宋恩
知道一點(diǎn)彝族畢摩和蘇尼文化的人都知道,彝族傳說中有座“鬼山”,所有畢摩和蘇尼活動都要把各種各樣的“鬼”往這座山里送。這座山叫德布洛莫,深處“彝地之首·甲古甘洛”以南的崇山峻嶺之間。
德布洛莫,彝語音譯而來,怪獸山的意思,位于拉莫鄉(xiāng)境內(nèi),距離縣城約45公里。傳說此山有200多種神奇詭譎的鬼魅,被大小涼山彝族視為魑魅魍魎會聚之所,是涼山的神秘之地。
正值炎炎夏日,跟隨當(dāng)?shù)叵驅(qū)У哪_步,由《中國國家地理》合作攝影師吳冠煒、《涼山日報(bào)》副總編輯何萬敏、甘洛縣委宣傳部和甘洛縣廣播電視臺記者、甘洛縣森林公安和甘洛彝學(xué)會會員代表組成的采訪團(tuán)走進(jìn)了德布洛莫,對這座神秘的“魔鬼之山”進(jìn)行了一次驚心動魄的探訪。
爬上滑溜的第—道陡坡
經(jīng)過充分的準(zhǔn)備,9日上午10點(diǎn),采訪團(tuán)驅(qū)車來到了公路的盡頭——拉莫電站。事先預(yù)約好的向?qū)Ш妥赓U馬匹還沒有到,處于無信號區(qū)域的我們只好耐心等待??赡苁切那械脑?,也可能是下著蒙蒙細(xì)雨的緣故,不過二十分鐘的等待讓人覺得好漫長。
10時(shí)30分,我們上好馬馱、調(diào)好設(shè)備、全副武裝,正式開啟“鬼山之旅”。
由于廢棄的林區(qū)公路繞行較遠(yuǎn),我們選擇了抄小路上山,直線上升高度100多米。70度左右的陡坡濕滑難行,加上雨披裹身汗氣不透,沒走幾步就氣喘吁吁、汗流浹背。這道不足500米的陡坡,足足花掉40分鐘的時(shí)間,著實(shí)給了我們一個(gè)“下馬威”。
走進(jìn)會“飛”的螞蟥區(qū)
走上廢棄的林區(qū)公路,勞累的心得到些許安慰。漫步林間,迷霧的原始森林、各異的參天大樹、清新的富氧空氣,讓人心曠神怡、陶醉其間。
“注意,腳下有螞蟥!”若好的心情被向?qū)У奶嵝褔樀媚憫?zhàn)心驚。 螞蟥分旱螞蟥、水螞蟥、寄生螞蟥三種。德布洛莫的螞蟥是水螞蟥,也叫水蛭,它們潛伏在水草叢中,一旦有人經(jīng)過,便飛快地爬出附在人的身體上,飽餐一頓之后離去。
德布洛莫因?yàn)楠?dú)特的地理位置和氣候特征,潮濕的枯枝腐葉滋生了眾多水螞蟥。這些水螞蟥隨時(shí)都會跳上你的鞋面、爬上你的褲腕,甚至鉆進(jìn)你的鞋襪和褲腳,稍不留神就會被它吸上一口鮮血。何總形象地稱之為“會飛的螞蟥”。
“剛剛有一條鉆進(jìn)了我的鞋,牛皮都能穿透,太嚇人了?!?/p>
“快、快、快,又有一條在你的鞋上?!?/p>
一條條翹首探望的螞蟥猶如一個(gè)個(gè)饑渴的幽靈,讓人驚慌失措、惶恐不安,雙目哪敢離開腳下去欣賞美麗的風(fēng)景。
踏進(jìn)詭異的“鬼門關(guān)”
心驚肉跳地走過8里地的“螞蟥區(qū)”,我們來到了德布洛莫鬼山的入口處。
不抬頭不知道,一抬頭嚇一跳。眼前一座數(shù)十米高的奇特山峰,項(xiàng)部呈人頭骷髏狀,五官齊全,面相猙獰怪異、威嚴(yán)霸氣,四周灌木叢生,大霧彌漫,若隱若現(xiàn),有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢。向?qū)Ц嬖V我們,這就是德布洛莫鬼山的大門,當(dāng)?shù)厝朔Q“鬼門關(guān)”。此情此景,腦海里不浮現(xiàn)鬼電影里的某種場景是萬萬做不到了。
