手機(jī)媒介素養(yǎng)與青少年德育研究

肖詩瑤 蔡斐

對于青少年來說，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)空間中，應(yīng)該保持對各種手機(jī)信息的評估能力，批判性擇取手機(jī)媒介傳播的各類信息，進(jìn)而通過提升對信息社會的適應(yīng)能力來提高道德素養(yǎng)。

有人說，這是一個手機(jī)時代。從媒介發(fā)展的歷史來看，此話不假，如果說1980年代是報紙時代，1990年代是電視時代，2000年代是網(wǎng)絡(luò)時代，那么，2010年以來，隨著智能手機(jī)的普及，手機(jī)時代正在成為發(fā)生的現(xiàn)實。尤其是手機(jī)憑借靈活性、交互性、擬人性、豐富性等特點，正在不斷擴(kuò)大著手機(jī)使用者的數(shù)量。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2018年12月，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到8.17億，約占中國網(wǎng)民規(guī)模的98.6%。[1]

手機(jī)媒介素養(yǎng)，是媒介素養(yǎng)在手機(jī)時代的概念拓展。早在20世紀(jì)30年代，英國學(xué)者弗蘭克·雷蒙德·李維斯與其學(xué)生丹尼斯·桑普森為了防止傳統(tǒng)文化價值觀受到?jīng)_擊，就在論著《文化和環(huán)境：批判意識的培養(yǎng)》中提出了“媒介素養(yǎng)”的概念，并建立系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育體系，1990年代后，北歐、美國等地逐漸將手機(jī)通信與媒介素養(yǎng)結(jié)合起來，發(fā)展出手機(jī)媒介素養(yǎng)的概念。相比之下，我國手機(jī)媒介素養(yǎng)研究起步較晚。2004年開始，相關(guān)學(xué)者逐漸進(jìn)入手機(jī)媒介素養(yǎng)研究的領(lǐng)域，且研究較為淺薄，基本停留在理論梳理方面，如現(xiàn)狀調(diào)查、原因探析、培養(yǎng)對策等，在實踐上，只有鮮少的部分大學(xué)高校開設(shè)了此類課程，沒有引起足夠的重視。

對于手機(jī)媒介素養(yǎng)的概念，國內(nèi)學(xué)者給出過不同的釋義。李春梅等認(rèn)為，手機(jī)媒介素養(yǎng)是人們正確認(rèn)識手機(jī)媒體，面對手機(jī)媒體傳播的各種信息應(yīng)當(dāng)具有的選擇能力、評價批判能力、創(chuàng)制手機(jī)媒介信息的能力、利用手機(jī)媒體促進(jìn)自我良好發(fā)展的能力或修養(yǎng)。[2]周金輝等指出手機(jī)媒介素養(yǎng)主要包括以下四個方面：對手機(jī)媒體應(yīng)用功能的掌握;對手機(jī)媒介信息的認(rèn)知;對手機(jī)媒介信息的創(chuàng)造與傳播;對手機(jī)媒體的合理利用。[3]于揚等提出，手機(jī)媒介素養(yǎng)可分為三個層次，初級層面是個體使用手機(jī)的能力;中級層面是個體利用手機(jī)去探尋信息的能力，認(rèn)知、理解、評估手機(jī)信息的能力以及創(chuàng)作、分享和發(fā)布信息的能力;高級層面是使用者應(yīng)具備應(yīng)對媒介符號復(fù)合形式，以及應(yīng)對不同信息源所發(fā)出的海量信息的能力，不斷反思手機(jī)使用行為的能力，以及在技術(shù)、意識方面創(chuàng)作與表達(dá)上的能力。[4]綜上所述，可以從對手機(jī)媒介及其信息的認(rèn)識、評估、運用三個方面來理解手機(jī)媒介素養(yǎng)。

