以馬克思主義的觀點(diǎn)立場(chǎng)方法推動(dòng)解放思想不斷深入

宋鐵毅

1978年12月13日，鄧小平同志在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話(huà)，堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)立場(chǎng)方法，深刻揭示了解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系。當(dāng)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，于新的歷史和現(xiàn)實(shí)背景下，繼續(xù)堅(jiān)定馬克思主義的觀點(diǎn)立場(chǎng)方法，在理論和實(shí)踐兩個(gè)層面不斷將解放思想推向深入。黨的十八大以來(lái)，中央政治局分別就歷史唯物主義基本原理和方法論以及辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“今天，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)”。

“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器”?；仡?0年來(lái)的改革開(kāi)放歷程，不難發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)立場(chǎng)方法，堅(jiān)持正確處理解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)三者的辯證關(guān)系，始終是中國(guó)特色社會(huì)主義能夠面對(duì)歷史課題不斷逢山開(kāi)路、遇水架橋的有力思想保障。當(dāng)前，我省正處于全面振興全方位振興的攻堅(jiān)階段，一場(chǎng)解放思想推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的大討論正在蓬勃開(kāi)展。因此，繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)立場(chǎng)方法，結(jié)合黑龍江省的具體實(shí)際，深化對(duì)于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)三者辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從而為破解龍江發(fā)展瓶頸提供思想基礎(chǔ)，勢(shì)必會(huì)成為這場(chǎng)討論的核心指向。

解放思想要充滿(mǎn)“底氣”，突出“實(shí)”的基礎(chǔ)。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，解放思想并非是脫離了具體實(shí)際的“純粹的思想解放”，因此，必須堅(jiān)持以時(shí)代發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐作為解放思想的背景，將“實(shí)”作為解放思想的基礎(chǔ)。一是要貫徹實(shí)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，將習(xí)近平總書(shū)記在深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)上的重要講話(huà)和在我省考察時(shí)的重要指示精神，深化細(xì)化具體化到龍江建設(shè)的各條戰(zhàn)線(xiàn)，結(jié)合本地區(qū)本部門(mén)的具體實(shí)際充分貫徹落實(shí)。二是要研究實(shí)，要深入實(shí)際，切實(shí)調(diào)查和研究制約龍江全面振興全方位振興的瓶頸問(wèn)題，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，徹底找到癥結(jié)所在。三是要整改實(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到解放思想的實(shí)踐特質(zhì)，將真正解決制約龍江全面振興全方位振興的因素作為解放思想的落腳點(diǎn)和最終旨?xì)w，從根本上避免使“解放思想推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”大討論落入某種純粹的“思想運(yùn)動(dòng)”的窠臼。

解放思想要鼓足“勇氣”，突出“破”的決心。解放思想要始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在歷史的發(fā)展中不斷堅(jiān)定“破”的決心。一是要正確認(rèn)識(shí)“破”的歷史內(nèi)涵。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“在矛盾產(chǎn)生以前，人們進(jìn)行生產(chǎn)的一定條件是同他們的現(xiàn)實(shí)的局限狀態(tài)，同他們的片面存在相適應(yīng)的，這種存在的片面性只是在矛盾產(chǎn)生時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)，因而只是對(duì)于后代才存在”。即是說(shuō)，制約龍江發(fā)展的體制機(jī)制、思想觀念等因素本身就是歷史發(fā)展的結(jié)果，這些問(wèn)題在過(guò)去傳統(tǒng)的條件與背景下并沒(méi)有充分地顯現(xiàn)出來(lái)，但是，一旦條件和背景發(fā)生了變化就會(huì)呈現(xiàn)為某種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，所謂的“破”即是要使事物能夠適應(yīng)當(dāng)下的客觀條件，即是要以發(fā)展解決過(guò)去發(fā)展中遺留下來(lái)的問(wèn)題。二是要正確理解“破”的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義認(rèn)為，否定乃是一種辯證“否定”，即揚(yáng)棄，亦即保留事物的積極方面，摒除其消極方面。因此，大膽破除制約龍江全面振興全方位振興的體制機(jī)制、思想觀念等因素，既不是對(duì)過(guò)去工作的全面否定，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的被動(dòng)應(yīng)對(duì)，相反，“破”乃是在對(duì)過(guò)去工作進(jìn)行肯定的基礎(chǔ)上，“積極求變，主動(dòng)應(yīng)變”的歷史態(tài)度與發(fā)展要求。因此，解放思想必須從根本上轉(zhuǎn)變對(duì)“破”的誤解，消除主觀抵觸情緒，打破消極被動(dòng)局面，與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)我省解放思想推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展大討論不斷走向深入。

解放思想要發(fā)揮“銳氣”，突出“闖”的導(dǎo)向。堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)立場(chǎng)方法，正確處理解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的辯證關(guān)系，推動(dòng)“解放思想推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”大討論落得扎實(shí)，破得堅(jiān)決，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和積極性，堅(jiān)持使思想觀念符合發(fā)展要求和客觀實(shí)際，不斷經(jīng)得起歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)，闖出龍江全面振興全方位振興的新路子。一是要持續(xù)培育“闖”的自信心，要在正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，建立健全合理的容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，沖破不必要的束縛，為改革創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好的氛圍與環(huán)境，使“大膽地試，勇敢地改”真正成為龍江闖出全面振興全方位振興新路子的動(dòng)力源。二是要不斷加強(qiáng)“闖”的持續(xù)性?！皩?shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境”，習(xí)近平總書(shū)記2018年在廣東省考察時(shí)指出，要以“改革開(kāi)放的眼光看待改革開(kāi)放”，因此，要在歷史的發(fā)展中以解放思想的眼光看待解放思想，堅(jiān)持以解放思想推進(jìn)解放思想，真正使解放思想成為龍江歷史發(fā)展的常態(tài)。

（作者系中共黑龍江省委黨校馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授）