大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)框架和機(jī)制研究

張慶華　彭曉英　譚旭紅

摘?要：高等教育人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)是“立德樹人”，增強(qiáng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀。以價值觀自信為頂層設(shè)計，從價值觀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀、革命主義價值觀，與社會主義核心價值觀融合的獨特視角，構(gòu)建了基于家庭、高校、社會的“三要素，五層次”大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)框架，揭示了培養(yǎng)過程的保障機(jī)制、協(xié)同驅(qū)動機(jī)制、評價機(jī)制，以促進(jìn)高校構(gòu)建科學(xué)合理的培育機(jī)制，強(qiáng)化大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德的培育工作。

關(guān)鍵詞：價值觀;社會責(zé)任;職業(yè)道德;培養(yǎng)體系

中圖分類號：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.14.069

隨著全球化浪潮不斷演進(jìn)，社會價值多元化在大學(xué)生中表現(xiàn)愈加明顯，雖然豐富了青年學(xué)生的精神世界，但同時一些非理性的、消極負(fù)面，甚至落后腐朽的思想也充斥其中，影響高校大學(xué)生樹立正確的社會責(zé)任和職業(yè)道德觀念，需要高校加強(qiáng)對社會主義核心價值觀教育與引導(dǎo)。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記指出“把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”，同時，“以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”。因此，以社會主義核心價值觀培養(yǎng)為總目標(biāo)，在融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下，探索大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)框架和機(jī)制，幫助提高其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起歷史和社會所賦予的責(zé)任感，樹立正確的職業(yè)道德觀念，成為高校一個急迫而重要的課題。

1?社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)研究現(xiàn)狀

從社會責(zé)任和職業(yè)道德培養(yǎng)的影響因素上，孔晶晶認(rèn)為要重視發(fā)揮家庭教育的影響，而且要高校和社會環(huán)境的培訓(xùn)和影響作用。殷宏婧則將影響大學(xué)生社會責(zé)任感的因素歸結(jié)為個人身心發(fā)展水平、家庭教育和學(xué)校教育、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展等三個維度。高文韜觀察了新時期影響大學(xué)生社會責(zé)任感的主要因素，注意到，當(dāng)代大學(xué)生成長過程中社會責(zé)任感的缺失更多受到家庭環(huán)境、社會大環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)新媒體中多元價值思潮的影響。

從社會責(zé)任和職業(yè)道德培養(yǎng)的路徑和機(jī)制上看，殷宏婧并提出了從構(gòu)建家校合作的教育體系，建設(shè)積極全面校園文化，以及開設(shè)多種方式的課堂形式解決措施和路徑。李景鴻認(rèn)為高校要大力弘揚(yáng)責(zé)任文化，并提出了構(gòu)建社會責(zé)任感培育的認(rèn)同機(jī)制、實踐機(jī)制、環(huán)境導(dǎo)向機(jī)制、長效機(jī)制、保障機(jī)制。吳淑娟提出了大學(xué)生社會責(zé)任感協(xié)同教育機(jī)制，通過明確協(xié)同教育主體責(zé)任，構(gòu)建社會、家庭、學(xué)校協(xié)同教育共同體;通過搭建協(xié)同育人平臺，促進(jìn)主體之間的交流;通過構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，保障協(xié)同教育有效進(jìn)行;通過營造協(xié)同育人環(huán)境，促進(jìn)社會責(zé)任感形成。

可以看出，現(xiàn)有研究對大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)的影響因此和作用機(jī)制有一定研究，但研究缺乏整體框架和內(nèi)在機(jī)制層次的關(guān)系反映，沒有闡明價值觀約束和指導(dǎo)作用。本文將社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，創(chuàng)新性的構(gòu)建大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)的整體框架和機(jī)制，進(jìn)而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)高級人才。

2?社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)框架結(jié)構(gòu)

大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)框架，在明確的理念指導(dǎo)和目標(biāo)約束下，按照特定的構(gòu)成要素組成的相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體，提供大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德的理論、實踐環(huán)節(jié)等教學(xué)功能，動態(tài)配合市場人才需求的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和要求，保障高校人才“德才兼?zhèn)洹钡囊?guī)格和質(zhì)量，表現(xiàn)為基于家庭、高校、社會的“三要素”，目標(biāo)層、協(xié)同層、驅(qū)動層、技術(shù)層、基礎(chǔ)層等“五層次”體系邏輯結(jié)構(gòu)，具體如圖1所示。

