懷關系，提升教師批評的有效性。

一、教師批評中的關懷議題

隨著網(wǎng)絡媒體的蓬勃發(fā)展，公眾生產(chǎn)新聞、傳播新聞的能力迅速提高，越來越多的教育問題出現(xiàn)在大眾視野中。學生因為上學遲到、與同學發(fā)生矛盾等被老師批評，承受不住壓力產(chǎn)生極端行為的案例屢見不鮮。面對如此現(xiàn)狀，我們不免疑惑：教師能否批評學生？2009 年8月教育部頒布的《中小學班主任工作規(guī)定》第四章“待遇與權利”第十六條中明確提出：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評的權利”[1]。對于學生的錯誤，教師理應為其指出，處罰批評是應該的，核心在于如何批評的問題[2]。通過研究一些案例，筆者發(fā)現(xiàn)，由于教師批評導致學生產(chǎn)生極端行為的原因主要表現(xiàn)為以下兩類：

一是缺乏關懷。無關懷的批評表現(xiàn)為教師的語氣隨意且言語中無愛。有些教師對學生進行批評時語氣隨意，更有甚者帶有侮辱、諷刺以及過激性的言語。例如，教師使用一些謾罵性的話“腦子壞掉”“豬狗不如”“白癡”等對學生進行批評。二是關懷錯位。教學實踐中，教師批評學生時經(jīng)常會說這樣一句話：批評你是關心你，為你好。教師的話語霸權之下的學生多是一種“失語”的狀態(tài)[3] 。有些時候，學生甚至出現(xiàn)反抗以及敵對的情緒。教師的批評本意是關心學生，但卻得不到學生的理解，這讓許多教師既委屈又困惑。由此可以看出，關懷是教師批評中需要加以討論的議題，正確認識教師批評中的關懷議題是提升教師批評有效性的前提。

二、教師批評中的關懷特點

20世紀60年代的英美國家，興起了以性別為視角研究倫理學的關懷理論學派，他們強調人與人之間的關系以及情感上的獨特體驗，并提出教育的核心動力來源是人面對他人時所產(chǎn)生的關懷情意，這種關懷情意是教育的真正基礎。教育者必須認識到培養(yǎng)學生的關懷能力是教育的目標之一。立足于關懷理論的教師批評將呈現(xiàn)出以下的特征。

1.關系性

關懷理論認為關懷是一種關系性，它最基本的表現(xiàn)形式是兩個人之間的一種連接或接觸[4]。我們平常會說“他是一個關懷別人的人”，或者“他真的是一個關懷人的人，只是不知道如何表達而已”。這兩種說法一定程度上都涉及關懷的含義，只是過分地將關懷作為個人的一種美德。過分地將關懷認為是個人的道德，處于關懷關系中的兩個人就會存在不平等的地位。關懷理論認為關懷關系中的關懷者與被關懷者是一種平等互惠的相處，關懷專注于被關懷一方的需要，給予一定的關懷行為，被關懷者不是被動地接受關懷，要進行積極地回應，這種情況下，關懷的過程才能算完成。教師在批評學生時，只是強調自己是為了學生好，而強迫學生接受自己的觀點，不給學生申訴的機會，就會使學生產(chǎn)生厭煩、不愿意聽的情緒，這種情況下并不能稱作是一種完整的關懷關系。

關懷關系中的關懷一方的心理狀態(tài)應該是專注和動機移位。專注指的是關懷者對被關懷者的一種開放的、不加選擇的接受[4]。教師對學生開展批評時，應該是一種全身心的投入和接受的狀態(tài)，教師認真傾聽、觀察、感受，愿意接受學生傳達的一切信息。被批評的學生借助來自教師的同感從而加深自己的理解和接納[5]。接受關懷理論強調的動機移位指的是關懷者在進行專注之后體驗被關懷者的需要，將被關懷者的需要的動機轉移到自己的身上，進而提供關懷[4]。教師對學生最初動機的了解對于接下來的行動有很重要的指導作用。

2.情境性

在關懷中需要考慮的是具體情境中特定的人、特定的需要和特定的反應及體驗，而不是依據(jù)普遍性法則做出推理和判斷。教師在進行批評時需要考慮具體的情境而行事，不同情境下批評不同人時要采取不同的方式，針對性格各異的學生，一樣的標準就顯得有些呆板。關懷倫理學認為，處于關系中的人都要受接觸到的人和周圍環(huán)境的影響，環(huán)境在很大程度上決定了我們的道德行為[6]。對學生進行批評時，當面對一些故意唱“反調”的學生，教師最易出現(xiàn)過激情緒，這種情況下，關懷的氛圍能夠讓教師在批評時的情緒得到很好地控制，最終使得批評產(chǎn)生效果。

