堅定文化自信，不忘立德初心，牢記育人使命

摘 要：習近平總書記歷來重視思想政治工作中的“立德樹人、以文育人”，這就對戰(zhàn)斗在思政工作一線的輔導員提出要求，即牢記使命，自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀文化的感召力和吸引力，培育學生做“愛國、勵志、求真、力行”的新時代青年大學生。

關鍵詞：立德樹人；以文化人；輔導員

黨的十九大報告明確提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！盵1]同時指出“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。”[2]這就對陪伴在青年大學生身邊的輔導員提出要求，堅定文化自信，不忘立德初心，牢記育人使命，增強思想教育的文化自覺性，以培養(yǎng)“愛國、勵志、求真、力行”可擔當民族復興大任的社會主義建設者和接班人為著眼點，充分挖掘中國傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源，做到以文化人、以文育人，以文培元。

一、堅定文化自信

錢穆先生說：“一個國家、一個民族，不能把生命寄托在別人身上。別人家有變，我們不能盡跟著他變。自己應有一個“文化傳統(tǒng)”[3]若全部傳統(tǒng)文化被推翻，一般人對其國家以往傳統(tǒng)之一種共尊共信之心也沒有了。習近平總書記多次強調：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。[4]《習近平用典》、《習近平講故事》等，都充分彰顯了大國文化的智慧與自信。作為思想政治輔導員更是要做到堅信文化自信，培育思想思想政治教育過程的文化自覺，因為文化的“化人”與思政的“育人”是高度契合統(tǒng)一的，要充分利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源，使其與現(xiàn)代思想政治教育同向同行。

而目前大學生群體中仍存在一些不良心態(tài)，比如，自卑自餒，缺乏中國自信，總是對西方抱有美好想象，迷信在“西天”能夠取到“真經(jīng)”；“牢騷太盛”，熱衷于“找問題”“挑毛病”，懈怠散漫，得過且過，“做一天和尚撞一天鐘”，不愿為美好未來努力奮斗。

一個文化傳統(tǒng)是這一民族的精神生命，忘記自己民族的歷史與文化就等于背叛，而一個拋棄或背叛自己歷史文化的人，也不會取得長足的發(fā)展。中國是具有五千年古老文明的國家，有著源遠流長的文化傳統(tǒng)，在現(xiàn)代化進程中，中國傳統(tǒng)文化起著孕育、促進、定位的作用，因此，“中國的現(xiàn)代化必須建立在中國固有的文化傳統(tǒng)的基礎上，不能背離自己的文化傳統(tǒng)而喪失自己的民族特性，完全走西方式或者西方化的現(xiàn)代道路”[5]。黑格爾也認為：“現(xiàn)實的國家在它的一切特殊事務中——它的戰(zhàn)爭、制度等中，都被這種民族精神所鼓舞”。[6]輔導員作為思想政治教育工作的主體，正是要能夠自我認識到文化傳統(tǒng)的重要性，并自覺在思想政治教育實踐活動中發(fā)揮文化的作用，堅定文化自信，內化于心，外化于行，建立自身人格魅力，為學生樹立楷模，做到言傳身教有效統(tǒng)一，才能給學生以強大的精神影響。

二、不忘立德初心

習近平總書記指出：“人無德不立，育人的根本在于立德，要真正做到以文化人，以德育人?！盵7]這就給與輔導員開展立德樹人實踐的內在要求與戰(zhàn)略使命。而中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的豐富德育資源，恰是立德樹人的優(yōu)質土壤。梁漱溟先生認為中國傳統(tǒng)文化有兩種精神內核，一為向上之心強，一為相與之情厚，“向上心，即不甘于錯誤的心，即是非之心，好善服善的心，要求公平合理的心，擁護正義的心，知恥要強的心，嫌惡懶散而喜振作的心…總之，于人生利害得失之外，更有向上一念者是，我們總稱之為人生向上”。[8]“大學之道，在明明德，在親民、在止于至善、唯天下至誠，為能盡其性、君子以見善則遷，有過則改、崇德尚仁、天人合一、貴和持中、以人為本、大同理想、進取包容、知行合一……”從這些都可以看出中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育在原則、內容、旨向等方面具有高度契合性。如王陽明所創(chuàng)立的“致良知”說，“其正是由良知作為指導、監(jiān)督、評價、判斷人行為的準則，從而使人的日常生活具備正當性，當良知成為人在長期的社會生活中所形成的一種道德心理定勢，每一個人都將良知作為“內心的法”，良知就會擴大到社會共同信仰的法則，調節(jié)人們的日常生活與社會秩序”[9]，其價值就在于化德性為德行，以治心達治世，知行合一，這正是思想政治教育的真諦。

