文化探究：品味節(jié)日的色味香

李春武

一個(gè)節(jié)日，就是一種文化，世界各國(guó)人民在不同的生活中，逐漸形成了具有民族的、地域特色的節(jié)日文化，這些節(jié)日禮俗與節(jié)日背景各不相同。中學(xué)生生理和心理等方面都具有不成熟性、不穩(wěn)定性和片面性，若不加以正確的引導(dǎo)，易扭曲節(jié)日本意，片面地追求熱鬧、好吃、好玩，而對(duì)于節(jié)日背后文化內(nèi)涵的探究相知甚少。

一、知：屢見不鮮中的冷漠

節(jié)日，是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，它源于傳統(tǒng)習(xí)俗，源于對(duì)某人或某事的紀(jì)念，源于國(guó)際組織提倡的活動(dòng)指定的日子等。我國(guó)的節(jié)日數(shù)不勝數(shù)，在星羅棋布的節(jié)日世界里，在屢見不鮮的節(jié)日氛圍中，人們的熱情逐漸冷漠，節(jié)日的育人效果大打折扣。

1.特定節(jié)日的失色

近現(xiàn)代出現(xiàn)的節(jié)日，大多與環(huán)境和人文有關(guān)，適應(yīng)人們?nèi)粘Ｉ钛苌鰜?lái)的節(jié)日，從一小部分人倡導(dǎo)到后來(lái)廣為流傳，如：世界消費(fèi)者權(quán)益日、世界無(wú)煙日、中學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日等。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，人們的生活水平和質(zhì)量不斷提高，需要不斷增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，為此，相關(guān)國(guó)際組織和我國(guó)政府及有關(guān)部門陸續(xù)設(shè)立了有關(guān)的節(jié)日，如：國(guó)際紅十字日、防震減災(zāi)日、禁毒日等，對(duì)未成年人的思想道德品質(zhì)教育、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、正確的人生觀價(jià)值觀的形成有一定的教育意義。但有些節(jié)日，如世界氣象日、世界高血壓日等，與學(xué)生的感知相去甚遠(yuǎn)，名目眾多、種類繁雜的這些節(jié)日的充斥使得特定節(jié)日黯然失色。

2.民族節(jié)日的遜色

我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，各民族的節(jié)日豐富多彩，不少民族有其獨(dú)特的節(jié)日活動(dòng)，并深受世人喜愛，如：傣族的潑水節(jié)、回族的開齋節(jié)、藏族雪頓節(jié)、僳僳族刀桿節(jié)、彝族火把節(jié)等。

在以漢族為主要人口的我國(guó)，少數(shù)民族的節(jié)日雖然歷史悠久、影響深遠(yuǎn)，但每個(gè)少數(shù)民族的人口畢竟只占很小的一部分，且有些民族的節(jié)日只能在特殊的環(huán)境下進(jìn)行，只能做為地方的民族特色或文化遺產(chǎn)加以保存和流傳;國(guó)人雖然對(duì)少數(shù)民族的節(jié)日略有耳聞，但對(duì)其來(lái)源、歷史背景知之甚少，能有機(jī)會(huì)親歷其中的更是微乎其微，使得民族節(jié)日在中國(guó)大舞臺(tái)上略顯遜色。

3.傳統(tǒng)節(jié)日的褪色

傳統(tǒng)的節(jié)日文化是民族文明的精華之一，是一個(gè)國(guó)家共同創(chuàng)造、共同享受的一種文化，這種文化會(huì)自然形成一個(gè)民族的凝聚力，具有巨大的精神影響力。如：端午節(jié)、清明節(jié)等。

在信息化迅猛發(fā)展的社會(huì)，以年輕人為主流的當(dāng)今，西方節(jié)日不斷沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并日漸強(qiáng)盛，究其原因，國(guó)外的節(jié)日以?shī)蕵窞橹?，符合?dāng)下年輕人的生活方式，活動(dòng)精彩紛呈，收獲驚喜連連，而國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日多以紀(jì)念活動(dòng)、吃點(diǎn)傳統(tǒng)食物為主，形式千篇一律，枯燥乏味，尤其是參與者沒能深入體驗(yàn)，只是走一些過(guò)場(chǎng)或一些形式，使得傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)逐漸褪色。

二、情：墨守成規(guī)里的淡漠

我國(guó)現(xiàn)有節(jié)日100多個(gè)，作為未成年人教育的主陣地——學(xué)校，通常會(huì)在上級(jí)有關(guān)部門的指導(dǎo)下，有甄別地選擇合適的節(jié)日，有目的、有計(jì)劃開展教育活動(dòng)，但大多只是簡(jiǎn)單地通過(guò)電子屏幕、展板等形式宣傳，利用主題班會(huì)進(jìn)行教育，并沒有真正挖掘出節(jié)日的文化內(nèi)涵，形成具有特色的主題教育體系。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)節(jié)日在期待中淡漠，從而淡漠了節(jié)日文化的味道。

