明代王竑的生死擔當

王波

王竑（1413—1488），湖北江夏（今屬武漢）人，生于河洲（今甘肅臨夏），26歲中進士，在江蘇做過二任漕運總督、一任江北巡撫，官至兵部尚書。王竑一生頗具傳奇色彩，誅閹黨、恤百姓、修邊防、勸皇帝、強漕務、理鹽政，是明代作出過巨大貢獻的著名官員，最為百姓傳頌的是他為國為民的那份生死擔當。

反對閹黨，穩(wěn)定局勢

明朝歷史上共有三次大的閹宦之禍，分別由王振、劉瑾和魏忠賢引起，正統(tǒng)年間的王振閹黨是明朝開國以來的第一次閹黨擅權，也是明朝由盛轉衰的轉折點。王振的這一次擅權對明朝產生了極大的破壞，皇帝朱祁鎮(zhèn)在王振的裹挾下參與對后元瓦剌部的進攻，結果在土木堡兵敗被俘，形成了一場朝中無君的大規(guī)模的政治危機?；实苤炱钼曉谟谥t等人的擁戴下隨即主持政權，朝中正直的大臣順勢發(fā)起肅清王振閹黨的政治斗爭。王竑是這場斗爭的積極分子，他帶領群臣擊殺王振的私黨錦衣衛(wèi)指揮馬順、毛貴、王長隨三人，朝中閹宦勢力得以肅清，為戰(zhàn)勝瓦剌部打下了良好的政治基礎，這就是著名的“左順門事件”。史稱，“當是時，竑名震天下，王亦以是深重竑，且召諸言官慰諭甚至。”明朝開國70年，從未有過文官在朝堂上打死錦衣衛(wèi)頭目的事?！睹讲亍酚涊d，王竑叫來妻兒，鄭重交待后事，然后坦然進宮領罪赴死。好在有老臣于謙力挺相助，躲過了一劫。后來正德年間的大詩人李夢陽有詩曰：王竑犯闕雖愚憨，舍命臨危一丈夫?！白箜橀T事件”更為重大的意義在于，此后朱祁鈺正式繼位，明朝確立了絕不妥協、戰(zhàn)斗到底的堅強決心，開始了井然有序的對瓦剌備戰(zhàn)。

抵抗外敵，平定內亂

王竑作為文官，卻具有很高的軍事素養(yǎng)。瓦剌部在俘獲英宗朱祁鎮(zhèn)后，挾英宗進逼北京。這時北京城中的主和派主張棄城，而于謙、王竑等主張堅守，并擁立朱祁鈺登上皇位。王竑被任命為僉都御史，負責督領毛福壽、高禮軍防守城墻。瓦剌兵臨北京城外的高粱河，王竑聯絡外兵，聯合其他軍隊將瓦剌軍隊趕出居庸關。1449年，王竑被命鎮(zhèn)守居庸關，他到任后繕修邊關，精簡官吏，訓練士兵，使居庸關成為銅墻鐵壁。瓦剌也無計可施，只好送還英宗，退出邊關。曾出使瓦剌的明朝使者李實說，瓦剌知道是王竑鎮(zhèn)守居庸關，竟從此不敢靠近邊關。史稱，“寇退，詔偕都指揮夏忠等鎮(zhèn)守居庸。竑至，簡士馬，繕厄塞，劾將帥不職者，壁壘一新?！?455年，霍山趙玉山自稱宋代后裔，以妖術惑眾。王竑被派去處理，一下馬就捕治之，平息了這次叛亂。1461年，勃來叛亂，進攻莊浪，王竑被派與都督馮宗一起征討，很快在紅崖子川擊退叛兵，其后又單獨留守善后，迅速恢復了當地的秩序。

心系百姓，抒民苦難

1450年，王竑奉命與同都督僉事徐恭督漕運并修理整治通州到徐州的運河。1451年，王竑受命巡撫淮揚廬三府徐和二州、兼理兩淮鹽課。鹽課是明朝賦稅的重要來源之一，漕運關系到北京政權的存亡，而三府二州歷來是災害頻發(fā)地區(qū)。這三個重任落在王竑肩上，說明景泰帝對他寄予重望。1453年，鳳陽、淮安、徐州三地發(fā)大水，“道殣相望”。王竑一邊向上報告要求救濟災民，一邊立即做主開倉賑貸。當山東、河南災民聞訊趕來要求救濟時，王竑又逼看守徐州廣運倉的典守宦官開倉救濟。同時給朝廷上奏折“自死劾”，奏劾自己擅自開倉救濟之罪，請求朝廷將自己問斬。景泰帝聞信后不僅沒有責備他，又派待郎鄒干持現金予以支持。同時，王竑提出輸糧贖罪、按商舟大小出米以及納粟入監(jiān)的賑災辦法。這次擅自開倉濟民，王竑共救活災民一百八十五萬余人，“勸富民出米二十五萬余石，給饑民五十五萬七千家，賦牛種七萬四千余，復業(yè)者五千五百家，他境流移安輯者萬六百余家。病者給藥，死者具槥，所鬻子女贖還之，歸者予道里費”，受到百姓的歡呼：“人忘其饑，頌聲大作?！本疤┑垡舱f：“賢哉都御史！活我民矣?！?462年，王竑再次擔任淮揚巡撫、漕運總督，“淮人聞竑再至，歡呼迎拜，數百里不絕?！闭f明王竑心系百姓，抒民苦難，得到百姓的愛戴。