鬼靈崇拜在彝族民間是一種普遍的宗教現(xiàn)象,彝人凡遇家境不順、收獲欠豐、疾病纏身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情況,皆以為是神靈不佑、鬼怪為殃,屆時(shí)必延請畢摩舉行驅(qū)鬼咒鬼儀式,將鬼魅驅(qū)送回鬼域德布洛莫。傳說畢摩將鬼攆到德布洛莫后,“鬼”關(guān)在此地之后永遠(yuǎn)不復(fù)返。
畢摩是古時(shí)同時(shí)產(chǎn)生的社會統(tǒng)治者和精神統(tǒng)治者。畢是法事活動,摩是教人、救人之意。畢摩識彝文、能背誦、唱讀彝文經(jīng)典。蘇尼是彝語,意思是會施法術(shù)的人。成為蘇尼不需任何學(xué)習(xí)的過程,常是某人得一種病,神志有特殊表現(xiàn),然后到山中采得一根能做羊皮鼓槌的樹枝,經(jīng)畢摩超度,此人即成為蘇尼。蘇尼的法事,常常逐鬼、捉鬼、招魂、用牛羊作犧牲替代病人去獻(xiàn)鬼。蘇尼作法時(shí)敲鼓通神、通鬼、通各種神靈,敲鼓由慢到快,周身同時(shí)也隨鼓聲快慢顫抖,且唱且跳,代神說話,厲聲驅(qū)鬼。
在“鬼門關(guān)”吃過簡單的午餐,我們繼續(xù)南上,來到一條小溪邊,視野開闊了一些,德布洛莫的“身影”在云霧間若隱若現(xiàn)。
眼前的這條小溪,是我們的必經(jīng)之路,要么脫鞋、要么走簡易橋。因?yàn)檫B日下雨的緣故,溪水漲了不少,簡易橋明顯很濕滑。
“小心,橋是溜的。”說話間, 《涼山日報(bào)》的攝影師買銳在用樹干搭起的橋上己搖晃了幾個(gè)來回,差一點(diǎn)點(diǎn)就連人帶機(jī)一起落入水中。還好,平衡掌握得還可以,順利過來了。
“差點(diǎn),我的機(jī)子就泡湯了。”買銳拍著胸口里隱藏著的相機(jī)心有余悸地說到。
看到這種情形,其他隊(duì)友便不敢繼續(xù)踏橋過河,紛紛脫鞋,挽起褲腳去“淌水”。
穿越一道道濃密的叢林,德布洛莫全貌展現(xiàn)在眼前。遠(yuǎn)觀,德布洛莫象一座天然的金字塔,立在大山的中央,四周一層山崖、一層樹木,東、南、北三面分別有三條溝,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“三道門”;近看,域內(nèi)古樹參天、枯木逢春、枯枝傲立,形態(tài)猙獰怪異,溝壑瀑布急流、灌木叢生、箭竹成林,風(fēng)景秀麗如畫。向?qū)Ц嬖V我們,畢摩們說過,一進(jìn)德布洛莫,每一片樹葉上都居住著7個(gè)鬼,嚇得隊(duì)友們都不敢碰一枝一葉。
聆聽神奇的鬼界傳說
下午2點(diǎn),我們抵達(dá)了目的地德布洛莫腹地,便在它的背面選擇了一塊平地安營扎寨。安頓好之后,彝學(xué)會的兩名會員彝漢雙語講述著德布洛莫的神秘傳說。