目前，隨著青少年與手機(jī)之間的“黏性”逐漸升高，青少年群體使用手機(jī)已經(jīng)是大勢所趨，但由此而來的爭議卻持續(xù)不斷。最近，海南省政協(xié)委員、海南師范大學(xué)趙志忠教授提出建議：相關(guān)部門盡快立法禁止16歲以下中小學(xué)生使用智能手機(jī)，明確中小學(xué)生攜帶智能手機(jī)進(jìn)入校園屬于違規(guī)行為，授權(quán)學(xué)校有權(quán)要求家長配合并進(jìn)行適當(dāng)處分。建議一出，立即成為社會各界的熱議話題。不少家長拍手稱贊，認(rèn)為此舉可以把孩子從對手機(jī)的癡迷中解救出來，讓孩子回歸課堂。但也有專家指出，且不說這樣的建議是否具有可行性，“疏”“堵”結(jié)合形成長效機(jī)制才是解決問題的根本方法。

本文贊同后者的觀點，并且認(rèn)為：要貫徹“疏”“堵”結(jié)合的長效機(jī)制，立足點應(yīng)該在青少年手機(jī)媒介素養(yǎng)這個關(guān)鍵，并且還可以順延出提升手機(jī)媒介素養(yǎng)，從認(rèn)識手機(jī)媒介、評估手機(jī)媒介、運用手機(jī)媒介等三個層面推進(jìn)青少年德育這一具有現(xiàn)實意義的時代命題。

一、認(rèn)識手機(jī)媒介，強(qiáng)化其運用

中國社會科學(xué)院（CASS）發(fā)布的《青少年藍(lán)皮書》顯示，手機(jī)媒介的使用越來越趨向于“早齡化”，10歲以下中國兒童的觸網(wǎng)比例2018年達(dá)到72%。雖然青少年的觸網(wǎng)比例已經(jīng)達(dá)到一定高度，但大多數(shù)青少年對于手機(jī)的使用還停留在游戲、短視頻、社交軟件、音樂平臺等方面，并未對手機(jī)媒體進(jìn)行全方位的認(rèn)識，導(dǎo)致了青少年群體過早地接觸手機(jī)，卻無法正確地使用手機(jī)，從而沉迷手機(jī)的現(xiàn)象。對此，需要通過政府、學(xué)校、個人三方面的合力建設(shè)，實施三位一體的德育體系建設(shè)，全面提高青少年認(rèn)識手機(jī)媒介的能力。

首先，政府要加強(qiáng)手機(jī)媒介在德育體系建設(shè)中的參與度。在當(dāng)前媒介融合的情形下，德育工作不能脫離手機(jī)媒介這個載體，政府既要積極貫徹落實《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，也要重視手機(jī)媒介在德育中的作用，使手機(jī)媒介與德育相互融合，全面開展符合時代的德育。監(jiān)管部門應(yīng)定期抽查學(xué)校的教育情況，實地調(diào)查學(xué)生的手機(jī)媒介素養(yǎng)情況，根據(jù)學(xué)生手機(jī)媒介的使用情況來適時、適地、適人地展開德育工作。同時，督促社會主流媒體部門開設(shè)相關(guān)欄目協(xié)助學(xué)校完成教育，例如，可效仿英國BBC開展的“首次觸網(wǎng)”工程、“校園報道”工程以及“BBC鏈接”等媒介素養(yǎng)培育活動[5]，通過向青少年提供有利于德育工作的學(xué)習(xí)材料來優(yōu)化教育活動的開展;同樣，也可效仿中央廣播電視總臺與教育部合作的節(jié)目《開學(xué)第一課》，在節(jié)目中通過手機(jī)媒介與節(jié)目外的青少年互動問答，同時也利用手機(jī)媒介將節(jié)目內(nèi)容傳播給青少年，從一定程度上也促進(jìn)了手機(jī)媒介與德育的融合。

