高校思想政治教育視角下學(xué)生自我教育研究

摘 要：今天的中國(guó)是一個(gè)高度開放，相互聯(lián)系的中國(guó)，文化多元化。如何保持個(gè)體獨(dú)立性是新時(shí)期高校學(xué)生思維政治教育鉆研的主題。在這種情況下，學(xué)子的自我的教育尤為重要。自我的教育是思維政治教育的終極目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)思維政治教育目的的最有效途徑。首先，總結(jié)了思維政治自我的教育，然后分析了思維政治自我教育的重要性，最后對(duì)學(xué)子自我教育的詳細(xì)措施與有效的方法進(jìn)行詳細(xì)的鉆研。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；思維；政治教育；自我教育

一、自我教育的意義

孔子是中國(guó)古代偉大的教育家，提出了“以人為本，自我的反省，自我的否定”的自學(xué)理念。葉圣陶先生還將學(xué)子自我的教育本領(lǐng)作為最終的教育目標(biāo)。國(guó)外許多教育工作者也非常重視自我的教育。Suhomlins曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“真正的教育是自我的教育。”馬斯洛的人文教育思維也認(rèn)為，教育的最高目的是自我的實(shí)現(xiàn)。教育是促進(jìn)個(gè)人潛能的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。

如今，許多專家從不同角度對(duì)自我的教育進(jìn)行定義與鉆研。我們認(rèn)為，自我的教育意味著學(xué)生將自我看作是教育的對(duì)象，根據(jù)一定的教育目標(biāo)與規(guī)范，有意識(shí)地，有目的地，系統(tǒng)地發(fā)揮自我的影響力，最終實(shí)現(xiàn)自律，自我的管理，自我的鼓勵(lì)與自我的教育、自我的控制的過(guò)程。作為一種研習(xí)模式，自我的教育包括三個(gè)系統(tǒng)：自我的意識(shí)系統(tǒng)，自我的調(diào)節(jié)系統(tǒng)與自我的發(fā)展系統(tǒng)。所謂自我的教育本領(lǐng)是指學(xué)子自我的認(rèn)知，自我的調(diào)節(jié)與自我的發(fā)展的本領(lǐng)。

二、從思維政治教育的視野加強(qiáng)高校學(xué)生

教育高校學(xué)生科學(xué)休閑價(jià)值觀具體情況如下：

科學(xué)的休閑價(jià)值觀在科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生有效合理利用業(yè)余時(shí)間方面發(fā)揮著重要作用，從而提高了自身的研習(xí)與生活質(zhì)量。然而，在傳統(tǒng)觀念的機(jī)制下，大多數(shù)人認(rèn)為課余時(shí)間是自由統(tǒng)治的時(shí)間，休閑意味著娛樂(lè)與休息；在當(dāng)前的功利主義環(huán)境中，一些高校學(xué)生認(rèn)為休閑教育教會(huì)生活。無(wú)用的東西不能發(fā)揮太大的實(shí)際作用，從而與這種教育相悖。然而，高校學(xué)生正處于從不成熟到成熟的關(guān)鍵時(shí)期。他們的自我的決定本領(lǐng)，自我的控制本領(lǐng)與非歧視本領(lǐng)相對(duì)不成熟。在課堂外的時(shí)間很容易出現(xiàn)問(wèn)題。他們的休閑價(jià)值使他們認(rèn)識(shí)到科學(xué)利用剩余時(shí)間可以充分挖掘潛力，增強(qiáng)自身優(yōu)勢(shì)，更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展要求。高等院校作為高校學(xué)生休閑教育的主體，應(yīng)充分發(fā)揮休閑教育的思維政治教育功能，積極運(yùn)用熟悉的方式教育休閑價(jià)值，有效提升休閑教育的作用。教育學(xué)子的綜合本領(lǐng)，鼓勵(lì)與支持高校學(xué)生結(jié)合自我的高等學(xué)校研習(xí)計(jì)劃與職業(yè)規(guī)劃，科學(xué)有效地珍惜與利用課余時(shí)間，使他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間在活動(dòng)中研習(xí)，提高自身素質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)卓越生活。

