黨項(xiàng)拓跋馱布墓志及相關(guān)問題再研究

□楊富學(xué) 王慶昱

《拓拔（跋）馱布墓志》（志文中的“拓拔”，在志蓋上又作“拓跋”，為行文之便，除直接引用原文獻(xiàn)外，統(tǒng)一寫作“拓跋”。圖版見文末）于2013年出土于陜西省吳起縣洛源鎮(zhèn)走馬臺(tái)，現(xiàn)存吳起縣革命紀(jì)念館。

墓志全文1124字，陰刻篆書“大唐故特進(jìn)拓跋府君墓志銘”，于開元十六年（728）秋七月入葬，為目前所知較早的唐代黨項(xiàng)人墓志之一，對研究唐代黨項(xiàng)的遷徙等具有重要意義。近期，段志凌、呂永前撰文對墓志進(jìn)行了研究，同時(shí)涉及黨項(xiàng)拓跋氏的來源等問題，而且刊發(fā)了圖版和錄文［1］49-56。鑒于該墓志所涉問題較多，對探討早期黨項(xiàng)歷史頗有價(jià)值，值得深入探討，同時(shí)，對刊布者的一些觀點(diǎn)我們有不同看法，故而特撰此文，擬在前賢研究的基礎(chǔ)上，對相關(guān)問題進(jìn)行進(jìn)一步的探討。

一、墓志所見黨項(xiàng)拓跋氏族源

關(guān)于黨項(xiàng)拓跋氏之族源，學(xué)界早有關(guān)注。根據(jù)目前的相關(guān)記載和研究可知，黨項(xiàng)之名初見于北周時(shí)期，相關(guān)記載主要見于唐代所撰《隋書》、《北史》、《通典》，此外，五代北宋時(shí)期所修兩《唐書》及元代所修《宋史》等對此也有不少涉及。正是借助于這些記載，我們可以大致了解黨項(xiàng)的族源和原居地。根據(jù)傳世史料的相關(guān)記載，我們可以得知黨項(xiàng)應(yīng)是由漢魏后居住于今青海、甘南和四川西北的西羌諸部發(fā)展而來，其得名應(yīng)當(dāng)始于北周時(shí)期［2］3-4。

關(guān)于黨項(xiàng)拓跋氏的族源，歷來有多種說法。其中以源于西羌和源于鮮卑兩說最為普遍。主張黨項(xiàng)拓跋氏來源于鮮卑的主要有唐嘉弘［3］166-180［4］95-107，吳天墀［5］38-47，湯開建［6］125-135，段志凌、呂永前［1］49-56諸氏；主張黨項(xiàng)拓跋氏源于羌族的主要有楊志玖［7］、周偉洲［8］70-81［2］3-12、李范文［9］118-144［10］1-23諸氏。

魏晉以來，鮮卑族大量的從其原居地西遷，分布于西北的就有河西鮮卑、隴西鮮卑以及吐谷渾等多支［11］31-38，因而在魏晉十六國時(shí)期，西北地區(qū)廣泛地分布有鮮卑是毋庸置疑的。然而西北地區(qū)特別是河湟地區(qū)原來就是古羌人的聚居地，因而在這一地區(qū)羌人和鮮卑人大量雜居，其文化狀態(tài)應(yīng)該是都有取舍。

新近出土的唐開元時(shí)期的《拓跋守寂墓志》以及《拓跋馱布墓志》，在黨項(xiàng)拓跋氏的族源問題上，《拓跋守寂墓志》記載源于羌族，然而《拓跋馱布墓志》記載源于鮮卑。由此可見，黨項(xiàng)拓跋氏的族源問題，早在唐代，連黨項(xiàng)拓跋氏族人本身都已經(jīng)說不清楚了。故而有一種想法，似乎不能簡單地說黨項(xiàng)拓跋氏到底來源于羌族還是鮮卑。河湟地區(qū)古來是羌族的聚居地，十六國南北朝時(shí)期鮮卑人大量的西遷，與當(dāng)?shù)氐那既嘶炀?，族源出現(xiàn)混亂是情理中事，不必強(qiáng)分之。

