建設一所上善書院中的幸福學校

錢愛芙

摘要：常州市武進區(qū)實驗小學以文化為紐帶，通過課程基地的建設，把整個學校建設成一個大書院，使之成為一個綜合的育人場所。上善書院是課程的研發(fā)實施中心，是學生的學習體驗中心，是教師的研修發(fā)展中心。書院拓展了學習的空間，變革了學習的方式，教師通過參與共建共享，發(fā)展了課程能力，實現了專業(yè)成長。

關鍵詞：上善書院;課程建設;兒童學習;教師研修

中圖分類號：G62 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）05A-0034-05

上善，是武進區(qū)實驗小學的教育哲學，也是學校的核心文化。在學校課程建設的過程中，我們選擇了書院這一載體，依托其內涵豐富、博大精深的書院文化和平等自由的學術精神，努力把武進區(qū)實驗小學建設成一所上善書院中的幸福學校。我們以文化為紐帶，通過課程基地的建設，把整個學校建設成一個大大的書院，使之成為一個綜合的育人場所。在這里，我們進行課程的研發(fā)和實施，拓展了學生學習的空間，變革了學習的方式，教師通過共建共享，發(fā)展課程能力，實現專業(yè)成長。

一、上善書院是課程的研發(fā)實施中心

教育是文化的創(chuàng)生和傳遞，基于上善文化，我們進一步明晰了學校的文化氣質，堅定了學校的育人目標，明確了學校的課程主張，設計開發(fā)了上善書院系列課程。課程使文化落地，文化使課程更富內涵。

1.圍繞上善理念構建課程內容

為了實現培養(yǎng)“德善篤行、高雅智慧、氣韻生動”的上善書院兒童這一育人目標，我們研發(fā)實施了上善書院課程，課程內容分為六大類，分別是：中國智慧、悠然雅集、書院中國、中華工藝、氣韻生活、東方美學。（見圖1）

“中國智慧”課程包含了古圣先賢幾千年經驗、智慧的結晶，是民族文化的瑰寶，包括詩詞歌賦、儒家六藝以及現代自然科學、社會科學，還有形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣活動，蒙以養(yǎng)正，啟迪學生智慧?！坝迫谎偶闭n程試圖將“琴、棋、書、畫、詩、香、茶、花”這些雅事融合起來，通過開設茶藝、書道、插花等課程，讓書院里的每個人都過一種有傳承、有層次、有內涵、悠然的書院生活，這既是對美的追求，也是對文化的傳承?！皶褐袊敝荚谧寣W生們背上行囊，走出校門看看世界，在研學中學習傳統(tǒng)文化知識、訪問歷史古跡、考察民風民俗。研學是路與書的融合，視界是內與外的轉化?！爸腥A工藝”課程使木藝、陶藝、紙藝等民間傳統(tǒng)手藝，在書院里得到傳承。這些課程內容是非物質文化遺產的重要組成部分，是體現民族文化的物質載體，是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的標志，充分表達了優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝蘊含的工匠精神。書院將現代的田徑、足球、舞蹈，傳統(tǒng)的八段錦、五禽戲、太極等體育項目納入“氣韻生活”這一課程，旨在增進學童的身體健康，培養(yǎng)學生的意志品質和協作精神。書院將傳統(tǒng)服飾、茶具器物、古典樂器、編織篆刻等極富東方美學元素的內容融入課程，成了上善書院獨特的“東方美學”課程，課程內容力圖為我們生活中的吃、穿、用、住賦予美學元素和藝術生命，為每個生活場景賦予文化屬性，滋養(yǎng)生活，陶冶情操，美化心境。

每年的9月初，是書院的啟課日。在孔子誕辰日，上善書院開啟了為期一個月的“書院節(jié)”活動。學期末，是書院結課時，學生們用一場歡騰的游藝活動給學期畫上圓滿的句號。在結課活動上，學生們會呈現自己在書畫、剪紙、刺繡、編織、陶藝等方面的成果。學校的六大課程群，猶如一條生命旅程的探索路徑。我們相信，書院課程必然會在學生的生命中留下美好的印記。

