新媒體環(huán)境下在校大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀研究

齊艷　尹曉騰

摘 要：新媒體的使用改變了年輕人獲取信息的方式，為傳播傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了新的平臺(tái)。新媒體環(huán)境下開展在校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是時(shí)代的必然選擇。文章采用調(diào)查問卷、個(gè)人訪談和日常觀察的方法對(duì)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及對(duì)傳統(tǒng)文化的理解進(jìn)行了現(xiàn)狀調(diào)查，對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行了詳細(xì)的闡述并對(duì)新媒體的報(bào)道提出了新的要求。

關(guān)鍵詞：新媒體；在校大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；傳統(tǒng)文化

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中明確指出“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。當(dāng)代大學(xué)生在接受了新知識(shí)和新技術(shù)的洗禮之后，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受程度如何以及認(rèn)知狀況如何，是我國(guó)教育工作者必須把握的重點(diǎn)，也關(guān)系到我國(guó)今后培養(yǎng)什么樣的人和如何培養(yǎng)人的問題。

新媒體以其數(shù)字的傳播形態(tài)、交互的傳播方式、即時(shí)的傳播速度、個(gè)性的傳播資源等優(yōu)勢(shì)備受大學(xué)生的青睞和追捧，極大地改變了他們的思維方式和生活方式，繼而對(duì)高校深入推進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育培養(yǎng)，提高思想政治教育實(shí)效產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。[1]

培育在校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開新媒體的參與。然而能否有效利用新媒體這個(gè)更便捷、更富吸引力的平臺(tái)，直接關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育效果。我國(guó)的民族復(fù)興之路離不開人們尤其是大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵的理解，更離不開他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和實(shí)踐。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，能否理清這一關(guān)系，將很大程度上決定大學(xué)生能否自覺抵制外來價(jià)值觀的影響。

一、研究背景

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)新媒體和社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了大量的研究。徐群老師在論新媒體視域下的大學(xué)校園文化建設(shè)一文中著重強(qiáng)調(diào)了高校借助新媒體，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，完善規(guī)章制度，建設(shè)校園文化，引導(dǎo)校園輿論，從而為大學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造出適宜的環(huán)境。[3]徐徐老師在基于新媒體的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究一文中指出把新媒體應(yīng)用于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值并以其為出發(fā)點(diǎn)，樹立新理念、搭建新平臺(tái)、探索新方法、實(shí)現(xiàn)新突破和建立新機(jī)制等多方面、多力量統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，著力培育大學(xué)生社會(huì)注意核心價(jià)值觀。陳榮明老師在試論大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的路徑選擇一文中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇[4]。之前的學(xué)者研究強(qiáng)調(diào)借助新媒體培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但在新媒體的宣傳內(nèi)容方面忽略了傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)系。本研究以新媒體為背景，調(diào)查了在校大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀以及對(duì)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間關(guān)系的了解進(jìn)行了調(diào)查研究。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象

本研究從濱州醫(yī)學(xué)院中隨機(jī)抽取48名學(xué)生，他們是五年制臨床醫(yī)學(xué)生、口腔醫(yī)學(xué)生以及中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)生，發(fā)放調(diào)查問卷48份，回收有效問卷44份，回收有效率91.7%。從性別來看，男生占 45.5%，女生占 54.5%。

（二）研究方法

本次調(diào)查的工具為自行開發(fā)設(shè)計(jì)的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查問卷，本量表對(duì)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀、存在問題進(jìn)行了結(jié)構(gòu)式定量考察。除了問卷調(diào)查，本調(diào)查采還用了深度訪談以及日常觀察相結(jié)合的研究方法。其中調(diào)查問卷中涉及新媒體問題五個(gè)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題四個(gè)和與傳統(tǒng)文化相關(guān)的問題七個(gè)。深度訪談了三個(gè)問題，第一個(gè)是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解；第二個(gè)是對(duì)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系的理解；第三個(gè)是深入學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，沒有沒付諸行動(dòng)使之指導(dǎo)自己的言行，以及大學(xué)生生的日常實(shí)踐的問題。日常觀察的地點(diǎn)有學(xué)校食堂，校園附近公交車，教室、宿舍以及圖書館等地。主要觀察其個(gè)人行為是否文明，是否能與同學(xué)和社會(huì)上的其他人和睦相處。

三、研究結(jié)果與討論

調(diào)查問卷顯示，在所有接受調(diào)查問卷的學(xué)生中，63.6%的學(xué)生每天使用手機(jī)看資訊的時(shí)間超過60分鐘，其中36.4%的同學(xué)每天超過120分鐘使用手機(jī)看資訊。只有59.1%的學(xué)生習(xí)慣使用手機(jī)關(guān)注新聞、校園發(fā)展動(dòng)態(tài)以及富含正能量的心靈雞湯。

媒體上曝光含有負(fù)能量的視頻片段時(shí)你的反應(yīng)是什么？

淡定，與我無關(guān) 成為使用網(wǎng)絡(luò)暴力的一員 有其他隱情 不予評(píng)價(jià)