無論是黨項(xiàng)拓跋氏還是鮮卑（主要是吐谷渾），無論其人種還是文化，都應(yīng)該既有本民族的成分，也有羌人的成分，是以，黨項(xiàng)拓跋氏不能排除有鮮卑的成分，也不能完全說其來源為羌人。盡管有學(xué)者認(rèn)為黨項(xiàng)拓跋氏來源于鮮卑，但是在論述拓跋鮮卑與羌族關(guān)系時(shí)認(rèn)為黨項(xiàng)羌不是純粹的羌族，而是以鮮卑、羌人及其他民族融合成的新的民族共同體。拓跋鮮卑成為黨項(xiàng)族的統(tǒng)治者，但是黨項(xiàng)的成分為羌，因而又稱“羌酋”，并且拓跋鮮卑長期受到羌文化的影響而羌化，鮮卑的印象消失，故稱之為羌。［6］125-135

二、從墓志看唐初黨項(xiàng)的遷徙路線

傳世史料記載“黨項(xiàng)”一詞最早出現(xiàn)的時(shí)間，一般認(rèn)為是在北周武帝天和元年（566）［12］1607。周偉洲先生根據(jù)《楊文思墓志》認(rèn)為“黨項(xiàng)”一詞最早出現(xiàn)在北周武帝天和四年（569）［2］15?！缎绿茣肪矶簧稀饵h項(xiàng)傳》記載：“黨項(xiàng)，漢西羌別種，魏晉后微甚。周滅宕昌、鄧至，而黨項(xiàng)始強(qiáng)?！币蚨锻匕像W布墓志》雖然沒有記載“黨項(xiàng)”一詞出現(xiàn)的時(shí)間，卻言“有蒿頭川王是稱黨項(xiàng)，徙湟中故地，與渾部雜居”。《唐會(huì)要》卷九十八《黨項(xiàng)羌》記載：“南雜舂桑、迷桑等羌，北連吐谷渾。其種每姓別自為部落，一姓之中，復(fù)分為小部落，大者萬余騎，小者數(shù)千騎，不相統(tǒng)一?！?/p>

易言之，黨項(xiàng)在原住地時(shí)，其部落文明程度較低。根據(jù)《新唐書》卷二二一上《黨項(xiàng)傳》記載：“有拓拔赤辭者，初臣吐谷渾，慕容伏允待之甚厚，與結(jié)婚，諸羌已歸，獨(dú)不至?！笨梢婞h項(xiàng)拓跋氏是在移居河湟之后，與吐谷渾混居，蒿頭川王的名號(hào)應(yīng)當(dāng)來自于吐谷渾對黨項(xiàng)拓跋氏首領(lǐng)的冊封。結(jié)合相關(guān)研究，“黨項(xiàng)”一詞的出現(xiàn)當(dāng)在北周時(shí)期，黨項(xiàng)拓跋氏從其故地遷徙至河湟地區(qū)。

蒿頭川王徙湟中故地，那么其之前生活在哪里呢？根據(jù)相關(guān)研究認(rèn)為黨項(xiàng)原分布地在今青海、甘南和四川西北一帶［2］5，宕昌、鄧至滅亡之后，黨項(xiàng)原居地與吐谷渾居地之間就連通了。通過對南北朝時(shí)期西域與南朝之間陸路交往的研究，可以認(rèn)為在西域與益州之間有一條與“河西走廊”并行的“河南道”，加強(qiáng)了雙方之間的交流［13］168-195［14］。

西魏北周時(shí)期，四川地區(qū)相繼歸屬西魏、北周。西魏、北周為加強(qiáng)對蜀地的管轄，阻斷了從“河南道”前往南朝的交通，且加強(qiáng)了對河湟地區(qū)的治理和開拓［15］22-29。正是這一時(shí)期開始，“黨項(xiàng)”一詞開始出現(xiàn)在史籍之中。《拓跋馱布墓志》言：“徙湟中故地，與渾部雜居?！笨梢婞h項(xiàng)遷徙到河湟地區(qū)是在北周時(shí)期。

根據(jù)《拓跋馱布墓志》記載：“種落蕃殖，控弦十萬，代修職貢，納款王庭。”可知黨項(xiàng)遷徙河湟之后，人口增長。按照古代游牧民族一帳五人計(jì)算，黨項(xiàng)人的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了五十萬左右。依《唐會(huì)要》卷九十八《黨項(xiàng)羌》：“［貞觀］五年，詔遣使開其河曲地為六十州，內(nèi)附者三十四萬口?！备鶕?jù)相關(guān)研究可知，隋唐時(shí)期黨項(xiàng)已經(jīng)于吐谷渾及隋唐中央政府有一定的接觸和交往［2］15-19。