1.節(jié)日活動(dòng)的乏味

一些重要的的法定節(jié)日，如“五四”青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)等沒有取得它在校園節(jié)日文化中應(yīng)有的地位，學(xué)校也未給予特別的重視，加之升學(xué)壓力的影響，很少舉行慶祝活動(dòng)，即便組織慶?；顒?dòng)，也多以文藝晚會(huì)的形式出現(xiàn)，流于形式化、表面化，使其本來(lái)具有的教育功能沒有充分發(fā)揮，沒有在校園文化建設(shè)中起到應(yīng)有的重要作用。

馮驥才曾說(shuō)：一個(gè)節(jié)日有很多載體，它必須有傳說(shuō)，有故事，還必須有活動(dòng)和儀式，這些都能創(chuàng)造和表現(xiàn)中化民族文雅、雍容、浪漫的氣質(zhì)。如果總是穿舊鞋，走老路，年復(fù)一年活動(dòng)形式的一層不變，或換湯不換藥的內(nèi)容機(jī)械重復(fù)，活動(dòng)的乏味使得中學(xué)生喪失了期待的激情。

2.節(jié)日內(nèi)涵的變味

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日，在我國(guó)有著很濃厚的文化，都有著自己特定的文化內(nèi)涵和豐富多彩的表現(xiàn)形式。不知何時(shí)開始，節(jié)日成了吃喝的代名詞，在不少的人眼里，端午節(jié)就是吃個(gè)粽子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃元宵，僅此而已，甚至發(fā)展到從吃喝到“小賭怡情”。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，由于挖掘不夠或載體單一，變得只剩下熱熱鬧鬧，玩好吃好，奢靡浪費(fèi)。甚至于節(jié)日時(shí)期的潛規(guī)則送禮和面子工程，也正使節(jié)日受著腐蝕和扭曲。

節(jié)日是文化的一部分，而且是極為重要的一部分，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，盡管時(shí)代在變遷，節(jié)日的形式可以不同，品味節(jié)日的內(nèi)涵也不盡相同，但是我們必須要堅(jiān)守好節(jié)日的傳統(tǒng)和精髓，這是底線，而不是看到的只是節(jié)日的吃喝玩樂或是一個(gè)功利性的工具，讓人們?cè)絹?lái)越失去節(jié)日的概念。

3.節(jié)日熏陶的無(wú)味

“五四”精神一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)革命先烈和共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而舍生忘死英勇奮斗;全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人的代名詞;人道、博愛、奉獻(xiàn)的“紅十字會(huì)”精神，在近200年的歷程中，她飄揚(yáng)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，飄揚(yáng)在瘟役肆虐的地區(qū)……現(xiàn)如今，不少學(xué)生只知道“五四”精神就是一次反帝反封建的游行活動(dòng)，雷鋒精神就是做一件好事，“紅十字會(huì)”精神就是捐款，更有許多蘊(yùn)涵著道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向的節(jié)日只是日歷上的一個(gè)紅色符號(hào)而已。

重大紀(jì)念性節(jié)日，是對(duì)歷史上重大事件或重要?dú)v史人物的肯定，是對(duì)光榮歷史業(yè)績(jī)的贊頌，是對(duì)英雄人物的懷念，是對(duì)民族精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。我們要通過(guò)這些節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生感受博大精深的文化，豐富自己的知識(shí)，開拓自己的思維，發(fā)揮想像力，學(xué)會(huì)吐故納新。如果我們的節(jié)日文化只是為了完成某種功利性的目的，完成某個(gè)部門下達(dá)的目標(biāo)性任務(wù)，為紀(jì)念而紀(jì)念，為活動(dòng)而活動(dòng)，這樣的節(jié)日必然是無(wú)味的。

三、行：推陳出新下的廣袤

節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值，是學(xué)校教育不可或缺的寶貴資源。開發(fā)不同節(jié)日的潛在資源，營(yíng)造節(jié)日教育的良好氛圍，讓節(jié)日文化走進(jìn)學(xué)生的心田，對(duì)促進(jìn)未成年人的知、情、意、行的發(fā)展有著重要的作用。

1.節(jié)日課程的清香

當(dāng)今中學(xué)生的閑暇意識(shí)淡薄、自覺性差，閑暇生活呈隨意性，技能貧乏，存在庸俗化、成人化傾向，不僅白白浪費(fèi)了閑暇時(shí)光，往往還給家庭、社會(huì)帶來(lái)不穩(wěn)定因素。眾多閑暇時(shí)間，也是中學(xué)生事故高發(fā)時(shí)段。節(jié)日文化教育活動(dòng)，可以為閑暇教育提供合適的舞臺(tái)，中學(xué)生合理利用閑暇時(shí)間可獲得知識(shí)的積累、能力的提升。為此，我校進(jìn)行了“基于節(jié)日文化的中學(xué)生閑暇教育的實(shí)踐”，由學(xué)校拿出主導(dǎo)性的行動(dòng)指南，由家長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督和管理，通過(guò)社會(huì)資源的開發(fā)或利用，最后再通過(guò)文本性的材料反饋給學(xué)校，有效地發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的合力。

