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      本刊2019年總目錄

      2019-05-24 17:14:27
      關(guān)鍵詞:音樂藝術(shù)

      · 文化 科學(xué) 教育 ·

      新疆蒙古族民間音樂考察行記(下)………………………………………… 哈斯巴特爾 崔玲玲(1.5)

      甘孜藏族自治州丹巴縣俄洛村巖畫田野調(diào)查 ……………………………張亞莎 張傅城 張曉霞(1.13)

      非遺視野下彝族花鼓舞保護的多主體協(xié)作……………………………………………… 黃龍光(1.20)

      游者思鄉(xiāng)——玉溪納西同胞“三多頌”儀式恢復(fù)的人類學(xué)解讀………………………………朱永強 劉 芳(1.27)

      冀南地區(qū)民俗祭祀用樂考察研究——以永年縣臺口村廟會為例……………………………………………………… 張 月(1.32)

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域中的天津曲藝團發(fā)展現(xiàn)狀——以天津時調(diào)為調(diào)查研究個案…………………………………………… 范佳悅 李詠梅(1.38)

      河北省黃驊地區(qū)傳統(tǒng)面花模子制作傳承技藝的田野調(diào)查………………………………… 孔嘉悅(1.45)

      被群山環(huán)抱的“婉轉(zhuǎn)”——湖北土家族音樂文化調(diào)查行記……………………………………………包越辰 佟占文(1.52)

      傾聽與凝視:川滇邊界納人的族群認(rèn)同與文化傳統(tǒng)——基于達巴祭司口述史整理稿……………………………………………………… 許多多(2.5)

      論“沙必因·努圖格”——希拉穆仁鎮(zhèn)普會寺瑪尼廟會儀式音聲中的“誦”與“數(shù)”…………………凱麗 烏蘭其其格(2.13)

      現(xiàn)代柴燒陶藝發(fā)展歷程及燒制工藝的田野調(diào)查 ………………………………………… 張華珺(2.24)

      內(nèi)蒙古呼市西郊烏素圖召周邊環(huán)境的田野調(diào)查——兼論文化旅游景觀設(shè)計及其他………………………………………………… 梁洪榮(2.32)

      湖北隨州巖畫田野調(diào)查…………………………………………………………何佳昕 趙進平(2.41)

      雄安新區(qū)南文營村大鼓小車會考察研究…………………………………………………張 月 (3.5)

      河南南陽鴨河工區(qū)人物巖畫田野考察報告…………………………………… 孫向博 孫保瑞(3.12)

      內(nèi)蒙古托克托縣“雙墻秧歌”調(diào)查——兼論內(nèi)蒙古的民間社火……………………………………………………郭 寧 胡 君(3.18)

      煙臺絨繡的歷史及繡制技法的田野調(diào)查…………………………………………葛怡晨 董從民(3.27)

      田野尋蹤——湖北五峰縣土家族打溜子田野調(diào)查……………………………………… 溫昭娟 佟占文(3.33)

      廣西宜州仫佬族依飯節(jié)道教祭祀音樂田野考察 …………………………………謝美琳 羅相巧 (3.39)

      納西族民歌“喂圍調(diào)”初探——以玉龍縣新主村民歌傳承人楊薦為例…………………………………………… 朱永強 (4.46)

      青海德都蒙古民間音樂文化考察實錄 …………………………………… 朱慧 德力根其其格(4.55)

      · 綜合藝術(shù) ·

      淺談阿莫爾部落(下)……………………(美國)貝索爾德·勞費爾 著,劉 卓 譯, 熊永松 校(1.58)

      樂器結(jié)構(gòu),表演和內(nèi)涵:尼泊爾手杖舞的研究(上)……………………………………………(英國)理查德·威狄斯 著 ,郭 寧 譯 ,李 蛟 校(1.64)

      5世紀(jì)晚期到6世紀(jì)早期中國藝術(shù)中的植物主題和卷草紋(上)…………………………………………………(美國)蘇珊·布什 著,祁曉慶 譯,武志鵬 校(1.72)

      樂器結(jié)構(gòu),表演和內(nèi)涵:尼泊爾手杖舞的研究(下)…………………………………………………(英國)理查德·威狄斯 著 郭 寧 譯 李 蛟 校(2.48)

      5世紀(jì)晚期到6世紀(jì)早期中國藝術(shù)中的植物主題和卷草紋(下)………………………………………………………(美國)蘇珊·布什 著 祁曉慶 譯 武志鵬 校(2.59)

      妻室與供養(yǎng)人:回鶻在敦煌10世紀(jì)時期的政治和藝術(shù)影響………………………………………………………(德國)畢麗蘭 著 宋焰朋 譯 楊祿蓉 校(2.71)

      傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變:三代日裔美國人的音樂創(chuàng)作(上)……………………………………………(美國)蘇珊·宮·淺井 著,李惠穎 譯 靳 婷 校(2.84)

      傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變:三代日裔美國人的音樂創(chuàng)作(下)……………………………………………………………………………………………(美國)蘇珊·宮·淺井 著,李惠穎 譯 靳 婷 校 (3.44)

