“一帶一路”背景下跨文化交際能力外語人才培養(yǎng)初探

付元元

摘 要：在“一帶一路”的大背景下，我國高校的外語教學要更加注重對于具有跨文化交際能力的外語人才的培養(yǎng)。為了促進我國高校對跨文化交際外語人才的培養(yǎng)，建議在語言技能教學、文化課程設置、案例教學法實施等方面進行嘗試和探索。

關(guān)鍵詞：一帶一路;跨文化交際能力;外語人才

中圖分類號：H319 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）04 — 0168 — 03

一、“一帶一路”總規(guī)劃與跨文化交際人才培養(yǎng)

“一帶一路”總規(guī)劃是以習近平總書記為核心的中國共產(chǎn)黨在我國以及世界歷史的關(guān)鍵時期恰逢其時商討并提出來的偉大舉措，有利于促進與沿線國家的互利共贏。而美好愿景的實現(xiàn)離不開人才這一根本的決定性的要素，順應“一帶一路”總規(guī)劃對于各方面人才的迫切需求，各高校積極努力培養(yǎng)具備跨文化交際能力的外語人才，從而提高我國的整體經(jīng)濟硬實力和文化軟實力、提升我國在國際上的形象、話語權(quán)和國際地位，有利于促進與“一帶一路”沿線國家及世界其他國家和地區(qū)建立睦鄰友好的國際關(guān)系，有利于向世界傳播和宣傳中國幾千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“一帶一路”建設需要大量的跨文化交際人才，“一帶一路”總規(guī)劃的諸多方面，如國際交流與合作、經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展與往來、基礎設施建設以及文化傳播等等各個領域都需要具有跨文化交際能力的人才來加入到這一建設浪潮中來，發(fā)揮自己的光和熱。因此，對于我國各高校來說，培養(yǎng)具有跨文化交際能力的人才具有極其重要的意義。

二、跨文化交際能力及其內(nèi)涵

國內(nèi)外的許多學者都曾對跨文化交際能力進行過定義，但是還沒有一個能被大家普遍接受和認可的定義。盡管如此，各專家學者對于跨文化交際能力的定義和理論概括都接受這樣一個事實：跨文化交際能力是一種能夠與相對自身不同文化背景下的人進行有效和恰當交際的能力。

除了沒有被普遍接受的定義之外，國內(nèi)外學者對于跨文化交際能力的組成要素也各持己見。對于跨文化交際能力的構(gòu)成要素， Cupach W. 和Spitzberg B.兩位學者針對跨文化交際能力提出了三個產(chǎn)生較大影響的要素，分別是技能、知識和動機〔1〕。此外，結(jié)合具體的外語教學情境，Byram M. 創(chuàng)建了一個跨文化交際能力模型，該模型對各級別的外語教學都產(chǎn)生了深刻的指導意義，該模型所描述的跨文化交際能力由三大能力和五大要素構(gòu)成，即語言能力、語篇能力、社會語言能力這三大能力以及態(tài)度、技能、知識、性情和行為取向這五大要素〔2〕。Kim Y. Y. 分析了可能對跨文化交際能力產(chǎn)生影響的各種因素，包括：認知、情感和行為因素，并在這些因素的基礎上運用社會學、心理學和語言學的研究方法構(gòu)建了一個新的模型〔3〕。Lustig M. 和Koester J.兩位學者認為，跨文化交際能力的提高首先需要有合適的動機，其次是要有足夠的知識作為支撐，在這兩者基礎上還需要進行有針對性對行為加以訓練，三者缺一不可〔4〕。

在我們國內(nèi)，也有部分學者對此表述了自己的看法。賈玉新教授指出，幾大能力系統(tǒng)，包括：基本交際、交際方略、情感和關(guān)系以及情節(jié)這幾方面共同構(gòu)成了有效的跨文化交際能力〔5〕;楊盈和莊恩平對跨文化交際能力框架進行了構(gòu)建，該框架由四大系統(tǒng)構(gòu)成，這四大系統(tǒng)包括：知識能力、交際實踐能力、系統(tǒng)文化調(diào)適能力和全球意識系統(tǒng)構(gòu)成，這四大能力系統(tǒng)是相互聯(lián)系并且密不可分的〔6〕。陳國明教授指出了三個層面來構(gòu)成跨文化交際能力的模型，包括：認知層面（跨文化理解層面），情感層面（文化敏覺力層面）以及行為層面（跨文化效力層面），并被其稱為是最新最完整的模式〔7〕。張衛(wèi)東和楊莉在《跨文化交際能力體系的構(gòu)建》一文中，構(gòu)建了跨文化交際能力體系三維度框架，即文化知識維度、文化意識維度和交際實踐維度，從外語教育為視角、以實證研究為基礎驗證了三維度理論框架的可操作性〔8〕。