3.連續(xù)性

教育中的關懷建立在一種牢固的信任關系基礎之上。這種關系不是一朝一夕就能建立的，它需要時間，它要求具體連續(xù)性[4]。諾丁斯提出師生關系具有連續(xù)性，具體指在學生同意的前提下，老師與學生應該在一起工作至少三年，在這樣連續(xù)性的時間里，師生之間的信任關系才能很好地建立起來。師生之間建立信任也不是一朝一夕的事，它需要教師長時間地關注、關懷學生，獲得學生的信任。不同于對陌生人的關懷，我們的專注或是關注可能僅僅持續(xù)片刻，以后可能出現(xiàn)也可能不會出現(xiàn)，師生關系是需要一段長時間的相處建立一段信任的關系，因此，教師對學生的關注是連續(xù)性的。

教師有效的批評同樣需要建立在一種信任的基礎之上，學生相信老師，才會聽信老師的批評之言。教師批評的言語有時會給學生心理帶來一些震蕩，教師與學生長時間的相處便于教師了解學生的性格等各方面特點，對批評之后學生的變化作出進一步的工作計劃。教師批評不僅僅是指出學生錯誤的行為，還需要保證批評的有效性，這需要教師對學生進行一段時間連續(xù)的觀察，對于學生改正的行為進行鼓勵與肯定。

4.人本性

“活著的人永遠比任何理論更重要”[7]，這是關懷倫理學的核心觀念。它強調當關懷指向活的生物時，必須考慮他的本質、生活方式、需要和渴望。教師在批評學生時要心存這樣的觀念，與自己進行對話的是一個活生生的人，是一個會思考、有想法、有情感的生命，那么在批評時，他們的行為就會更加具有控制力以及尊重?！蛾P于關懷》中有一句話：關懷他人，在最重要的意義上，是幫助他人成長和實現(xiàn)他自己。在此基礎上，教師對學生進行批評時不應該包含殘酷、羞辱、諷刺以及欺騙的行為。教育者應該走進千差萬別，走進各個不同的學生的生命世界[8]。教師要關注學生的反應，體會理解學生，以一種能夠適應不同學生性格特點的批評手段去對待學生，而非一視同仁。關懷理論強調被關懷者的地位，教師在批評時需要尊重學生的地位。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個人的自尊心。”學生是擁有自尊的個體，一些教師會對課堂上學生突發(fā)的不良行為進行點名批評、嚴厲訓斥。這樣的批評會傷害學生的自尊，還可能使一些學生懷恨在心，形成逆反心理，出現(xiàn)故意和老師唱“反調”的現(xiàn)象。關懷理論注重的人本性就是將學生當成人而非其他，尊重他們。批評時，學生應該成為教師關懷愛護的對象而非體現(xiàn)其威嚴的服從者，通過師生之間平等的對話、交流，形成一種良性的互動。

三、教師批評中的關懷行動

師生之間良好的關懷關系是教師批評發(fā)揮作用的基礎，學校以及教師不能一味地追求結果而放棄對學生的關懷。教師在批評中要能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)自身的不足，理解美好生活的真諦，教會他們尊重自己，并且成為一個關懷他人的人。

1.培育關懷型的師生關系

關懷型師生關系的培養(yǎng)對于教師實施批評意義重大。有教育能力而缺乏“關懷”和“責任心”的教師與有“關懷”和“責任心”而缺乏教育能力的教師一樣，都容易采取簡單粗暴的批評方法?；诖?，有必要對教師進行關懷與愛的教育，強化他們的關懷意識。在批評時，要徹底打破傳統(tǒng)的教師批學生聽的模式，變?yōu)橐环N平等的對話，學生可以說出自己的初衷，教師認真地傾聽并給以指導建議。談話的過程中針對學生犯錯之前良好的動機教師要予以肯定。動機是好的，操作過程中出現(xiàn)偏差，那么教師應該為學生提供可能改正的解決建議，這樣學生不僅知道自己錯的原因，也學會了如何去改正，批評的意義也實現(xiàn)了。關懷型的師生關系中，學生也同樣發(fā)揮著不可忽視的作用。教師可以隨時通過學生的言行舉止了解到自己的批評是否有效，若是學生給予的回應已經(jīng)表現(xiàn)出了不耐煩的情緒，那么教師應該調整自己的批評語言或是方式，有時候可以停止沒有效果的批評。