通過(guò)節(jié)日文化的閑暇教育，讓學(xué)生感受節(jié)日的文化特點(diǎn)、情感體驗(yàn)，有力地推進(jìn)班會(huì)課程化的實(shí)施，有效地改善了校內(nèi)學(xué)生思想品德的教育，豐富我?！扒迦蔽幕膬?nèi)涵，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到節(jié)日課程帶來(lái)的清香。

2.節(jié)日文化的芳香

學(xué)校根據(jù)每個(gè)月節(jié)假日的時(shí)序，有甄別地選擇部分節(jié)日，制定實(shí)施的時(shí)序表，確定每周一節(jié)日主題，并制定各節(jié)日活動(dòng)的方案，要求各年級(jí)學(xué)生的目標(biāo)達(dá)成不同，循序漸進(jìn)地實(shí)施，以期三年能實(shí)現(xiàn)各年級(jí)階段的不同目標(biāo)。如元宵節(jié)：初一年級(jí)能簡(jiǎn)述3種以上元宵節(jié)起源的歷史典故和民間傳統(tǒng)節(jié)目;初二年級(jí)能講述3個(gè)以上少數(shù)民族特有的節(jié)日活動(dòng)并記錄你最感興趣的幾個(gè)燈謎;初三年級(jí)能夠知曉各地不同元宵節(jié)的習(xí)俗和制作元宵與家人分享。學(xué)生根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一布置，利用周末的閑暇時(shí)間，積極圍繞節(jié)日文化方案開展相關(guān)活動(dòng)，并通過(guò)自我實(shí)踐，努力達(dá)到各年級(jí)的目標(biāo);學(xué)校給每一位學(xué)生裝訂一本《節(jié)日文化實(shí)施手冊(cè)》，平時(shí)由各班主任收交至德育處，在評(píng)價(jià)特定的節(jié)日期間發(fā)給學(xué)生，用于記錄學(xué)生的節(jié)日文化活動(dòng)。

通過(guò)節(jié)日文化的探究，梳理節(jié)日文化的類別，挖掘節(jié)日文化的知識(shí)要素、觀念要素、情感要素、實(shí)踐要素，采用不同的活動(dòng)形式，通過(guò)不同的活動(dòng)載體，制定不同的活動(dòng)方案，并對(duì)活動(dòng)的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)、監(jiān)控，使得活動(dòng)取得實(shí)效。學(xué)生了解了節(jié)日的文化內(nèi)涵，懂得各國(guó)文化背景不同，節(jié)日活動(dòng)方式不同，初步形成東西方文化融合、多元文化并存的理論知識(shí)，使學(xué)生的閑暇教育彌漫著節(jié)日文化的芳香。

3.節(jié)日教育的馨香

活動(dòng)實(shí)施以來(lái)，學(xué)生節(jié)假日的閑暇時(shí)光有事可做，遏止了學(xué)生進(jìn)網(wǎng)吧游戲、到池塘游泳等一些危險(xiǎn)性的活動(dòng)，有效地杜絕安全事故的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，提升生活品質(zhì)和文化素養(yǎng)。在實(shí)施的過(guò)程中，家庭與學(xué)校互動(dòng)，家長(zhǎng)適時(shí)監(jiān)督，掌握孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)向，并在監(jiān)管的過(guò)程中，潛移默化地與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng);學(xué)校定期對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)反饋，讓家長(zhǎng)知道孩子在自我實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)節(jié)日文化知識(shí)掌握的情況。實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社區(qū)的共育，加強(qiáng)與街道各社區(qū)關(guān)工委的協(xié)作，在相關(guān)的節(jié)日文化教育實(shí)施過(guò)程中給予場(chǎng)地、人員等方面的支持;對(duì)實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生出現(xiàn)思想、行動(dòng)偏差時(shí)，加強(qiáng)教育和監(jiān)管。學(xué)生在領(lǐng)悟節(jié)日的內(nèi)涵和意義的同時(shí)，在實(shí)施過(guò)程中完成自我教育，品味節(jié)日教育的馨香。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。節(jié)日文化教育實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，提升了素養(yǎng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了“源頭活水”。我們將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)方法，讓節(jié)日文化教育實(shí)踐活動(dòng)常規(guī)化、系列化、創(chuàng)新化，使其更有吸引力，更俱色味香。