以文化為源實施音樂人文性教學(xué)

沈辰

【摘 要】當(dāng)下的音樂教學(xué)是一種技術(shù)性的教學(xué)，具體表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的知識化、教學(xué)過程的程式化、教學(xué)評價的功利化。以文化為源頭，能豐盈學(xué)生的音樂感知，深化學(xué)生的音樂體驗，促進(jìn)學(xué)生的音樂理解。通過文化教學(xué)，達(dá)到以“樂”育人的根本目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；技術(shù)性教學(xué)；人文性教學(xué)

【中圖分類號】G623.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1671-1270（2019）12-0202-02

當(dāng)下音樂教學(xué)，已經(jīng)走向了“核心素養(yǎng)”時代?！昂诵乃仞B(yǎng)”指向“人的發(fā)展”。學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的生成，離不開音樂文化熏染，過去在音樂教學(xué)中，教師往往重視對學(xué)生進(jìn)行音樂知識、技術(shù)等的教學(xué)，而忽視音樂文化的滲透。文化是學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的根基，沒有文化的積淀，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)就是殘缺的，同時也注定是淺薄的。以文化為源，才能培育學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。

一、當(dāng)前小學(xué)音樂教育中存在的問題

音樂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)指向人的藝術(shù)素養(yǎng)的培育。當(dāng)下的音樂教學(xué)，出現(xiàn)了過度重視音樂樂理、音樂技能、技巧的傾向。概括起來說，就是音樂教學(xué)出現(xiàn)了技術(shù)化傾向，甚至技術(shù)教學(xué)的泛濫。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂重要標(biāo)識就是“考級”，而“考級”又被簡化為“幾首曲子”。技術(shù)化教學(xué)的一個重要標(biāo)識就是教學(xué)的快餐化、瑣碎化。技術(shù)化教學(xué)的一個重要弊病就是，忽視了對學(xué)生情感的體驗和心靈的培育。技術(shù)化教學(xué)是技術(shù)化社會的一個典型癥候。

（一）教學(xué)內(nèi)容的知識化

音樂知識是音樂教學(xué)的應(yīng)有之義。音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解一些音樂知識，但小學(xué)生的心理發(fā)展特點決定了他們的音樂感知、音樂思維等都處于初級階段，因此音樂知識教學(xué)應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)性知識教學(xué)。如果教師在教學(xué)中出現(xiàn)了知識化教學(xué)傾向甚至唯知識教學(xué)傾向，就會讓學(xué)生喪失音樂學(xué)習(xí)興趣。如在音樂教學(xué)中，有些教師熱衷于對音樂樂譜的理性分析，教學(xué)猶如解剖刀，在過度的分析中割掉了音樂本身的美感。

（二）教學(xué)過程的程式化

當(dāng)下的音樂教學(xué)，存在著效率優(yōu)先、控制中心的取向。在音樂教學(xué)中，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)總是被看成“未來幸福的準(zhǔn)備”，而不是將學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)本身作為一種生活。如此，音樂教學(xué)呈現(xiàn)出程式化傾向。

如教師在歌唱教學(xué)時，總是循著發(fā)聲練習(xí)、教唱新歌新譜、學(xué)唱表演等。這樣的教學(xué)，視學(xué)生為音樂學(xué)習(xí)的機(jī)器、容器等，必然導(dǎo)致學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的浮躁、粗糙、膚淺等。學(xué)生就很難感受、體驗到音樂本身的美，也就自然難以領(lǐng)略音樂文化。

（三）教學(xué)評價的功利化

教學(xué)評價是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的杠桿。當(dāng)下的音樂教學(xué)評價，呈現(xiàn)出功利化傾向。功利化音樂評價，一個重要的特征就是評價的量化。教師將音樂評價的內(nèi)容制成一個表格序列，對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的各個項目指標(biāo)進(jìn)行量化。通常情況下，這些量化指標(biāo)就是學(xué)生掌握音樂知識的多少，而不是學(xué)生對音樂作品的理解、感悟、欣賞等。于是，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)被縮減為幾個簡單的數(shù)據(jù)。這樣的評價方式，遮蔽了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的豐富性、人文性、文化性。作為教師，要將音樂從技術(shù)性教學(xué)轉(zhuǎn)向文化性教學(xué)。以文化為源，能培育學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。

二、人文教學(xué)的回歸與學(xué)生素養(yǎng)的生成

音樂人文教學(xué)的回歸，是音樂本體的返魅。以“文化”為源，優(yōu)化音樂教學(xué)，能讓學(xué)生獲得音樂認(rèn)知、情感，激活學(xué)生的繆斯天性。

（一）以“文化”為源，豐盈學(xué)生的音樂感知

在音樂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生參與音樂活動，豐盈學(xué)生的音樂感知。學(xué)生的音樂感知包括音樂聽賞、視析、歌唱等。為此，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的多感官作用，讓學(xué)生形成一種具身認(rèn)知。以“文化”為源，可以激活學(xué)生的感官經(jīng)驗，包括外感經(jīng)驗和內(nèi)感經(jīng)驗。

