培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)能力

魏可純

中圖分類號：G620 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B ? ?文章編號：1672-1578（2019）15-0253-01

未來社會將不容置疑地邁進(jìn)一個(gè)新的時(shí)代——終身學(xué)習(xí)與終身教育的時(shí)代。終身學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)的一個(gè)生存概念，我們現(xiàn)在的教育就是為未來社會培養(yǎng)人才，因此，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的能力，是教育義不容辭的責(zé)任，這也為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)開辟一條新的途徑，奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。目前教學(xué)改革的重心已發(fā)生了明顯的變化，從重“教”轉(zhuǎn)向重“學(xué)”;從讓學(xué)生接受結(jié)論轉(zhuǎn)向讓學(xué)生自己去探索知識的形成過程，自己去解決問題。因此，“探究性學(xué)習(xí)”便應(yīng)運(yùn)而生，它是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心概念之一。探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)。它著眼于學(xué)生的主體地位，使自主學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)處。因此，我們應(yīng)注重在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)能力，切實(shí)讓每位學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.創(chuàng)設(shè)情境，喚起學(xué)生的探究欲望

前蘇聯(lián)著名教育家贊科夫說：“藝術(shù)作品首先要激發(fā)學(xué)生的思想感情，其余的工作都應(yīng)當(dāng)是這些思想感情的自然的后果?！币虼耍谡n堂上，教師可通過音樂的渲染，圖畫的再現(xiàn)，角色的扮演，實(shí)物的演示，電化手段的運(yùn)用與語言描繪相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生仿佛看到課文中的場景和人物，強(qiáng)化了感知，積累了豐富的表象，產(chǎn)生各種不同的情感體驗(yàn)（如審美感、理智感、道德感），從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愿望去閱讀課文，了解課文大意，主動(dòng)積極地探究相關(guān)的問題。如在教《圓明園的毀滅》一文，教師可播放“圓明園被毀”時(shí)的錄相，激起學(xué)生悲憤的情感，然后，教師可“趁熱”提出這樣的問題：“為什么帝國主義敢在我們的國土上肆意地踐踏、蹂躪？為什么當(dāng)時(shí)我國這樣軟弱？”面對這兩個(gè)問題，結(jié)合剛才鮮活的鏡頭，學(xué)生定會產(chǎn)生強(qiáng)烈地探究欲望，積極主動(dòng)地投入對問題的探究、思索中。

2.不拘一格，激發(fā)學(xué)生的探究熱情

一個(gè)人的語文能力如何，可以通過聽、說、讀、寫綜合的表現(xiàn)出來，而思想認(rèn)識、知識水準(zhǔn)、審美傾向、人品情操、應(yīng)變能力都可以在語言交際過程中表現(xiàn)出來。因此，語文課教師要善于營造一種書聲瑯瑯、質(zhì)疑討論、各抒己見的氛圍，讓學(xué)生擁有語言實(shí)踐的機(jī)會。在課堂上，我們可提出一些不拘一格的問題，激發(fā)每位學(xué)生的探究熱情。例如：“文中什么地方（或哪個(gè)句子）最令你感動(dòng)？為什么？”又如：“你準(zhǔn)備以怎樣的方式來學(xué)習(xí)這一段？”類似這樣的問題，重視學(xué)生的求異思維，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特見解，讓每位學(xué)生都擁有暢所欲言的機(jī)會，真正發(fā)揮課堂上“小主人”的作用。

3.教給學(xué)法，掀起學(xué)生的探究熱潮

作為21世紀(jì)的新人，如果學(xué)生的知識水準(zhǔn)只停留在教師教的基礎(chǔ)上，那么他們將來不可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，也不可能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。教師要善于“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“織網(wǎng)”“捕魚”的方法，讓他們在知識的海洋里獲取無窮無盡的知識之“魚”。一堂好的語文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生學(xué)了多少，學(xué)會多少。比如在教《林?！芬晃模抑攸c(diǎn)指導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)大興安嶺的“嶺”這一部分后，要求學(xué)生歸納出這一部分的學(xué)習(xí)方法（讀片段——說特點(diǎn)——找句子——談體會），然后放手讓學(xué)生自學(xué)大興安嶺的“林”和“花”這兩部分。同學(xué)們熱情高漲、自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究。因?yàn)樗麄冋莆樟藢W(xué)習(xí)方法，就可以去廣泛地自學(xué)，并將所學(xué)的知識技能用于解決新問題，加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，從而獲得學(xué)會學(xué)習(xí)后的滿足，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂。

