詹藝虹編撰的《鋼琴教學(xué)與實(shí)踐》(2013年7月由世界圖書(shū)出版公司出版)從實(shí)踐教育的角度對(duì)當(dāng)前我國(guó)鋼琴教育理論進(jìn)行了深入研究與分析,概述了鋼琴音樂(lè)與演奏內(nèi)容,其中包括國(guó)內(nèi)外鋼琴音樂(lè)風(fēng)格、流派與特色等,并從彈奏技術(shù)等層面進(jìn)行了創(chuàng)新研究,對(duì)高等鋼琴音樂(lè)教育的現(xiàn)代發(fā)展提出展望。
起源于西洋文化的鋼琴音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展歷史較短,因此在理論創(chuàng)新與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中也存在頗多問(wèn)題,最為關(guān)鍵的是理論研究與實(shí)踐教育的“脫節(jié)”?!朵撉俳虒W(xué)與實(shí)踐》一書(shū)的作者認(rèn)為,隨著高等教育音樂(lè)學(xué)科的建設(shè)力度不斷增大,學(xué)界對(duì)鋼琴教育理論的研究也逐漸增多,但從整體上看,現(xiàn)有的大部分研究視角都傾向于理論層面,缺乏對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)性作用且大部分內(nèi)容來(lái)源于國(guó)外教育理論,因此對(duì)我國(guó)的高等鋼琴教育民族化發(fā)展的促進(jìn)作用不盡如人意。在《鋼琴教學(xué)與實(shí)踐》一書(shū)中作者提出,要通過(guò)加強(qiáng)與不同區(qū)域、民族的專(zhuān)業(yè)傳播機(jī)構(gòu)或個(gè)人的合作,精準(zhǔn)化打造傳統(tǒng)民族音樂(lè)的跨文化傳播隊(duì)伍,以傳播地區(qū)的優(yōu)勢(shì)與親和力,縮小我國(guó)民族音樂(lè)文化與各傳播受眾的心理距離。
在融媒語(yǔ)境下傳統(tǒng)民族音樂(lè)的跨文化傳播中,由于傳播各要素的問(wèn)題導(dǎo)致了我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的跨文化傳播現(xiàn)狀不盡如人意,需要立足融媒語(yǔ)境,以局部?jī)?yōu)化達(dá)到整體效益最大化的路徑方式重構(gòu)當(dāng)代傳統(tǒng)民族音樂(lè)的跨文化傳播新征程。同時(shí),《鋼琴教學(xué)與實(shí)踐》的作者以實(shí)踐角度對(duì)鋼琴教育的歷史形態(tài)進(jìn)行具體量化研究。指出我國(guó)的高等鋼琴教育一直以來(lái)較為依賴(lài)西方理論與案例,缺少對(duì)民族音樂(lè)文化素材的審視與創(chuàng)新,傳統(tǒng)民族音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容豐富卻遲遲得不到“開(kāi)采”,這既是傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)傳承的緊急問(wèn)題,也是中國(guó)民族化鋼琴人才塑造過(guò)程中的重要阻礙。
高等鋼琴教育的民族化發(fā)展方向勢(shì)必要堅(jiān)持以民族音樂(lè)文化涵養(yǎng)為教育特色,從而走出與西方鋼琴教育全然不同的新途徑。結(jié)合《鋼琴教學(xué)與實(shí)踐》來(lái)看,堅(jiān)持高等鋼琴教育的民族化發(fā)展必須從兩個(gè)部分入手:第一是以民族鋼琴語(yǔ)言描繪中國(guó)音樂(lè)故事,我國(guó)鮮明的地域差異性特征塑造了種類(lèi)繁多的音樂(lè)文化作品,高等鋼琴教育可以結(jié)合民族音樂(lè)內(nèi)容素材,將傳統(tǒng)民樂(lè)特色與鋼琴教育相結(jié)合,如儲(chǔ)望華的鋼琴作品集對(duì)民歌、民族語(yǔ)言習(xí)慣的承襲與創(chuàng)新,這不僅豐富了鋼琴音樂(lè)的表現(xiàn)力,更契合了民族音樂(lè)特色,真正將民族音樂(lè)與鋼琴教育融合協(xié)同,形成了民族化發(fā)展的特殊標(biāo)識(shí)。第二是塑造高等鋼琴教育環(huán)境,首先利用強(qiáng)大的媒介功能強(qiáng)化民族音樂(lè)之美,其次將民族音樂(lè)鋼琴家與高等鋼琴教育形式相結(jié)合,通過(guò)授課或演講等方式促進(jìn)學(xué)生自主激發(fā)對(duì)民族鋼琴音樂(lè)的探索,從而實(shí)現(xiàn)高等鋼琴教育的民族化發(fā)展目標(biāo)。
跨文化語(yǔ)境代表著當(dāng)前高等鋼琴教育的國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì),也表明了我國(guó)高等鋼琴教育的民族化發(fā)展不是閉門(mén)造車(chē),而是以“走出去”戰(zhàn)略為發(fā)展要義,實(shí)現(xiàn)當(dāng)代高等鋼琴教育的最高目標(biāo)。結(jié)合《鋼琴教學(xué)與實(shí)踐》來(lái)看,我國(guó)高等鋼琴教育的民族化發(fā)展要結(jié)合國(guó)際發(fā)展思路,以技為長(zhǎng)以藝為核,才能突破桎梏,實(shí)現(xiàn)價(jià)值:首先要結(jié)合歐洲后現(xiàn)代主義哲學(xué)派提出的理性教育理念,以培養(yǎng)學(xué)生的多元與差異思維;其次要根據(jù)布蕾津卡的實(shí)踐教育策略有針對(duì)性地設(shè)置高等鋼琴教育課程,以塑造情境、明確目的為核心激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動(dòng)力;最后要根據(jù)現(xiàn)代建構(gòu)主義代表者斯皮羅的“隨機(jī)管理機(jī)制”構(gòu)建高等鋼琴教育的多維途徑與方法,從而以實(shí)踐促創(chuàng)新,以創(chuàng)新促發(fā)展??缥幕Z(yǔ)境加劇了我國(guó)民族化高等鋼琴教育的發(fā)展阻力,卻也為其提供了改革機(jī)遇,在全球教育資源不斷流動(dòng)的今天,如何堅(jiān)守本心實(shí)現(xiàn)蛻變是我國(guó)高等鋼琴教育的主要任務(wù),更是鋼琴教育民族化發(fā)展環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵步驟。
[本文為2019年綏化學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目“以提高應(yīng)用能力為導(dǎo)向的鋼琴即興伴奏課模式化教學(xué)方法研究”(項(xiàng)目編號(hào):JJ20190026)的研究成果]
(侯麗麗/博士,綏化學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師)