傳說“德布洛莫”原來是在云南和貴州的交界處,由鬼界鼻祖措則使阿黑鬼王的女兒支子列扎統(tǒng)領(lǐng),因作惡多端、吃人太多,被勢力強(qiáng)大的周邊山神管制。但考慮到人口平衡,各大山神商定,將德布洛莫移到“彝地之首”的大涼山甘洛縣,安排支子列扎到此地吃惡人,并管理眾多鬼魂。支子列扎到了甘洛德布洛莫之后,以山上跑的麂子、河里游的魚兒、巖石上飛的蜜蜂、地上跑的野雞為食,她吃了的這些東西變成鬼魅,被畢摩誦經(jīng)驅(qū)趕回德布洛莫鬼山,成為一種叫“思兒”的鬼。支子列扎作惡多端,擾亂人類社會安寧,為此,德高望重的畢摩大師們便聯(lián)合作法,咒死了支子列扎,死后的支子列扎變成一條魚被漁民捕捉吃下,又變成了鬼,支子列扎便死而復(fù)生,繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)著德布洛莫鬼山。
畢摩,最早叫“瑪諦”,用嘴說的意思,意為念經(jīng)書禮贊、祈禱、祭祀。以前不被人理解,誤稱為迷信活動,其實(shí)是一種宗教信仰。
畢摩經(jīng)書相傳,德布洛莫居住著“茲確”、“諾確”、“曲確”、“所確”四大類型的鬼,分別指土司鬼、黑彝鬼、普通鬼、漢族鬼(部分漢族人死后變的鬼)。
探尋最美的峽谷瀑布
在寧靜的德布洛莫美美地睡上一晚,第二天一大早,大家被嘰嘰喳喳的鳥鳴聲叫醒,陸續(xù)鉆出帳篷,天氣依然沒有好轉(zhuǎn),漫山大霧,細(xì)雨霏霏。雖說淅淅瀝瀝,但宛若仙境一般的景色怎么也影響不了大家的好心情。聽說德布洛莫的側(cè)下方有一處峽谷瀑布,落差有15米左右,十分壯觀美麗。為了一睹瀑布“芳容”,向?qū)覀冦@進(jìn)了濃密的森林。
一路北下,林中奇花異草叢生、寄生植物滿樹,儼然就是走進(jìn)了原始森林,如果沒有向?qū)?,非迷失方向不可?/p>
高山出平湖、峽谷有險(xiǎn)峰。穿過叢林便是溪流峽谷,峽谷兩岸巖峰有數(shù)十米之高,崖壁上雪松傲立于云霧之間,一半清晰一半霧掩,甚是唯美壯觀。
要看瀑布,必須穿越懸崖行至峭壁邊緣,撥開眼前樹枝。為了不虛此行,少留遺憾,我們決定試試,力爭到達(dá)懸崖的最末端視野開闊之處。于是,我們一路披荊斬棘向目標(biāo)進(jìn)發(fā),向?qū)殖謴澋对谇懊骈_路,我們在后面緊跟著。
穿越在懸崖峭壁的叢林之間,看看腳下的峽谷深淵,所有人無一不身冒冷汗、心跳加速。大家都知道,一旦墜落,后果不堪設(shè)想。
“這一步要小心了?!毕?qū)е钢惶幩骄疚覀???粗@四面光禿禿、兩端距離不足1米的“一步”,再看看數(shù)十米之下的溪流,我有些眩暈,不敢往下看第二眼。我聚集了所有的精力和能量準(zhǔn)備一躍而過,殊不知有根枯藤掛到了相機(jī)帶上,讓我跳躍的瞬間在空中停頓了千分之一秒,著地后迅速抓住身旁的樹木。安全“著陸”之后的我心驚肉跳、毛骨悚然,全身猶如有上千條螞蟥在爬動,不敢再往前走半步。
理智最終還是戰(zhàn)勝了好奇,全隊(duì)毅然原路返回,我也在向?qū)У膸椭掳踩吠耍谄俨嫉纳嫌闻呐南?、看看野花?/p>
沒有遺憾的旅行是不完美的,何況是神秘的德布洛莫之旅。帶著些許遺憾,中午時(shí)分,采訪團(tuán)踏上了歸程,結(jié)束了“魔鬼之山”德布洛莫的探訪之旅。