三、高等院校思維政治教育視野下實(shí)現(xiàn)學(xué)子自我的教育自我的具體措施

通過(guò)調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)中國(guó)高校學(xué)生的整體思維政治狀況比較好，樂(lè)觀積極，研習(xí)都很努力。因此，他們相對(duì)缺乏自我的教育。大多數(shù)學(xué)子不了解自我的教育，因此不將其應(yīng)用于自我的成長(zhǎng)過(guò)程。為了解決相關(guān)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)子在思維政治教育中的自我的教育。

（一）自我的教育

現(xiàn)代高等學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在弊端，雖然很多學(xué)校已經(jīng)開始關(guān)注學(xué)子的實(shí)踐教育，但仍然缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)指導(dǎo)。高等學(xué)校需要鼓勵(lì)學(xué)子參與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)自我，處于現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境中，找到真正的自我，并為自我的教育奠定基礎(chǔ)。

（二）現(xiàn)代是信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)正在迅速發(fā)展

學(xué)?？梢岳眠@個(gè)平臺(tái)大力推進(jìn)思維政治自我的教育，為自我的教育提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第一，建立完善的學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理體系，規(guī)范學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的使用，通過(guò)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)做好學(xué)子思維政治自我的教育。必須首先在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)與使用中實(shí)施該制度，并在互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，使用與維護(hù)的全過(guò)程中宣傳學(xué)子的自我的教育。

第二，嚴(yán)格監(jiān)督與禁止輸入不適當(dāng)?shù)男畔?。學(xué)校必須重視學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的安全監(jiān)管，結(jié)合勞動(dòng)與技術(shù)，防止不良信息與邪惡勢(shì)力的入侵，為學(xué)子提供健康的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。

第三，將學(xué)子自我的教育融入互聯(lián)網(wǎng)管理。學(xué)校的互聯(lián)網(wǎng)管理工作是學(xué)子進(jìn)行良好自我的教育的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)子利用互聯(lián)網(wǎng)研習(xí)，提高個(gè)人素質(zhì)，并參與可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行自身教育的活動(dòng)。

（三）自我的思維道德教育

自我的完善與道德教育是學(xué)子自我教育的另一個(gè)重要組成部分，也是自我教育的重要組成部分。

第一，充分發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用。無(wú)論學(xué)子的思維道德教育是通過(guò)自我的完成還是在老師的指導(dǎo)下完成，學(xué)子的本質(zhì)是通過(guò)自我的意識(shí)來(lái)貫徹學(xué)子的思維道德素質(zhì)。目前，我國(guó)高校普遍采用“強(qiáng)制塑造”的方法教育學(xué)子的思維道德素質(zhì)。以一些偉大的人為基準(zhǔn)，學(xué)子被迫向他們研習(xí)，無(wú)視學(xué)子的個(gè)人感受，導(dǎo)致最后的思維道德教育不良。為了改善這種狀況，高?？梢怨膭?lì)學(xué)子積極參與學(xué)子自我的塑造的精神，使學(xué)子能夠塑造自我。老師制是高校教育的新趨勢(shì)，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，取得了顯著成效?，F(xiàn)代高校可以繼續(xù)深化老師制度，讓學(xué)子在老師的指導(dǎo)下重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自我，為自己的教育奠定基礎(chǔ)?？梢宰鳛檩o導(dǎo)員的老師都是具有思維道德素質(zhì)與學(xué)術(shù)素養(yǎng)的高素質(zhì)人才，可以為學(xué)子在思維道德層面樹立榜樣。當(dāng)學(xué)子能夠正確認(rèn)識(shí)自己時(shí)，學(xué)子就會(huì)有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤與糾正錯(cuò)誤的素質(zhì)與本領(lǐng)，建立提高思維道德水平的基礎(chǔ)。