目標(biāo)層起到引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，控制著培養(yǎng)體系的具體方向和成果評價。目標(biāo)層以社會主義核心價值觀為頂層設(shè)計，與社會主義革命價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀不斷融合創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生的價值觀自信，為社會責(zé)任與職業(yè)道德的培養(yǎng)奠定扎實了思想基礎(chǔ)。對“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的自信基礎(chǔ)上，融合中國近代歷史發(fā)展過程中形成的社會主義革命價值觀，即中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實踐中，對人類社會發(fā)展的歷史必然性的認(rèn)識和把握，以及中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，形成現(xiàn)代社會普遍的價值認(rèn)知、價值認(rèn)同、價值自覺和價值自為。三種價值觀相互融合，體現(xiàn)出它們社會生活中具有歷史性、普遍性、廣泛性的特征，形成了從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀到社會主義革命價值觀，再到社會主義核心價值觀層層遞進(jìn)，反復(fù)螺旋提升的過程，掌握著大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)體系框架的總體目標(biāo)和方向。

協(xié)同層強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德過程中“家庭、高校、社會”等三個關(guān)鍵要素之間的互動協(xié)同關(guān)系，即反映“家庭——高校”、“家庭——社會”、“高?！鐣钡南嗷ヲ?qū)動和制約關(guān)系。大學(xué)生的社會責(zé)任與職業(yè)道德是系統(tǒng)工程，需要在正確把握和運用社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用下，充分發(fā)揮家庭、高校、社會的教育合力，綜合運用行政、經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、教育等手段共同完成。

驅(qū)動層強(qiáng)調(diào)了三個關(guān)鍵要素的具體驅(qū)動形式。在家庭教育層面，消極和負(fù)面的家庭教育，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏工作責(zé)任、自主能力和擔(dān)當(dāng)意識;在高校教育層面，教學(xué)手段單一，社會實踐和公益活動缺乏，將導(dǎo)在大學(xué)生價值觀完善和成型的關(guān)鍵階段，缺乏社會責(zé)任和職業(yè)道德培養(yǎng)的依托點和執(zhí)行路徑，需要通過思政課程和專業(yè)教育系統(tǒng)性的加以培養(yǎng);在社會教育層面，社會上各種思想和信息良莠不齊，加之大學(xué)生價值觀念的可塑性特點，將導(dǎo)致大學(xué)生追求個人功利，社會責(zé)任感和職業(yè)道德意識的缺失，需要企業(yè)組織文化和社會公序良俗加以正確引導(dǎo)。

技術(shù)層借助最新的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，支撐大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)體系的順利實施。當(dāng)前大學(xué)生們主動或被動地接受著被各種信息，親情疏遠(yuǎn)和冷漠、學(xué)業(yè)壓力與競爭、職業(yè)腐敗與犯罪等負(fù)面現(xiàn)實對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，繼而抵消著大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)效果。因此，需要搭建跨越家庭、學(xué)校、社會的信息交流平臺，采取線上與線下結(jié)合的模式，通過博客、微博、微信等新媒體方式，形成強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)輿論力量和濃厚輿論氛圍，并對大學(xué)生校內(nèi)、校外的社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)培養(yǎng)過程進(jìn)行監(jiān)督和評價，實現(xiàn)大學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的功能，提高大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德教育的整體效果。

基礎(chǔ)層包括師資隊伍、經(jīng)費支持、設(shè)施配套等。高校大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德的開展，有賴于一支思想政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)精通、發(fā)展全面的專業(yè)師資隊伍，其中不僅包括思政課程教師、輔導(dǎo)員、黨支部書記等思政教育工作隊伍，也要包括專業(yè)負(fù)責(zé)人、專業(yè)課程教師等教學(xué)業(yè)務(wù)隊伍，更要包括企業(yè)高層管理、業(yè)務(wù)經(jīng)理、社區(qū)服務(wù)代表、家長代表共同組成的教育隊伍，真正形成家庭、高校、社會的協(xié)同育人，將大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德的教育滲透到知識、經(jīng)驗或活動過程中，“引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德行，轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成，轉(zhuǎn)化為一種素質(zhì)或能力”。在經(jīng)費支持方面，爭取學(xué)校專項資金以及地方政府撥款、社會捐贈，保障大學(xué)生社會責(zé)任和職業(yè)道德理論研究和實踐教學(xué)活動開展。另外，可以開展有特色的實訓(xùn)室建設(shè)，面向本科生、研究生開展社會責(zé)任與職業(yè)道德實踐訓(xùn)練活動，探索現(xiàn)代大學(xué)生德育培養(yǎng)新途徑。

