小學(xué)”參與式”德育模式初探

陳列鑫

摘 要：近幾年，我國(guó)在進(jìn)行新課標(biāo)改革，我國(guó)的德育教育模式開(kāi)始成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。因此，利用參與式德育教育模式可以引導(dǎo)學(xué)生們參與德育內(nèi)容的生成，過(guò)程的互動(dòng)和資源的整合。

關(guān)鍵詞：參與式德育 模式 實(shí)踐

一、參與式德育模式的含義及特點(diǎn)

1.參與式德育模式含義

教育者能夠營(yíng)造出學(xué)生參與的德育情境，并且讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到德育活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，讓學(xué)生們通過(guò)自我選擇、自我內(nèi)化、自我評(píng)價(jià)和自我控制等環(huán)節(jié)不斷地進(jìn)行提升，這就是我們所說(shuō)的參與式德育。參與式德育確立了學(xué)生在德育學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，教育者有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生參與到德育活動(dòng)當(dāng)中，可以讓學(xué)生們?cè)趨⑴c過(guò)程中體驗(yàn)、感悟和反思，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)能，促進(jìn)學(xué)生有規(guī)律地形成道德的知、行、意、行。參與式德育模式是依據(jù)以學(xué)生發(fā)展為本的核心理念進(jìn)行教學(xué)，該模式的實(shí)施可以讓約束性德育向發(fā)展性進(jìn)行轉(zhuǎn)變，由單向式德育向雙向互動(dòng)式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，由封閉式德育向開(kāi)放式德育進(jìn)行轉(zhuǎn)變。參與式德育模式需要師生共同參與德育課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)以及德育課程的實(shí)施，在參與的過(guò)程中，學(xué)生可以從動(dòng)態(tài)的角度理解課程，并且學(xué)習(xí)到課程的內(nèi)涵。[1]

2.參與式德育的特點(diǎn)

（1）參與式德育的本質(zhì)就是實(shí)踐

德育與智育的不同就在于真正的德育需要讓學(xué)生切身的參與進(jìn)德育教育當(dāng)中。其實(shí)在古代，德育教育就得益于日常生活的實(shí)踐，例如要求兒童參與“黎明即起灑掃庭院內(nèi)外以達(dá)整潔”，這是一種日常生活的規(guī)范。但德育教育演變到現(xiàn)在，卻變成了一門(mén)學(xué)科，與勞動(dòng)和實(shí)踐漸漸脫節(jié)，這樣就會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生知善不行善，只注重口頭道德，卻不注重實(shí)際行動(dòng)。學(xué)生的品德在實(shí)踐中才有意義和價(jià)值，只有把那些口頭道德都樂(lè)趣成實(shí)際行動(dòng)才真正叫做道德，而傳統(tǒng)的德育教育正是因?yàn)槿鄙賹?shí)踐這一環(huán)節(jié)，才沒(méi)有達(dá)到理想的德育目標(biāo)。[2]

（2）參與式德育具有顯著的開(kāi)放性

因此，要讓學(xué)生滿(mǎn)懷興趣的參與到現(xiàn)實(shí)生活中，滿(mǎn)足他們不斷發(fā)展變化的需要，我們應(yīng)全力提倡參與式德育。這種教育是指在教師們有意識(shí)的引導(dǎo)下學(xué)生們又參與到真實(shí)生活當(dāng)中來(lái)，從而接受一種無(wú)痕的教育。那么很顯然這樣的德育不再受課堂的束縛，而是更多地倡導(dǎo)隨境而生，卻一定迎合學(xué)生的需要和興趣，這需要教師來(lái)創(chuàng)造一定的情境從而使學(xué)生的需要和興趣得到激勵(lì)和提升。這種德育的特點(diǎn)是不斷突破束縛，不停留于德育文本內(nèi)容，并且考慮到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。這種德育表現(xiàn)明顯的開(kāi)放性主要在于根據(jù)不同情況的學(xué)生進(jìn)行因材施教并有互動(dòng)性地生成，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，終將走向社會(huì)成為合格甚至優(yōu)秀的公民。[3]

二、開(kāi)展參與式德育模式教育活動(dòng)的條件

1.更新以受教育者為主體的德育觀(guān)

德育觀(guān)是小學(xué)教學(xué)階段一項(xiàng)十分重要的教育指導(dǎo)思想，德育教育的開(kāi)展主要圍繞德育觀(guān)的主體性，主體性包含啟導(dǎo)和引發(fā)被教育者的內(nèi)在需求，同時(shí)為被教育者創(chuàng)建和諧、文明、寬松以及民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地組織各項(xiàng)教育活動(dòng)，通過(guò)這一系列的方式使愛(ài)教育者自主的、能動(dòng)的、有創(chuàng)造性地成為教育實(shí)踐活動(dòng)的主要群體。