如教學(xué)蘇少版六上第五單元“南國風(fēng)情”中的《步步高》，圍繞樂曲中的演奏樂器，筆者展開情境活動。通過讓學(xué)生聆聽主旋律，用多媒體出示廣東絲竹的樂隊演唱圖。在學(xué)生看圖的過程中，向?qū)W生介紹廣東音樂主要演奏樂器：高胡、揚(yáng)琴、秦琴、琵琶等。重點讓學(xué)生對比聆聽高胡和二胡的音色。從片段到完整、從模進(jìn)到大跳，從靜聽到動聽，從色塊到線條，通過不同形式的聆聽，引導(dǎo)學(xué)生感受廣東音樂特有的輕松、優(yōu)雅的韻味。在教學(xué)中，筆者還讓學(xué)生欣賞不同版本的《步步高》，如歌曲版、笛子版等，由此豐盈學(xué)生的音樂感知。通過多重聆聽，開闊學(xué)生的音樂視野，引導(dǎo)學(xué)生感受樂曲樂觀向上的情趣和步步高升的美好愿望。奧爾夫認(rèn)為：“教育應(yīng)該順應(yīng)兒童本性”。在音樂情境中，學(xué)生以情帶聲、以聲促情。通過情境，激活學(xué)生的感性經(jīng)驗，讓音樂教學(xué)洋溢著濃濃的音樂味、文化味。豐盈學(xué)生的音樂感知，讓音樂教學(xué)回歸學(xué)生的本性感受。

（二）以“文化”為源頭，深化學(xué)生的音樂體驗

《學(xué)記》云：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。”學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)，不僅僅是一種認(rèn)知對話，更是一種情感交流。以“文化”為源頭，可以盤活學(xué)生的音樂情感，深化學(xué)生的音樂感受、體驗。作為教師，要遵從學(xué)生內(nèi)心需要，引導(dǎo)學(xué)生動情入境，讓學(xué)生解讀出其內(nèi)在情感。文化情感，是一種更為深層次的情感，能讓學(xué)生與音樂形成內(nèi)心共鳴、共振。

如教學(xué)蘇少版《音樂》四下《采茶燈》和《采茶舞曲》，可以從采茶文化出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，無論是“采茶燈”還是“采茶舞曲”都是源于人的采茶勞動。為此，教學(xué)中采用采茶的舞蹈，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌唱。跟隨著音樂的旋律，學(xué)生不僅感覺到“茶歌”的優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)，而且體驗到采茶動作的細(xì)膩、輕盈。同時，學(xué)生也感受、體驗到了“采茶燈”“采茶舞曲”作品的內(nèi)涵。同時，還領(lǐng)受到二者的差異，“采茶燈”的輕快活潑、“采茶舞曲”連綿婉轉(zhuǎn)，“采茶燈”的一字一音、“采茶舞曲”的一字多音等。在文化體驗、文化感受中，學(xué)生自然掌握了音樂的一些基礎(chǔ)性知識。學(xué)生在聽音樂、唱音樂、對比音樂的過程中，學(xué)生掌握了連音技能、斷音技

巧等。

音樂誕生于文化的土壤之中，因而能彰顯出獨特的個性、特質(zhì)。將音樂知識、技能等融入文化之中進(jìn)行教學(xué)，就能達(dá)到一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

（三）以“文化”為源頭，促進(jìn)學(xué)生的音樂理解

著名哲學(xué)家狄爾泰說：“一切理解都是一種自我理解。”自我理解，從根本上來說，就是學(xué)生的經(jīng)驗理解、文化理解。文化，是一種高層次的經(jīng)驗。以“文化”為源頭，能促進(jìn)、提升學(xué)生的音樂理解。從學(xué)習(xí)心理學(xué)上說，感知、體驗是學(xué)生理解的前提、條件，理解是感知、體驗的一種升華。音樂教學(xué)的終極目標(biāo)是陶冶人的情操、涵養(yǎng)人的品格。因此，教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)中，將富有藝術(shù)活力、精神內(nèi)涵的文化播撒于學(xué)生心田。

如教學(xué)蘇少版《音樂》六下《愛爾蘭風(fēng)笛》，教師要以“愛爾蘭”的音樂特色為主題，充分發(fā)掘愛爾蘭的吟唱、踢踏舞以及風(fēng)笛和豎琴的重要藝術(shù)特色。教學(xué)中，通過聆聽優(yōu)美、具有濃厚生活氣息和浪漫主義色彩的愛爾蘭民歌、民謠等，讓學(xué)生感受愛爾蘭吟唱的魅力。有學(xué)生說，愛爾蘭歌曲很恬靜；有學(xué)生說，愛爾蘭歌曲很空靈、很溫暖；有學(xué)生說，踢踏舞讓我感覺到愛爾蘭人很奔放等。在聽聲音、猜樂器、看演奏、說感受的教學(xué)過程中，學(xué)生能感知到不同樂器的不同音色。教師將音樂知識融入文化中，有助于讓學(xué)生更為有效地理解音樂、實踐音樂。

激活學(xué)生“本能的繆斯”，需要教師用文化的方式教音樂。用文化的方式教音樂，是將音樂納入文化語境之中，將音樂與文化融合。文化與學(xué)生的生命是相融通的，能豐盈學(xué)生的心靈，潤澤學(xué)生的生命。通過文化的教學(xué)，達(dá)到以“樂”育人的根本目的。