輔導員要有深刻的文化自覺意識，增強對中國傳統(tǒng)文化的覺悟性、主動性、積極性、創(chuàng)造性、轉化性，力破文化失覺。教育引導學生樹立正確的文化觀。輔導員不僅要做知識傳播者，更要做學生心中的一座燈塔，通過正己正人、言傳身教去感染培育學生興業(yè)之士。做到知識傳授、人格培育、德行涵養(yǎng)并行，讓學生成長為有情懷而不斷追求優(yōu)秀的人，唯有如此，在不遠的將來他們才能成為棟梁之材，有益于社會和國家，而這恰恰是我們最本源的“初心”。

三、牢記育人使命

全國教育大會上，習近平總書記強調，“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。要培養(yǎng)學生成為立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻國家，成為有大愛大德大情懷的人，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進，教育引導學生樹立高遠志向，歷練敢于擔當、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度，做到剛健有為、自強不息，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)?！盵10]在大數(shù)據(jù)時代，這就要求輔導員要牢記育人使命，樹立大數(shù)據(jù)思維，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實到思想政治教育中，做到塑造學生、培育學生、鼓舞學生、激勵學生，實現(xiàn)思想政治教育從無力到給力的轉變。要通過網(wǎng)絡‘黏住大學生的心，這是時代賦予我們的神圣使命。如以青年大學生喜聞樂見的形式、載體，宣傳弘揚身邊的榜樣先進，營造“榜樣是看得見的哲理”的良好文化氛圍。

輔導員必須牢牢固守這個陣地，一旦丟失，就會導致“低俗段子、網(wǎng)紅”等充斥于學生群體中，占據(jù)學生的時間、耗費他們的精力，就閱讀為例，許多學生只是將閱讀作為緩解專業(yè)學習枯燥的一種方式，并未真正意識并接觸到對他們精神有滋養(yǎng)、有價值的東西，但是我們必須深刻認識到，在學生精力最充沛、時間最充裕、閱讀條件最好的大學期間，把時間和精力大多花在娛樂化的作品上，不能不說是巨大的浪費與遺憾。長此以往，勢必導致大學生集體精神的萎靡，由此引發(fā)的嚴重后果令人擔憂，“一個社會把什么事情看做是最值得追求的和最受尊敬的，它將決定一個社會的總體價值取向，文化是各種價值最后的保證，庸俗的審美生活使人民弱智化和丑怪化，它所產生的愚民和暴民是亂世之根。”[11]因此輔導員要積極做思想的引領者，不忘育人使命，做正能量的傳播者。

輔導員要積極思考并實踐中國傳統(tǒng)文化在思想政治教育過程中的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，按照思想政治教育的需要、時代的特點和要求，將傳統(tǒng)文化貫穿于整個思政教育工作中，因為思想政治教育不應該也必然不能離開其所處的由悠久的歷史所沉淀的濃厚而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的文化環(huán)境，由此使學生充分認識到傳統(tǒng)文化跨越時空的魅力，以禮敬、自豪的態(tài)度善待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如近年來好評如潮，廣受青年一代好評的《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》、《信中國》等優(yōu)秀文創(chuàng)類節(jié)目，這些都是思想政治教育的優(yōu)良素材，以中華傳統(tǒng)文化為特色，優(yōu)化思想政治教育文化生態(tài)。

傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，這是新時代賦予我們輔導員的光榮使命。只要我們堅定文化自信、不忘立德初心、牢記育人使命，做到政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正，一定可以將廣大青年大學生培養(yǎng)成可擔當民族復興大任、信念堅定、志存高遠、腳踏實地，德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人！

參考文獻

[1] 黨的十九大報告輔導讀本[M].北京：人民出版社，2017.

[2] 錢穆.中國文化精神[M].北京：九州出版社，2012.

[3] 習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2017.

[4] 蔣慶.政治儒學——當代儒學的轉向、特質與發(fā)展[M].福州：福建教育出版社，2014.

[5] 黑格爾著，王造時譯.歷史哲學[M].北京：三聯(lián)書店，1956.

[6] 習近平.在北京大學師生座談會上的講話[N].光明日報，2018-05-03（2）.

[7] 梁漱溟.中國文化要義[M].上海：上海人民出版社，2011.

[8] 杜樂.王陽明“致良知”視域下公務員形象塑造[D].貴州師范大學，2017.

[9] 習近平在全國教育大會上強調：堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[N].人民日報，2018-09-11（1）.

[10] 趙汀陽.壞世界研究：作為第一哲學的政治哲學[M].北京：中國人民大學出版社，2009.

基金項目：本文系貴州師范大學2019年學生工作科研基金項目“大數(shù)據(jù)時代高校輔導員以文化人路徑探析”的階段性成果（編號：2019fdy05）。