2.建立民主、平等的新型師生關(guān)系

開(kāi)展參與式德育的必要前提條件是建立民主、平等的新型師生關(guān)系，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的引導(dǎo)者，使得教師與學(xué)生之間的思想及情感溝通成為德育工作的重要紐帶。因此，教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，摒棄以往教育中教師絕對(duì)的主體位置，重新界定教師和學(xué)生身份角色，從而使雙方做出相應(yīng)的行動(dòng)。參與式德育模式下的教育活動(dòng)需要教師從主導(dǎo)者變?yōu)榻逃顒?dòng)中學(xué)生的引導(dǎo)者和激勵(lì)者，乃至合作者，以提高學(xué)生的主動(dòng)性。

3.保證德育活動(dòng)的廣泛性及實(shí)踐性

首先，廣泛性包括全部可以參與到教育活動(dòng)的學(xué)生，盡可能的做到全員參與，全班行動(dòng)；同時(shí)還包含了教育活動(dòng)舉辦的多樣性，比如：心理座談會(huì)、值日工作、家務(wù)勞動(dòng)、生活技能比拼，以及各種科技、藝術(shù)和體育等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。其次，在活動(dòng)進(jìn)行中要把學(xué)生當(dāng)作活動(dòng)的主體，使學(xué)生充分地參與到活動(dòng)中去，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在實(shí)踐在成長(zhǎng)，在可能的情況下，還可以嘗試讓學(xué)生參與活動(dòng)項(xiàng)目的選擇、方案的制定及有關(guān)的決策等，多方面滿(mǎn)足學(xué)生的興趣和需要。

三、參與式德育模式的實(shí)施對(duì)策

1.創(chuàng)設(shè)德育情景，激發(fā)學(xué)生積極性

在品德課中，可以讓學(xué)生作為故事的主人公，參與故事的講述，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣，更好地了解和掌握知識(shí)。與此同時(shí)，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生參與一些情節(jié)表演也是相當(dāng)有必要的，學(xué)生們?cè)诒硌莸倪^(guò)程當(dāng)中，由于感官的刺激會(huì)相對(duì)較快地融入到情境當(dāng)中，從而得到正確的道德認(rèn)識(shí)和豐富的情況感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德意志的鍛煉和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。所以說(shuō)，科學(xué)合理的創(chuàng)設(shè)情景，并以此來(lái)激發(fā)學(xué)生們的參與熱情是相當(dāng)有必要的。

2.豐富體驗(yàn)感悟，內(nèi)化為行為規(guī)范

適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行小組討論是有必要的，在這個(gè)過(guò)程中可以很大程度上啟發(fā)學(xué)生，提高學(xué)生們的認(rèn)知水平，盡可能將學(xué)生感興趣的問(wèn)題以及與社會(huì)道德相關(guān)的問(wèn)題作為主題，組織學(xué)生積極參與到小組討論當(dāng)中。另外需要注意小組學(xué)習(xí)中探究形式 的多樣性，通過(guò)自主思考或是與同學(xué)討論得出結(jié)論，充分發(fā)揮學(xué)生們的自主性和創(chuàng)造性，形成積極的人生態(tài)度和良好的情感體驗(yàn)，從而內(nèi)化成良好的行為。

3.不斷擴(kuò)大資源，進(jìn)一步豐厚主題

應(yīng)該盡可能多地吸取來(lái)自于學(xué)生們的教育資源，促進(jìn)學(xué)生們良好的道德品質(zhì)的更快養(yǎng)成。與此同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與資料的收集，在課前讓學(xué)生們依據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行資料的收集與整理，當(dāng)然這些資料更多地是發(fā)生在學(xué)生身邊的故事。如果在課堂中能夠更多地融入小組交流和討論會(huì)更加有利于學(xué)生們達(dá)成共識(shí)，提高參與學(xué)習(xí)的積極性。

4.多多參與實(shí)踐，養(yǎng)成良好的品行

從某種程度上講，道德實(shí)踐活動(dòng)可以說(shuō)是促進(jìn)社會(huì)的道德需求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身行為品德的一個(gè)重要基礎(chǔ)，在參與學(xué)校生活和課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，要盡可能多地讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也只有在實(shí)踐中才能養(yǎng)成良好的品行。要適當(dāng)?shù)毓膭?lì)學(xué)生運(yùn)用課堂中所形成的道德認(rèn)知和道德情感參與各項(xiàng)活動(dòng)以及管理工作，并在此過(guò)程中不斷提升自身的參與意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

使用參與式模式進(jìn)行德育工作，在一定程度上解決了學(xué)校存在的德育時(shí)效性差的問(wèn)題。在未來(lái)進(jìn)行德育工作時(shí)，學(xué)校、家庭、社區(qū)還需要注意，在參與中提升教師素質(zhì)，與德育水平提高相結(jié)合，在參與中豐富德育課程內(nèi)容，使參與式德育與課程改革相結(jié)合，在參與中轉(zhuǎn)變德育模式，使參與式德育與師生教學(xué)互動(dòng)活動(dòng)相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)

[1]施秋奕.參與式德育模式的構(gòu)建與實(shí)踐[J].上海教育科研，2007（10）.

[2]黃希堯.主體道德生活與中小學(xué)德育模式改革[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2000（1）.

[3]寇翔.高校體驗(yàn)式德育模式的構(gòu)建[J].今日財(cái)富，2017（17）.