從“四性”看馬克思主義指導(dǎo)地位

張竑

始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖是由馬克思主義本身所具有的科學(xué)性、人民性、時(shí)代性和革命性等理論特征決定的，這些鮮明的理論特性是馬克思主義被黨和人民擁護(hù)和認(rèn)可的主要原因。

馬克思主義的科學(xué)性體現(xiàn)在，它廣泛吸納了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的優(yōu)秀成果。正確提出了自然、社會(huì)和人類精神運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，尤其是科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量。我國(guó)改革開(kāi)放40年取得的偉大成就，始于把黨的中心工作轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的重大歷史決策。堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革破解生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中遇到的障礙和束縛，使生產(chǎn)力真正成為最活躍、最革命、最根本的力量。同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的“世界歷史”理論，不斷擴(kuò)大開(kāi)放，加強(qiáng)與世界各國(guó)的聯(lián)系，進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力水平的提高，推動(dòng)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，改善人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

馬克思主義的人民性體現(xiàn)在，馬克思主義是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)建言立說(shuō)的理論學(xué)說(shuō)，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和全人類的解放而不斷實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。馬克思主義通過(guò)批判資本主義私有制和資產(chǎn)階級(jí)的各種理論，深刻剖析資本主義制度中的不平等根源，指出資產(chǎn)階級(jí)理論中的錯(cuò)誤和謬誤，揭示并論證了社會(huì)主義必然代替資本主義并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨秉承“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，成功探索出一條通過(guò)人民當(dāng)家作主，充分發(fā)揮人民的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，將落后的多人口多民族國(guó)家和平發(fā)展成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的獨(dú)特發(fā)展道路，無(wú)產(chǎn)階級(jí)既是社會(huì)主義中國(guó)的主人，又是改革開(kāi)放的偉大建設(shè)者和最大受益者。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大探索用實(shí)際行動(dòng)踐行了馬克思主義的階級(jí)性，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

馬克思主義的時(shí)代性體現(xiàn)在，它具有鮮明的與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放精神，隨著時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐探索，馬克思主義本身不斷地進(jìn)行理論上的自我創(chuàng)新和自我完善。一般來(lái)說(shuō)，思想理論總是隨著時(shí)代變遷和新問(wèn)題的出現(xiàn)，逐漸失去其理論解釋力和指導(dǎo)力，具有一定的時(shí)效性和地域性。但由于馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，明確認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)是隨著社會(huì)存在的變化而不斷發(fā)展變化的，馬克思主義本身作為人類社會(huì)意識(shí)的智慧結(jié)晶，也必須隨著時(shí)代發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。所以中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，不斷致力于解放思想、理論創(chuàng)新，回答和解決了不同時(shí)代提出的重大問(wèn)題，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使馬克思主義在我國(guó)不同發(fā)展階段能夠不斷地?zé)òl(fā)出真理光芒，不斷地正確回答時(shí)代之問(wèn)、擔(dān)負(fù)時(shí)代之責(zé)、解決時(shí)代之惑。

馬克思主義的革命性體現(xiàn)在，它把歷史唯物主義和辯證唯物主義作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，以歷史眼光和辯證思維解決當(dāng)下遇到的各種問(wèn)題，不對(duì)任何迷信和謬誤讓步。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的革命性特征，在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，對(duì)遇到的困難和重?fù)?dān)勇于擔(dān)當(dāng)，對(duì)遇到的挫折和錯(cuò)誤勇于糾正，對(duì)自身建設(shè)遇到的挑戰(zhàn)勇于自我革命。使中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論是在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期還是改革時(shí)期，都保持著鮮明的革命性、戰(zhàn)斗性和純潔性。站在新的歷史方位上，我們必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，使中國(guó)共產(chǎn)黨永不變質(zhì)，成為永葆革命性的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。

馬克思主義是經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)過(guò)的科學(xué)真理，在整個(gè)社會(huì)主義發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和中華人民共和國(guó)國(guó)史中，具有無(wú)可爭(zhēng)辯的至高指導(dǎo)地位。在任何時(shí)期，把馬克思主義基本原理與實(shí)際情況相結(jié)合，就會(huì)取得一個(gè)又一個(gè)勝利；違背馬克思主義基本原理，不切實(shí)際地制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、政策方針，必然會(huì)遭遇挫折。馬克思主義之所以經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的雙重檢驗(yàn)，就是因?yàn)樗哂锌茖W(xué)性、人民性、時(shí)代性和革命性的多重理論特性。在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)啟新時(shí)代改革開(kāi)放新征程的道路上，必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，確保新時(shí)代改革開(kāi)放的正確航向。

（作者系中共黑龍江省委黨校馬克思主義學(xué)院副教授）