關(guān)于黨項(xiàng)與吐谷渾的交往，《拓跋馱布墓志》有言：“曾祖兀思，恢簡多智，沉靖有謀，為渾人所懷，所居成聚，因共立為渾項(xiàng)王?！笔侵匕像W布卒于唐玄宗開元十六年（728），享年54歲，則當(dāng)生于唐高宗儀鳳三年（675）。若按一代二十至三十年來推算，則其曾祖兀思當(dāng)生活于唐初。根據(jù)墓志記載來看，這也是黨項(xiàng)接受吐谷渾的官職，處于其統(tǒng)治之下，時(shí)間當(dāng)在唐初。至于蒿頭川王到底是吐谷渾冊封，還是后來拓跋黨項(xiàng)追封的，那就不得而知了。

有研究認(rèn)為黨項(xiàng)在隋初處于吐谷渾之南，并且受吐谷渾役使者不在少數(shù)［2］16。《拓跋馱布墓志》記載“控弦十萬”，恰好也說明了受到吐谷渾役使的黨項(xiàng)數(shù)量之多。至于黨項(xiàng)“徙居湟中舊地”，根據(jù)相關(guān)研究認(rèn)為主要居住于原吐谷渾領(lǐng)有的今甘肅、四川西北的廣大地區(qū)［2］17。

隋末唐初在青藏高原地區(qū)吐蕃勢力迅速的發(fā)展，使得居住于河湟之地的吐谷渾、黨項(xiàng)諸部受到威脅。根據(jù)《敦煌本吐蕃歷史文書》記載：“與吐谷渾二地納賦。”［16］29［17］145由于黨項(xiàng)在吐谷渾轄下，因而受到崛起的吐蕃的威脅的吐谷渾部眾也包括黨項(xiàng)。根據(jù)《拓跋馱布墓志》記載：“屬隋室分崩，吐蕃承爨，伺我無援，大見侵伐?！北娝苤罗_始與唐發(fā)生官方聯(lián)系，是在松贊干布時(shí)期。松贊干布因唐拒絕與其和親，曾經(jīng)侵伐松州。而《拓跋馱布墓志》記載：“伺我無援，大見侵伐?！眲t是黨項(xiàng)拓跋氏在唐初仍有部眾居住于松州地區(qū)的一個(gè)例證。

在其曾祖兀思時(shí)期，由于吐蕃的侵伐，黨項(xiàng)開始遷居河湟地區(qū)，受到吐谷渾的役屬。根據(jù)《拓跋馱布墓志》記載，其祖吳伽時(shí)期“利甲兵，搜車乘，聞吐蕃無備，與渾部潛謀，墮城十?dāng)?shù)，斬首萬計(jì)”，則是唐初吐谷渾、黨項(xiàng)反抗吐蕃，北向發(fā)展的一個(gè)例證，之后“以貞觀七年款關(guān)內(nèi)附，有詔封西平郡王、兼授西平州刺史”。根據(jù)相關(guān)研究可知在唐太宗貞觀八年（634）前，許多黨項(xiàng)部落歸附唐朝，唐于歸順諸部設(shè)置了一系列羈縻府州［2］21。拓跋吳伽受到唐朝的羈縻，受封西平郡王兼西平州刺史，則黨項(xiàng)拓跋氏還是在河湟地區(qū)。

從唐太宗貞觀七年（633）時(shí)期一直到武則天萬歲年間（696—697），其間拓跋兀思去世，其子拓跋岳未見擔(dān)任何職，唯拓跋馱布?xì)v官事跡見于墓志：“萬歲年，以大酋長檢校黨州司馬?！笔侵?，拓跋馱布從其祖父拓跋兀思之后，繼續(xù)擔(dān)任大酋長。黨州是唐王朝在黨項(xiàng)集聚地設(shè)置的羈縻州，以大酋長為羈縻州司馬。羈縻州位處慶州轄境，隸屬于安定州都督府［18］1071。唐高宗后期，勢力日張的吐蕃逐漸占據(jù)了唐朝設(shè)置的大部分黨項(xiàng)羈縻府州，一些黨項(xiàng)部落開始向內(nèi)地遷徙［2］30?！缎绿茣肪矶簧稀饵h項(xiàng)傳》記載：“后吐蕃浸盛，拓拔畏逼，請內(nèi)徙，始詔慶州置靜邊等州處之。”拓跋岳英年早逝，是否與吐蕃浸逼、黨項(xiàng)拓跋氏戰(zhàn)敗有關(guān)？抑或墓志出于避諱沒有記載？不得而知。