其次，學(xué)校要重視手機(jī)媒介與德育的關(guān)聯(lián)度。手機(jī)媒介的“雙刃劍”性質(zhì)，給心智尚未成熟的青少年帶來了很大的挑戰(zhàn)。很多時候，學(xué)校作為德育的主陣地，簡單地將手機(jī)媒介看作是進(jìn)行德育的“有害對手”，對手機(jī)采取避之不及的態(tài)度。其實，這就是對手機(jī)媒介存在錯誤的認(rèn)識，是給德育人為設(shè)置障礙。事實上，手機(jī)媒介恰恰與德育有著密不可分的聯(lián)系，學(xué)校應(yīng)該重視兩者的關(guān)系，通過豐富教育方法、擴(kuò)展教育內(nèi)容、提升教育質(zhì)量、踐行手機(jī)教育來提升青少年對于手機(jī)媒介的認(rèn)識，提升青少年的手機(jī)媒介素養(yǎng)，達(dá)到最優(yōu)質(zhì)的德育效果。開設(shè)手機(jī)媒介認(rèn)識課程是學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生接受德育的措施，手機(jī)媒介認(rèn)識課程對于青少年來說就是擺正手機(jī)在生活中的地位，讓學(xué)生在接受課程的同時接受手機(jī)媒介中的德育信息。在專業(yè)人士的帶領(lǐng)下，讓青少年既了解到手機(jī)可以帶來廣闊的平臺、豐富的世界、新鮮的信息，也認(rèn)識到手機(jī)可能會助長攀比之風(fēng)、導(dǎo)致社會信任的缺失，甚至帶來違法犯罪。

最后，學(xué)生要增強(qiáng)在手機(jī)媒介中的自我認(rèn)同感。面對手機(jī)媒體信息的洪流，青少年往往不能全面認(rèn)識手機(jī)媒介中的各種信息，容易在繁雜的價值觀交錯下迷失自我，缺乏自我認(rèn)同能力的青少年往往會產(chǎn)生“過度追捧”或者“過度自卑”的情緒：只想走捷徑獲得成功“過度追捧”，沒有獨立判斷是非的能力，靠模仿學(xué)習(xí)非主流的行為來博得他人眼球;“過度自卑”是則認(rèn)為自己處于社會的底層，有著先天的條件劣勢，對自己的各方面都不再抱有希望。這兩種心態(tài)都來源于青少年對于自我認(rèn)同的缺乏，對此，青少年應(yīng)該樹立中國特色社會主義核心價值觀，謹(jǐn)記習(xí)近平總書記提到的“壓迫正確地對待一時的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財富而不是人生的包袱”，用正確的眼光認(rèn)識手機(jī)媒介中的各種信息，追求高尚的世界觀、人生觀、道德觀，注重自身心理健康的發(fā)展。

二、評估手機(jī)媒介，擺正其位置

目前，我國手機(jī)市場上的各類移動應(yīng)用程序（App）在架數(shù)量為449萬款，以微信公眾號、微博、抖音、快手等為首，例如憑借著毒雞湯走紅的公眾號、憑借著整容上位的青年男女、憑借著炫富獲得好感的博主，這些信息充斥著整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在不斷沖擊社會道德底線的同時，也污染了主流媒體所營造的德育建設(shè)環(huán)境圈。對于青少年來說，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)空間中，應(yīng)該保持對各種手機(jī)信息的評估能力，批判性擇取手機(jī)媒介傳播的各類信息，進(jìn)而通過提升對信息社會的適應(yīng)能力來提高道德素養(yǎng)。

一方面，提高青少年對手機(jī)的需要性判斷。智能手機(jī)的“個性化推送”功能，提高了青少年使用手機(jī)的興趣，同時也帶來了青少年的“手機(jī)依賴癥”。未來似乎正朝著短劇《黑鏡》中《急轉(zhuǎn)直下》一集所塑造的場景發(fā)展，我們的生活會被手機(jī)媒體所占據(jù)，甚至操控，我們會為了手機(jī)媒體中的“我”的形象而改變生活方式。字節(jié)跳動算數(shù)中心發(fā)布的《2018抖音大數(shù)據(jù)報告》顯示，抖音的日活躍用戶達(dá)2.5億，其中，青少年占很大一部分，他們經(jīng)常陷入“抖音5分鐘，人間1小時”的漩渦中。對于這樣的使用悖論，必須要幫助青少年擺正手機(jī)媒介在生活、學(xué)習(xí)、社交中的正確位置，讓青少年學(xué)會正確使用手機(jī)。對此，政府應(yīng)督促各類軟件增強(qiáng)使用時間提醒功能，在長時間的使用后，明確提醒過度使用帶來的后果;學(xué)校也應(yīng)定期組織“手機(jī)使用分享會”，收集學(xué)生使用手機(jī)的時長、內(nèi)容等具體情況，因勢利導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行心理道德教育;另外，學(xué)校要深挖學(xué)生特長，培育課外興趣點，避免學(xué)生過度沉迷手機(jī)，從源頭上減少青少年受到負(fù)面信息源的影響。