2.基于立體架構展開課程實施

上善書院以課程為載體，基地為平臺，體驗為橋梁，構建了立體的課程實施模式，切實加強組織和管理，積極轉變教學方式，提高上善書院課程實施的效率和水平。

合理安排課程時間，統(tǒng)籌課程實施路徑，是保證校本課程順利實施的重要條件。學校對各類校本課程的實施進行統(tǒng)籌安排，每周安排1課時獨立開設校本必修課程;同年級的校本選修課程，統(tǒng)一在周三下午安排1課時，以走班教學的方式進行;跨年級組建的文化社團，在周三、周五下午與校本選修課程同時開展活動，并根據各社團的需要，在晨間、課間、雙休日、節(jié)假日等時間安排組織集訓活動;主題系列活動由相關處室和學科教研組負責，以學年為單位定期、定點組織學生開展活動;班本課程與日常的主題班會活動相整合，由各班自主開展;中高年級的綜合實踐課程群，與國家課程“綜合實踐活動”課程相整合，以課內課外、校內校外相結合的方式來實施。學校課程中心在每學期開學前制定出校本課程和社團活動時間安排表，平時注重加強對各校本課程實施情況的監(jiān)督和指導。

明確課程定位，優(yōu)化課程內容，是提高校本課程品質的重要基礎。我們強調各類課程在目標與內容上都要做到：體現尚德、務實、學術的書院精神，促進學生知、情、意、行協調發(fā)展;突出基礎性，根據基礎教育的性質定位和目標要求，根據小學生身心特點和認知規(guī)律，重在幫助學生掌握基礎知識、基本技能，豐富基本活動經驗和知曉基本做人道理;突出人文性，重視課程內容的文化內涵和文化品位，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現代文明教育，著力提高學生的人文素養(yǎng);突出生活性，基于學生生活經驗、聯系社會現實生活來選擇課程內容，彰顯課程的價值意義，激發(fā)學生的學習情趣。

創(chuàng)新教學方式，優(yōu)化實施過程，這是提高校本課程實效的重要途徑。學校要求各課程的執(zhí)教老師都必須按照計劃，嚴格要求，組織規(guī)范，與實施國家課程一樣，認真?zhèn)湔n，精心設計，寫好教案或活動方案，并指導學生認真做好筆記，及時進行總結反思。這幾年學校以建設靈動課堂為抓手，著力深化教學改革、提升教學品質。我們組織教師根據靈動課堂“自然、靈性、生成”的基本特質，根據書院文化精神和校本課程的性質功能，積極探索上善書院校本課程的教學方式，確定了引領學生自主學習、激發(fā)學生思維活力、指導學生實踐操作、激勵學生創(chuàng)意創(chuàng)新等四大教學要求，并初步構建起了“閱讀材料—觀察生活—探究問題—實踐操練—制作創(chuàng)作—總結交流”的基本教學模式和活動模式。不同性質、內容、形態(tài)的課程可以有不同的教學流程和指導策略，但都必須突出探究性、實踐性和開放性，引領學生在玩中學、研中學、做中學，在親身研究與實踐中拓寬視野、學習知識技能、獲得情感體驗、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，使課程成為學生知行合一、情智共生的生命活動。為推進校本課程實施方式的研究與創(chuàng)新，我們要求各學科教研組將校本課程的教與學作為教學研究的一個重要內容，定期組織開展教學觀察研討活動。學校每年組織開展一次大規(guī)模的校本課程教學展示研討活動。

二、上善書院是兒童的學習體驗中心

隨著全球化時代的到來，西方文化越來越多地滲透到兒童的生活中。而與之相反的，則是兒童對傳統(tǒng)文化的疏離。如何回應全球多元化教育體系？如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)與發(fā)揚？今天的兒童有了更多走出去的可能，未來的他們會走向世界各地。如何讓他們無論走到哪都依然記得自己的出發(fā)地，自己的根？我們認為，真正的教育蘊含在學生的生活之中，必須有學生生命的真實經歷，必須將傳統(tǒng)文化中的時節(jié)、器物、禮儀等融入學生的生活中，讓學生的身體和精神都能隨著季節(jié)、節(jié)氣的節(jié)律自然生長，用古老的智慧喚醒啟蒙教育，建立人與萬物的規(guī)則和自由。為此，我們重構兒童學習內容，重建學校物型環(huán)境，建設主題文化學習圈，打造豐富多樣體驗園。