對于跨文化交際能力所包含的要素，雖然不同的國內(nèi)外學者有著不同的觀點和看法，但這些要素當中也有他們的共同之處，比如在認知能力層面、情感態(tài)度能力層面和行為能力層面上，大部分學者都達成了共識。在認知能力層面，參與跨文化交際的實踐者既要有基本的語言文化知識，還要掌握其他文化知識，并且要對文化之間的差異保持敏感，同時樹立人類命運共同體意識;在情感態(tài)度層面，參與跨文化交際的實踐者要既要具備跨文化交際的意識，一方面對自身本土文化深刻理解、另一方面學習其他國家和地區(qū)的文化，在此基礎上還要學會尊重和包容其他差異文化，能夠做到積極主動地與不同文化下的成員進行溝通交流;在行為能力層面，參與跨文化交際的實踐者要努力學習并具備各種實踐能力，包括溝通交際能力、語言和非語言能力、交際策略的掌握以及靈活運用的能力等等。

三、跨文化交際外語人才的培養(yǎng)

“一帶一路”總規(guī)劃的提出帶動了我國及周邊國家各行各業(yè)的發(fā)展，我國的外語能力建設也搭上了“一帶一路”的順風車，面臨著重要的發(fā)展建設契機。我國高校要抓住這一寶貴時機，借助國家的政策利好，努力培養(yǎng)出全方面發(fā)展的具有跨文化交際能力的外語人才，既包括高端的外語專業(yè)人才，能夠掌握甚至精通“一帶一路”沿線國家語言，也包括大量的知識扎實、經(jīng)驗豐富的跨文化交際人才，這些人才要具備滿足與沿線國家經(jīng)濟文化等各方面合作交流和發(fā)展需要的跨文化交際能力，同時也要具備國際化視野、跨文化交際策略和跨文化的敏感性。在具備跨文化交際能力的外語人才培養(yǎng)方面，我們要著重關(guān)注以下幾點。

（一）掌握扎實的英語語言技能，加強語言與專業(yè)的結(jié)合，了解世界英語、世界文化

我國國家信息中心的“一帶一路”大數(shù)據(jù)中心，利用當下熱門的大數(shù)據(jù)技術(shù)對“一帶一路”建設的進展與成效進行了全面的評估，分析了國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在“一帶一路”總規(guī)劃對于人才需求這一方面，語言類人才在國內(nèi)媒體排名以及網(wǎng)民關(guān)注度排名上均列第1位，在沿線國家媒體關(guān)注度和網(wǎng)民關(guān)注熱度上排名第4位〔9〕?？梢姡晒﹂_展“一帶一路”建設，語言能力的保障必不可少。

我國經(jīng)濟發(fā)展以及全球化都在不斷向縱深方向發(fā)展，我國目前的外語教育除了要教授標準英語和西方文化，同時還要使學生意識到除了英美國家以外的其他國家所講的英語也都承載著相對應國家和區(qū)域的本土文化，有著各種各樣本土文化與英語相結(jié)合后的不同的英語變體，例如新加坡英語、印度英語等〔10〕。所以高校教師在教育教學過程中要讓學生樹立國際視野和大局觀，讓學生認識到英語這一國際語言所承載的文化內(nèi)涵是包羅萬象的世界文化。

（二）開設帶路沿線國家文化知識和跨文化交際選修課

培養(yǎng)具有跨文化交際能力的外語人才在開設語言課程的基礎上，也要配套開設相關(guān)的文化知識課程，尤其是跨文化交際課程，例如：“印歐文化”、“中亞文化”、“阿拉伯文化”等?！耙粠б宦贰笨傄?guī)劃對于掌握沿線國家語言、了解當?shù)匚幕娜瞬庞兄罅考逼鹊男枨?。在一項對高校大學生的調(diào)查中表明，大部分學生表示所在高校缺少以上提到的相關(guān)文化課程的設置，顯然會對其今后參與到“一帶一路”建設中來的勝任程度造成影響?？梢?，我國高校對“一帶一路”沿線國家相關(guān)文化知識類選修課程的開設迫在眉睫。文化知識和跨文化交際課程能夠幫助提高學生對語言的理解能力，從而能夠更好地輔助語言的學習，對語言的學習起到相輔相成的作用，也能夠提高學生的跨文化知識儲備和交際能力。

（三）加強中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)當代文化的學習，為跨文化交際能力的提升奠定基礎