      桑奇遺跡:阿育王時代的印度佛塔(一)………………………………………………………………………………………(英國)約翰·休伯特·馬歇爾 著,馬兆民 譯 武志鵬 校 (3.51)

      鄂爾多斯蒙古族的音樂(一)……………(比利時)約瑟夫·范·歐斯特 著,李亞芳 譯 李 蛟 校 (3.60)

      合浦港與古代海上陶瓷之路 ……………………………………………………………王永?。?.5)

      論滿漢文化交融下的喪葬舞蹈《擺字龍燈》 …………………………………………… 劉麗珺(4.12)

      傳統(tǒng)眉勒發(fā)展流變研究 ……………………………………………… 王憶雯 梁惠娥 崔榮榮 (4.20)

      “云”與“龍”之關(guān)系考辨 ………………………………………………………………秦 佩(4.28)

      從宋莊畫家村看中國藝術(shù)界的實踐策略 ……………………………………………… 趙 躍(4.35)

      藝術(shù)人類學(xué)與文化復(fù)興——2019年中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會綜述………………………………………… 榮樹云(4.41)

      桑奇遺跡:阿育王時代的印度佛塔(二)………………………………………………………………………………………………(英國)約翰·休伯特·馬歇爾 著,馬兆民 譯 武志鵬 校(4.62)

      鄂爾多斯蒙古族的音樂(二)……………(比利時)約瑟夫·范·歐斯特 著,李亞芳 譯 李 蛟 校 (4.69)

      批判性思維與戲劇教育………………………………貝林·沙龍 著,楊塔娜 譯,布圖格勒其 校(4.80)

      · 音樂 舞蹈 影視戲劇 ·

      關(guān)于古曲《摩訶兜勒》的讀音問題………………………………………………………烏蘭杰(1.80)

      草原絲路中宗教音樂文化交流與國家軟實力的提升………………………………董 波 馮振華(1.83)

      解析勝芳民間舞蹈的藝術(shù)再生產(chǎn) ……………………………………………………… 孫 淼 (1.89)

      陌生化審美再闡釋——黃梅戲與莎劇的三次“碰撞”及啟示………………………………………何亦邨 鄒榮學(xué)(1.94)

      電視劇《瑯琊榜》藝術(shù)特征與藝術(shù)形象分析——以音樂文化者的身份………………………………………………………… 曾美月(1.98)

      民族音樂學(xué)美國學(xué)派的“源”與“流”………………………………………… 張競方 苗金海(1.105)

      東巴敘事傳統(tǒng)的傳承方式與文本創(chuàng)編析論 ………………………………………………楊杰宏(2.90)

      二十世紀(jì)現(xiàn)當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的三度疊置——以貝爾格、達拉皮科拉、布列茲與庫塔克的四部作品為例……………………………李查寧(2.97)

      同源分流:現(xiàn)代馬頭琴與潮爾琴關(guān)系再探討………………………………………包騰和 侯 燕(2.111)

      傣族儀式祝詞及其程式……………………………………………………………… 屈永仙(2.119)

      電影對城市的產(chǎn)業(yè)塑造……………………………………………………………… 張經(jīng)武(2.126)

      認(rèn)識影像民族志記錄的規(guī)律(上)…………………………………………………… 張 晨(2.130)

      內(nèi)蒙古地區(qū)原生態(tài)音樂的傳承與創(chuàng)新——以“哈尼組合”為例……………………………………………………陳子萱 佟占文(2.136)

      關(guān)于鄂爾多斯杭錦旗“古如歌”年代小考………………………………………………… 烏蘭杰 (3.68)

      近年來中國電影書寫歷史創(chuàng)傷研究………………………………………………………儲雙月 (3.74)

      馬勒聲樂套曲《漫游青年之歌》藝術(shù)特色探析……………………………………聶普榮 馮存凌(3.80)

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漫瀚調(diào)的傳播模式流變與發(fā)展演進 ………………………………陳 靜 張 發(fā)(3.89)

      淺析如何使協(xié)奏鋼琴具有管弦樂色彩——以小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》為例 ………………………………………… 陳 銳(3.95)

      認(rèn)識影像民族志記錄的規(guī)律(上) ……………………………………………………… 張 晨(3.99)

      《寄生蟲》:空間美學(xué)藝術(shù)化與商業(yè)化的契合……………………………………張宸赫 黃淑潔(3.103)

      云南建水遺存洞經(jīng)經(jīng)籍《孔教真理》用樂研究 …………………………………………… 洪 江(4.86)

      琴歌“移情造境”審美理念的闡釋 …………………………………………… 王愛國 翟 毅( 4.98)

      秦腔《下河?xùn)|》“三十六哭”本事及文化語意 …………………………………………… 仝朝暉(4.105)

      愛是人世間最偉大的力量:從《斯琴杭茹》到《諾日吉瑪》——論巴音導(dǎo)演的電影作品……………………………………………………郭培筠(4.112)

      · 繪畫 書法 工藝美術(shù) ·

      中華女媧神話及信仰所在土壤的文化分析…………………………………………… 李祥林(1.111)