1.圍繞培養(yǎng)目標，重組學習內容

我們不斷升級課程，把傳統(tǒng)文化的儒釋道哲學變成教育哲學，把琴棋書畫變成教育美學，把太極、武術變成體育智能，兒童的生命扎根于傳統(tǒng)文化的土壤，讓兒童變成一個具有文化自覺的中國人，成為一個德善篤行、氣韻生動、高雅智慧的現代中國人。

上善書院構建了豐富的傳統(tǒng)文化體驗課程。學生們在中國人獨有的服飾、器物里發(fā)現“東方美學”的氣韻意蘊之美;在“中國智慧”里探尋漢字、食物、節(jié)氣等凝結著國人智慧的文化載體的意蘊;在“太極”“八段錦”“五禽戲”構筑的“氣韻生活”里，強身健體，了解中國人獨特的生命與生活的哲學;在“琴棋書畫詩茶”的“悠然雅集”里，知書識禮，陶冶心性;在陶藝、木工等“中華工藝”課程里，學習傳統(tǒng)工藝，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力;在人文與自然相結合的“書院中國”行走課程中，感受歷史的變遷、文化的傳承和生命的生生不息;在節(jié)日、節(jié)令慶典中了解和體驗中國傳統(tǒng)文化對自然、社會、人生的認識和表達方式。

2.依托學習內容，重建物型環(huán)境

學校創(chuàng)新環(huán)境的課程意識，打造“物”的文化塑型及課程意象，以環(huán)境關照人的內心，讓學生們發(fā)現美好，發(fā)現世界。

（1）能重組的教室。在教育實踐中，關注學習場域對教學效能的影響。我們的書院學習中心精心設計了六室（琴室、棋室、書室、畫室、詩室、茶室）和六坊（禮坊、射坊、樂坊、數坊、書坊、御坊）。這些教室集普通教室與功能教室為一體，布局創(chuàng)新，配備可移動、易于變換的桌椅設施，支持學生開展多樣化的學習活動。教學的組織方式既有班級學習，也有組群之間的學習。學習方式既有老師的講授，也有小組的探討，團隊的研究，更有個體的體驗。學生們在這里上課學習，參與四季慶典，過傳統(tǒng)節(jié)日，感受人與自然的微妙關系。

（2）適合表演的區(qū)域。愛表演是孩子的天性，在表演的過程中，學生們不斷發(fā)現自我、深度交流。我們在上善書院創(chuàng)建了“12345自主表演區(qū)”，為學生們提供了一系列適合表演的區(qū)域：一社——陽湖社;二廳——春秋廳、戰(zhàn)國廳;三館——六藝館、書香館、悅讀館;四廊——書院廊、書韻廊、語霖廊、科技廊;五園——博園、雅園、德園、梅園、砥園。在這樣的物型環(huán)境中，我們開設了豐富多彩的活動。春秋廳、戰(zhàn)國廳里開展“解鎖二十四節(jié)氣”系列活動。五園里的詩詞課程讓童心和詩心在上善書院里美好相遇。在四廊中，學生可以選擇自己感興趣的活動和喜歡的老師，實現個性化的項目式學習。

（3）重實踐的工坊。我們?yōu)閷W生打造的上善書院工坊，為學生提供相對獨立的生態(tài)化空間。學生是這個空間的主導者，他們在實踐中探索、在探索中創(chuàng)新。書院學習中心建設了木工、陶藝等工坊，在這里，學生們不僅可以動手實踐，而且可以學習傳統(tǒng)工藝，培養(yǎng)勞動習慣和審美能力。創(chuàng)客部落設有3D打印室、AR專用教室、智能家居教室、淘樂吧、無人機、機器人教室，在這里，學生們充分感受了科技的魅力。生活部落設有創(chuàng)意廚房、花藝世界、功夫小瓷、魔幻空間等學生喜歡的場館，在這里，可以開展食育課程、種植課程、氣象課程、陶藝課程等。多樣的學習方式滿足多樣的學習需求，注重個人、群體以及自然之間的聯系，師生一同出發(fā)、一同學習、一同發(fā)現，每個人都可以是學習者和信息接收者。