另一方面，提高青少年對信息的復(fù)雜性甄別。信息是價值觀的載體。毋庸諱言，目前的手機(jī)信息可以說是魚龍混雜。比如根據(jù)清博輿情統(tǒng)計，在最近的福建趙宇見義勇為一案中的網(wǎng)絡(luò)用戶情感表達(dá)中，22.26%是正面情緒，59.67%是負(fù)面情緒。如何看待觀點懸殊如此大的事件，很大程度上取決于青少年的知識修養(yǎng)。缺乏足夠知識儲備的青少年往往隨大眾化一味地指責(zé)警方不分青紅皂白，甚至散播對我國法治建設(shè)的灰心，無法辨別某些傳播者為了博得熱度故意散發(fā)負(fù)面情緒的用意，也忽視了政法系統(tǒng)所做的及時糾錯的行為，對案件的信息沒有作出正確和詳細(xì)的評價。引導(dǎo)言論走向、敲定事件實質(zhì)可以讓青少年在使用手機(jī)媒介追蹤事件時，潛移默化地接受德育，所以，社會在尊重言論自由的同時，也要能動地發(fā)揮主流媒體的權(quán)威性，及時發(fā)布有利于道德教育的觀點;學(xué)校要組織定期學(xué)習(xí)近期的社會熱點事件，將主流媒體對此的評論作為學(xué)習(xí)的教材，并鼓勵青少年在社交媒體上發(fā)表與分享學(xué)習(xí)后的心得體會。

三、運用手機(jī)媒介，發(fā)揮其作用

手機(jī)已經(jīng)改變，并將持續(xù)深度地改變我們的生活狀態(tài)。在這樣的信息模式下，青少年德育信息的接受自然也會逐漸從學(xué)校、家庭拓展轉(zhuǎn)移到手機(jī)媒體上。換言之，青少年在處理社會關(guān)系、人際關(guān)系、家庭關(guān)系、自我關(guān)系上，會不自覺地參考手機(jī)媒體中所提供的信息，在行為判斷、行為選擇、行為約束和行為實踐上也深受手機(jī)媒體信息所傳達(dá)的意義的影響，所以，指導(dǎo)青少年正確運用手機(jī)媒介是道德教育的關(guān)鍵。

一是通過手機(jī)媒介中的多種渠道傳播優(yōu)秀德育內(nèi)容。當(dāng)前青少年的手機(jī)使用率高，但卻停留在部分應(yīng)用上，具體表現(xiàn)為在生活上以游戲、音樂、娛樂化App為主;在新聞獲取上，以騰訊新聞、今日頭條等媒體為主;在學(xué)習(xí)上，以使用百度搜索引擎來獲取答案為主。實際上，手機(jī)的作用遠(yuǎn)不止這些，我國市場上在架的449萬款A(yù)pp中，有不少值得青少年下載使用，其中也蘊(yùn)含著豐富的德育素材。例如，大多數(shù)主流媒體—人民日報、新華社都已擁有自己的App，界面美觀、內(nèi)容充實，青少年可以通過這些主流媒體獲取新聞資訊，同時，也可以側(cè)面地接受主流價值觀。另外，在“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”的大環(huán)境下，各級融媒體建設(shè)相繼展開，越來越多的信息公布在對應(yīng)的官方網(wǎng)站上，第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至 2018年12月，我國共有政府網(wǎng)站17，962個，這些都是青少年獲取優(yōu)秀德育內(nèi)容的渠道，學(xué)校應(yīng)該主動挖掘、評價、篩選后，廣泛向?qū)W生普及有利于德育培養(yǎng)的學(xué)習(xí)類App、政務(wù)網(wǎng)站、公眾號等，學(xué)校之間也應(yīng)相互交流推薦，形成模式化的校園德育培養(yǎng)鏈條，引導(dǎo)學(xué)生最大限度地接受德育培養(yǎng)。