      想象與事實——四川藏民居的藝術(shù)與宗教………………………………………………………李東風(fēng)(1.121)

      傳統(tǒng)民俗、現(xiàn)代藝術(shù)、旅游商品的交織與邊界——以庫淑蘭、周河、陸功勛的剪紙為例……………………………………………亢寧梅(1.126)

      江蘇江淮地區(qū)傳統(tǒng)服飾技藝的傳承與發(fā)展…………………………………牛 犁 閆 琳 崔榮榮(1.133)

      發(fā)展蒙古族服飾產(chǎn)業(yè)的意義、問題與路徑………………………………………………王光文(1.138)

      敦煌出土唐代鳥頭十字架為拜占廷文物考 …………………………………………… 毛 銘(2.141)

      烏蘭察布草原蹄印巖畫考釋 ………………………………………………………… 張曉霞(2.146)

      試論西藏傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代工藝定位………………………………………謝夢瑩 熊帝驊(2.151)

      區(qū)域文化視野中的空間意象——溫捷強建筑設(shè)計作品探微……………………………………………李晨光 武月清(2.156)

      藝術(shù)人類學(xué)視野中的巖畫藝術(shù)……………………………………………………… 關(guān) 祎 (3.107)

      性別視角下祝壽圖像的民俗應(yīng)用與意蘊探究………………………………………… 程波濤 (3.112)

      英雄模式與中國北方三少民族薩滿生成……………………………………………… 盧芳芳 (3.124)

      瓷文化圈視域下景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳播與重構(gòu)…………………………………李松杰 吳 琪(3.130)

      西藏傳統(tǒng)工藝的美感直覺性特點與理性內(nèi)容的共生互動……………………………… 高宏媛 (3.136)

      河南地區(qū)喜帶的功用與裝飾解析……………………………………… 李莉 崔榮榮 牛 犁 (3.141)

      西藏改則縣巖畫的研究、保護與傳播 ……………………………………………羅延焱 澤 玉 (3.147)

      文本、口述與歷史遺存之間的清代廣安鄭氏宅院 …………………………………………李 婕(3.152)

      西藏文化旅游創(chuàng)意園的品牌構(gòu)建………………………………………………潘昭瑾 熊帝驊 (3.156)

      北京清代王府花園及其布局…………………………………………………………… 劉 佳(4.117)

      歷史情境下從女紅看壯族女性意識的構(gòu)建和表達…………………………………徐昕 張煜璇(4.126)

      翼圣堂本《閑情偶寄》和芥子園本《笠翁偶集》的五處差異分析…………………………何亦邨(4.131)

      意象思維:傳統(tǒng)文人水墨語境下的繪畫語言研究…………………………………簡圣宇 佘 月(4.135)

      城市化進程中傳統(tǒng)文化的記憶或重建——以江蘇省淮安市為例………………………………………………………… 亢寧梅(4.140)

      表現(xiàn)與生成——北方草原游牧民族民間藝術(shù)中的宗教體現(xiàn)………………………………………宋小飛(4.147)

      · 序跋 評介 ·

      《紅走馬》:節(jié)奏的律動與聲音的描繪——蒙古族長調(diào)藝術(shù)家陶格陶、巴德瑪斯楞演唱專輯述評…………………………哈斯巴特爾(1.145)

      蒙古族短調(diào)民歌研究的拓疆之作——李世相《蒙古族短調(diào)民歌研究》評介……………………………………………戴百崢(1.148)

      尼爾吉德瑪和她的《蒙古民歌十八首》…………………………………………………雅爾貴(1.154)

      想象中的社會聯(lián)系和差異認(rèn)同——卡羅·帕格《蒙古族音樂、舞蹈與口頭敘述——表演中的多樣化身份》讀后感…………張亞楠(1.160)

      莫德萊瑪——科爾沁四胡名家伊丹扎布演奏專輯述評…………………………………… 哈斯巴特爾(2.161)

      建構(gòu)學(xué)科范式 踐行學(xué)術(shù)創(chuàng)新——王永健《走進藝術(shù)人類學(xué)》評介…………………………………………………顏景旺(2.164)

      理性 思辨 質(zhì)疑——從《音樂史學(xué)原理》一書說開去………………………………………朝 克 哈斯巴特爾(3.161)

      述綱鑒 塑歷史——著名說唱藝術(shù)家甘珠爾演唱專輯簡評……………………………………… 哈斯巴特爾(3.166)

      朝戈金史詩學(xué)研究及其主要理論貢獻…………………………………………… 傲東白力格(4.152)

      音樂·歷史·哲學(xué)——達爾豪斯《音樂史學(xué)原理》讀書札記……………………………… 王雅楠 烏蘭其其格 (4.159)

      · 其他 ·

      鐘情藝術(shù)·究心學(xué)理·肩負使命——李樹榕先生學(xué)思歷程探微…………………………………………………………謝云霞(1.164)

      內(nèi)蒙古二人臺作品的整理、發(fā)表與出版情況述要…………………………………………苗 露(4.164)

      改革開放四十年我國劇院管理學(xué)術(shù)研究狀況簡析……………………………… 張佳晨 劉筠梅(4.168)

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