三、上善書院是教師的研修發(fā)展中心

在書院課程研發(fā)和實施的過程中，教師率先了解傳統(tǒng)文化，成為中國文化的體驗者、傳播者，在滋養(yǎng)學生的同時，自身的技能、知識、境界和素養(yǎng)都得到了全面地提升。

1.以課程基地為實踐載體實現教師素養(yǎng)的提升

學校以課程基地為載體，通過引領性的專題研學、主題化的教學研討、系統(tǒng)性的課題研究、項目式的校本研修，激發(fā)教師的自我發(fā)展意識，全面提升教師團隊的教育境界。課程基地的研究成果快速融合到各學科課堂，滿足教學研究和學生探究的需要。作為課程基地的體驗者和傳播者，教師在課程實施中不僅突破了教和學中的重點和難點，審美能力、動手能力、合作創(chuàng)新能力也得到了極大地提高;他們還把對課程基地各項目的研究成果帶出學校、帶向社會。課程基地的推進實施成為教師教育境界提升的現實推動力量。

自“上善書院”課程基地建設以來，學校教師自愿、自主地構建具有上善文化、書院精神的課程體系，這一實踐過程是一個持續(xù)不斷地對課程進行建設與改進的動態(tài)過程，全學科教師共同關注、積極參與，了解并利用各種課程資源，在實踐過程中不斷反思、不斷修正。作為課程開發(fā)的主體，教師需要“課程設計與研究的參與經驗，志同道合的伙伴的共同合作，實踐經驗的反思與智慧累積，教育專業(yè)理論的持續(xù)充實”這四大因素為其助力。因此，上善書院制定了“共建共享”的策略：上善書院同伴互動共享、學科間教師的協作共享——六大類課程的教師或建立了民間研究團隊，或成立了課題組，大家實時互動，共享課程資源和研究成果;集團內教師的交流共享——集團內各個成員校的優(yōu)秀教師不僅利用集體教研的時間交流課程開發(fā)實施過程中的心得體會，還開啟了走教模式，很好地促進了各校校本課程的均衡發(fā)展;家校之間的合作共享——學校充分利用家長資源，邀請擅長太極、木工、陶藝、茶道的家長走進上善書院課堂，為學生們帶來了豐富多彩的課程體驗。在書院“共建共享”氛圍的影響下，教師們不斷朝向悅納大氣、開放包容的方向拔節(jié)、成長。

2.以課程領導力的建設為核心培養(yǎng)教師團隊

教師作為學校課程的執(zhí)行者和實施者，在學校課程發(fā)展中具有決定性作用，他們不是被動地執(zhí)行學校的課程計劃，而是以專業(yè)者的角度，推動學校的課程發(fā)展。學校通過課程領導力的建設，引導教師逐步成長為學校課程的執(zhí)行者、實施者、建設者、創(chuàng)新者、探究者，課程資源的開發(fā)者與整合者。

面對學校課程改革實踐，教師不是被動地完成任務，而是以專業(yè)的立場主動探究，開展實質性的工作與研究。學校引導教師在課程建設中不斷積累實踐知識，提高專業(yè)素養(yǎng)。成立工作室，培育優(yōu)秀師資，加速“高峰”培育，組建省、市、區(qū)多層次的名師工作室，形成特級校長、特級教師、特后等五級梯隊。成立學術委員會，聘任集團內各個學科的骨干型教師，傳播先進教育理念，指導青年教師快速發(fā)展。打造“雛鷹”核心組，確立一批素質好、業(yè)務精、潛力大、想發(fā)展的重點教師，為其創(chuàng)造更多成長條件，提供更多學習研究、實踐鍛煉的機會。實施青藍工程，對新上崗教師和工作不滿5年的青年教師，確立成長目標、明確工作要求，指定指導教師，提供鍛煉機會，爭取1-2年能勝任教學工作，4-5年能成為學校骨干力量。