根據(jù)《拓跋馱布墓志》記載：“長安（701—704）中，以破默啜賊功特授游擊將軍、右威衛(wèi)郎將、敕留宿衛(wèi)?！狈从车氖翘婆c后突厥汗國的戰(zhàn)爭。此事《新唐書》卷二一五上《突厥傳上》亦有載：“明年（長安二年，702年），寇靈、夏，掠羊馬十萬，攻石嶺，遂圍并州?！泵晒艊鯛枩喓恿饔蚝痛T柴達(dá)木地方發(fā)現(xiàn)的突厥文《毗伽可汗碑》對此亦有反映：

當(dāng)我十七歲時(shí)，我出征黨項(xiàng)，我擊潰了黨項(xiàng)人，在那里獲取其男兒、婦女、馬匹、財(cái)物。［19］275［20］158

由《新唐書》與《毗伽可汗碑》觀之，這次戰(zhàn)爭的勝利者應(yīng)是后突厥汗國，以劫掠唐邊境而告終?！锻匕像W布墓志》所載，應(yīng)指拓跋馱布在某次戰(zhàn)斗中擊破后突厥汗國默啜的侵犯，而非整體戰(zhàn)爭之結(jié)局。這一記載說明，拓跋黨項(xiàng)在武則天長安年間即已經(jīng)從河湟地區(qū)遷徙至靈、夏等州。周偉洲先生指武則天統(tǒng)治時(shí)期，內(nèi)徙的黨項(xiàng)已經(jīng)到達(dá)河套地區(qū)，并且與突厥等北方民族有了交往［2］32-33，指的就是此事。作為拓跋黨項(xiàng)大酋長的拓跋馱布，以功獲賞，唐朝不僅授予其官職，并且敕留宿衛(wèi)。

據(jù)《拓跋馱布墓志》載，“先天初（712），改授右威衛(wèi)將軍、進(jìn)爵居庸縣開國公、食邑七百戶”?！对托兆搿酚涊d黨項(xiàng)拓跋氏源于鮮卑拓跋部，眾所周知《元和姓纂》成書于唐憲宗時(shí)期。新近出土的《拓跋守寂墓志》記載其出自羌族，而《拓跋馱布墓志》不僅記載其出自鮮卑，而且唐朝政府給予其爵位——居庸縣開國公。居庸縣在幽州，十六國時(shí)期是鮮卑聚居地，這是朝廷承認(rèn)黨項(xiàng)拓跋氏源自鮮卑。

黨項(xiàng)拓跋氏遷徙靈、夏之后，拓跋馱布作為質(zhì)子留在中央侍衛(wèi)，墓志云：“是以離散響集，帳下威懷。御史楊欽明表請封襲，開元二年，封右威衛(wèi)將軍、兼安定州都督，明繼及也?！备鶕?jù)相關(guān)研究，安定州都督府在唐玄宗開元四年（716）割隸慶州都督府［18］1070。唐玄宗開元二年（714），在長安居住的拓跋馱布回到安定州擔(dān)任都督。

《拓跋馱布墓志》：“河曲之役，羯胡稱亂，同惡相濟(jì)，如市賈焉，六州之人翦為仇敵。公聞鼙勇進(jìn)，執(zhí)銳先馳。”唐玄宗開元九年（721）四月，蘭池胡人康待賓發(fā)動(dòng)叛亂，攻陷六胡州（今內(nèi)蒙古鄂托克旗一帶），進(jìn)逼夏州（今陜西靖邊東北），勢力頗盛，其中就有許多黨項(xiàng)人參與。后來，六州胡敗走，黨項(xiàng)投降唐朝，得到妥善安置［2］33。根據(jù)《拓跋馱布墓志》，這次戰(zhàn)役其子喪生，朝廷進(jìn)爵九原郡開國公，并且聽其兩年一朝，于唐玄宗開元十六年卒于長安，最后歸葬本番。

《拓跋馱布墓志》出土地陜西省吳起縣，唐代屬慶州，據(jù)墓志知，在唐玄宗開元時(shí)期拓跋馱布家族仍然居住在慶州地區(qū)。拓跋馱布家族其祖上從黨項(xiàng)原居地遷徙河湟之后又遷徙至靈夏，再到慶州，從6世紀(jì)中期到8世紀(jì)初，一百多年的歷史中，黨項(xiàng)拓跋氏從原居地（今四川、甘南、青海等地）最終遷徙到關(guān)內(nèi)道北部的慶州，唐朝設(shè)立了黨項(xiàng)羈縻府州，管轄安置遷徙而來的黨項(xiàng)部眾。

三、墓志所見內(nèi)附拓跋氏的封號(hào)