11.40% 5% 25% 36.40%

從圖表可以看出絕大多數(shù)的同學(xué)能夠用理智、包容的態(tài)度看待媒體曝光含有負(fù)能量的報(bào)道，表示所報(bào)道事件或許有其他隱情，媒體曝光或許有問題，并表示對(duì)掐頭去尾的視頻不予評(píng)論，只有極少數(shù)的同學(xué)表示看完視頻片段會(huì)成為使用網(wǎng)絡(luò)暴力的一員。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在對(duì)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系方面，學(xué)生們的回答堪憂，有高達(dá)15.9%的同學(xué)沒有閱讀過諸如《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典著作。只有29.5%的同學(xué)積極參加學(xué)校組織的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，并認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能丟，要為其發(fā)揚(yáng)光大貢獻(xiàn)力量，以后還會(huì)參加。只有43.2%的學(xué)生被問及傳統(tǒng)文化中幾個(gè)常見句子的理解時(shí)，回答是完全正確的，其他的同學(xué)理解都有偏差。

傳統(tǒng)情況認(rèn)知情況

傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況

是 占比 否 占比

1.閱讀過《論語(yǔ)》嗎？ 38 86.40% 6 13.60%

2.積極參加過學(xué)校組織的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)嗎？以后并愿意再次參加嗎？ 13 29.50% 31 70.50%

3.“人不為己，天誅地滅。”你對(duì)這句的理解是？ 28 63.60% 16 36.40%

4.“人不為己，天誅地滅?！敝械摹盀椤蹦阍趺蠢斫?？ 20 45.50% 24 54.50%

5.第3題和第4題同時(shí)作對(duì)的？ 19 43.2% 25 56.8%

被調(diào)查和訪談的絕大多數(shù)同學(xué)能夠通過大學(xué)課堂、電視新聞、手機(jī)資訊以及戶外廣告了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己未來的生活有指導(dǎo)意義。81.81%的同學(xué)表示愿意用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的日常言行。47.72%的學(xué)生表示生活中遇到不文明的事件，想管也不敢管，還是管好自己吧，其實(shí)內(nèi)心很掙扎。經(jīng)過深度訪談得知，原因如下：“自己是女生，不夠強(qiáng)壯，本身就是社會(huì)弱勢(shì)群體，無法仗義執(zhí)言啊?！?“看過媒體報(bào)道的某些負(fù)面新聞，不敢隨便見義勇為?！?“也不是不相管，但是想想自己人微言輕，都不認(rèn)識(shí)，睡會(huì)聽一個(gè)毛頭小子的話。”

通過日常觀察，幾乎所有的在校生無論在食堂還是在校外的超市、快餐店都能夠自覺排隊(duì)取餐，與本校的外國(guó)留學(xué)生和平相處，并能夠積極宣傳中國(guó)文化，無形之中扮演了“中國(guó)文化對(duì)外宣傳員”的角色。

四、結(jié)語(yǔ)

絕大多數(shù)大學(xué)生習(xí)慣了使用手機(jī)等新媒體接收外部信息和資訊，在大學(xué)期間逐漸形成了獨(dú)立思考能力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上傳播的視頻或報(bào)道能夠做出理智的判斷和分析，不會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)暴力的實(shí)施者。但是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有缺失，不熟悉文化經(jīng)典，無法追溯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根源，也就難以正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方社會(huì)價(jià)值觀的區(qū)別。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，絕大多數(shù)大學(xué)生能夠嚴(yán)于律己，有意識(shí)的提高自身素質(zhì)，但是收到負(fù)面報(bào)道的影響，他們?cè)诤芏嗲闆r下不敢仗義執(zhí)言，甚至見義勇為。

學(xué)校以及社會(huì)力量要加大傳統(tǒng)文化的教育和宣傳，糾正以訛傳訛的錯(cuò)誤理解，把經(jīng)典的文明不斷傳承下去。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)新聞的報(bào)道要體現(xiàn)專業(yè)性與引導(dǎo)性，傳播正能量。社會(huì)的和諧發(fā)展，離不開每個(gè)人的努力。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐徐.基于新媒體的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2014（4）：76-79.

[2] 楊云香.新媒體環(huán)境下中華傳統(tǒng)文化的傳承與傳播[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2018（6）：148-150.

[3] 徐群，楊素群.論新媒體視域下的大學(xué)校園文化建設(shè)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（1）：84-87.

[4] 陳榮明.試論大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的路徑選擇[J].教育與職業(yè)，2010（9）：72-74.

基金項(xiàng)目：2017年度煙臺(tái)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目：新媒體環(huán)境下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究。（項(xiàng)目編號(hào)：ytsk2017-R-125）。

作者簡(jiǎn)介：齊艷（1979- ），女，漢族，山東德州人，講師，碩士，研究方向：跨文化傳播。

*通訊作者：尹曉騰（1983- ），男，漢族，山東煙臺(tái)人，講師，博士，研究方向：英語(yǔ)教育。