淺析《海豚灣》帶來的生態(tài)啟示

周磊

【摘 要】《海豚灣》是一部記錄關(guān)于日本太地町的漁民大肆捕殺鯨魚的紀錄片，本片于2009年拍攝，是由路易·西霍尤斯執(zhí)導(dǎo)，里克·奧巴瑞主演，并在2010年第82屆奧斯卡金像獎中獲得了最佳紀錄長片獎。導(dǎo)演用一片紅色的海灣——海豚的血讓我們不得不關(guān)注以往海洋里這些可愛精靈所受到的極大毀滅?！逗ｋ酁场酚靡荒荒粴埧岬挠跋裣蛭覀兂尸F(xiàn)出的不僅是人性的貪婪，而且更是讓我們不得不更加關(guān)注生態(tài)的失衡。

【關(guān)鍵詞】海豚灣;生態(tài)保護;生態(tài)平衡

中圖分類號：J905 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）15-0090-02

導(dǎo)演路易·西霍尤斯用一幕幕驚心動魄的畫面，讓我們了解到日本的殘忍行徑———針對海豚的大屠殺，他們?yōu)榱私疱X和利益大肆捕殺我們的海洋中最可愛的伙伴海豚。他們向我們展示了在日本太地町的海豚灣，日本政府每年肆意捕殺海豚超過25000只，鮮紅的血水每天都在染紅海灣，這樣的事情竟然持續(xù)了幾十年。不僅如此，日本政府更是收買周邊小國，讓其在國際海洋法案上通過捕殺海豚的法案。在日本太地町捕殺一頭海豚大概可以賣到500美元，他們?yōu)榱私疱X利益，將海豚肉冒充鯨魚肉消亡世界各地，實際上，海豚肉是有劇毒的，甚至他們讓當?shù)氐男W(xué)也食用海豚肉，他們卻掙這些黑心錢，讓人深惡痛絕！

關(guān)于海豚的真實生存的環(huán)境到底有多么嚴峻，它們的生存環(huán)境面臨著多么大的阻礙與困難，導(dǎo)演用緊張而又刺激的影像記錄向我們一一展示。實際上在日本秘密殺戮海豚的太地町，隨處可見的禁止拍照，禁止攝影的警告顯示牌。所以即使很多國外媒體知道這件慘絕人寰的事情，但是也由于無法進行正常的拍攝而不能進行下去。但就是這樣一群動物保護人士為了讓公眾都知曉這件事情，他們冒著生命危險，突破重重障礙在屠殺海豚灣的禁區(qū)記錄下了日本政府對海豚的暴行。他們用道具石頭里面放置高清攝影機，他們讓冒著被發(fā)現(xiàn)的危險潛水員深入海底將攝影機放置，他們在黑夜里用加熱無線電和熱感性高清攝影機將這一幕幕拍下，影片雖然僅有一個半小時，但是他們所拍下素材就有幾百個小時。挑選那些更加“有效的”片段，連接成一個完整的紀錄片，讓人們在最短的時間里來了解這件事情知道世界上還有這么殘忍和泯滅人性的事情發(fā)生。導(dǎo)演說，其實在剪輯最后的時候有40多個小時，但是，其中有很多內(nèi)容都太過于恐怖，所以并沒有在影片中展現(xiàn)出來。

海豚一直以來都被我們譽為海洋的精靈，它是一種敏銳度極高的哺乳類動物，它具有世界上最為敏銳的聽覺，他們的很多特征都與人相似，它作為一個海洋中食物鏈居于頂端的動物，除了鯊魚，幾乎沒有可以威脅他們生存的海洋動物。所以威脅他們生存的幕后最大兇手就是人類。里克是本紀錄片的拍攝者之一，他是美國著名的海豚保護者，但是他曾經(jīng)是一位海豚表演訓(xùn)練者，當他最心愛的一直海豚在他的懷里死去的時候，他痛苦不已，這件事也讓他從一個海豚表演訓(xùn)練者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€海豚保護家，他雖然在訓(xùn)練時跟海豚成了好朋友，但是他知道小小的海洋館并不是海豚的最完美的歸宿，只有海洋才是它們最好的家園。所以他的后半生全身的致力于海豚的保護，他認為：只有這些海豚回歸了大海，給予了它們自由，海洋才是完整無缺的。

日本無疑作為海豚最大的消費國，太地町每年會出口70到80只活體海豚，俄羅斯和美國都會購買，并用于海洋的軍事演練中。因為海豚有最敏銳的聽覺，所以被用來當作排雷，偵查、巡邏的最好工具，甚至有時候在一些戰(zhàn)爭中會被綁上炸藥進行自殺式攻擊。這些看來缺失人性的行為讓人憎惡。但是，中國作為世界上海豚的第二大進口國，對海豚的需求也是極大，實際上中國才是日本海豚的最大買家。每年中國都會從日本進口50只活海豚，幾乎占據(jù)了太地町海豚生意的50%以上，這些海豚被購買以后，被運往中國的各個海洋館和水族館，被囚禁在小小的訓(xùn)練池中，供人們參觀。日本大肆捕殺海豚的背后跟中國有什么關(guān)系呢？沒有買賣就沒有殺害，這句話大家都不陌生，正是因為我們有了海豚的需求，所以才導(dǎo)致日本捕撈海豚的事業(yè)蓬勃發(fā)展。萬惡之源則是我們的需求與欲望。

