張立新
摘要:服飾是展現(xiàn)人類文明的必需品,它不僅是人類物質(zhì)生活的重要組成部分,還以物化的形式表達人類的精神世界,兩千多年的發(fā)展歷史塑造了滿族獨特而穩(wěn)定的特質(zhì),并充分體現(xiàn)在滿族服飾文化上。服飾文化是中國民族文化組成部分之一,而滿族服飾文化對中華民族服飾文化有著重要影響,典型代表是滿族服飾的旗袍已作為中國服飾文化的代表性符號,超越民族界限,走向了世界。滿族服飾如何在文化大繁榮、大發(fā)展的今天創(chuàng)造出具有民族特色的服飾
關鍵詞:滿族服飾;傳承;發(fā)展
滿族是中國的少數(shù)民族,人口數(shù)量僅次于壯族,主要分布在遼寧、吉林、河北及北京,天津等地區(qū)。滿族對中華民族的發(fā)展有著重大影響,在歷史上曾兩次建立政權,包括中國最后一個封建王朝----大清朝,并統(tǒng)治中國長達近三百年,同時晚清又是中國近代史的開端,八國聯(lián)軍侵華,使閉關鎖國的中國受到西方文化的沖擊,直至今日在全球化時代的背景下,滿族各反面都經(jīng)歷了巨變,滿族服飾在不同時代背景中也有了自己的發(fā)展軌跡,但距離真正做到“文化自覺”讓文化在繼承中得到發(fā)展,在發(fā)展中得到創(chuàng)新,我們還有很長的一段路要走。
一、滿族民間服飾的發(fā)展現(xiàn)狀
在上世紀八十年代以前,滿族民間服飾的一些特點在農(nóng)村依然很明顯,在之后,像長袍、大布衫、旗鞋、花盆底鞋等一些原有的服飾形制就漸漸的消失了,在農(nóng)村只有那些高齡老人才真正穿過具有滿族特色的衣服。但是在80年代以后,改革開放逐漸深入到人民群眾當中,因此衍生出了一些符合歷史的新事物,人們也開始著重關注于服裝的個性化,而滿族服飾在潮流的發(fā)展中得到青睞,在各種不同的服裝設計者中開始傳承與創(chuàng)新,使他成為了富有繼承舊事物,而又符合現(xiàn)代審美眼光的--現(xiàn)代旗袍。
目前,傳統(tǒng)的滿族服飾只是在特定的節(jié)日,或者旅游景區(qū)等特殊場合被展示出來。但是作為對中國有著十大貢獻的滿族,其服飾文化更是影響著中華民族服飾文化,人盡可知的旗袍、馬褂等已被現(xiàn)代人認可,并作為中華服飾的代表展現(xiàn)在世界面前,在主流文化中繼續(xù)發(fā)揮著作用。但是任何事物如果想創(chuàng)新和進步,那么必須要做的就是“取其精華,去其糟粕”社會是向前發(fā)展的,新事物的發(fā)展是符合歷史客觀規(guī)律的,在發(fā)展的過程中會消除一切腐朽的,消極的舊事物,同時它又能在舊的事物中吸收一切積極的因素,這種新舊交替是歷史進步的必然過程。
滿族服飾的發(fā)展也是如此,張東閣老先生就曾說過,“什么事物完全死守保持原汁原味,他就不能發(fā)展,在發(fā)展的過程中就是在不停的改變,只要總的根不變就行了?!本拖駶M族服飾,作為馬背上的民族,其服飾特點就是為上下馬方便,如果旗袍還和以前一樣,在現(xiàn)實生活中會有些不方便變,就不好重回大眾視野當中,但是經(jīng)過發(fā)展的改革之后,提到現(xiàn)代旗袍我們依然能夠知道,這是滿族的東西。
二、滿族服飾在現(xiàn)代社會的發(fā)展
滿族服飾精湛的技藝和豐富的內(nèi)涵以及跌宕起伏的歷史發(fā)展記憶,是不可多得優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),面對這一寶貴的財富,我們應該對她的優(yōu)良之處多多的保護,加以發(fā)揚光大。滿族服飾在現(xiàn)代社會的發(fā)展,需要做到和代社會進行融合與再生才能還原生活,只有與生活不可分割才有持久的生命力,滿族服飾需要融合到現(xiàn)代服裝的設計當中,人們對服裝的關注主要在流行和時尚程度,而滿族服飾代表了傳統(tǒng)文化的沉淀,所以想發(fā)展好滿族服飾,既需要滿足人們的流行眼光,也要符合文化的傳統(tǒng)根本。
目前,民族服飾的發(fā)展的主要趨勢有社會傳承與學校傳承這兩種形式。最好的傳承是教育,最好的教育是學校,這是學校傳承的精髓。而時尚是社會服飾發(fā)展的趨勢之一,它引領著時代的潮流,這就要求我們要不斷的創(chuàng)新,滿族旗袍之所以能傳承到現(xiàn)在,是因為它總是在不斷的改革,創(chuàng)新,在這一過程中不斷給它注入新的生命力,所以說時尚與創(chuàng)新是社會傳承的精髓。
三、滿族服飾所面臨的問題
雖然中國有許多民族服飾深受人們的喜愛,例如,馬褂、旗袍等,我們的這類傳統(tǒng)服飾也在世界的舞臺上展出過,并且成為了一大特色,但是它仍然存在著一些弊端,例如在設計層面上只是在不斷的重復,沒有想辦法在元素的基礎上做到突破,在服飾元素上的應用比較雜亂,而在整體的設計上,服飾很難被應用到日常生活中,與大眾市場呈現(xiàn)出分離的狀況,目前我們很多中國傳統(tǒng)服裝,只能用在服裝的表演和設計大賽之中使用,或者充當重要場合的禮服。所以普及性還是遠遠不夠的。面臨這些問題只有將傳統(tǒng)的理念和現(xiàn)代的元素進行大膽的重組,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行交融和碰撞,才可能取得滿意的設計效果,把握住國服的精髓所在。
結(jié)語:
滿族服飾是數(shù)千年以來,世代相因的傳承,在傳承過程中吸收和融匯了多種不同的的風格所構成的總體,不僅保留了自身民族的優(yōu)秀文化,還形成了優(yōu)秀的民族精神,這在中國歷史的發(fā)展上起到了不可代替的作用和深遠的影響,在滿族服飾一步一步的形成過程中,他成為了滿族和中華文化最直觀的的特征文化,同時文化既是某個民族的,同時也是全世界的,在滿族服飾文化的整個歷史變遷中,我們可以看到歷史的繼承性有著自身的發(fā)展規(guī)律,并且不是一成不變的,在不停的流動和擴大當中,有著它不同的創(chuàng)新特點,而在21世紀民族文化和世界相互碰撞,相互交融,成為了更廣泛的文化融合問題,不同的文化如何保留自身的特點,并且能夠發(fā)展和傳承下去,與其他文化相輔相成,應該引起更廣大的關注。
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