在學校課程資源的整合與創(chuàng)新實踐中，教師不斷學習、不斷思考，不斷提高對課程領導力的認識，積極投入到學校課程創(chuàng)新設計、實施和評價中，共同建設具有個性化的學校課程。在此過程中，學校優(yōu)化校本培訓制度，關注教師個人發(fā)展規(guī)劃中的成長需求和微課題的研究方向，借助“走進異域”“名師工作室”“區(qū)市五級梯隊評選”等平臺，幫助教師總結提煉，提升每一位教師的專業(yè)期待和發(fā)展自覺，不斷壯大骨干隊伍。架構教師培養(yǎng)體系，通過“縱向三階梯”（區(qū)域拔尖人才培養(yǎng)成就風格、學校骨干教師結對領銜展示特色、校內日常研究錘煉技藝）和“橫向三平臺”（學科專業(yè)平臺、學校管理平臺、特色展示平臺），為不同梯隊、不同優(yōu)勢領域的教師搭建專業(yè)發(fā)展的舞臺，成立學?！敖逃茖W研究院”，增加武實小學科研究員，引領骨干教師在更高層面，以更大視野領銜團隊、立己達人。搭建多元發(fā)展平臺，通過舉辦“發(fā)現教育家”“校長辦學思想”等活動推廣成果，促進教師養(yǎng)成在理性思考與感性實踐之間積極轉化的專業(yè)自覺。形成教師激勵機制，設立學校最高專業(yè)發(fā)展榮譽獎——學術精英獎。通過學?！敖處熃逃枷胙杏憰薄敖處熃虒W特色研討會”“班級文化特色研討會”等形式，提升名師影響力，形成一批在區(qū)域內有一定知名度的品牌教師。

3.以上善書院工作坊為紐帶建立同伴互助的研究團隊

書院是中國古代的民間教育機構，非官方和自主參與是其特色之一。我們的上善書院也秉承了這一傳統(tǒng)，通過工作坊，讓老師們的學習和研修自覺發(fā)生。

上善書院以“學科”“管理”“科研”等為主題，組建有共同目標、能相互提高、會多元評價、善主動反思的研究團隊。各工作坊中，組員根據自身特點進行角色分工，確定了具有組織調控者、講座培訓者、課題展示者、案例分析者、活動反思者的穩(wěn)定團隊，確保各項活動的完整開展和有效研究。工作坊建立一周一次理論學習制度，堅持集體學習和個人自學相結合，學習專著和專家指導相結合，理論學習和心得交流相結合，組織開展了研讀理論、觀摩課例、暢聊心得等活動。工作坊還專門成立了上善書院的學習研究基地——季子堂、戰(zhàn)國策和八方館，在這些場館，老師不僅可以研究課程，還可以滋養(yǎng)心靈、怡情養(yǎng)性。

上善書院設計開發(fā)了“書院中國”課程，老師們在帶著學生尋訪中國書院的過程中，進一步感受、了解中國古代書院自主的管理體制，靈活的課程內容，以及道德與學問并進的文化精神。對于學生而言，比積累知識更重要的是學習文化與歷史，了解人的價值，提升社會責任感和公民素質。

在課程的開發(fā)和實施過程中，教師的能力得到了發(fā)展，教師對上善文化的理解得到了深化，教師對育人目標的認識得到了拓展。老師的眼中看到的不再是分數，也不僅僅是學生某一個方面的發(fā)展，而更期待把學生培養(yǎng)成至善至美的人，一個大寫的人。

上善書院課程基地的建設和實施，使學校的課程更加豐富。這些豐富多彩的課程，讓每一個學生穿越課程與歲月，朝向有德性、有情感、有知識、有個性、能審美，在各方面訓練有素又和諧發(fā)展的生命，一天天豐盈、成長。

上善書院課程基地的建設和實施，使學生的學習空間得到了極大地拓展。校園的每一處場景都成了學生學習體驗的場所，處處是圖書館，人人是閱讀者，時時是學習場。學生們在與環(huán)境對話、與經典對話、與同伴對話、與內心對話的過程中汲取智慧和力量，而教育也就自然而然地發(fā)生了。

上善書院課程基地的建設和實施，使教師的課程開發(fā)與實施的能力得到了重新建構。老師們通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作，通過上善書院工作坊的同伴互助、課程共建和資源共享，實現了專業(yè)發(fā)展。在成事中成己，在成己中達人。

責任編輯：趙赟