敢于直諫，匡正時弊

王竑曾經做過戶科給事中、右僉都御史、右副都御史，這些在明官中都是言諫、糾察官，負責糾風察奸、規(guī)正時事、批評皇帝和百官。王竑具有不阿不附、性格耿直的正直言諫官員的品格，也有不懼豪強、敢批逆鱗的大無畏精神。他在朝廷能履行自己的職責，以敢直言著稱，就是對于九五之尊的皇帝，他也能直指缺點，不予寬松。如1453年，天下災害頻發(fā)，王竑為此上書要求皇帝“請敕責諸臣痛自修省，省刑薄斂，罷無益之工，嚴無功之賞。散財以收民心，愛民以植邦本。陛下益近親儒臣，講道論德，進君子，退小人，以回天意?！笔艿街炱钼暤目隙?。這是王竑對于一般官僚的匡正。1454年，王竑根據自然災害仍然不斷的情況，毅然上書要求皇帝改正自己的弊端：“陛下嗣位以來，非不敬天愛民，而天變民窮特甚者，臣竊恐圣德雖修而未至大倫，雖正而未篤;賢才雖用，而未收其效;邪佞雖屏，而未盡其類;仁愛施而實惠未溥，財用省而上供未節(jié)，刑罰寬而冤獄未伸，工役停而匠力未息，法制頒而奉行或有更張，賦稅免而有司或仍牽制。有一于此，皆足以干和召變。伏望陛下修厥德以新厥治，欽天命，法祖宗，正倫理，篤恩義，戒逸樂，絕異端，斯修德有其誠矣。進忠良，遠邪佞，公賞罰，寬賦役，節(jié)財用，戒聚斂，卻貢獻，罷工役，斯圖治有其實矣。如是而災變不息未之有也。”同樣受到皇帝的嘉納。王竑這種以天下為己任的忠諫是他品格的集中體現，對于整頓官吏、穩(wěn)定政治起到了積極作用。

王竑為官一生，剛正不阿，功彪青史。他精忠報國創(chuàng)下的赫赫戰(zhàn)功，憂國為民做出的累累政績，都是他敢于擔當的品質彰顯。每逢國之危難、百姓之危難，他必挺身而出，置個人生死于度外，奮勇擔當國家民族之危難，這是擔當的至高境界。此所謂“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，值得后人景仰和學習。

王竑是中國封建社會中典型的“好官”“能臣”，這表現在幾個方面，一是作為言官必須敢上言、敢進諫，所謂“文死諫”;二是作為朝中權貴必須廉潔公正，又要具有很高的治國才能;三是作為地方官，除了廉潔公正、具有才能外，還要親民、愛民。

崇拜王竑的彭韶為刑部員外郎，因上疏要求召回被錯誤貶謫的王竑而下詔獄。復官升郎中后，他堅決反對將民田劃給太后的弟弟，又被下詔獄。出獄遷四川副使、按察使，“盡撤境內淫祠”。遷廣東左布政使，在任上章奏劾擾民的太監(jiān)和權貴。任右副都御史、巡撫應天時，上疏批評皇帝寵信貴妃，是“正家之道未終”;縱容太監(jiān)“利源兵柄，盡以付之”，是“防微之道未終”;接受鎮(zhèn)守中官“爭獻珍異，動稱敕旨，科擾小民”，是“持儉之道未終”;亂封官爵，是“用人之道未終”，深為切中時弊。整頓鹽法時，“韶以商人苦抑配，為定折價額，蠲宿負，憫灶戶煎辦征賠折閱之困。繪八圖以獻，條利病六事，悉允行。”后來他到吏部任職，“與尚書王恕甄人才，核功實，仕路為清?！比涡滩可袝?，“昌言正色，秉節(jié)無私，與王恕及喬新稱三大老而為貴戚近習所疾?！表n文、梁王景、鄒智、姜洪、李文祥無不如此，完全是以王竑為榜樣來立身政壇，做官行事。

（作者系江蘇經貿職業(yè)技術學院兼職教授、《江蘇商論》主編）

責任編輯：張李蕾