二是通過手機(jī)媒介中的內(nèi)容信息加強(qiáng)法治教育。一方面，政府要凈化手機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以制度為抓手，加大法律懲戒力度，強(qiáng)勢掃清德育中的障礙。加大監(jiān)管力度，盡可能地防止有害信息進(jìn)入青少年的手機(jī)，所有App、網(wǎng)站、平臺都應(yīng)設(shè)置青少年觀看模式，在實名制的前提下，強(qiáng)制設(shè)立青少年信息接受的“防火墻”;提高內(nèi)容門檻，完善內(nèi)容審核制度，堅決阻止低俗、色情、下流的信息內(nèi)容流入信息市場;加強(qiáng)監(jiān)測力度，調(diào)動通信管理、公安網(wǎng)監(jiān)、工商、文化、綜合執(zhí)法等部門全方位、全時段監(jiān)測信息內(nèi)容市場，重錘打擊違法企業(yè)。另一方面，學(xué)校應(yīng)堅持以法律基礎(chǔ)課為中心，適應(yīng)手機(jī)媒介下的課程教育，落實完成法治教育建設(shè)。目前，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》已經(jīng)是高校對大學(xué)生進(jìn)行法治觀培育的主渠道，并且發(fā)揮了重要作用[6]，但大多高校仍然按照傳統(tǒng)上課形式，沒有適應(yīng)時代的發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該將法律課程和手機(jī)媒介相結(jié)合，開發(fā)線上課程、手機(jī)問答、法律軟件普及等，還可以引用線上專業(yè)法律顧問解答青少年的法律疑惑。當(dāng)然，對于青少年個人來說，也要運用法治觀念來看待手機(jī)媒介中的信息，通過法律意識的形成來減少散播謠言、惡意攻擊、盜竊信息、網(wǎng)絡(luò)詐騙等網(wǎng)絡(luò)違法行為對于自身的傷害。

三是通過手機(jī)媒介中的傳播功能完善德育建設(shè)體系。青少年德育工作，可以抓住手機(jī)傳播速度快、范圍廣的特點，利用手機(jī)媒介提供的優(yōu)質(zhì)德育內(nèi)容，進(jìn)一步發(fā)揮手機(jī)媒介的教育價值。比如相關(guān)教育部門，可以效仿目前流行的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”App，通過及時推送短視頻的學(xué)習(xí)方式，將手機(jī)媒介打造為青少年德育建設(shè)的“掌中寶”。此外，還可以豐富手機(jī)媒體中主流文化的教育方式，過去青少年接受的多以文字教材和課堂授課的形式，手機(jī)媒體可以提供文字、圖片、語音、視頻等多種形式的教育，以及H5、VR、游戲等多種技術(shù)的結(jié)合，例如，在“五四青年節(jié)”前夕，各類主流媒體都相繼發(fā)布了豐富的內(nèi)容，作為優(yōu)秀的德育素材供青少年學(xué)習(xí)。人民日報微信公眾號發(fā)布了《什么是青春？4—96歲的回答》，采用短視頻的方式，邀請了不同年級的人來聊青春，用更具有情懷的講述方式間接地進(jìn)行德育熏陶;上游新聞App的“五四驚雷，百年激蕩”專題報道第三篇，圖文結(jié)合地講述了重慶近代歷史上多位優(yōu)秀青年的故事，可以讓青少年在了解歷史的同時，也啟迪著當(dāng)代的青少年走向樹立更崇高的理想。手機(jī)媒體可以使得德育傳播變枯燥為生動、變單一為多元、變狹窄為廣泛，能夠?qū)崿F(xiàn)全方位立體化的德育傳播。

習(xí)近平總書記表示，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境中，如何扣好人生的第一顆扣子，需要社會、學(xué)校、家庭、個人多方協(xié)同發(fā)力，既要加強(qiáng)監(jiān)管力度、打擊違法犯罪、營造健康的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，又要鼓勵學(xué)校打破既有教育的窠臼，加強(qiáng)對手機(jī)媒體的認(rèn)識、評估和運用，發(fā)揮手機(jī)在青少年德育建設(shè)方面的傳播優(yōu)勢，切不可因噎廢食，更不能盲目“一刀切”，拒手機(jī)于教育外，連接手機(jī)媒體與德育培養(yǎng)的橋梁，擁抱互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下德育建設(shè)的新時代。

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