有人會說把海豚運往水族館和海洋館，也是對海豚的一種保護，最起碼沒有了殺戮。但是這表面上是救了海豚，實際上是對海豚來說，這無疑是一種更加漫長的折磨和痛苦。海豚被囚禁在小小的訓(xùn)練池中，再也失去了往日海洋的精靈的色彩。而我們當前生態(tài)危機已經(jīng)威脅到了我們的生活的方方面面。人們常說，沒有買賣就沒有殺害。我們用破壞生態(tài)的方法來滿足我們自己的私欲。這個的根源就是人們?yōu)榱丝色@取的利益而大肆的破壞生態(tài)的平衡，他們沒有節(jié)制、沒有限制。但是一些國家確實出于人道主義，禁止了海豚表演。1985年，澳大利亞禁止了包括海豚在內(nèi)的鯨類馴養(yǎng)表演;1993年，英國關(guān)閉了最后一家海豚館;2005年，智利和哥斯達黎加下令也開始保護鯨類動物;美國國家水族館，也在2011年停止了海豚表演。[1]所以保護海豚不被掠殺的根本辦法則是：停止海洋館與水族館里的關(guān)于海豚表演。我們完全可以通過照片、影片、書籍等來讓孩子們了解這一精靈。并不是所有的動物都是要親眼所見，所得才是好的。在美國正是由于改變了人們教育孩子的方式，使他們苦心經(jīng)營的海洋娛樂產(chǎn)業(yè)正在一步步走向衰敗。這就是好的轉(zhuǎn)變。人們都開始關(guān)注動物的保護，而不是看那些動物的表演。沒有了觀眾的支持，這個產(chǎn)業(yè)一定會崩塌，海豚就失去了利用的價值，我們也都更加注重動物的保護，這樣海洋生態(tài)的平衡只是時間問題。

盡管人類的各個社會在經(jīng)濟和文化上存在顯著差異，但每個社會都應(yīng)該關(guān)注到全人類的利益和整個生態(tài)圈的平衡，我們都應(yīng)該用一種人道且可持續(xù)的方式上開發(fā)利用和保護自然資源。[2]所以我們更應(yīng)該在保護自然的前提下保護海洋的生態(tài)文明。讓海洋的生物都可以自由自在地生長。對于自然來說，動物也是有舒適生活的權(quán)利，我們不能在只顧著滿足自己的私欲而去剝奪它們的生命。這樣對我們的子孫后代的可持續(xù)也是有著極大弊端的。

“環(huán)境污染不是資本主義特有的東西， 社會主義中國在現(xiàn)代化發(fā)展中也會存在?！癧3]近年來，我國在強調(diào)生態(tài)文明的建設(shè)也強調(diào)了海洋生態(tài)文明的建設(shè)。隨著工業(yè)的發(fā)展，我們對于海洋資源的過度利用，已經(jīng)導(dǎo)致海洋生態(tài)環(huán)境已經(jīng)不堪重負。所以我們在新時期要更加重視海洋生態(tài)的保護?！啊l(fā)展主義增加了治理的難度和風(fēng)險。”[4]在我國已經(jīng)建立海洋生態(tài)紅線制度，這對于保護那些海洋生態(tài)的脆弱區(qū)、敏感區(qū)及過渡區(qū)的生物有著極大的作用。使那些我國的重要海洋生物濱海濕地以及瀕臨滅絕的海洋野生動物得到了有效的保護。

海豚成群結(jié)隊的出現(xiàn)，在海洋里遨游相互追逐，這不僅意味著對海豚的保護，更加表現(xiàn)出海洋生態(tài)環(huán)境的不斷改善，海洋生物物種的豐富。為了讓我們的子孫后代也可以看到這些海洋的精靈，我們要更加保護海洋的生態(tài)。海洋是生命的發(fā)源地，其中孕育著眾多的海洋生物，我們更要有保護海洋環(huán)境的意識，加強海洋生態(tài)文明的意識。充分地踐行綠水青山就是金山銀山的偉大含義。充分認識到海洋生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展對子孫后代的重要意義。

“生態(tài)環(huán)境與其開發(fā)的耦合協(xié)調(diào)程度總體呈現(xiàn)失調(diào)態(tài)勢”[5]在眾多的生態(tài)保護類的紀錄片中，《海豚灣》可以說是比較成功的。我們明白了世界上生存的每一種動物都有生存和自由的權(quán)利，即使世界上一部分人們的貪婪本性很難改變，他們的存在威脅了那些動物的生存。但是正是有了這一小部分人的存在，一大部分開始真正的動物的保護的人也就行動起來。我們要保護我們這個地球的生態(tài)平衡，無論是陸地還是海洋，生態(tài)平衡必然是不可以打破的，否則吃虧的仍是我們?nèi)祟愖约?。有人說人類是那些動物的最大威脅，但是我卻認為，我們?nèi)祟愂悄切┖ｋ嗌踔翞l臨滅絕的動物的唯一希望。我們要用積極的行動來喚醒大眾的認知，喚醒大眾在這個物質(zhì)橫流的世界的同情和關(guān)愛。

參考文獻：

[1]《如果水族館沒有海豚》[J] 張冬冬.中國科學(xué)報.2014 （07）.

[2]微笑的哀鳴——《海豚灣》的生態(tài)預(yù)警[J]. 呂麗塔、張崴.社科縱橫（新理論版）. 2010（12）.

[3] 我國生態(tài)文明的對外傳播：意義、挑戰(zhàn)與策略[J]王全權(quán)，張衛(wèi).中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）2018.38（05）.

[4] 國家整合鄉(xiāng)村的運行邏輯與路徑重塑.[J].韓鵬云.南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2018.18（04）.

[5] 南京城市歷史街區(qū)社會-生態(tài)環(huán)境與旅游開發(fā)耦合協(xié)調(diào)分析.[J].沈蘇彥. 地域研究與開發(fā) 2016.35.（02）.