4.逐步引導(dǎo)，樹立學(xué)生的探究意識

“學(xué)起于思，思源于疑”，學(xué)生學(xué)中生疑是探索學(xué)習(xí)的開始，也是創(chuàng)造思維的第一步。因此，在課堂上，我們要盡量為學(xué)生質(zhì)疑提供較充裕的時(shí)間，注重讓學(xué)生多角度、多層次地發(fā)現(xiàn)問題，然后逐步引導(dǎo)他們積極地由質(zhì)疑走向探究，從而解決問題。在教學(xué)《挑山工》一文，有一生提出質(zhì)疑：“什么是折尺形路線？”我不急于回答，而是先讓學(xué)生自愿上臺畫“折尺形路線”，結(jié)果畫的路線有對有錯(cuò)，臺下學(xué)生交頭接耳，議論紛紛。我引導(dǎo)說：“同學(xué)們，課文哪個(gè)自然段告訴我們‘折尺形路線”？同學(xué)們回答是第一自然段。我便提出要求：“仔細(xì)讀讀這一自然段，看看這些同學(xué)畫的路線對不對，為什么”？同學(xué)們通過認(rèn)真閱讀后，對黑板上的路線進(jìn)行辨析對錯(cuò)，直觀、形象、具體地理解了“折尺形路線”，同時(shí)知道了挑山工到底是怎樣上山的。由此可見，學(xué)生是問題的發(fā)現(xiàn)者、探究者和解決者，真正成了學(xué)習(xí)的主體。實(shí)踐證明，學(xué)生不是不會主動(dòng)思考，關(guān)鍵在于教師能否進(jìn)行正確的啟發(fā)引導(dǎo)，更重要的是，教師在啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探究的過程中，要有意識地促使學(xué)生樹立一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，防止依賴思想的出現(xiàn)，從而提升學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。

5.延續(xù)遷移，拓寬學(xué)生的探究領(lǐng)域

傳統(tǒng)的教學(xué)往往把學(xué)生禁錮于學(xué)校、課本、教師這三者之間，認(rèn)為教師是知識的傳授者，課本是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，學(xué)校才是學(xué)習(xí)的場所。因此，語文教學(xué)不能只圍繞課本轉(zhuǎn)，語文老師要善于引導(dǎo)學(xué)生以一種主動(dòng)探究的意識，學(xué)一課去讀多篇，學(xué)一點(diǎn)去帶一個(gè)面。比如學(xué)生學(xué)了《一夜的工作》一文，便被周總理的高尚情操深深地感動(dòng)了。于是，我趁熱打鐵，動(dòng)員學(xué)生課外去尋找有關(guān)周恩來的文章來看，以加深對這位偉人的認(rèn)識。這是對課堂學(xué)習(xí)的一種延續(xù)。再比如，學(xué)完《桂林山水》一文，我便要求學(xué)生自由組合，組成“桂林風(fēng)光旅游團(tuán)”，推選一名當(dāng)“導(dǎo)游”。這樣，同學(xué)們有的通過查找資料、閱讀課外書來豐富對課文的理解，編寫桂林風(fēng)光解說詞，努力爭當(dāng)一名出色的“導(dǎo)游”。學(xué)生把課內(nèi)的學(xué)習(xí)主動(dòng)遷移到課外去。這樣，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究領(lǐng)域，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與廣泛的社會生活結(jié)合起來，讓語文學(xué)習(xí)充滿了生機(jī)和活力。

總之，語文教學(xué)要注重對學(xué)生主動(dòng)探究能力的培養(yǎng)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)實(shí)踐，變機(jī)械照搬為巧用方法，變單一課本為多種渠道，變狹隘課堂為廣闊生活。讓我們永遠(yuǎn)銘記陶行知先生的話：“解放孩子的頭腦，讓他們能想;解放孩子的眼睛，讓他們能看;解放孩子的雙手，讓他們能做;解放孩子的時(shí)間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西?！闭嬲龑W(xué)生置于教育教學(xué)的主體地位，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能，為學(xué)生的潛能開發(fā)和終身學(xué)習(xí)奠定初步的基礎(chǔ)。