跨文化交際的過程是雙向的，所以必須在保證自身有文化可輸出的前提下，才能獲得相應的對方文化和知識的輸入。具備跨文化交際能力的人才必須首先具備自身文化知識的儲備，了解中國的傳統(tǒng)文化及其博大精深，這樣才能在跨文化交流過程中提升自信并維護自身的尊嚴，從而獲得對方的尊重。此外，了解自身文化也可以更好地在國際舞臺中傳播中國聲音、提升中國的話語權(quán)、傳播中華文化同時也講好中國故事。在我們?yōu)椤耙粠б宦贰苯ㄔO提供智力支持的過程中，要始終銘記文化交流與交融的重要性，積極培養(yǎng)大量的精通雙向文化的具備跨文化交際能力的人才。這就對我們高校的課程設置和教師的課程教學提出了一定的要求，即可以開設并傳授中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)當代文化方面的課程、講座或研討會，以提高高校學生的文化底蘊和修養(yǎng)并提高學生對于不同文化間的差異的認識和敏感性。

（四）在語言教學過程中，融入跨文化交際知識、技巧方面的內(nèi)容以及案例教學的方法，培養(yǎng)跨文化交際意識

語言的教學不僅僅只是教授詞匯、語法、語音等語言知識本身，而是要把語言置身于語言所來自的社會、文化和交流之中，這兩方面對于語言教學具有同樣的重要性。在高校外語教學中，無論是英語的教學還是沿線國家小語種的教學，都要有意識的開設跨文化交際知識和技巧方面的課程，還包括不同文化背后所體現(xiàn)的世界觀價值觀、民族觀和宗教觀等。

此外，在開設相關(guān)課程的基礎上，還要求我們的高校教學者有意識的在課程中融入案例教學法，以便更好地培養(yǎng)學生的跨文化交際意識。在我國與其他文化背景的國家在跨文化交際的過程中有很多影響成功交際的例子，就可以引入到教學之中。例如，國內(nèi)的一家電池公司生產(chǎn)的“白象”牌電池在打入歐美市場時使用了“white elephant”作為品牌的英文名稱，沒想到在國外市場的銷售業(yè)績慘淡，原因就是該企業(yè)忽視了“white elephant”在英美文化中的內(nèi)涵意義，指的是華而不實、大而無用的事物。通過此類案例教學，就可以使學生對樹立跨文化交際意識的重要性有更加清晰地認識，這種方式遠遠好于單純的概括和描述這種傳統(tǒng)的講授方式，有利于學生提高跨文化交際意識、樹立批判性思維能力。

（五）加強與“一帶一路”沿線國家合作培養(yǎng)人才

加強與“一帶一路”沿線國家額合作，深化高校、政府和企業(yè)之間的三方合作，有利于更好地推進“一帶一路”建設，增進與“一帶一路”沿線國家在教育方面和人才培養(yǎng)方面的交流與合作，推動高校、智庫、企業(yè)積極參與到“一帶一路”建設中來，培養(yǎng)復合型人才。

從目前來看，我國大部分高校已經(jīng)與很多國家的高校建立了有好的合作與往來關(guān)系，這些國家主要集中與歐美這些地區(qū)。當前，面臨著“一帶一路”建設的重要任務，我國各大高校應該開展與帶路沿線國家和地區(qū)的交流與合作，包括企業(yè)、智庫、高校間建立多種形式的交流關(guān)系，互派留學生、互派學者交流訪學、夏令營和游學、建立校企間和多國間教育教學實踐基地，從而加強國際人才的交流與合作，促進跨文化交流交際。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕Spitzberg B & Cupach W. Interpersonal Communication Competence 〔M〕. Beverly Hills， CA： Sage，1984.

〔2〕BYRAM M.Teaching and Assessing InterculturalCommunicative Competence〔M〕.New York：Multilingual Matters，1997.

〔3〕Kim Y Y. Becoming Intercultural： An Integrative Theory of Communication and Cross-cultural Adaptation 〔M〕. Thousand Oaks，California： Sage Publication，Inc. ，2001.

〔4〕Lustig M & Koester J. Intercultural Competence： Interpersonal Communication Across Cultures （ 5th Ed.〔M〕. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press，2007.

〔5〕賈玉新.跨文化交際學〔M〕.上海：上海外語教育出版社，2007.

〔6〕楊盈，莊恩平.構(gòu)建外語教學跨文化交際 能力框架〔J〕.2007，（04）.

〔7〕陳國明.跨文化交際學〔M〕.上海：華東師范大學出版社，2009.

〔8〕張衛(wèi)東，楊莉.跨文化交際能力體系的構(gòu)建——基于外語教育視角和實證研究方法〔J〕.外語界.2012，（02）.

〔9〕中國一帶一路網(wǎng).“一帶一路”數(shù)據(jù)觀丨語言服務業(yè)“偏科”嚴重 小語種服務能力嚴重匱乏〔DB/OL〕.https：//dwz.cn/Bh5glbTo，2017-12-15/2019

—02—24.

〔10〕穆琳潔. 一帶一路背景下跨文化交際能力培養(yǎng)的再認識〔J〕.陜西學前師范學院學報.2017， （03）.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>