農村中學借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行青少年養(yǎng)成教育的策略研究

于新艷 邵長城

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應該也必須傳承下來，不僅是因為它們承載著我們民族的精神，更重要的是它們對于青少年一代民族精神的塑造效力不可磨滅。作為教育工作者，不僅應該擔負起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，更應該充分挖掘出經典傳統(tǒng)文化中的德育價值，將經典文化內化到學生的思想、行為、人格中，從而在教之中育之，實現(xiàn)育人實效。

關鍵詞：農村中學;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;養(yǎng)成教育

中圖分類號：D648;D432.6 文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2019）08-009-1

一、引言

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入養(yǎng)成教育中，不僅需要學校和教師的努力，更需要家長的配合，社會力量的支持。以臨沂傅莊中學為例，就我校所處的農村地區(qū)面對的普遍教育環(huán)境而言，學校教育資源較市區(qū)學校來說相對匱乏——圖書館藏書量過少，真正面對師生開放的時間太少，閱讀習慣難以養(yǎng)成，經典傳統(tǒng)的閱讀教學更是處于弱勢，課外活動過于單一。農村家長大多自身文化程度不高，忙于工作，對孩子陪伴過少，對如何正確進行家庭教育沒有科學正確的認識，加之校園周邊文化氛圍淡薄，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可借助的社會力量薄弱。

那么，在如此環(huán)境中，家長對孩子又有怎樣的期待呢？我們曾多次利用家長會跟家長交流溝通發(fā)現(xiàn)，家長們對于孩子的期望值并不亞于城區(qū)學校，甚至有些家長會表達出即使孩子不能成材，也一定要成人的心聲?？梢?，我們農村中學的教育工作不能只放在智育上，更應該注重學生的養(yǎng)成教育。因此，我們意將研究重點放在通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行青少年養(yǎng)成教育的策略研究，并且結合我校農村中學的背景，去探究怎樣的策略和實施辦法才能有效地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大能量激發(fā)出來，并使學生產生共鳴，繼而向“為仁由己”的理想境界努力。

二、借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行青少年養(yǎng)成教育的措施

我們首先要解決的問題，便是如何在學生和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間建立連接，這便涉及到興趣問題——如何激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣？這也將成為我們課題研究的重難點。接下來，我們將從家長學校、校本課程、教師培訓、課外活動這四個方面去著力探尋解決之道。

1.家長學校常態(tài)化

家長學校一直以來是我校面向全體學生家長的一個窗口，但利用率并不高，在家長中起到的影響力并不大。透視我校家庭教育現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，家庭教育的氛圍不佳是家教失效的重要原因之一。因此，我們意將家長學校常態(tài)化，將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的家庭教育范例和家庭教育的經驗融入到家長學校的課程中，通過本校教師自主備課，以及通過邀請知名講師參與到家長學校授課，將家庭教育與傳統(tǒng)文化相結合，在加強家校聯(lián)系的同時，幫助家長實現(xiàn)自我提升，教育理念的更新，素質的提高，從而從根本上改善“5+2=0”（即在校5天養(yǎng)成的行為品德習慣，在周末與家長相處過程中全部歸零）這一教育現(xiàn)象。

2.校本課程自主化

說起來，利于學生養(yǎng)成教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)經典，對于初中生來說，大多晦澀枯燥。如何調動學生感知傳統(tǒng)經典、自主理解傳統(tǒng)經典的積極性對于內塑品德，外養(yǎng)行為至關重要。我們試圖在傳統(tǒng)經典融入到校本課程過程中，思考怎樣開展校本課程才能激發(fā)學生的學習熱情。我們嘗試以問答和研討的形式進行課程。正如蘇格拉底的“助產術”一般，學生對德行的認知應該是在教師的適度引導中自主感知而出，不應是教師的一味灌輸和填鴨。

3.強化教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習培訓

“為師者，弟子之所效法”。教師的一言一行會直接影響到學生，西方的“潛課程”理論也認為教師的教學不僅僅是顯性的，而且其隱性的影響大大超過課堂上顯性的影響。因此，若想要將傳統(tǒng)文化中的經典德育部分內化到學生行為中，任何一位課堂中的教師都可以并且應該發(fā)揮作用。這就要求教師本身對傳統(tǒng)經典有所了解和認知。但作為一線教師，本身教學任務繁重，如何在不增加教師負擔的情況下激發(fā)教師學習傳統(tǒng)文化的熱情和積極性，這也是學校管理層面需要思考的問題。

4.豐富課外文化活動

課外文化活動能夠激發(fā)學生自主學習傳統(tǒng)經典的興趣。初中生正經歷著人生中一個重要的階段，在此階段他們有著強烈的成人感和自尊心，渴望關注，不愿被束縛，討厭強壓和灌輸式的說教。因此，我們希望能利用豐富的活動充分地釋放學生天性，挖掘學生的潛能，從而激發(fā)學生熱愛經典傳統(tǒng)文化，樂于學習經典傳統(tǒng)的情感。

①開展經典誦讀活動。

利用每天的大課間活動，全校由一名同學領誦，全校師生跟讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典篇目，經過一周五天全校師生集體誦讀的形式使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的為人處世之道、偉大精神內涵、以及對現(xiàn)實生活具有指導意義的價值觀日漸內化到學生的思想體系之中;利用每一學期的讀書節(jié)活動，發(fā)動全校師生積極參加，每班選取一篇經典傳統(tǒng)篇目作為集體誦讀項目，兩到三篇作為創(chuàng)意誦讀項目參加活動，活動將根據各班表現(xiàn)給予表彰，并推送到區(qū)級活動中參加演出。

②開展傳統(tǒng)文化展示節(jié)。

在每個學年結束時，學校計劃根據年級布置不同主題的傳統(tǒng)文化展示任務，要求各班級積極發(fā)揮主觀能動性，采用不同的形式展示自己所熱愛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，班級黑板報、班級文化墻、傳統(tǒng)文化市集都將成為學生展示自我、展示班級風采的舞臺，尤其是傳統(tǒng)文化市集，不僅能夠挖掘學生潛能，更能激發(fā)學生主動探索、學習經典傳統(tǒng)文化的興趣。

我們將經典傳統(tǒng)文化作為開展課外活動的核心，圍繞這一核心，我們希望能夠探索出更多有效、有趣、有意義的活動，進一步豐富校園文化，同時在逐步內化中實現(xiàn)學生“為仁由己”，激發(fā)學生形成內在的道德行為。

三、結語

作為一所農村中學，在借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生進行養(yǎng)成教育的道路上，與市區(qū)學校相比，面臨著太多的問題和挑戰(zhàn)，但這不應該成為我們駐足的原因。身為農村教育工作者，肩負著這片土地的未來，優(yōu)秀人才或將流失，而那些終將生活在這片土地上的孩子們，他們的成材與否，他們命運幾何，應該成為我們當下需要急切思考和探究的問題。

作者簡介：于新艷（1989.11-），女，漢族，山東臨沂人，畢業(yè)于山東師范大學，本科學歷，現(xiàn)為臨沂傅莊中學團委副書記，二級教師。研究方向：基礎教育。

邵長城（1979.04-），男，漢族，山東臨沂人，畢業(yè)于山東省教育學院，現(xiàn)為臨沂傅莊中學副校長，一級教師。研究方向：德育管理。