第二，進(jìn)行自我的批評(píng)。學(xué)生一般都很容易找到自己優(yōu)勢(shì)，并積極地忽視自己的缺點(diǎn)。特別是現(xiàn)在，大多數(shù)高校學(xué)生都生活在服務(wù)與溫暖之下，逐漸發(fā)展出以自我的為中心的行為，這被認(rèn)為是不好的。因此，學(xué)?？梢匝辛?xí)共產(chǎn)黨的批評(píng)與自我的批評(píng)方法，定期組織學(xué)子舉辦座談會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)子以適當(dāng)?shù)姆绞街赋銎渌麑W(xué)子的錯(cuò)誤，并進(jìn)行更深刻的自我的評(píng)論與自我的批評(píng)。通過(guò)這種開放的自我的評(píng)價(jià)活動(dòng)，學(xué)子可以重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，對(duì)提高高校學(xué)生思維道德水平起著重要作用。

四、是教育高校學(xué)生自己教育本領(lǐng)的途徑

（一）引導(dǎo)高校學(xué)生通過(guò)自我的體驗(yàn)了解自己

了解自己是自我教育的先決條件。引導(dǎo)高校學(xué)生正確全面地認(rèn)識(shí)自己是實(shí)現(xiàn)自我教育的第一步。為高校學(xué)生提供通過(guò)各種主題活動(dòng)與教育認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)子領(lǐng)會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)他們領(lǐng)會(huì)，要讓他們領(lǐng)會(huì)美，領(lǐng)會(huì)崇高，領(lǐng)會(huì)成功，還要領(lǐng)會(huì)丑陋，領(lǐng)會(huì)失敗，客觀地面對(duì)規(guī)范與失范的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)子在客觀環(huán)境中充分認(rèn)識(shí)自己，并且知道它們更穩(wěn)定的人格特征與本領(lǐng)結(jié)構(gòu)，清楚地了解自我的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，明確自己的研習(xí)與生活目標(biāo)，了解做什么，不做什么，懂得怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有客觀正確地理解自己，才能正確理解與接受自己，才能學(xué)會(huì)自尊，自尊，自強(qiáng)，自立，從而更好地進(jìn)行自我的教育。

（二）引導(dǎo)高校學(xué)生自我的反思

自我的反省意味著內(nèi)省，內(nèi)省是一種內(nèi)部審查。這是一個(gè)測(cè)試過(guò)程，個(gè)人積極地認(rèn)識(shí)到他或她的行為或思考活動(dòng)。通過(guò)自我的反思，個(gè)體可以監(jiān)督，評(píng)價(jià)，控制與調(diào)節(jié)自己的思維，情感與行為，不斷進(jìn)行自我的完善，提高思維道德水平與理性思維水平。思維政治工作激發(fā)學(xué)子的自我反思，引導(dǎo)學(xué)子自己反思是自我教育成功的關(guān)鍵。正如畫家的繪畫很多是虛幻的，老師也應(yīng)該善于為思維政治教育留出空間，而不是僵化思想，要讓學(xué)子探索。中國(guó)經(jīng)濟(jì)在制度，結(jié)構(gòu)與人力資源戰(zhàn)略等諸多方面存在缺陷。改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的目標(biāo)差距仍然遙遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與教育投資之間的良性互動(dòng)機(jī)制不受科學(xué)的政府制度與良好的政治環(huán)境支持。因此，經(jīng)濟(jì)體制的兩輪驅(qū)動(dòng)與政府體制改革以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的加速轉(zhuǎn)型應(yīng)該是解決問(wèn)題的核心與關(guān)鍵。

五、結(jié)語(yǔ)

高校學(xué)生思維政治自我的教育在提高個(gè)人素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。但是，我國(guó)高校思維政治教育中的自我的教育仍處于發(fā)展階段。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)子的自我的教育，學(xué)子被轉(zhuǎn)化為教育主體與對(duì)象。中國(guó)的高等院校必須首先為高校學(xué)生思維政治自我的教育建立良好的學(xué)校環(huán)境與基本條件。

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作者簡(jiǎn)介：楊月平（1978.08- ），男，漢族，安徽宣城人，安徽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，本科，碩士學(xué)位，政工師。