3?社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)的關(guān)鍵機(jī)制

3.1?保障機(jī)制

開展大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)，需要構(gòu)建全面的教學(xué)保障機(jī)制，在大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)的質(zhì)量和效果上達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。一方面，充分利用組織體系的引領(lǐng)和管理作用，促使學(xué)校管理層統(tǒng)一認(rèn)識，圍繞社會主義核心價值觀的主線，形成各個部門齊抓共管的態(tài)勢，建立虛擬教研室參與開展大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)全過程的嚴(yán)格管理和考核。在保證教師團(tuán)隊人員數(shù)量和質(zhì)量的前提下，不斷改善軟硬件教學(xué)條件，保證大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)的質(zhì)量;另一方面，充分利用信息技術(shù)的監(jiān)督與創(chuàng)新作用，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的思想特征、責(zé)任意識和職業(yè)態(tài)度，創(chuàng)新性開展靈活多樣的社會責(zé)任與職業(yè)道德學(xué)習(xí)活動，及時獲得學(xué)生的思想動態(tài)和體驗反饋。不僅發(fā)揮信息技術(shù)對“家庭、高校、社會”的連接器作用，而且通過大數(shù)據(jù)分析和監(jiān)督社會責(zé)任與職業(yè)道德學(xué)習(xí)的最新狀態(tài)，保證大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)的培養(yǎng)效果。

3.2?協(xié)同驅(qū)動機(jī)制

協(xié)同驅(qū)動機(jī)制對應(yīng)了驅(qū)動和協(xié)同兩個層面的教育對象和活動內(nèi)容，揭示了家庭、高校、社會三個教育主體相互驅(qū)動、制約、滲透和協(xié)同過程。在信息技術(shù)協(xié)同驅(qū)動下：一是構(gòu)建“家庭—高?！苯逃齾f(xié)同關(guān)系，建立家長與高校之間的雙向溝通，學(xué)校指導(dǎo)家長以身作則和言傳身教，強(qiáng)調(diào)以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助學(xué)生，高校提供公益性家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，組織家長參加學(xué)校組織的各種活動;二是通過構(gòu)建“家庭—社會”教育協(xié)同關(guān)系，使得家長和學(xué)生通過社會責(zé)任與職業(yè)道德平臺，了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命主義價值觀、社會主義核心價值觀中所蘊(yùn)含的公序良俗，培養(yǎng)符合企業(yè)等社會組織職業(yè)道德準(zhǔn)則，具有社會責(zé)任感的公民;三是構(gòu)建“高?！鐣苯逃齾f(xié)同關(guān)系，通過企業(yè)參觀和實習(xí)、社會實踐和調(diào)研等活動，培養(yǎng)社會責(zé)任和職業(yè)道德;最后，大學(xué)生可以通過手機(jī)以“日行一小善、日改一小過”的記錄活動，開展日常行為自我監(jiān)督和改善，跨越家庭、高校、社會三者邊界持續(xù)性的培養(yǎng)社會責(zé)任與職業(yè)道德。

3.3?評價機(jī)制

大學(xué)生社會責(zé)任與職業(yè)道德考核與評價，必須綜合“三個要素、五個層面”的作用效果，系統(tǒng)性地建立評價指標(biāo)體系，如上表1所示。通過匿名方式征詢有關(guān)專家的意見，將他們各自選取的權(quán)數(shù)進(jìn)行整理和統(tǒng)計，最后確定各因素各指標(biāo)的權(quán)重。依據(jù)評價后加權(quán)匯總得分，可以較為科學(xué)地評價不同高校的社會責(zé)任與職業(yè)道德培養(yǎng)開展水平。

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