根據(jù)《拓跋馱布墓志》記載，唐太宗貞觀七年（633）內(nèi)附的拓跋吳伽受封為西平郡王兼西平州刺史。然周偉洲先生經(jīng)過對唐初黨項(xiàng)羈縻府州的研究，發(fā)現(xiàn)沒有西平州［2］23-28?！锻匕鲜丶拍怪尽酚涊d西平郡開國公的名號(hào)為其家族世襲傳承。拓跋守寂的高祖立伽，根據(jù)墓志并沒有說其爵位［21］73-75。因而我們推測拓跋吳伽受封西平郡王，有可能還在河湟地區(qū)。然拓跋岳早逝，隨著黨項(xiàng)的內(nèi)遷，最終“西平郡”的爵位落在了拓跋守寂一支。西平州應(yīng)當(dāng)是作為松州都督府下的羈縻州。

拓跋吳伽作為唐朝的西平郡王，然其孫子拓跋馱布在武則天萬歲時(shí)期以大酋長檢校黨州司馬。黨州是慶州都督府下的羈縻州，唐朝的上州和中州才設(shè)立司馬，下州沒有司馬。按照中州司馬的品級是正六品下，在唐代算作中層官員。根據(jù)相關(guān)研究認(rèn)為黨項(xiàng)的內(nèi)遷主要是吐蕃的侵逼，開始于唐太宗貞觀末，唐高宗儀鳳至永隆前后是高峰期，并且黨項(xiàng)的內(nèi)遷是以姓氏、部落的形式內(nèi)遷的，最后散居于隴右北部諸州和關(guān)內(nèi)道北部的幾個(gè)州［2］31-32，因而武則天萬歲年黨項(xiàng)拓跋馱布這一支可能才遷徙而來，朝廷給予其黨州司馬的官職。

然根據(jù)《拓跋馱布墓志》武則天長安時(shí)期，拓跋馱布受封游擊將軍、右威衛(wèi)郎將，并且敕留侍衛(wèi)。游擊將軍是從五品下的武散官，右威衛(wèi)郎將為正五品上［22］卷六，622。至于讓拓跋馱布敕留侍衛(wèi)，很顯然是作為質(zhì)子。到唐玄宗先天時(shí)期，拓跋馱布改授右威衛(wèi)將軍，冊封為居庸縣開國公，食邑七百戶。右威衛(wèi)將軍為從三品，拓跋馱布受封為居庸縣開國公，食邑七百戶。根據(jù)唐朝制度縣公為從二品，食邑一千五百戶；縣伯為正四品，食邑七百戶［22］卷二，37，因而拓跋馱布盡管為縣公，但是享受的待遇為縣伯。唐玄宗開元二年（714）拓跋馱布以右威衛(wèi)將軍擔(dān)任安定州都督，安定州是唐朝設(shè)立的黨項(xiàng)羈縻州。從武則天時(shí)期到唐玄宗時(shí)期，短短的二三十年間，朝廷逐漸對其重視，應(yīng)當(dāng)是黨項(xiàng)部眾內(nèi)遷增多的緣故。

在六胡州叛亂之中，拓跋馱布由于軍功冊封為右威衛(wèi)大將軍、九原郡開國公，食邑一千二百戶。右威衛(wèi)大將軍為正三品，九原郡開國公為郡公，郡公食邑二千戶，然而拓跋馱布為一千二百戶。然揆度《拓跋守寂墓志》，知西平郡開國公從拓跋思泰到拓跋守寂又傳給拓跋澄瀾，雖然拓跋澄瀾還是幼童［21］74。拓跋守寂墓志為夏州刺史鄭宏之書寫，只寫了爵位而不記載食邑。也許內(nèi)附的少數(shù)民族的爵位和食邑不同于唐朝的官員。從拓跋馱布受封為九原郡開國公、拓跋守寂祖孫三代受封西平郡開國公來看，盡管都屬于黨項(xiàng)拓跋氏，但是其當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)不同的部落。至于哪一支為正嫡，史料不足，難以遽斷。

通過對《拓跋馱布墓志》的簡單考釋，為我們勾畫了一支拓跋黨項(xiàng)部族從原居地遷徙至隴右、關(guān)內(nèi)道北部的藍(lán)圖；通過對其爵位等的分析，也可看出當(dāng)時(shí)唐朝政府對其的態(tài)度和重視程度，因而拓跋馱布墓志的出土對于我們研究唐代黨項(xiàng)的遷徙等問題都有幫助。