2.營造關懷式的批評氛圍

好的開始是成功的一半，好的批評環(huán)境也能夠達到事半功倍的效果。關懷理論重視情境對人行為的影響，所以諾丁斯提倡要創(chuàng)設有利于道德教育的環(huán)境。一般的批評，教師會選擇在集體辦公室進行，甚至一些教師在課堂上直接進行點名批評，這些都不是合適的批評場所。隨著年齡的增長，學生的自尊、隱私意識逐漸提高，教師在同學面前當面批評，或是在同學面前“丟面”會被學生認為是一件非常出丑的事，尤其是面對青春期叛逆的孩子，這樣的批評不僅達不到效果，還可能產(chǎn)生一些負面作用。因此，教師應該注重批評的場所，盡量不要選在公共的場合。對于一些性格比較自卑或是自尊心較強的學生，最好是能選擇一個讓他們產(chǎn)生安全感的情境，這樣教師既可以與他們進行深入的交流，同時學生也不會覺得老師不尊重他們，這樣的批評能促進學生提高，也能拉近師生之間的距離。

3.實施針對性的有效批評

依據(jù)學生的性格特點，教學上提出“因材施教”的方法，批評時同樣需要如此。教師面對不同的學生，同一種批評模式顯然是不合適的，批評的手段需要變化。面對不同性格的學生，教師可以采取以下三種批評方式：一是提醒式。班級中成績較優(yōu)秀的同學一般自尊心較強、自主能力較好，這一部分同學若是出現(xiàn)一些不好的行為，教師無須太過小題大做，可以采用提醒式的批評方式，蜻蜓點水即可。這部分學生多數(shù)能夠自己反思，教師過多的指責反而會增加學生的負擔，產(chǎn)生消極的后果。二是觸動式。對于班中特別調皮、自控能力較差的學生，教師不妨加強批評的力度，敲敲警鐘。這時，教師批評的話語必須能夠觸動這些學生的心靈，否則就是無效的。三是對話式。對于班級中成績中等，性格相對內斂、比較安靜，很多時候需要別人督促方能有效的學生，教師可以與他們進行對話式的交流，指出他們存在的缺陷，再提供一些可行性的建議。這樣不僅可以幫助他們進步，也讓學生感覺到老師的尊重。此外，對待部分性格較獨特的學生，教師批評智慧的發(fā)揮便顯得更為重要。

4.做好延續(xù)性的跟進教育

對于學生的不良行為，批評結束后還要做好一定階段的督促檢查。教師要積極關注被批評學生的錯誤改正情況，做好批評之后的跟進工作。對于學生良好的表現(xiàn)和成績應及時給予表揚，并鼓勵其繼續(xù)保持。對于錯誤改正較慢的學生教師要心存耐心，細心引導，幫助其繼續(xù)完善自身。這樣，批評才不會成為師生之間友好關系的屏障，也不會使學生意志消沉、學習下降，更不會讓教育事倍功半。部分學生在經(jīng)受教師批評后，對教師會心存芥蒂，擔心因為批評影響自己在教師心目中的形象。關懷倫理學強調關懷者與被關懷者的角色平等。即，教師與學生處于平等的地位。所以，教師在對學生進行批評之后要給學生申述的機會。若是由于教師的誤解錯怪學生，那么學生也可利用申訴為自己辯解，師生之間也會減少誤會，兩者的友好關系也能得以維持。

參考文獻

[1] 荊素正，吳黛舒.中小學“教師批評”問題及其理解[J].教育理論與實踐， 2015（26）.

[2] 劉承焜.批評的價值及其實現(xiàn)[J].教育理論與實踐，2004（24）.

[3] 許瀚月.中學教師批評學生口頭用語的教育現(xiàn)象學研究[D].重慶：西南大學，2011.

[4] 內爾·諾丁斯.學會關懷——教育的另一種模式[M]. 第2版.于天龍，譯.北京：教育科學出版社，2014.

[5] 周梅.讓“批評”成為載歌載舞的水[J].中國教育學刊，2008（02）.

[6] 弗吉尼亞·赫爾德.關懷倫理學[M]. 苑莉均，譯.北京：商務印書館，2014.

[7] 內爾·諾丁斯.關懷：倫理和道德教育的女性視角[M].武云斐，譯.北京：北京大學出版社，2014.

[8] 候晶晶.內爾·諾丁斯的關懷教育理論述評與啟示[D].南京：南京師范大學，2004.

[作者：馮婷（1993-），女，江蘇淮安人，杭州師范大學教育學院在讀碩士研究生。]

【責任編輯? 孫曉雯】